<篇名>奇經(jīng)八脈考
書名：奇經(jīng)八脈考
作者：李時珍
朝代：明·萬歷五年
年份：公元1577年

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<篇名>奇經(jīng)八脈總說

屬性：凡人一身有經(jīng)脈、絡(luò)脈，直行曰經(jīng)，旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二∶手之三陰、三陽，足之三陰、三陽是也。
絡(luò)凡十五∶乃十二經(jīng)各有一別絡(luò)，而脾又有一大絡(luò)，并任、督二絡(luò)為十五也。（難經(jīng)作陰絡(luò)，陽絡(luò)）共二十七氣，
相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營于五臟，陽脈營于六腑，陰陽相貫，如環(huán)無端，
莫知其紀(jì)，終而夏始。其流溢之氣，入于奇經(jīng)，轉(zhuǎn)相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制于
十二正經(jīng)，無表里配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤，正經(jīng)之脈隆盛，則溢于奇經(jīng)。故
秦越人比之∶天雨降下，溝渠溢滿， 霈妄行，流于湖澤，此發(fā)靈、素未發(fā)之秘旨也。八脈散在群書者，
略而不悉。醫(yī)不知此，罔探病機(jī)；仙不知此，難安爐鼎。時珍不敏，參考諸說，萃集于左，以備學(xué)仙、醫(yī)
者，筌蹄之用云。

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<篇名>八脈

屬性：奇經(jīng)八脈者∶陰維也、陽維也、陰蹺也、陽蹺也、沖也、任也、督也、帶也。陽維起于諸陽之會，
由外踝而上行于衛(wèi)分；陰維起于諸陰之交，由內(nèi)踝而上行于營分，所以為一身之綱維也。陽蹺起于跟中，
循外踝上行于身之左右；陰蹺起于跟中，循內(nèi)踝上行于身之左右，所以使機(jī)關(guān)之蹺捷也。督脈起于會陰，
循背而行于身之后，為陽脈之總督，故曰陽脈之海；任脈起于會陰，循腹而行于身之前，為陰脈之承任，
故曰陰脈之海；沖脈起于會陰，夾臍而行，直沖于上，為諸脈之沖要，故曰十二經(jīng)脈之海，帶脈則橫圍
于腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。是故陽維主一身之表，陰維主一身之里，以乾坤言也。陽蹺主一身
左右之陽，陰蹺主一身左右之陰，以東西言也。督主身后之陽，任、沖主身前之陰，以南北言也。帶脈橫
束諸脈，以六合言也。是故醫(yī)而知乎八脈，則十二經(jīng)、十五絡(luò)之大旨得矣。仙而知乎八脈，則虎龍升降
玄牝幽微之竅妙得矣。

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<篇名>陰維脈

屬性：陰維起于諸陰之交，其脈發(fā)于足少陰筑賓穴，為陰維之 ，在內(nèi)踝上五寸 肉分中。上循股內(nèi)廉，上
行入小腹，會足太陰、厥陰、少陰、陽明于腑舍。（在腹結(jié)下三寸，去腹中行四寸半）上會足太陰于大橫、腹哀。
（大橫在腹哀下三寸五分。腹哀在日月下一寸五分。并去腹中行四寸半）循脅肋會足厥陰于期門。（直乳下一寸半）
上胸膈挾咽，與任脈會于天突、廉泉，上至頂前而終。（天突在結(jié)喉下四寸半宛宛中。廉泉在結(jié)喉上二寸中央是穴）
凡一十四穴。

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<篇名>陽維脈

屬性：陽維起于諸陽之會，其脈發(fā)于足太陽金門穴，在足外踝下一寸五分。上外踝七寸會足少陽于陽交，為
陽維之 。（在外踝上七寸，斜屬二陽之間）循膝外廉，上髀厭，抵少腹側(cè)，會足少陽于居 。（在章門下八寸，
監(jiān)骨上陷中）循脅肋，斜上肘上，會手陽明、手足太陽于臂 。（在肘上七寸，兩筋罅陷中，肩 下一寸）過肩前，
與手少陽會干 會、天 。（ 會在肩前廉，去肩端三寸宛宛中。天 在缺盆中，上毖骨際，陷中央）卻會手足
少陽、足陽明于肩井。（在肩上陷中，缺盆上大骨前一寸五分）入肩后，會手太陽、陽蹺于 。（在肩后大骨
下胛上廉陷中）上循耳后，會手足
少陽于風(fēng)池。（在耳后發(fā)際陷中）上腦空、（承靈后一寸半。夾玉枕骨下陷中）承靈、（正營后一寸半）正營、
（目窗后一寸）目窗、（臨泣后一寸）臨泣。（在瞳人直上，入發(fā)際五分陷中）下額與手足少陽、陽明，五脈會
于陽白。（眉上一寸，直瞳人相對）循頭，入耳，上至本神而止。（本神直耳上入發(fā)際中）凡三十二穴。

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<篇名>二維為病

屬性：越人曰∶陽維、陰維者，維絡(luò)于身，溢蓄不能環(huán)流，灌溉諸經(jīng)者也。故陽維起于諸陽之會，陰維起于
諸陰之交。陽維維于陽，陰維維于陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。又曰∶陽維為病
苦寒熱，陰維為病苦心痛。（溶溶，緩慢貌）
張潔古曰∶衛(wèi)為陽，主表，陽維受邪為病在表，故苦寒熱；營為陰，主里，陰維受邪為病在里，故苦心
痛。陰陽相維，則營衛(wèi)和諧矣；營衛(wèi)不諧，則悵然失志，不能自收持矣。何以知之？仲景云∶病常自汗，
是衛(wèi)氣不與營氣和也，宜桂枝湯和之。又云∶服桂枝反煩不解，先刺風(fēng)池、風(fēng)府，卻與桂枝湯。此二穴，
乃陽維之會也，謂桂枝后，尚自汗發(fā)熱惡寒，其脈寸浮尺弱而反煩，為病在陽維，故先針此二穴。仲景
又云∶臟無他病時，發(fā)熱自汗出而不愈，此衛(wèi)氣不和
也，桂枝湯主之。
又曰∶陰維為病苦心痛，治在三陰之交。太陰證則理中湯，少陰證則四逆湯，厥陰證則當(dāng)歸四逆湯、
吳茱萸湯主之。
李瀕湖曰∶陽維之脈，與手足三陽相維，而足太陽，少陽，則始終相聯(lián)附者。寒熱之證，惟二經(jīng)有之，故
陽維為病亦苦寒熱。蓋衛(wèi)氣晝行于陽，夜行于陰，陰虛則內(nèi)熱，陽虛則外寒，邪氣在經(jīng)，內(nèi)與陰爭而惡寒，
外與陽爭而發(fā)熱。則寒熱之在表而兼太陽證者，有汗當(dāng)用桂枝、無汗當(dāng)用麻黃；寒熱之在半表半里而兼少陽證
者，當(dāng)用小柴胡加減治之。若夫營衛(wèi) 卑，而病寒熱者，黃 建中及八物湯之類主之。潔古獨(dú)以桂枝一證屬之
陽維，似未擴(kuò)充。至于陰維為病主心痛，潔古獨(dú)以三陰溫里之藥治之，則寒中二陰者宜矣，而三陰熱厥作痛，似
未備矣。蓋陰維之脈，雖交三陰而行，實(shí)與任脈同歸，故心痛多屬少陰、厥陰、任脈之氣上沖而然。暴痛無熱，
久痛無寒，按之少止者為虛，不可接近者為實(shí)。凡寒痛，兼少陰及任脈者，四逆湯；兼厥陰者，當(dāng)歸四逆湯；
兼太陰者，理中湯主之。凡熱痛，兼少陰及任脈者，金鈴散、延胡索散；兼厥陰者，失笑散。兼太陰者，承氣湯
主之。若營血內(nèi)傷，兼夫任、沖、手厥陰者，則宜四物湯、養(yǎng)營湯、妙香散之類。因病藥之，如此則陰陽虛實(shí)，
庶乎其不瘥矣。
王叔和脈經(jīng)曰∶寸口脈，從少陰斜至太陽，是陽維脈也，動苦肌肉痹癢，皮膚痛，下部不仁，汗出而
寒；又苦顛仆羊鳴，手足相引，甚者失音不能言，宜
取客主人。（在耳前起骨上廉，開口有空。乃手足少陽、陽明之會）
又曰∶寸口脈，從少陽斜至厥陰，是陰維脈也。動苦癲 僵仆羊鳴，又苦僵仆失音，肌肉痹癢，應(yīng)時
自發(fā)汗出，惡風(fēng)身洗洗然也。取陽白、金門、（見前）仆參。（見陽蹺）
瀕湖曰∶王叔和以癲 屬陰維陽維，靈樞經(jīng)以癲 屬陰蹺陽蹺，二說義異旨同。蓋陽維由外踝而上，
循陽分而至肩肘，歷耳額而終行于衛(wèi)分諸陽之會；陰維由內(nèi)踝而上，循陰分而上脅至咽，行于營分諸陰之交。
陽蹺起于跟中，循外踝上行于股外，至脅肋肩 ，行于一身之左右，而終于目內(nèi) ；陰蹺起于跟中，循內(nèi)踝上
行于股內(nèi)、陰器，行于一身之左右，至咽喉，會任脈，而終于目內(nèi) 。邪在陰維、陰蹺，則發(fā)癲邪；在陽維、
陽蹺，則發(fā) 。 動而屬陽，陽脈主之。癲靜而屬陰，陰脈主之。大抵二疾當(dāng)取之四脈之穴，分其陰陽而已。
王叔和曰∶診得陽維脈浮者，暫起目眩，陽盛實(shí)者，苦肩息，灑灑如寒。
診得陰維脈沉大而實(shí)者，苦胸中痛，脅下支滿，心痛。其脈如貫珠者，男子兩脅下實(shí)，腰中痛；女子
陰中痛，如有瘡狀。
素問腰痛論曰∶陽維之脈，令人腰痛，痛上怫然腫。刺陽維之脈與太陽合 間，去地一尺。
王啟玄曰∶陽維起于陽，則太陽之所生，并行而上至 ，下復(fù)與太陽合而上也。去地一尺，乃承山穴也。在銳
之下，分肉間陷中，可刺七分。
肉里之脈，令人腰痛，不可以咳?？葎t筋縮急。刺肉里之脈為二 ，在太陽之外、少陽絕骨之后。
王啟玄曰∶肉里之脈，少陽所生，陽維脈氣所發(fā)，絕骨之后，陽維所過分肉穴也。在足外踝直上絕骨之端，
如后二分筋肉分間，刺可五分。
飛陽之脈，令人腰痛，痛拂拂然，甚則悲以恐。
啟玄曰∶此陰維之脈也，去內(nèi)踝上五寸 分中，并少陰經(jīng)而上也，刺飛陽之脈，在內(nèi)踝上一寸，少陰之前，
與陰維之會，筑賓穴也。甲乙經(jīng)云，太陽之絡(luò)，別走少陰者，名曰飛陽。

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<篇名>陰蹺脈

屬性：陰蹺者，足少陰之別脈，其脈起于跟中，足少陰然谷穴之后，（然谷在內(nèi)踝前下一寸陷中）同足少陰循內(nèi)踝下
照海穴，（在內(nèi)踝下五分）上內(nèi)踝之上二寸，以交信為 。（交信在內(nèi)踝骨上，少陰前太陰后筋骨間）直上循陰
股入陰，上循胸里入缺盆，上出人迎之前，至咽嚨，交貫沖脈，入 內(nèi)廉，上行屬目內(nèi) ，與手足太陽、足陽明、陽
蹺，五脈，會于睛明而上行。（睛明在目內(nèi) 外一分宛宛中）凡八穴。
張紫陽八脈經(jīng)云∶八脈者∶沖脈在風(fēng)府穴下，督脈在臍后，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹺脈在尾閭前
陰囊下，陽蹺脈在尾閭后二節(jié)，陰維脈在頂前一寸三分，陽維脈在頂后一寸三分。凡人有此八脈，俱屬陰
神，閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一氣之祖。采之惟在陰蹺為先，
此脈才動，諸脈皆通。次督、任、沖三脈，總為經(jīng)脈造化之源。而陰蹺一脈，散在丹經(jīng)，其名頗多∶曰天
根、曰死戶、曰復(fù)命關(guān)、曰酆都鬼戶、曰死生根，有神主之，名曰桃康，上通泥丸，下透涌泉。倘能知
此，使真氣聚散，皆從此關(guān)竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流于一身，貫通上下，和氣自然上朝，陽
長陰消，水中火發(fā)，雪里花開。所謂天根月窟閑來往，三十六宮都是春。得之者，身體輕健，容衰返
壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗(yàn)也。要知西南之鄉(xiāng)乃坤地，尾閭之前，膀胱之后，小腸之下，靈龜之
上，此乃天地逐日所生，氣根產(chǎn)鉛之地也，醫(yī)家不知有此。
瀕湖曰∶丹書論及陽精河車。皆往往以任、沖、督脈、命門、三焦為說，未有專指陰蹺者。而紫陽八脈
經(jīng)所載經(jīng)脈，稍與醫(yī)家之說不同。然內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之，其言必不謬也。

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<篇名>陽蹺脈

屬性：陽蹺者，足太陽之別脈，其脈起于跟中，出于外踝下足太陽申脈穴。（在外踝下五分陷中，容爪甲白肉際）
當(dāng)踝后繞跟，以仆參為本。（在跟骨下陷中，拱足得之）上外踝上三寸，以附陽為 。（在外踝上三寸，足太
陽之穴也）直上循股外廉，循脅后髀。上會手太陽、陽維于 。（在肩后大骨下胛上廉陷中）上行肩 外廉，
會手陽明于巨骨，（在肩尖端上行兩叉骨罅間陷中）會手陽明少陽于肩 。（在 骨頭，肩端上，兩骨罅陷宛宛
中。舉臂取之有空）上人迎夾口吻，會手足陽明、任脈于地倉。（夾口吻旁四分，外如近下有微脈動處）同足陽
明上而行巨 ，（夾鼻孔旁八分，直瞳子，平水溝）復(fù)會任脈于承泣。（在目下七分，直瞳子陷中）至目內(nèi) ，
與手足太陽、足陽明、陰蹺，五脈會于睛明穴。（見陰蹺下）從睛明上行入發(fā)際，下耳后，入風(fēng)池而終。（風(fēng)
池在耳后，夾玉枕骨下發(fā)際陷中）凡二十二穴。難經(jīng)曰∶蹺脈從足至目，長七尺五寸，合一丈五尺。
甲乙經(jīng)曰∶蹺脈有陰陽，何者當(dāng)其數(shù)？曰∶男子數(shù)其陽，女子數(shù)其陰，當(dāng)數(shù)者為經(jīng)，不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)。
氣之在身也，如水之流，如日月之行不休。故陰脈營其臟，而陽脈營其腑。如環(huán)之無端，莫知其紀(jì)，終而
復(fù)始。其流溢之氣，內(nèi)溉臟腑，外濡腠理。

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<篇名>二蹺為病

屬性：秦越人難經(jīng)曰∶陰絡(luò)者，陰蹺之絡(luò)；陰絡(luò)者，陽蹺之絡(luò)。陰蹺為病，陽緩而陰急；陽蹺為病，陰緩而陽急。
王叔和脈經(jīng)曰∶陰蹺脈急，當(dāng)從內(nèi)踝以上急，外踝以上緩；陽蹺脈急，當(dāng)從外踝以上急，內(nèi)踝以上緩。
又曰∶寸口脈前部左右彈者，陽蹺也。動苦腰背痛，叉為癲癇僵仆羊鳴，惡風(fēng)偏枯、 痹、身體強(qiáng)。
又曰∶微澀為風(fēng)癇，并取陽蹺，在外踝上三寸，直絕骨是穴。（附陽穴也）
又曰∶寸口脈后部左右彈者，陰蹺也。動苦癲癇、寒熱，皮膚淫痹，又為少腹痛，里急，腰及髖
下相連，陰中痛，男子陰疝，女子漏下不止。（髖，髀骨也。 ，腰下穴也）
又曰∶癲癇螈 ，不知所苦，兩蹺之下，男陽女陰。
張潔古曰∶蹺者，捷疾也。二脈起于足，使人蹺捷也。陽蹺在肌肉之上，陽脈所行，通貫六腑，主持
諸表，故名為陽蹺之絡(luò)；陽蹺在肌肉之下，陰脈所
行，通貫五臟，主持諸里，故名為陰蹺之絡(luò)。陰蹺為病，陰急則陰厥脛直，五絡(luò)不通，表和里??；陽蹺為
病，陽急則狂走目不昧，表病里和。陰病則熱，可灸照海、陽陵泉，（在膝下一寸 外廉陷中，足少陽之合也，
筋病治此）陽病則寒，可針風(fēng)池、風(fēng)府。（風(fēng)府在項(xiàng)后入發(fā)際一寸，大筋內(nèi)宛宛中，督脈，太陽、陽維之會也）
又曰∶在陽表者當(dāng)汗之，在陰里者當(dāng)下之。又曰∶癲癇晝發(fā)灸陽蹺，夜發(fā)灸陰蹺。
素問腰痛論曰∶腰痛不可舉者，申脈、仆參舉之。（太陽之穴，陽蹺之本也）又曰∶會陰之脈，令人腰痛，
痛上漯漯然汗出，汗干令人欲飲，飲已欲走，刺直陽之脈上三 。在蹺上 下五寸橫居，視其盛者，出血。
王啟玄云∶足太陽之脈，循腰下會于后陰，故曰會陰。直陽之脈，挾脊下行，貫臀至 ，循 ，過外踝之后，
條直而行者，故曰直陽之脈也。蹺，為陽蹺所生，申脈穴也。蹺上 下，乃承筋穴也，即 中央如外陷者中也。
太陽脈氣所發(fā)，禁針刺，但視其兩 中央有血絡(luò)盛滿者，乃刺之出血。
又曰∶昌陽之脈，令人腰痛，痛引膺，目KT KT 然，甚則反折，舌卷不能言。刺內(nèi)筋為三 ，在內(nèi)踝
上，大筋前，太陰后，上踝二寸所。
王啟玄云∶陰蹺起于然谷之后，上內(nèi)踝之上，循陰股入陰，而循腹入胸里、缺盆，上出人迎之前，入 內(nèi)廉，屬目
內(nèi)，會于太陽、陽蹺而上行，故病狀如此。內(nèi)筋，即陰蹺之 ，交信穴也。
素問繆刺論曰∶邪客于足陽蹺之脈，令人目痛，從內(nèi) 始。刺外踝之下半寸所各二 ，（即申脈也）左刺
右，右刺左，如人行十里頃而已。
靈樞經(jīng)曰 目中赤痛，從內(nèi) 始，取之陰蹺。（交信穴也）
又曰∶風(fēng)痙反折，先取足太陽及 中及血絡(luò)出血，若中有寒邪，取陰蹺及三毛上及血絡(luò)出血。
李瀕湖曰∶足太陽，京骨穴也。在足外側(cè)小指本節(jié)后大骨下，赤白際陷中，針三分，灸七壯。 中，委中
穴也。在曲膝后橫文中，針三分。陰蹺取交信穴，見前。三毛，大敦穴也。在足大指外側(cè)三毛中，肝脈之井也。
針三分，灸三壯。血絡(luò)者，視其處有絡(luò)脈盛滿者，出其血也。
又曰∶陰蹺、陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳 。陽氣盛則 目，陰氣盛則瞑目，熱
厥取足太陽、少陽。
甲乙經(jīng)曰∶人病目閉不得視者，衛(wèi)氣留于陰，不得行于陽，留于陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得
入于陽則陽氣虛，故目閉也。
病目不得瞑者，衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽，留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入于陰則陰氣
虛，故目不瞑也。
靈樞曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣為三隧。故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心肺而行呼吸焉。營氣者，
泌其津液，注之于脈，化而為血，
以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其悍氣之 疾，而先于四末分肉皮膚之間，而不休焉。
晝?nèi)招杏陉?，夜行于陰，常從足少陰分間，行于五臟六腑。今厥氣客于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨(dú)衛(wèi)其外，行于
陽不得入于陰，行于陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑也。治當(dāng)補(bǔ)其不足，
瀉其有余，以通其道而去其邪，飲以半夏湯一荊，陰陽已通，其臥立至。其方用流水千里以外者八升，揚(yáng)
之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火，沸，置秫米一升、治半夏五合，徐炊令至一升半，去其滓，飲汁
一小杯，日三，稍益以知為度。故其病新發(fā)者。復(fù)杯則臥，汗出則已，久者三飲而已。
李瀕湖云∶靈樞有云∶足太陽之筋為目上綱，足陽明之筋為目下綱，寒則筋急目不合，熱則筋縱目不開。
又云∶壯者血?dú)馐?、肌肉滑，營衛(wèi)不失其常，故晝精而夜瞑。老人氣血衰、氣道澀，衛(wèi)氣內(nèi)伐，故晝不精而
夜不瞑。又云∶多臥者，腸胃大而皮膚澀，分肉不解，衛(wèi)氣行遲故也。張子和云∶思?xì)馑翞椴幻?、為嗜臥。
巢元方云∶脾病困倦而嗜臥，膽病多煩而不眠。王叔和脈經(jīng)云∶水流夜疾有聲者，土休故也，人亦應(yīng)之。人夜
臥，則脾不動搖，脈為之?dāng)?shù)疾也。
一云∶脾之候在瞼，瞼動則知脾能消化也。脾病則瞼澀嗜臥矣。數(shù)說皆論目閉目不瞑，雖不言及二蹺，蓋亦
不離乎陰陽營衛(wèi)虛實(shí)之理。可互考者也。

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<篇名>沖脈

屬性：沖為經(jīng)脈之海，又曰血海，其脈與任脈，皆起于少腹之內(nèi)胞中。其浮而外者，起于氣沖。（一名氣街，在
少腹毛中兩旁各二寸，橫骨兩端，動脈宛宛中，足陽明穴也）并足陽明、少陰二經(jīng)之間，循腹上行至橫骨。（足
陽明去腹中行二寸，少陰去腹中行五分，沖脈行于二經(jīng)之間也。橫骨在陰上橫骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半）
挾臍左右各五分，上行歷大赫、（橫骨上一寸，去腹中行一寸半）氣穴、（即胞門一名子戶、大赫上一寸，去腹中
行一寸半，少陰、沖脈之會）四滿、（氣穴上一寸）中注、（四滿上一寸）肓 、（中注上一寸）商曲、（肓
上二寸）石關(guān)、（商曲上一寸）陰都、（石關(guān)上一寸）通谷、（陰都上一寸）幽門，（通谷上一寸，夾巨闕兩旁，
各五分陷中）至胸中而散，凡二十四穴。
靈樞經(jīng)曰∶沖、任皆起于胞中，上循背里，為經(jīng)絡(luò)之海。其浮而外者，循腹右上行，會于咽喉，別而
絡(luò)唇口。血?dú)馐t充膚熱肉，血獨(dú)盛則淡滲皮膚，生毫毛。婦人有余于氣，不足于血，月下數(shù)脫血，任沖
并傷，脈不榮其口唇，故髭須不生。宦者去其宗筋，
傷其沖任，血瀉不復(fù)，皮膚內(nèi)結(jié)，唇口不榮，故須亦不生。天宦不脫于血，而任沖不盛，宗筋不強(qiáng)，有氣
無血，唇口不榮，故須亦不生。
素問水熱穴論曰∶三陰之所交，結(jié)于腳也。踝上各一行者，此腎脈之下行也。名曰太沖。
王啟玄曰∶腎脈與沖脈并下行循足，合而盛大，故曰太沖。一云沖脈起于氣沖，沖直而通，故謂之沖。
素問陰陽離合論曰∶圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖。太沖之地，名曰少陰，其沖在下，名曰太陰。
啟玄曰∶心臟在南，故前曰廣明，沖脈在北，故后曰太沖。足少陰腎脈與沖脈合而盛大，故曰太沖。兩脈
相合為表里也。沖脈在脾之下，故曰其沖在下，名曰太陰。
靈樞經(jīng)曰∶帝曰∶少陰之脈獨(dú)下行。何也？岐伯曰∶不然。夫沖脈者，五臟六腑之海也。其上者出于
頏顙，滲諸陽，灌諸精。其下者注于少陰之大絡(luò)，起于腎下，出于氣街，循陰股內(nèi)廉，斜入 中，伏行
骨內(nèi)廉，并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)踝之后，入足下；其別者并于少陰，滲三陰，斜入踝，伏行出屬跗，屬下，
循跗上，入大指之間，滲諸絡(luò)而溫足脛肌肉。故其脈常動，別絡(luò)結(jié)則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。
王海臟曰∶手少陽三焦相火為一腑，右腎命門為
相火，心包主亦名相火，其脈同診。腎為生氣之門，出而治臍下，分三歧，上沖夾臍過天樞，上至膻中兩
乳間，元?dú)馑笛?。又足太陽之別，并足太陽正路入絡(luò)膀胱，約下焉。三焦者，從頭至心、心至臍、臍至
足，為上中下三焦，其實(shí)真元一氣也。故曰有臟無腑。脈訣云∶三焦無狀空有名，寄在胸中膈相應(yīng)。一
云∶其腑在氣街中。上焦在胃上口，治在膻中；中焦在胃管，治在臍旁；下焦在臍下膀胱上口，治在臍。
經(jīng)曰∶原氣者，三焦之別使也。腎間動氣者，真元一氣，分為三路，人之生命也，十二經(jīng)之根本也。
李瀕湖曰∶三焦即命門之用。與沖、任、督相通者，故附著于此。

<目錄>沖脈

<篇名>沖脈為病

屬性：越人難經(jīng)曰∶沖脈為病，逆氣而里急。
靈樞經(jīng)曰∶氣逆上，刺膺中陷下者，與下胸動脈。腹痛，刺臍左右動脈，按之立已。不已刺氣街，
按之立已。
李東垣曰∶秋冬之月，胃脈四道為沖脈所逆，脅下少陽脈二道而反上行，名曰厥逆。其證∶氣上沖，
咽不得息而喘息有音，不得臥。宜調(diào)中益氣湯加吳茱萸五分，隨氣多少用之。（脾胃論）夏月有此，乃大熱之
證，用黃連、黃柏、知母各等分，酒洗炒為末，白湯和丸，每服一二百丸，空心白湯下，即以美膳壓之，
不令停留胃中，直至下元，以瀉沖脈之邪也。蓋此病隨四時寒熱溫涼治之。
又曰∶凡逆氣上沖，或兼里急，或作躁熱，皆沖脈逆也。若內(nèi)傷病此，宜補(bǔ)中益氣湯加炒 、炒連、
知母，以泄沖脈。凡腎火旺，及任、督、沖三脈盛者，則宜用酒炒黃 、知母，亦不可久服，恐妨胃
也?；蚋怪写掏?，或里急，宜多用甘草，或虛坐而大便不得者，皆屬血虛，血虛則里急，宜用當(dāng)歸。逆氣
里急，膈咽不通，大便不行者，宜升陽瀉熱湯主之。（方見蘭室秘臟）麻木，厥氣上沖，逆氣上行，妄聞妄見
者，宜神功丸主之。（方見蘭室秘臟）
孫真人千金方云∶咳唾手足厥逆，氣從小腹上沖胸咽，其面翕熱如醉，因復(fù)下流陰股，小便難，時復(fù)
冒者，寸脈沉，尺脈微，宜茯苓五味子湯，以治其氣沖。其方用茯苓、五味子（二錢）桂心、甘草，（一錢）水
煎服。胸滿者去桂。
程篁墩曰∶太平侯病膻中痛，喘嘔吞酸，臍上一點(diǎn)氣，上至咽喉如冰，每子后申時輒發(fā)，醫(yī)以為大寒，不效。
祝橘泉曰∶此得之大醉及濃味過多，子后申時相
火自下騰上，故作痛也。以二陳加芩、連、梔子、蒼術(shù)，數(shù)飲而愈。
素問痿論曰∶治痿獨(dú)取陽明者何也？曰∶陽明者，五臟六腑之海也，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)
關(guān)。沖脈者，經(jīng)脈之海，主滲灌溪谷，與陽明合于宗筋，會于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡(luò)于
督脈。故陽明虛則宗筋縱、帶脈不引，故足痿不用。治之當(dāng)各補(bǔ)其營而通其 ，調(diào)其虛實(shí)，和其逆順，筋、
脈、骨、肉各以其時受月，則病已。（謂肝甲乙、心丙丁、脾戊己、主氣法時月也）
李東垣曰∶暑月病甚，則傳腎肝為痿厥。痿，乃四肢痿軟。厥，乃四肢如火，或如冰，心煩。沖脈氣
逆上，甚則火逆，名曰厥逆。故痿厥二病，多相須也。經(jīng)曰∶下氣不足，則痿厥心 。宜以清燥去濕熱
之藥，或生脈散合四苓散。加酒洗黃 、知母，以泄其濕熱。
李瀕湖曰∶濕熱成痿，乃不足中有余也。宜滲泄之藥。若精血枯涸成痿，乃不足中之不足也，全要峻補(bǔ)之藥。
靈樞經(jīng)曰∶胸氣有街、腹氣有街、頭氣有街、脛氣有街。故氣在頭者止之于腦；氣在胸者止之膺與背
，氣在腹者止之背 與沖脈于臍之左右之動脈；氣在脛?wù)?。止之于氣街與承山踝上以下。取此者，用毫
針，先按在上，久應(yīng)手乃刺而與之。所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積作痛。
素問舉痛論曰∶寒氣客于沖脈，沖脈起于關(guān)元，隨腹直上。寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動應(yīng)手。
王叔和脈經(jīng)曰∶兩手脈浮之俱有陽，沈之俱有陰，陰陽皆盛，此沖、督之脈也。沖、督之脈，為十
二經(jīng)之道路也。沖、督用事。則十二經(jīng)不復(fù)朝于寸口，其人若恍惚狂癡。
又曰∶脈來中央堅(jiān)實(shí)，徑至關(guān)者，沖脈也。動苦少腹痛上搶心，有瘕疝遺溺，脅支滿煩，女子絕孕。
又曰∶尺寸俱牢，直上直下，此乃沖脈，胸中有寒疝也。
張仲景曰∶傷寒動氣在右不可發(fā)汗，汗之則衄而渴，心苦煩，飲水即吐；（先以五苓散，次以竹葉湯）不可
下，下之則津液內(nèi)竭，頭眩咽燥，鼻干心悸。（竹葉湯）動氣在左不可發(fā)汗，汗之則頭眩汗不止，筋惕肉 ，
此為難治；（或先用防風(fēng)白術(shù)牡蠣湯，次用小建中湯）不可下，下之則腹里拘急不止，動氣反劇，身雖有熱反欲拳。
（先服甘草干姜湯，次服小建中湯）動氣在上不可發(fā)汗，汗之則氣上沖，正在心端，（李根湯）不可下，下之
則掌握熱煩，身熱汗泄，欲水自灌。（竹葉湯）動氣在下不可發(fā)
汗，汗之則無汗，心中大煩，骨節(jié)疼、頭痛目運(yùn)，惡寒吐谷；（先服大陳皮湯，次服小建中湯）不可下，下之則腹
滿，卒起頭眩，食則下清谷，心下痞堅(jiān)。（甘草瀉心湯）
李瀕湖曰∶此乃臍之左右上下，有氣筑筑然牢而痛，正沖、任、足少陰、太陰四經(jīng)病也。成無己注文，以為左肝右
肺，上心下脾，蓋未審四臟乃兼邪耳。
岐伯曰∶海有東西南北，人亦有四海以應(yīng)之。胃者水谷之海，其輸上在氣街，下至三里；沖脈為十二
經(jīng)之海，其輸上在于大杼，下出于巨虛之上下廉；膻中者為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在人迎。
腦為髓之海，其輸上在于蓋，下在風(fēng)府。氣海有余，氣滿胸中 息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血
海有余，則常想其身大，怫然不知其所??；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有
余，則腹?jié)M，水谷之海不足，則饑不受食。髓海有余，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳
鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。

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<篇名>任脈

屬性：任為陰脈之海，其脈起于中極之下，少腹之內(nèi)，會陰之分。（在兩陰之間）上行而外出，循曲骨，（橫骨上毛際
陷中）上毛際，至中極，（臍下四寸，膀胱之募）同足厥陰、
太陰、少陰并行腹里，循關(guān)元，（臍下三寸，小腸之募，三陰任脈之會）歷石門（即丹田，一名命門，在臍下
二寸，三焦募也）氣海，（臍下一寸半宛宛中，男子生氣之海）會足少陽、沖脈于陰交。（臍下一寸，當(dāng)膀胱上口，
三焦之募）循神闕、（臍中央）水分，（臍上一寸，當(dāng)小腸下口）會足太陰于下脘。（臍上二寸，當(dāng)胃下
口）歷建里，（臍上三寸）會手太陽、少陽、足陽明于中脘。（臍上四寸，胃之募也）上上脘、（臍上五寸）巨
闕、（鳩尾下一寸，心之募也）鳩尾、（蔽骨下五分）中庭、（膻中下一寸六分陷中）膻中、（玉堂下一寸六分，
直兩乳中間）玉堂、（紫宮下一寸六分）紫宮、（華蓋下一寸六分）華蓋、（璇璣下一寸）璇璣，（天突下一寸）
上喉嚨，會陰維于天突、廉泉。（天突在結(jié)喉下四寸宛宛中，廉泉在結(jié)喉上，舌下，中央）上頤，循承漿，與手
足陽明、督脈會。（唇下陷中）環(huán)唇上，至下 交，復(fù)出分行，循面，系兩目下之中央，至承泣而終。（目下七分，
直瞳子陷中，二穴）凡二十七穴。難經(jīng)、甲乙經(jīng)，并無循面以下之說。
任脈之別絡(luò)，名曰尾翳。下鳩尾，散于腹。實(shí)則腹皮痛，虛則癢搔。
靈樞經(jīng)曰∶缺盆之中任脈也，名曰天突。其側(cè)動脈人迎，足陽明也。

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<篇名>任脈為病

屬性：素問曰∶任脈為病，男子內(nèi)結(jié)七疝，女子帶下瘕聚。
又曰∶女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，七七任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道
不通，故形壞而無子。
又曰∶上氣有音者，治其缺盆中。（謂天突穴也，陰維、任脈之會，刺一寸，灸三壯）
脈經(jīng)曰∶寸口脈來緊細(xì)實(shí)，長至關(guān)者，任脈也。動苦少腹繞臍，下引橫骨、陰中切痛，取關(guān)元治之。
又曰∶橫寸口邊，脈丸丸者，任脈也。苦腹中有氣如指，上搶心不得俯仰，拘急。

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<篇名>督脈

屬性：督乃陽脈之海，其脈起于腎下胞中，至于少腹，乃下行于腰、橫骨圍之中央，系溺孔之端，男子循莖
下至篡；女子絡(luò)陰器，合篡間。俱繞篡后屏翳穴。（前陰后陰之間也）別繞臀至少陰，與太陽中絡(luò)者，合少陰
上股內(nèi)廉，由會陽（在陰尾尻骨兩旁，凡二穴）貫脊，會于長強(qiáng)穴。在 骨端與少陰會，并脊里上行。歷腰 、
（二十一椎下）陽關(guān)、（十六椎下）命門、（十四椎下）懸樞、（十三椎
下）脊中、（十一椎下）中樞、（十椎下）筋縮、（九椎下）至陽、（七椎下）靈臺、（六椎下）神道、（五椎
下）身柱、（三椎下）陶道、（大椎下）大椎，（一椎下）與手足三陽會合。上 門，（項(xiàng)后入發(fā)際五分）會陽維，
入系舌本。上至風(fēng)府，（項(xiàng)后入發(fā)際一寸，大筋內(nèi)，宛宛中）會足太陽、陽維同入腦中。循腦戶、（在枕
骨上）強(qiáng)間、（百會后三寸）后頂、（百會后一寸半）上巔，歷百會、（頂中央旋毛中）前頂、（百會前，一寸
半）囟會、（百會前三寸，即囟門）上星，（囟會前一寸）至神庭，（囟會前二寸。直鼻上，入發(fā)際五分）為足
太陽、督脈之會。循額中至鼻柱，經(jīng)素 、（鼻準(zhǔn)頭也）水溝、（即人中）會手足陽明，至兌端，（在唇上端）入
齦交，（上齒縫中）與任脈、足陽明交會而終。凡三十一穴。督脈別絡(luò)，自長強(qiáng)走任脈者，由少腹直上，貫?zāi)氈?br /> 央，上貫心，入喉，上頤，環(huán)唇，上系兩目之下中央，會太陽于目內(nèi) 睛明穴。（見陰蹺下）上額，與足厥陰同
會于巔。入絡(luò)于腦，又別自腦下項(xiàng)，循肩胛，與手足太陽、少陽會于大杼第一椎下兩旁，去脊中一寸五分陷中，內(nèi)
挾脊抵腰中，入循膂絡(luò)腎。難經(jīng)曰∶督脈、任脈四尺五寸，合共九尺。靈樞經(jīng)曰∶頸中央之脈，督脈也，名曰風(fēng)府。
張潔古曰∶督者，都也，為陽脈之都綱。任者，妊也，為陰脈之妊養(yǎng)。
王海臟曰∶陰蹺、陽蹺同起跟中，乃氣并而相連，任脈、督脈同起中極之下，乃水溝而相接。
滑伯仁曰∶任、督二脈，一源而二岐，一行于身之前，一行于身之后，人身之有任、督，猶天地之有
子、午，可以分可以合，分之以見陰陽之不離，合之以見渾淪之無間，一而二二而一者也。
李瀕湖曰∶任、督二脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉(xiāng)。故魏伯陽參同契
云∶上閉則稱有，下閉則稱無，無者以奉上，上有神德居，此兩孔穴法，金氣亦相須。崔希范天元入藥鏡云∶上
鵲橋，下鵲橋，天應(yīng)星，地應(yīng)潮；歸根竅，復(fù)命關(guān)，貫尾閭，通泥丸。大道三章直指云∶修丹之士，身中一竅，
名曰玄牝。正在干之下、坤之上、震之西、兌之東、坎離交媾之地，在人身天地之正中，八脈、九竅、十二經(jīng)、
十五絡(luò)聯(lián)輳，虛間一穴，空懸黍珠，醫(yī)書謂之任、督二脈。此元?dú)庵缮?，真息之所由起，修丹之士，不明?br /> 竅，則真息不生，神化無基也。俞琰注參同契云∶人身血?dú)?，往來循環(huán)，晝夜不停，醫(yī)書有任、督二脈，人能通
此二脈，則百脈皆通。黃庭經(jīng)言∶皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)，晝夜存之自長生。天經(jīng)乃吾身之黃道，呼吸往來于此也。鹿
運(yùn)尾閭，能通督脈；龜納鼻息，能通任脈，故二物皆長壽。此數(shù)說，皆丹家河車妙旨也。而藥物火候，自有別傳。
王海臟曰∶張平叔言鉛乃北方正氣，一點(diǎn)初生之真陽，為丹母，其蟲為龜，即坎之二陰也，地軸也。一陽為蛇，
天根也。陽生于子臟之命門，元?dú)庵?，出入于此，其用在臍下，為天地之根，玄牝?br /> 門，通厥陰，分三岐為三車，一念之非降而為漏，一念之是守而成鉛。升而接離，補(bǔ)而成干，陰歸陽化，是以還元。
至虛至靜，道法自然，飛升而仙。

<目錄>

<篇名>督脈為病

屬性：素問骨空論云∶督脈生疾，從少腹上沖心而痛，不得前后，為沖疝，女子為不孕、癃痔、遺溺、嗌干。治在
骨上，（謂腰橫骨上毛際中，曲骨穴也）甚者在臍下營。（臍下一寸，陰交穴也）
王啟玄曰∶此乃任沖二脈之病，不知何以屬之督脈。李瀕湖曰∶督脈雖行于背，而別絡(luò)自長強(qiáng)走任脈者，則
由少腹直上貫?zāi)?，中貫心，入喉，上頤，環(huán)唇，而入于目之內(nèi) 。故顯此諸證，啟玄蓋未深考爾。
素問曰∶督脈實(shí)則脊強(qiáng)反折，虛則頭重高搖之，挾骨之有過者，取之所別也。
秦越人難經(jīng)曰∶督脈為病，脊強(qiáng)而厥。
王海臟曰∶此病宜用羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、荊芥、細(xì)辛、 本、黃連、大黃、附子、烏頭、蒼耳之類。
張仲景金匱云∶脊強(qiáng)者，五 之總名。其證卒口噤背反張而螈 。諸藥不已，可灸身柱、大椎、陶道穴。
又曰∶ 家脈，筑筑而弦直上下行。
王叔和脈經(jīng)曰∶尺寸俱浮，直上直下，此為督脈。腰背強(qiáng)痛，不得俯仰，大人癲病，小兒風(fēng)癇。
又曰∶脈來中央浮直，上下動者，督脈也。動苦腰背膝寒，大人癲，小兒癇，宜灸頂上三壯。
素問風(fēng)論曰∶風(fēng)氣循風(fēng)府而上，則為腦風(fēng)。風(fēng)入系頭。則為目風(fēng)眼寒。
王啟玄云∶腦戶乃督脈、足太陽之會故也。

<目錄>

<篇名>帶脈

屬性：帶脈者。起于季脅足厥陰之章門穴，同足少陽循帶脈穴，（章門足厥陰少陽之會，在季肋骨端，肘尖盡處是穴。
帶脈穴屬足少陽經(jīng)，在季脅下一寸八分陷中）圍身一周，如束帶然。又與足少陽會于五樞、（帶脈下三寸）維道，
（章門下五寸三分）凡八穴。
靈樞經(jīng)曰∶足少陰之正，至 中，別走太陽而合，上至腎，當(dāng)十四椎，出屬帶脈。
楊氏曰∶帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而前垂，故名。婦人惡露，隨帶脈而下，故謂之帶下。

<目錄>

<篇名>帶脈為病

屬性：秦越人曰∶帶之為病，腹?jié)M，腰溶溶如坐水中。（溶溶緩慢貌）
明堂曰∶帶脈二穴，主腰腹縱溶溶如囊水之狀。婦人少腹痛，里急后重，螈 月事不調(diào)，赤白帶下，可針六分，
灸七壯。
張潔古曰∶帶脈之病，太陰主之，宜灸章門二穴，三壯。
素問曰∶邪客于太陰之絡(luò)，令人腰痛引小腹控 ，不可以養(yǎng)息。（ 謂季脅下之空軟處）
張仲景曰∶大病瘥后，腰以下有水氣，牡蠣澤瀉散主之。若不已，灸章門穴。
王叔和曰∶帶脈為病，左右繞臍，腰脊痛，沖陰股也。
王海臟曰∶小兒 疝，可灸章門三壯而愈，以其與帶脈行于厥陰之分，而太陰主之。
又曰∶女子經(jīng)病血崩，久而成枯者，宜澀之益之。血閉久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始
則四物入紅花，調(diào)黃 、肉桂。次則四物入紅花，調(diào)鯪鯉甲、桃仁、桂，童子小便，利酒煎服。末則四物
入紅花，調(diào)易老沒藥散。
張子和曰∶十二經(jīng)與奇經(jīng)七脈，皆上下周流，惟帶脈起少腹之側(cè)，季脅之下，環(huán)身一周，絡(luò)腰而過，
如束帶之狀。而沖、任二脈，循腹脅，夾臍旁，傳流于氣沖，屬于帶脈，絡(luò)于督脈，沖、任、督三脈，同
起而異行，一源而三岐，皆絡(luò)帶脈。因諸經(jīng)上下往來，遺熱于帶脈之間，客熱郁抑，白物滿溢，隨溲而下，
綿綿不絕，是為白帶。內(nèi)經(jīng)云∶思想無窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，發(fā)為筋痿，及為白淫。白淫者，
白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子綿綿而下也，皆從濕熱治之，與治痢同法。赤白痢乃邪熱傳于
大腸，赤白帶乃邪熱傳于小腸，后世皆以赤為熱、白為寒，流誤千載，是醫(yī)誤之矣。又曰∶資生經(jīng)載一婦
人患赤白帶下，有人為灸氣海未效，次日為灸帶脈穴，有鬼附耳云，昨日灸亦好，只灸我不著，今灸著我，
我去矣，可為酒食祭我。其家如其言祭之，遂愈。予初怪其事，因思晉景公膏肓二鬼之事，乃虛勞已甚，
鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損，故鬼居之。灸既著穴，不得不去。自是凡有病此者，每為之按此穴，
莫不應(yīng)手酸痛，令歸灸之，無有不愈。其穴，在兩脅季肋之下一寸八分，若更灸百會穴尤佳。內(nèi)經(jīng)云∶上
有病下取之，下有病，上取之。又曰∶上者下之，下者上之，是矣。
劉宗濃曰∶帶下多本于陰虛陽竭，營氣不升，經(jīng)脈凝澀，衛(wèi)氣下陷，精氣積滯于下焦奇經(jīng)之分，蘊(yùn)釀
而成。以帶脈為病得名，亦以病形而名，白者屬氣，赤者屬血，多因醉飽房勞，服食燥熱所致。亦有濕痰
流注下焦者，腎肝陰淫濕勝者；或驚恐而木乘土位，濁液下流；或思慕無窮，發(fā)為筋痿，所謂二陽之病發(fā)心
脾也；或余經(jīng)濕熱，屈滯于少腹之下，或下元虛冷，子宮濕淫。治之之法，或下或吐，或發(fā)中兼補(bǔ)，補(bǔ)中
兼利，燥中兼升發(fā)，潤中兼溫養(yǎng)，或溫樸，或收澀，諸例不同，亦病機(jī)之活法也。
巢元方病源曰∶腎著病，腰痛冷如冰，身重腰如帶五千錢，不渴，小便利，因勞汗出，衣里冷濕而得，
久則變?yōu)樗?。千金用腎著湯，三因用滲濕湯，東垣用獨(dú)活湯主之。

<目錄>

<篇名>氣口九道脈

屬性：手檢圖曰∶肺為五臟華蓋∶上以應(yīng)天，解理萬物，主行精氣；法五行，應(yīng)四時，知五味；氣口之中，
陰陽交會，中有五部；前后左右，各有所主，上下中央，分為九道。診之則知病邪所在也。
李瀕湖曰∶氣口一脈，分為九道，總統(tǒng)十二經(jīng)并奇經(jīng)八脈。各出診法，乃岐伯秘授黃帝之訣也，扁鵲推之，
獨(dú)取寸口以決死生。蓋氣口為百脈流注朝會之始故也。三部雖傳，而九道淪隱，故奇經(jīng)之脈，世無人知。今撰
為圖，并附其說于后，以泄千古之秘臟云。
\r診左手九道圖\p01-e39a1.bmp\r
\x診右手內(nèi)外反此\x
岐伯曰∶前部如外者，足太陽膀胱也，動苦目眩，頭、項(xiàng)、腰、背強(qiáng)痛，男子陰下濕癢，女子少腹痛引命門，陰中
痛，子臟閉，月水不利。浮為風(fēng)，澀為寒，
滑為勞熱，緊為宿食。
中部如外者，足陽明胃也，動苦頭痛，面赤?；瑸轱嫞榇蟊悴焕?，澀為嗜臥，腸鳴，不能食，足脛痹。
后部如外者，足少陽膽也，動苦腰、背、 、股、肢節(jié)痛。浮為氣，澀為風(fēng)，急為轉(zhuǎn)筋、為勞。
前部如內(nèi)者，足厥陰肝也，動苦少腹痛引腰，大便不利，男子莖中痛，小便難，疝氣兩丸上入。女子
月水不利，陰中寒，子戶閉，少腹急。
中部如內(nèi)者，足太陰脾也，動苦腹?jié)M，胃中痛，上管有寒，食不下，腰上狀如居水中。沉澀，為身重，
足脛寒痛，煩滿不能臥，時咳唾有血，泄利食不化。
后部如內(nèi)者，足少陰腎也。動苦少腹痛，與心相引，背痛，小便淋，女人月水來，上搶心胸，脅滿，股里拘急。
前部中央直者，手少陰心、手太陽小腸也，動苦心下堅(jiān)痛，腹脅急。實(shí)急者為感忤，虛者為下利腸鳴，
女子陰中癢痛，滑為有娠。
中部中央直中者，手厥陰心主也，動苦心痛，面
赤多喜怒，食苦咽。微浮苦悲傷恍惚，澀為心下寒，沉為恐怖，如人將捕之狀，時寒熱，有血?dú)狻?br /> 后部中央直者，手太陰肺、手陽明大腸也，動苦咳，逆氣不得息，浮為風(fēng)，沉為熱，緊為胸中積熱，
澀為時咳血。
前部橫于寸口丸丸者，任脈也，動苦少腹痛，逆氣搶心，胸拘急不得俯仰。脈經(jīng)云∶寸口脈緊細(xì)實(shí)長，
下至關(guān)者，任脈也，動苦少腹繞臍痛，男子七疝，女子瘕聚。
三部俱浮直上直下者，督脈也，動苦腰脊強(qiáng)痛，不得俯仰，大人癲，小兒癇。
三部俱牢，直上直下者，沖脈也，苦胸中有寒疝。脈經(jīng)曰∶脈來中央堅(jiān)實(shí)，徑至關(guān)者，沖脈也，動苦少
腹痛，上搶心，有瘕疝遺溺，女子絕孕。
前部左右彈者，陽蹺也，動苦腰背痛，癲癇僵仆羊鳴，偏枯、 痹，身體強(qiáng)。
中部左右彈者，帶脈也，動苦少腹痛引命門，女子月事不來，絕繼復(fù)下，令人無子，男子少腹拘急，或失精也。
后部左右彈者，陰蹺也，動苦癲癇寒熱，皮膚強(qiáng)痹，少腹痛，里急，腰胯相連痛，男子陰疝，女子漏下不止。
從少陰斜至太陽者，陽維也，動苦顛仆羊鳴，手足相引，甚者失音不能言，肌肉痹癢。
從少陽斜至厥陰者，陰維也，動苦癲癇僵仆羊鳴，失音，肌肉痹癢，汗出惡風(fēng)。

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<篇名>釋音

屬性：\x蹺\x 腳、卻、喬、蹺四音，舉足高也。又蹺捷也。
\x跗\x 音膚，足背也。
\x跟\x 音根，足踵也。 \x踝\x 花上聲，足螺螄骨也。
\x嗌\x 音益，喉也。 \x噤\x 音禁，口閉也。
\x齦\x 音銀，齒根肉也。 \x \x 濡、嫩二音，軟肉也。
\x \x 音抄，季肋下也。 \x \x 音喘，腳肚也。
\x \x 音國，曲膝腕中也。 \x膻\x 音 ，胸中也。
\x \x 音戍，五臟 也。 \x脘\x 音管，胃脘也。
\x胛\x 音甲，背兩旁骨也。 \x膂\x 音旅，夾脊肉也。
\x臀\x 髀股也。 \x \x 音 ，目動也。
\x \x 音劑，目角際也。 \x昧\x 音妹，目不明也。
\x \x 音嗔，怒目張也。 \x瞑\x 音眠，寐也。
\x瞼\x 音檢，眼弦也。 \x \x 音博，肩胛骨也。
\x髖\x 音寬，髀上也。 \x \x 音行， 骨也。
\x \x 虞、偶二音，肩前也。
\x \x 音干，脛骨也。
\x \x 音氐，尾脊骨也。 \x \x 音寥，骨空處也。
\x \x 與 同，說文音 ，窖也。
\x癲\x 音顛，仆病也。
\x癇\x 音閑，驚病也。 \x痙\x 音頸，風(fēng)強(qiáng)病也。
\x \x 癡去聲，乍前乍后病也。
\x \x 音頑，痹也。
\x痿\x 音委，肢軟也。 \x瘕\x 音賈，積病也。
\x疝\x 山、訕二音，寒痛病也。
\x癃\x 音隆，小便淋也。
\x \x 音頹，陰腫也。 \x \x 與啞同。
\x \x 與酸同。 \x \x 音洧，針瘡也。
\x瘥\x 楚懈切、楚嫁切，病除也。 \x輟\x 音湊，輻輳也。
\x俠\x 古文俠、挾通用。 \x \x 音免，俯也。
\x仆\x 音赴，顛倒也。 \x溉\x 音概，灌也。
\x泌\x 音筆，別水也。 \x溺\x 音尿，小便也。
\x溲\x 音搜，小便也。 \x澀\x 音澀，不滑也。
\x怫\x 音佛，怫郁也。 \x悍\x 音汗，猛也。
\x \x 音漂，疾也。 \x \x 音悶，同義。又音瞞，惑。
\x惕\x 音狄，心動也。 \x頏\x 音杭，頸也。
\x \x 音求，面顴也。 \x顙\x 桑上聲，額也。
\x \x 與隙同，孔 也。 \x罅\x 呼訝切，孔罅也。
\x擴(kuò)\x 音郭，引長之意。 \x隧\x 音遂，小路也。
\x篡\x 初患切，陰下縫間也。 \x募\x 與膜同。
\x毖\x 音琵。 \x椎\x 音縋，脊之骨節(jié)也。
\x髀厭\x 音 掩。股后骨，即環(huán)跳也。 \x螈 \x 螈 并音洽縱，手足舒縮也。
\x膏肓\x 音高荒，心上鬲下也。 \x 卑\x 音蝶怯，弱也。
\x漯漯\x 音踏，汗應(yīng)時出之貌。 \xKT KT \x 音荒，目不明也。
\x \x 氣痛如筑也。 \x丸丸\x 脈如珠丸也。
\x洗洗\x 音璽，皮毛凄滄惡寒之貌。 \x灑灑\x 音洗，同義。