《三命通會(huì)》是明代進(jìn)士萬民英所著的命理學(xué)書籍。該書總結(jié)了，八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術(shù)至此達(dá)到理論的巔峰。

三命通會(huì) 目錄

序言
卷一
原造化之始
論五行生成
論五行生克
論干支源流
論十干名字之義
論十二支名字之義
總論納音
論納音取象
釋六十甲子性質(zhì)吉兇
論五行
卷二
論河圖及洪范五行
論天干陰陽生死
論地支
十干分配天文
十二支分配地理
論地支屬相
論人元司事
論四時(shí)節(jié)氣
論日刻
論時(shí)刻
論太陽躔次太陰納甲及出入會(huì)合
論五行旺相休囚死并寄生十二宮
論遁月時(shí)
論年月日時(shí)
論胎元
論坐命宮
論大運(yùn)
論小運(yùn)
論太歲
總論歲運(yùn)
論進(jìn)交退伏
論十干合
論十干化氣
逐月橫看理化之象
論支元六合
論支元三合
論將星華蓋
論咸池
論六害
論三刑
論沖擊
卷三
論十干祿
論金輿
論驛馬
總論祿馬
論天乙貴人
論三奇
論天月德
論太極貴
論學(xué)堂詞館
論正印
論德秀
論劫煞亡神
劫煞一十六般
亡神十六般
論羊刃
論空亡
論元辰
論暗金的煞
論災(zāi)煞
論六危
論勾絞
論孤辰寡宿
論天羅地網(wǎng)
論十惡大敗
論干支諸字雜犯神煞
總論諸神煞
寅申巳亥互換神煞
子什卯酉互換神煞
辰戌丑未互換神煞
戰(zhàn)斗降伏刑沖破合
卷四
論十干坐支兼得月時(shí)及行運(yùn)吉兇
論十二月支得日干吉兇
論五行時(shí)地分野吉兇
論十干生月吉兇
納音取用歌
卷五
論古人立印食官財(cái)名義
論正官
論偏官
論正財(cái)
論偏財(cái)
偏正財(cái)合論
論印綬
論倒食
論雜氣
論傷官
論食神
飛天祿馬
倒沖祿
論陽刃
論建祿
卷六
雜取各格
卷七
子平說辯
論性情相貌
論疾病五臟六腑所屬干支
論貧賤兇惡
論壽夭
論女命
論小兒
論六親
定婦人孕生男女
卷八
六甲日甲子時(shí)斷至六戊日癸亥時(shí)止
卷九
六己日甲子時(shí)斷至六癸日癸亥時(shí)止
卷十
看命口訣
巫咸撮要
玉井奧訣
卷十一
氣象篇
六神篇
憎愛賦
消息賦
珞琭子賦注
明通賦
喜忌篇
繼善篇
卷十二
元理賦
真寶賦
金聲玉振賦
金鼎神秘賦
玄機(jī)賦
絡(luò)繹賦
金玉賦
心鏡五七賦
造微論
人鑒論
玄妙論
精微論
驚神論
骨髓歌
搜髓歌
四言獨(dú)步
五言獨(dú)步卷一

論五行生成

天高寥廓，六氣回旋以成四時(shí)；地厚幽深，五行化生以成萬物?？芍^無窮而
莫測(cè)者也。圣人立法以推步者，蓋不能逃其數(shù)。觀其立數(shù)之因，亦皆出乎自然。
故載于經(jīng)典，同而不異，推以 達(dá)其機(jī)，窮以通其變，皆不離于數(shù)內(nèi)。一曰水，
二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，
陽之初一，陽數(shù)也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，陰之初二，陰數(shù)也，
故火曰二；木居?xùn)|方，東，陽也，三者，奇之?dāng)?shù)，亦陽也，故木曰三；金居西方，
西，陰也，四者，偶之?dāng)?shù)，亦陰也，故金曰四；土應(yīng)西南長(zhǎng)夏，五者，奇之?dāng)?shù)，
亦陽也，故土曰五。由是論之，則數(shù)以陰陽而配者也。若考其深義，則水生于一。
天地未分，萬物未成之初，莫不先見于水，故《靈樞經(jīng)》曰：“太一者，水之尊
號(hào)。先天地之母，后萬物之源?！币越耱?yàn)之，草木子實(shí)未就，人蟲、胎卵、胎胚
皆水也，豈不以為一？及其水之聚而形質(zhì)化，莫不備陰陽 之氣在中而后成。故
物之小而味苦者，火之兆也；物熟則甘，土之味也。甘極而后淡，淡，本也。然
人稟父母陰陽生成之化，故先生二腎，左腎屬水，右腎屬火?；鹪幻T，則火之
因水而后見。故火曰次二。蓋草木子實(shí)，大小雖異，其中皆有兩以相合者，與人
腎同，亦陰陽之兆。是以萬物非陰陽合體則不能化生也。既陰陽合體，然后而春
生而秋成，故次三曰木，次四曰金。蓋水有所屬，火有所藏，木有所發(fā)，金有所
別，莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成。兼其土數(shù)，五以成之，則
水六，火七，木八，金九；土常以五之生數(shù)不可至十者，土不待十以成，是生成
之?dāng)?shù)皆五以合之。明大衍之?dāng)?shù)，由是以立，則萬物豈能逃其數(shù)哉？

論五行生克

五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五運(yùn)六氣、歲月日時(shí)皆自此立，更
相為用，在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風(fēng)；在地則成形：金、木、水、火、土。
形氣相感而化生萬物，此造化生成之大紀(jì)也。原其妙用，可謂無窮矣。
木主于東；應(yīng)春。木之為言觸也，陽氣觸動(dòng)，冒地而生也。水流趨東以生木
也；木上發(fā)而覆下，乃自然之質(zhì)也。
火主于南，應(yīng)夏?；鹬疄檠曰玻瑲б?，陽在上，陰在下；毀然盛而變化萬
物也。鉆木取火，木所生也。然火無正體，體本木焉。出以應(yīng)物，盡而復(fù)入，乃
自然之氣也。
金主于西，應(yīng)秋。金之為言禁也，陰氣始禁止萬物而收斂，披沙揀金，土所
生也。生于土而別于土，乃自然之形也。
水主于北，應(yīng)冬。水之為言潤(rùn)也。陰氣濡潤(rùn)，任養(yǎng)萬物也。水西而東，金所
生也。水流曲折，順下而達(dá)，乃自然之性也。
土主于中央，兼位西南，應(yīng)于長(zhǎng)夏。土之為言吐也，含吐萬物，將生者出，將死
者歸，為萬物家。故長(zhǎng)于夏末，火所生也。土或勝水，水乃反土，自然之義也。
五行相克，子皆能為母，復(fù)讎也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之
子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水
之子木反克土?；ツ芟嗌似涫家?；互能相克，乃其終也。皆出乎天之性也。
《素問》所謂水生木，木復(fù)生火，是木受竊氣，故水怒而克火。即子逢竊氣，母
乃力爭(zhēng)，與母被鬼傷，子來力救，其義一也。強(qiáng)可攻弱，土得木而達(dá)；實(shí)可勝虛，
水得土而絕；陰可消陽，火得水而滅；烈可敵剛，金得火而缺；堅(jiān)可制柔，木得
金而伐。故五者流行而更轉(zhuǎn)，順則相生，逆則相克，如是則各各為用，以成其道
而已。

論支干源流

夫干猶木之干，強(qiáng)而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，
達(dá)陰陽之變?yōu)槿?。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是氣化而人生焉?br /> 故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支
之名，以定歲之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、
重光、玄、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執(zhí)徐、大荒落、敦
洋、協(xié)洽、灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。蔡邕獨(dú)斷曰：“干，干也。其名有十，亦
曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，
即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也?！敝^之天皇氏者，取其天開于子之義也；
謂之地皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者，取其人生于寅之義也。故
干支之名在天皇時(shí)始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干
支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所
自始，始得天地之氣而有子母之分，于是干支始有所屬焉。至于伏羲仰觀象于天，
俯觀法于地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷
而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，于是始有星官之書。命大堯探
五行之情，占斗綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬。
總論納音
嘗觀《筆談》論六十甲子納音，本六十律，旋相為宮，法也。納音與《易》
納甲同法：干納甲、坤納癸，始于干而終于坤。納音始于金，金，干也，終于土，
土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音響彰，納音所以先金。
納音之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶
乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，
同位娶辛已，隔八下生戊子?；鹬傥熳樱⒁页?，生丙申；火之孟丙申，娶丁
酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至于丁已，中呂
之宮。五音一終，復(fù)自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終于
癸亥。
自子至于已為陽，故自黃鐘至于仲呂皆下生；自午至于亥為陰，故自林鐘至
于應(yīng)鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數(shù)之所合，變之所由出
也。干為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，紅為母，德紅合而為東；干為君，
支為臣，干支合而納音生。是故甲乙為君，子丑為臣，子丑甲乙合而為金。蓋五
行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟(jì)或相克，若成器未成器，旺中受絕，絕
中受氣，惟相配而取之為不同耳。此金之?dāng)?shù)之所以難同而又有海中沙中之異。
論納音取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號(hào)曰花甲子，其花字誠為奧妙，圣人
借意而喻之，不可著意執(zhí)泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，
始起于子為一陽，終于亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，
于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行。是故甲子之屬乃應(yīng)之
于命，命則一世之事。故甲子納音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人
漸生長(zhǎng)，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當(dāng)華
秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進(jìn)取之象；午未二位，陰陽彰露，物已
成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，
物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當(dāng)休息，
各有歸著。詳此十有二位先后，六十甲子可以次第而曉。
甲子乙丑何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；
壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金；庚辰辛巳以金居火土之
地，氣已發(fā)生，金尚在礦，寄形生養(yǎng)之鄉(xiāng)，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙
未則氣已成，物質(zhì)自堅(jiān)實(shí)，混于沙而別于沙，居于火而煉于火，乃曰沙中金也；
壬申癸酉氣盛物極，當(dāng)施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，干值壬癸，
金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首
飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。壬
子癸丑何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居于水地，蠶衰之月，桑柘受
氣，取其時(shí)之生也；庚寅辛卯則氣已乘陽，得栽培之勢(shì)力其為狀也，奈居金下，
凡金與霜素堅(jiān)，木居下得其旺，歲寒后凋，取其性之堅(jiān)也，故曰松柏木；戊辰己
巳則氣不成量，物已及時(shí)，枝葉茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；
壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝干微弱，取其性之柔也，
故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相克取之。蓋木性辛者，唯石
榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實(shí)，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀他木至
午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木
氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。丙子丁丑何以取象澗下水？蓋氣未通濟(jì)，高
段非水流之所，卑濕乃水就之鄉(xiāng)，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，
水勢(shì)恃源，東流滔注，其勢(shì)浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，勢(shì)極東南，氣傍離宮，
火明勢(shì)盛，水得歸庫，盈科后進(jìn)，乃曰長(zhǎng)流水也；丙午丁未，氣當(dāng)升降，在高明
火位，有水沛然作霖，以濟(jì)火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，氣
息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天門之地，
氣歸閉塞，水歷遍而不趨，勢(shì)歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水
也。戊子己丑何以取象霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，
故曰霹靂火；丙寅丁卯，氣漸發(fā)輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐中
火也；甲辰乙巳，氣形盛地，勢(shì)定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；
戊午己未，氣過陽宮，重離相會(huì)，炳靈交光，發(fā)輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁
酉，氣息形藏，勢(shì)力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠(yuǎn)，乃曰山下火也；甲
戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內(nèi)明外暗，隱而不顯，飛光投干，
歸于休息之中，故曰山頭火也。庚子辛丑何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，
掩形遮體，內(nèi)外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發(fā)乎根，
壯乎萼蕊，乃曰城頭土也；丙辰丁巳，氣以承陽，發(fā)生已過，成齊未來，乃曰沙
中土也；庚午辛未，氣當(dāng)承形，物以路彰，有形可質(zhì)，有物可彰，乃曰路傍土也；
戊申己酉，氣以歸息，物當(dāng)收斂，龜縮退閑，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁
亥，氣成物府，事以美圓，陰陽歷遍，勢(shì)得其間，乃曰屋上土也。
余見路旁之土播殖百谷，午未之地，其盛夏長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí)乎？大驛之土通達(dá)四方，
申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，五公恃之，立國而衛(wèi)民也；
壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也；沙中之土，土之最潤(rùn)者也，土
潤(rùn)則生，故成齊未來而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者靜，故止于一定
而不遷。蓋居五行之中，行負(fù)載之令，主養(yǎng)育之權(quán)，三才五行皆不可失；處高下
而得位，居四季而有功。金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，
水得之濫波不泛，土得之稼穡愈豐。聚之不散，必能為山，山者，高也；散之不
聚，必能為地，地者，原也。用之無窮，生之罔極，土之功用大矣哉！五行取象，
皆以對(duì)待而分陰陽，即始終而明變化。如甲子乙丑對(duì)甲午乙未，海中沙中，水土
之辨，陰陽之分也；壬寅癸卯對(duì)壬申癸酉，金泊劍鋒，金木之辨，剛?cè)嶂畡e也；
庚辰辛已對(duì)庚戌辛亥，白蠟釵釧，干巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對(duì)壬午癸未，
桑柘楊柳，一曲一柔，形質(zhì)多別也；庚寅辛卯對(duì)庚申辛酉，松柏石榴，一堅(jiān)一辛，
性味迥異也；戊辰己巳對(duì)戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽干殊方也；戊子己
丑對(duì)戊午己未，霹靂天上，雷霆揮鞭，日月同照也；丙寅丁卯對(duì)丙申丁酉，爐中
山下，火盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對(duì)甲戌乙亥，覆燈山頭，含光畏風(fēng)，投
光止艮也；庚子辛丑對(duì)庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，類別死生也；戊寅己卯
對(duì)戊申己酉，城頭大驛，東南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對(duì)丙戌丁亥，沙中屋
上，干濕互用，變化始終也。
圓看方看，不外旺相死休；因近取遠(yuǎn)，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，
論陰陽而大明終始。天成人力相兼，生旺死絕并類。嗚呼！六十甲子圣人不過借
其象以明其理，而五行性情、材質(zhì)、形色、功用無不曲盡而造化無余蘊(yùn)矣。

釋六十甲子性質(zhì)吉兇

甲子金，為寶物，喜金木旺地。進(jìn)神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙丑金，為頑礦，喜火及南方日時(shí)。福星，華蓋，正印。
丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。
丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。
庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。
壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。
甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。
乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
丁丑水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進(jìn)神，平頭，飛刃，闕字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聾啞。
己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進(jìn)神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。
庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。
辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，
曲腳。
壬午木，楊柳干節(jié)，喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。
丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。
己丑火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。
庚寅木，松柏干節(jié)，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。
辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。
壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，聾啞。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，
曲腳。
甲午金，百煉精金，喜水木土。進(jìn)神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金，爐炭余金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁西火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，
大敗。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，墳?zāi)?，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金，環(huán)鈕鈐鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
丁未水，火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。
庚戌金，刃劍之余，喜微火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金，鐘鼎實(shí)物，喜木火及土。正祿馬，懸針。
壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。癸丑木，傷水少
之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，
九丑，棒杖，懸針。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。
壬戌水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌變?yōu)樾∪?，小弱者欲變盛大也耶?br /> 先貧賤而后富貴則榮華，先富貴而后貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其
富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假令是庚寅、辛卯，則
木之盛大可知；若月日時(shí)胎不見他木，則以松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木，
則舍大就小，不以松柏論也。假令是壬午癸未生人，則木之小弱可知，若月日時(shí)
胎不見他木，則以楊柳論，萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論
也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人，月日時(shí)胎別見他位，納音同而
小弱者，又如覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時(shí)胎別見他位，納音
同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后輕，皆當(dāng)從其變者而論之，不可拘于一
端。
甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉。戊申乃金臨官之地，
土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，納音各有所歸。又為朝
元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自庫之金?；鸩荒芸?。蓋已藏之金自無克害沖破，未有不顯榮者，獨(dú)
忌己丑、己未之火。閻東叟云：“乙丑為正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏
吉中有兇；入格則建功享福，帶煞類為兇會(huì)。”《玉霄寶鑒》云：“甲子乙丑未成
器，金見火則成，多見則吉?！?br /> 丙寅，赫曦之火。無水制之則有燔灼炎熱之患，水不可過，獨(dú)愛甲寅之水，
就位濟(jì)之。又名朝元祿?！段逍幸摗吩疲骸氨鸷`明沖粹之氣，四時(shí)生生之
德，入貴格則文采發(fā)應(yīng)，主魁甲之貴?！?br /> 丁卯，伏明之火。氣弱，宜木生之，遇水則兇，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道。得水生之為佳?！段?br /> 行要論》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺剛德清健之?dāng)?shù)，生于春夏，能特立獨(dú)
奮，隨變成功；更逢旺氣，則有凌霄聳壑之志。惟忌秋生，雖懷志節(jié)，屈而不伸?！?br /> 己巳，為近火之木。金自此生，于我無傷；忌見生旺之金。閻東叟云：“己巳
在巽，為風(fēng)動(dòng)之木，根危易拔，和之以金、土，運(yùn)規(guī)東南，方成材用，雖外陽內(nèi)
陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也。
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反傷其氣。木多卻有歸，蓋木
歸未也。閻東叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容鎮(zhèn)靜，和氣融
洽，福祿優(yōu)裕，入格則多歷方岳之任，有普惠博愛之功?！?br /> 壬申，臨官之金，利見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災(zāi)害?！队裣鰧氳b》
云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可復(fù)旺，旺則傷物；不可見火，見火則自傷?！?br /> 甲戌，自庫之火。不嫌眾水，只忌壬戌。所謂墓中受克，其患難逃?！段逍幸?br /> 論》云：“甲戌火為印為庫，含至陽藏伏之氣，貴格逢之，富貴光大。惟忌復(fù)生，
防吉中有兇?！?br /> 乙亥，伏明之火。其氣湮郁而不發(fā)，借己亥、辛卯、己巳、壬午發(fā)，未木生
之則精神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉。
丙子，流衍之水。不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉?！段逍幸?br /> 論》云：“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟之者天資曠達(dá)，識(shí)量淵深；
春夏為濟(jì)物之氣，多建利澤之功?！?br /> 丁丑，福聚之水。最愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也?！段逍幸摗?br /> 云：“丁丑、乙酉，在數(shù)為渙弱之水，陰盛陽弱，稟之者器識(shí)清明，多慧少福，
橐以水木旺氣，則陰陽均協(xié)，為貴達(dá)崇顯之氣?！?br /> 戊寅，受傷之土。最為無力，要生旺火，以資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸
色木克，主短折之兇?！段逍幸摗吩疲骸拔煲?、丙戌此二位乘土德厚氣，一含生
火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰；貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，惟
親王、貴公子多于此日生；常格得之，亦主福壽遐遠(yuǎn)，始終安逸?！?br /> 己卯，自死之土。抑又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而來，
以致其福。《五行要論》云：己卯，自死土，建于震位，風(fēng)行雷動(dòng)，散為和氣，
德自沖虛。稟之者類有道行，隨變而適，有養(yǎng)生自在之福壽，惟不利死絕，則為
久假不歸之徒?！?br /> 庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無害。若甲
辰、乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻東叟云：“庚辰之金
具剛健沈厚之德，稟聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀穎充實(shí)；入格則兼資
文武，帶煞則好弄兵權(quán)?！?br /> 辛巳，自生之金。精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、乙巳、
戊午之火。蓋金生于巳，而不能生敗于午，絕于寅而氣散，復(fù)見生旺之火，烏可
當(dāng)之？《五行要論》云：“辛巳金為自生學(xué)堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，
春夏七兇之吉；入貴格則主學(xué)行英偉，致身清貴，常懷濟(jì)物之心?！?br /> 壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，卻忌見火多，多則燼矣。雖生旺之
金，亦不能傷。蓋金就我敗，得金反貴。水土盛者亦貴。惟忌甲午金傷之?！段?br /> 行要論》云：“壬午，自死之木。木死絕則魂游而神氣靈秀，稟之者挺靜明之德，
抱仁者之勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽?！?br /> 癸未，自庫之木。生旺則佳，雖乙丑金不能沖破，各歸其根而不相犯。忌庚
戌、乙未金?！队裣鼘氳b》云：“壬午、癸未謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未
而墓，故盛夏葉稠，得其時(shí)則富壽，非其時(shí)則貧夭。”
甲申，自生之水。其氣流衍，宜有所規(guī)。亦借金生，不忌眾土，特嫌戊申，
庚子之土。《五行要論》云：“甲申水自生，含天真學(xué)堂，得之入局主智識(shí)聰慧，
妙用無窮?！?br /> 乙酉，自敗之水。假眾金以相之，蓋我氣既弱，借母以育。忌己酉、己卯、
戊申、庚子、辛丑之土，則夭折窮賤。
丙戌，福壯祿厚之土。木不能克。忌見生旺之金。若遇火盛則貴不可言。
丁亥，臨官之土。木不能克。嫌金多，須得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯
之木?！段逍幸摗吩疲骸岸『ァ⒏佣林泻饠?shù)，內(nèi)剛外和。稟之者得有定力，
土下濟(jì)之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行?！?br /> 戊子、己丑，水中之火，又曰神龍之火。遇水方貴，為六氣之君火也。《五行
要論》云：“戊子含精神輝光全實(shí)之氣，作四時(shí)保生之福，入貴格則為大人君子，
器宇含弘，富貴終吉?！?br /> 己丑，為天將之火，又為天乙本家。含威福光厚之氣，發(fā)越峻猛，貴局乘之，
為將德，為魁名而建功?！稜T神經(jīng)》云：“丑，胎養(yǎng)之火，其氣漸隆。若遇丙寅、
戊午之火助之，可成濟(jì)物之功?！?br /> 庚寅、辛卯，歲寒之木。雪霜無以改其操，況金能克之乎？上有庚辛，不假
制治，自然成材。閻東叟云：“辛卯木自旺，春夏則氣節(jié)挺拔，建功立事；生于
秋則狂狷折挫，勁氣不伸。”
壬辰，自庫之水。若池沼水積之地，忌金來決破。若再見壬辰，是謂自刑，
別辰無咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太過，汗漫無歸。
《五行要論》云：“壬辰水為正印，含清明潤(rùn)沃之德。稟之者含容弘大，心識(shí)如
鏡。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，類奸詐無德。”
癸巳，為自絕之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土，其涸可待；
若得三合生旺之金生之，則源泉混混，盈科而進(jìn)也?！段逍幸摗吩疲骸肮锼?、乙
卯，自絕自死之水，乃至陰退，藏真精嗇，養(yǎng)凝成貴氣。貴局乘之，類是妙道，
君之夙體常德，有功及物?！?br /> 甲午，自敗之金，亦曰強(qiáng)悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊
子之火兇?！段逍幸摗吩疲骸凹孜缃馂檫M(jìn)神魁氣，具剛明之德。秋冬則吉，春夏
或兇；入貴格主科場(chǎng)建統(tǒng)眾之功，非時(shí)帶煞，則暴戾克忍，寡恩少義?！?br /> 乙未，偏庫之金。亦火制，而土生之則福壯氣聚。忌己未、丙申、丁酉之火。
《五行要論》云：“乙未金在數(shù)為木庫，又為天將。具純?nèi)屎窳x之德，無往不吉。
貴格得之，是不世之英杰，魁鎮(zhèn)士倫；常格得之，帶煞沖犯，亦作小人中之君子，
眉?jí)廴艘??！?br /> 丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其氣極微，假木相助，其氣方生。忌甲
申、乙酉、甲寅、乙卯之水。閻東叟云：“丙申，病火。以木為文明之德，以水
為曠達(dá)之性，以土為?；壑?；惟金為暴瘧，縱有吉辰，革為不和之氣。”
戊戌，土中之木。忌重見土，若納音土多，一生屯蹇。金不能克，蓋金氣至
戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格。閻東叟云：“戊戌之木，孤根
獨(dú)立，和之以水火旺氣則有英明秀實(shí)之德，入格則文章進(jìn)達(dá)，福祿始終，然乘天
將之氣，主備歷艱險(xiǎn)，節(jié)操不移，方見晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若見
乙卯、丁未水、癸未木，未有不大貴。閻東叟云：“己亥之木，得時(shí)則清貴，非
時(shí)則辛苦。”
庚子，厚德之士。能克眾水，不忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金，謂
之明位祿，其貴必矣。
辛丑，福聚之土。眾木不能克，蓋丑為金庫，丑中有金，見木何傷？《玉宵
寶鑒》云：“庚子、辛丑土愛木而惡水，見木為官，見水不相宜。”
壬寅，自絕之金，癸卯，氣散之金。若見眾火則喪氣，惟水、土朝之則吉。
《五行要論》云：“壬寅、癸卯為虛薄之金，具仁柔義剛之德。科冬剛健無兇，
兇為吉兆；春夏則內(nèi)兇外吉，吉乃先兇。入貴格則志節(jié)英明，帶煞則兇暴不能終
也?！?br /> 甲辰，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣之求，以資其不足。若見戊辰、
戊戌木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒?！段逍幸摗吩疲骸凹?br /> 辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達(dá)，為文魁，利秋冬，不利于夏?！?br /> 乙巳，臨官之火。水不能克，蓋水絕于巳；得水濟(jì)之，則為純粹。若得二三
火助之，亦佳?！段逍幸摗吩疲骸耙宜然鸷冴栙惆l(fā)之氣，光輝充實(shí)，春冬向吉，
夏秋向兇?！?br /> 丙午、丁未，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太過，
反傷于萬物；死絕太多，又不能生萬物。《五行要論》云：“丙午，至崇之水，體
南方溫厚之氣。稟之者類有道氣虛變，穎異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數(shù)，
得沖正之氣。稟之者主精神氣全，性根高妙，盡變之道。”
戊申，重阜之土。木絕于申，不能克。若見金水多助，則富貴尊榮之格也。
己酉，自敗之土。其氣不足，借火以相助之。見丁卯、丁酉火則吉，切忌死
絕。畏辛卯、辛酉木，災(zāi)蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金。不可見火，恐有所傷。若得水、土相之為貴。閻東
叟云：“庚戌，火墓之金，有剛烈自恃之暴。秋冬庶幾沈厚，春夏動(dòng)生悔吝；君
子執(zhí)兵刑之權(quán)，小人恣獷悍之性。辛亥金稟干健、純明、中正之氣，春、秋、冬
三時(shí)吉，夏七吉三兇。貴格乘之，體仁守義；若帶刑殺，肆暴貪功?！?br /> 壬子，專位之木，癸丑，偏庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；水多則夭
折；金多土盛為佳。《五行要論》云：“壬子，幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，
類仁水德。用事惟對(duì)以丙午水，則為水、木沖粹之德，類入神仙異士標(biāo)格，非常
流也?！?br /> 甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。雖然死病，土不能克，蓋支干二木可以
制土。若見壬寅、癸卯之金，則為優(yōu)裕。《五行要論》云：“甲寅、壬戌二水為伏
逆，陰勝于陽，主奸邪害物，惟濟(jì)之以火土損益，方成大器?！?br /> 丙辰，自庫之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，蓋丙，
火也，辰為火偏庫，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木?！段逍幸摗?br /> 云：“丙辰土為正印，建五福吉會(huì)之德。稟之者類皆亨大有為，不富即貴，惟犯
沖者多為僧道。”
丁巳，自絕之土。又不為絕，蓋一土居二火之下，在父母之鄉(xiāng)，乘天屬之恩，
故不為絕。木不能克，火多益佳?！队裣鼘氳b》云：“丁巳含東南火德旺，數(shù)得之
者，含容福壽。”
戊午，自旺之火，己未，偏庫之火。居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他
水無傷。忌丙午、丁未天上之水?！段逍幸摗吩疲骸凹何?，衰火，含余藏寶之氣，
春夏之月，運(yùn)入沈潛之鄉(xiāng)，則明達(dá)峻敏，福慶深遠(yuǎn)，夏得之，非和氣也，秋得之，
則先吉后兇。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再見金，致毀其器。若見甲申、
乙酉水則入格?！队裣鼘氳b》云：“庚申，自絕木，為魂游神變，遇此日生者，類
非凡器，常格主賦性穎異，家族不羈，入貴格則是英杰之才，立不世之功；辛酉，
失位之木，木困金鄉(xiāng)，乘之者涉世多艱，惟對(duì)癸卯金則剛?cè)嵯酀?jì)，挺拔出群，決
取巍科?！?br /> 壬戌，偏庫之水，癸亥，臨官之水，名曰大海水。蓋支干、納音皆水，忌見
群水，雖壬辰水庫亦不能當(dāng)。不忌他土，死絕則吉，生旺則泛濫無所歸也。《玉
宵寶鑒》云：“亥子，水之正位，壬戌氣伏而不順，唯此水、土損益之，乃成大
器。癸亥具純陽之?dāng)?shù)，內(nèi)體至仁，稟之者天資夷曠，志氣浩然，發(fā)為功案，利澤
日時(shí)，帶煞則兇狡之流。”又曰：丙戌之土為福隆厚，火鐘于此故也。己未、庚
辰、戊辰、丁丑與此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；
戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之氣，各有所養(yǎng)。
此五者福壯厚以上，有鬼所傷，不為害，氣成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑兇。若仲夏暴炎一發(fā)，旋
即歸燥竟焚，和而為咎。乙巳，臨官之火，上有一木生之，其氣盛矣；戊午，自
旺之火，若生秋冬，為溫燠之氣，為濟(jì)物之德。若生春夏，旺火復(fù)得陽位則作兇，
生仲夏，為暴戾、刻忍、兇夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕，卻清明而妙佳。火死絕而內(nèi)明外晦，
返照回光，水死絕而湛然清澈，可燭須眉，故卻清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，為臣不強(qiáng)。五行屬五音，宮土者，君也，
商金者，臣也，角木者，民也。商太過則臣強(qiáng)，角太過則君弱。故五音之中，常
用四清以殺商角。庚申者，角木自絕也，壬寅者，商金自絕也，性情得忠順之道，
故事君不逆，為臣不強(qiáng)。所以自紫微、鸞臺(tái)、鳳閣以上官，切忌金木生旺之命，
如是必不為之，為之亦不能久，獨(dú)臺(tái)諫則可。若金木生旺而克破則不然。
庚申木、乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金，木水死而還不死。土
生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生
于乙巳，木生亥而不生辛亥，蓋生處而反受制也，得之者夭壽；木死卯而不死于
癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉
而不死于辛酉，蓋死處得生也，若得之者長(zhǎng)壽。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，納音屬火，乃水中之火，非神龍不能有之；
丙午，支干旺于南方，乃火之位，納音屬水，乃火中之水，非天河不能有之。戊
子人得丙午，或丙午人得戊子，無不貴。蓋火中生水，水中藏火，水火既濟(jì)，精
神運(yùn)動(dòng)，必靈異于人矣。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辯之？丑中金庫，木不為鬼；
戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，埋在二土之內(nèi)，尚
未萌芽，不見其形，是土盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宮，雖為鬼而金絕在寅，故不為鬼；
木至巳宮，而巳有生金克木，故不為鬼。若庚寅木逢壬申金，相沖受克。余皆仿
此。
庚午之土，乘南方旺火以養(yǎng)其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。
蓋木至午死，申絕子敗，又自強(qiáng)之土何傷？
余皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹
靂之火，神龍有之，蓋有水則雷方鳴，若逢丙午、于未天上水、則有所忌；有相
戰(zhàn)之功。大凡本命支干受傷，則主六根不足，有始無終，如丁巳見癸亥、壬子見
戊午。
余皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超異。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。蓋火官旺，
而石榴木性得時(shí)，戊午乃旺極之火，喜于申，見天馬相資也。其神頭祿者，即十
干專位祿，乃陰陽專位，天地神會(huì)也。列八卦之真源，演五行之成敗，剛?cè)嵯嗤疲?br /> 有無合化。故壬子之水應(yīng)北方之坎，丙午之火實(shí)南宮之離，所以丙午得壬子不為
破，丁巳得癸亥不為沖，是水火相濟(jì)之源，有夫婦配合之理，坎離為男女精神之
用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，則先后火水，有未濟(jì)之象，不如丁巳見壬子，
丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金應(yīng)西方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震，所以甲寅得庚申
不為刑，乙卯得辛酉不為鬼，是木女金夫之正體，明左右之神化也。木主魂，金
主魄，二者左右，相間不合，若能金合，則神之化生以無間也。若庚申得乙卯、
辛酉得甲寅不為元辰，變通之用也。
戊辰、戊戌之土為魁罡相會(huì)，乾坤厚得，覆載含生，不得以為反吟。戊辰、
戊戌不為沖，土得正位，干守元會(huì)也。
己丑、己未是貴神守忠貞，此四真土有萬物始終之道，非大人君子，熟能備
此德？況神頭祿各有神主之，左右運(yùn)動(dòng)于六合之中，盈縮于吉兇之變也。
己丑土為天乙貴人，己未土為太常福神，解百煞之兇，若得之，當(dāng)用為橫財(cái)
之喜。
戊辰為勾陳，戊戌為天空，土之神多遷改，居帥外藩，出鎮(zhèn)邊防，有不常矣；
丁巳為蛇之神，兇以兇用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑稽之性；丙午為朱雀之
神，應(yīng)陽明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神，博施濟(jì)眾，得四方之利；乙卯為
六合之神，主發(fā)生榮華，和弱順黨；壬子為天后之神，主陰騭天德，容美多權(quán)；
癸亥為玄武之神，乃陰陽終極，有潛伏之氣，從下如流，雖有大智，非軒昂超遠(yuǎn)
之士，順則安平，逆則奸宄；庚申為白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤騫
之性，善中嚴(yán)外，色厲內(nèi)荏，有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神，懷肅殺之氣，
有清白之風(fēng)，為文章利口，不世之才，然更各以親疏休旺定遇者之情性禍福。
[甲子乙丑海中金] 海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現(xiàn)雖假于空沖，成器無借乎火力，故東
方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙選有珠藏淵海格，以甲子見癸亥，是不用火；逢
空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖則不能
出現(xiàn)，而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，
乙丑見丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。
[壬寅癸卯金泊金] 金泊金者，潤(rùn)色杯盤，增光宮室，打薄須借乎別金，描彩必假乎水力。此金
甚微，非木則無所依。以平地為上，有此不宜見火，有火主夭。遇太陽為日間之
顯，二火相反，不宜同見。山下、山頭，有清水助之，亦吉。惟忌爐火，就位相
克。此金體薄，不能反源定夭，限運(yùn)同論。井泉、澗下、天河水清，日時(shí)喜見，
須月令有木，方吉；溪流、大海水濁，見溪流主漂蕩，見大海無木為基，主兇殘。
金遇劍鋒、釵釧，可以裝飾，有輔成造化之理，故喜見；砂海、白蠟無益，有火
濟(jì)之，亦吉，無則終兇。城頭、壁上二土有靠安身，城頭多主寄人，壁上加木則
貴，再遇燈火輝光照耀，主權(quán)貴。丙戊土中藏火，干支卻不宜太炎，亦為貴格，
考妙選。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔東升格也，與前海
金同。
[庚辰辛巳白蠟金] 白蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，
乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟(jì)，主貧夭，
辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見丙寅化水逢貴故也；山下火生早，主榮貴，
亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁丑，官貴
俱全；辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能
相克。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，
則吉，別土無用。金忌海砂，為汨沒，日時(shí)逢火則榮。若見清金，加水相助，火
亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風(fēng)猛虎格，以此金日時(shí)遇辛巳或乙巳是也。
[甲午乙未砂中金] 砂中金者，剛形布地，寶質(zhì)藏砂，直教陶洗為珍，必須因人始貴。此金非爐
火則不能制，但甲午見丙寅，寅中火生，寅午合局，柱無長(zhǎng)生之土則燥，更值木
助。主疾夭；丙午納音雖水，而支干純火，加逢尤兇。山頭、山下、覆燈三火既
有木生，克制此金，又須清水濟(jì)之，決主少年榮貴。戊子、己丑龍火相逢，子午
有交媾之妙，甲己有合化之理，主貴，雜以凡火則不為奇。水惟宜井泉、澗下、
天河，清靜則吉；長(zhǎng)流、大海，動(dòng)而不靜，并見則金泛不安；海水尤忌，見木有
何關(guān)系？火衰卻喜生扶，更有祿馬貴人互換朝拱為上，如柱無火，逢一二木則危。
若甲午見己巳，是謂采精金于黃磧，乃貴格也；金生于砂，得造化則吉，若更逢
砂土，反有埋沒之憂；路旁、大驛亦有所忌，有火庶幾；城頭戊寅，乙未喜見，
謂之采精金于青沙，乃貴格也。唯丙戌之土中藏火庫，乃喜見之金，為同類最喜，
清氣為上。海中，白蠟有火制亦得。
[壬申癸酉劍鋒金] 劍鋒金者，白帝司權(quán)，剛由百煉，紅光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，
非水不能生，大溪、海水，日時(shí)相逢為上格；井泉、澗下，有霹靂助或得乙卯之
雷方好，若無雷靂，亦金白水清格也。秋生更吉，日時(shí)遇長(zhǎng)流在壬辰，為寶劍化
為青龍，癸巳亦得。此劍不能通變。然癸丑為劍氣沖頭，最吉。松柏、楊柳亦吉，
但多聚散；大林、平地嫌有土制，主勞苦?；鹨娚颀?，陰陽交遇，如壬申逢己丑、
癸酉逢戊子，方為上格。遇天上、爐中二火，無水救則夭。諸土見皆不吉，以其
埋沒，只壁上、城頭有磨鋒淬礪之用，此二土則可。金喜同類，如壬申見壬申，
癸酉見癸酉，有木制之，是謂盤根錯(cuò)節(jié)，所以別利器也。無木主帶疾。大抵劍鋒
乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如見寅己三刑，全者大兇。
[庚戌辛亥釵釧金] 釵釧金者，美容首飾，增光膩肌，偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶，此金藏之
閨閣，唯宜靜水，井澗、溪流，見之皆吉，多見則泛，海水貧夭；天河辛亥見之
無妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌湊成火局，有傷此金故也。太陽火日生顯耀，
覆燈火夜間顯耀，故皆宜見，但甲辰乙巳與庚戌辛亥相沖，陰陽交見為妙，戊子
己丑與丙午丁未相持，二火忌迭，見之非貧即夭。爐中火庚戌最忌，辛亥見之，
丙辛化水，稍吉。山下、山頭俱不宜見。若有水濟(jì)，亦可。柱中有水，此金入于
匣中，有福貴方吉。土見砂中，相生相養(yǎng)，更有澗下水助，榮華富貴。
[戊子己丑霹靂火] 霹靂火者，一縷毫光，九天號(hào)令，電掣金蛇之勢(shì)，云驅(qū)鐵馬之奔。此火須資
風(fēng)水雷方為變化，若五行得值一件，皆主亨通。如日時(shí)見大海，癸亥為引凡入圣，
己丑為上，戊子次之；見大溪，乙卯為雷火變化，己丑為吉，戊子忌之；辰巳為
風(fēng)運(yùn)中，遇之尤佳；天上水名為既濟(jì)，主吉，遇之者稟性含靈，聰明特異，長(zhǎng)流
無用，澗下雖就位相克，此神火也，不忌，有風(fēng)亦顯。五行見木，辛卯有雷，大
林有風(fēng)，平地有天門，與此火相資，余木無用。土見路旁，加巽則吉，砂中，丁
巳有風(fēng)，己卯有雷，得泉助之，亦主貴顯。劍金加水，海金遇風(fēng)，蠟金逢澗，皆
吉，余金無用。見爐中丁卯為吉，戊子逢丙寅，太燥性兇，主夭。己丑見丙申卻
得，戊子忌之；燈火，東南巽地，有風(fēng)最宜；戊午己未天上火，日時(shí)遇之，防刑
克。再考妙選，有烈風(fēng)雷雨格，即霹靂見天河是也，有天地中分格，即戊子見戊
午是也，有雷霆得門格，即戊子己丑日時(shí)遇卯是也。
[丙寅丁卯爐中火] 爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，
喜得木生，惟平地之木為上，以丙寅見已亥，謂之天乙貴，見戊戌，謂之歸庫，
故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，無木庶幾，丁卯火自敗，若無木則兇，且此火
以金為用，更得金來，方應(yīng)化機(jī)，但丁卯無木而更遇金，主勞苦之命。夫寅見木
多火，炎而無水制，主夭，卯見三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未
化為真火，寅見之多主兇暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中壽，丁卯無妨。此
火雖喜得金為財(cái)，內(nèi)劍金寅見之稍可，丁卯火既自敗，又到申酉而死絕，如何能
克！非貧即夭。海中、砂蠟諸金，須資木生，方喜見之，釵泊無用。見土須先有
金與木，卻喜土以宿之，不至太燥。如城頭、屋壁皆成器之土，方好見水，命中
先愛木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之為吉，卯中無木則嫌；大海，丙
寅見壬戌為福庫，見癸亥為官星，帶合半兇半吉；井澗、溪流皆兇，有木不在此
論?；鹨娡?，若日月上衰敗則吉；霹靂火本自無益，若得木生，更日時(shí)有海水
則宜，無木遇水，兇；天上火須有屋土遮之，燈火巽風(fēng)，又為鼓舞，亡神須兼造
化，斷如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火為無氣，不失大貴，如丙寅、甲午、己已、
丙寅則漂泛不安。
[甲辰乙已覆燈火] 覆燈火者，金盞光，玉臺(tái)吐艷，照日月不照之處，明天地未明之時(shí)。此火乃
人間夜明之火，以木為心，以水為油，遇陰則吉，遇陽則不利。凡日時(shí)最忌再見
辰已，地支有沖，恐風(fēng)吹燈滅，主夭。或以戌亥，子丑為陰，或以自未至亥為陰。
五行見木為根本，凡木皆好，更得官星、祿貴相扶，干頭化水，尤吉；限運(yùn)遇相
助，主大貴。水以井泉、澗下為真油，長(zhǎng)流假油，妙選有暗燈添油格，即此理也；
大海、河水則不可以為油，遇者主尋常。大凡此火，見水須資木，不喜長(zhǎng)生旺氣，
水太泛，反兇。命值泊金照耀，最為清貴，亦須水木相資，方能顯達(dá)；砂中、釵
釧二金皆吉；劍鋒一金，謂之燈花拂劍，尤吉；蠟金不宜。五行見土，須防克破。
若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日時(shí)并見，主福貴，砂土有木，亦主衣食，余
土無用?；饜弁?，卻怕風(fēng)吹。霹靂為龍神變化之火，必帶風(fēng)來，此火難存；天
上、爐中二火相見，最兇。再考妙選，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日時(shí)遇
午未為是；有火土入堂格，以此火怕風(fēng)，日時(shí)遇丙戌丁亥屋上土，則燈在屋中，
更得添油，尤貴。
[戊午己未天上火] 天上火者，溫暖山海，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明，戊午為太
陽則剛，己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也。俱要戌亥為天門，
卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。此火見木謂之震折，要日時(shí)有風(fēng)與水方
得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主貴。午見木多猶可，未三、
四木，勞苦之命也。見金且能照耀，不能克濟(jì)。釵金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；
劍金為耀日月之光，必主少年登第；余金則殃。水宜澗下，須戊午見丁丑，已未
見丙子，陰陽交互，方為福貴，柱中更有木滋生，富貴雙金；大溪有乙卯，井泉
有已酉，出入得門，皆吉；天河雨露相濟(jì)，不以就位克論，戌午見丁未，亦吉，
丙午則不明?；饜蹮纛^，再有別火則燥；霹靂帶云雨則日月無光，故主昏蒙；爐
中午忌丙寅，以午為剛火，才見丙寅，便為火生之地，若無清水解救，主犯刑兇
死，丁卯稍可；土見砂中，有巽風(fēng)相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，
尤吉?？济钸x，戊午遇卯，已未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯為正，
已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉為正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日
分秀，再見已午日時(shí)；有日輪當(dāng)表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午見
戊子為坎離正位；有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，
是取壬癸亥子，納音屬水為潭，然必秋生為貴；有月桂芬芳格，是已未生人，柱
有三、四木拱集，與桂林一枝，同桂林以少為貴，芬芳以多為貴，義各有所取也。
再考兇格中，太陽損明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太陰薄食，已未豈堪于土
多？是嫌土重也。須如是并參，方盡其理。
[丙申丁酉山下火] 山下火者，草間熠耀，花理熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點(diǎn)衣之彩，方朔以熒
火名之，故妙選有熒火照水格，遇秋生則貴，為卿監(jiān)，是以此火喜水，地支逢亥
子，或納音水更逢申酉月是也?；蛞陨较轮鹱钕材九c山，更得風(fēng)來增輝為貴，
又不以熒火論矣。大林木有辰已為風(fēng)，桑柘木有癸丑為山，松柏平地最吉，更得
風(fēng)助，主貴，若風(fēng)多吹散，主夭。水愛井泉、澗下，有木相資，主爵位崇顯，大
海水不宜，然有山亦應(yīng)貴格。寅卯為東方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯為震，
有風(fēng)，見之不佳。若無火無山，更加霹火，主夭。天上水為驟雨，此火不宜相見，
若先得山水滋助，亦無大害。命里有金，以清秀為吉，無木多逢，以竊氣論之。
乙丑為山，主貴；余金若無克破，遇貴人祿馬，只以財(cái)論。土見砂中，辰已有風(fēng)，
若有木有山加助，主大貴，無則虛名?；鸺商?，霹靂、燈頭，是巽主光顯大都。
五行有火，須資木則吉，限數(shù)喜忌，俱依此斷。
[甲戌乙亥山頭火] 山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜暉，仿佛山頭落日，此乃九月
燒荒，衰草盡燼之火也。大概宜山木與風(fēng)木，喜大林、松柏，以辰已有風(fēng)，寅卯
歸祿，更得癸丑為山上木，主貴。無山則木無所依，火無所見，縱有風(fēng)亦不光顯，
余木無用，只以祿馬看。水宜澗下，多為交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦
吉；大溪，甲戌見甲寅，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉；天上須有雨露，而火到午未
得地，再得清水濟(jì)之，不至于燥，主福，不然則夭；大海就位相克，最兇，有山
逢之，稍得。日時(shí)見金為財(cái)，須有山木助之則吉，無則兇。見土惟砂中有巽，能
揚(yáng)此火，別土無益。大凡此火無木見害，多是下賤之命。見火爐中太炎，霹火兇
害，太陽昏蒙，山下戰(zhàn)刑，皆所不宜，命帶二、三火，如限數(shù)逢木，主禍生不測(cè)，
或夭，大都此火大怕刑沖。
[壬子癸丑桑柘木] 桑柘木者，繒彩基，綺羅根本，士民飄飄之袂，圣賢楚楚之衣，此木供蠶為
弧，其用甚大。最愛砂土，以為根基，又以辰已為蠶食之地，不宜刑沖互破，路
旁、大驛二土次吉，余土無益。水喜天河，為雨露之滋，長(zhǎng)流、溪澗、井泉諸水
皆可相依，亦須先得土為基，更加祿貴為妙，滄海水漂泛無定，無土主夭。見火
燈頭最吉，亦以辰已之中為蠶位故也；爐中位居寅卯，木之旺地；天上、霹靂二
火與此木干支有合化之情，有坎離交媾之妙，俱吉，但諸火不宜迭見。以金言之，
砂中第一，劍鋒能修整此木，為次，釵泊二金須得土為基，如逢沖破，又兇。木
喜庚寅辛卯，為以弱就強(qiáng)，以小變大，作貴格論，縱無砂土，亦吉；平地、石榴，
無土則兇；大林乃東南蠶食之位，有土資生，主大貴；遇楊柳為桑柳成林，亦是
貴格，須生春夏方吉。
[庚寅辛卯松柏木] 松柏木者，潑雪湊霜，參天覆地，風(fēng)撼笙篁之奏，雨余旌旆之張。此木藏居
金下，位列正東，乃為極旺，最喜山為根基，水為滋潤(rùn)。天河雨露之水可以滋潤(rùn)，
澗下丁丑屬山，可為根基，丙子不如大溪有乙卯為雷，可以發(fā)榮，卻嫌風(fēng)霹，有
損折之兇；大海水有山則吉，癸亥清靜無山，亦吉。若柱有平地，得屋土，則為
已成棟梁，無用山水。無此二件，乃山間之茂木也，須要山水。命中有火，最忌
爐中，就位相生，再加風(fēng)木，灰飛煙滅，五行無水，主夭折；山頭、山下、太陽、
覆燈皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯無
害；霹火雖可滋生，運(yùn)加凡火，主兇。土見路旁，似無足貴，若無死木，其福還
真；驛土無山貧夭，更加海水，尤兇。金逢乙丑，為印為山；泊金就位自旺，主
吉；劍鋒能削能斫，更得壁土相成，松柏相資，主貴。大林有風(fēng)，楊柳會(huì)火，二
木最忌；桑柘癸丑為山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，卻吉。妙
選有蒼松冬秀格，是以此木生人月日時(shí)屬三冬為貴；有日合辛卯、日值庚寅二格，
雖取戊午已未，生居夏秋，然專論此木為貴。
[戊辰己巳大林木] 大林木者，枝干撼風(fēng)，柯條撐月，聳壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居
東南，春夏之交，長(zhǎng)養(yǎng)成林，金假艮土為源，癸丑為山，三命無破陷，最為福厚
權(quán)貴，戊辰為上，己巳次之。土遇路旁，為負(fù)載，戊辰見辛未為貴，己巳見庚午
為祿，主富；壁、屋二土，再得劍金，則大林之木取為棟梁，成格最吉，無此乃
山間茂林之木也。此木無論死活，皆欲見土，如己人見甲，雖云化土，然不如辰
戌丑未，土局純金為妙。若此木已死在山之下；見甲戌乙亥燒之，主兇夭；燈火
就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹靂、太陽二火皆能長(zhǎng)育運(yùn)中，遇之亦吉，然二
火嫌并見，持勝須有土為根基方可。水見天河，戊辰見丁未帶貴，雖無土與山，
亦主有衣食，即靈槎入天河格也，生秋冬死絕方是；溪、海二水重見，主貧夭，
有山稍得。妙選有蒼龍駕海格，是戊辰見癸亥為貴，澗下丁丑最吉，丙子不如。
諸金俱不宜見，海中有乙丑為山，劍鋒得屋壁為本，余金無用，逢之主夭賤。木
喜桑柘，唯癸丑最妙；平地還須得路旁土，謂之平林在野；松柏，東方生旺之地，
柱有癸丑而得松柏為密蔭，最佳。
[壬午癸未楊柳木] 楊柳木者，隋堤裊娜，漢苑輕盈，萬縷不蠶之絲，千條不針之帶，午未木之
死墓，壬癸木之滋潤(rùn)。此木根基唯喜砂土，見艮山則依倚搖金，遇寅卯東方得地；
辛丑有山，庚子不如；戊寅雖吉，已卯尤勝；丙辰丁已卻嫌戌亥對(duì)沖；若見大驛，
有丑為山邊之驛，稍可，無丑獨(dú)見此土，主夭賤；路旁就位，復(fù)值死墓，日時(shí)遇
之，主人卑弱；屋土壬午見丁亥，丁壬合化則吉，丙戌不如。水見井泉、長(zhǎng)流、
大溪、澗下皆吉，中間又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，
此木至午未死墓，壬午見之，大兇，癸庶幾有別，水濟(jì)之無害；此木午未已自有
火，更見別火，恐引起傷壽，燈頭乙已有風(fēng)木折，主夭；爐中寅卯本位，木旺反
吉；霹火如壬午見己丑，癸未見戊子，陰陽交遇，更有砂土為基，主貴，若子午
丑未對(duì)沖則不為吉。金見木無造化，釵釧、金泊卻喜成功，海、蠟、劍、砂雖忌
見之，其間輕重當(dāng)以祿貴德煞，參祥見松柏木，為脫體化神之格也，主貴。桑柘
癸丑為山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死絕，又逢金克，以弱遇小，其人
必賤。妙選有花紅柳祿格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以賤論；有楊柳拖金
格，是以此木生于三春而時(shí)得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙，乃壬癸祿貴
之地故也。
[庚申辛酉石榴木] 石榴木者，性辛如姜，花紅似火，數(shù)顆枝頭，累累多子，房?jī)?nèi)瑩瑩，干支純
金而納音屬木，乃木之變者也?？梢砸婆鑳?nèi)而妝做山，故喜成器之土，以為根基，
城頭為上，屋上次之，然必陰陽交見，則丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；
路、壁、驛、砂四土有山助之，亦吉，若無何用？見金砂中最吉，泊金干支水木
而納音金，榴木干支金而納音木，皆脫去本性而互換歸旺，以木旺寅卯，金旺申
酉，各得其位，謂之功侔造化格，主大貴；海中乙丑為山，更逢水助則吉，或壁
上，城頭，亦得劍鋒，就位相克，最兇，若先有砂金，能制其毒，亦不為害。水
見天河，雨露相滋，井泉、溪澗，清水澆灌，大海太泛濫，非貧則夭，有艮土稍
得。太陽、霹靂二火雖喜，不宜并見；爐中寅卯旺位，本吉，再加別火則兇。若
此木生于五月，日時(shí)止帶一火，謂之石榴噴火，主貴。桑柘、大林、楊柳三木皆
喜見之，見大林戊辰脫體，見楊柳花紅柳綠，皆主功名；見桑柘癸丑為山，見松
柏則強(qiáng)，見平地則大，若無別物夾雜，則祿繞紅圍，亦主富貴，如得城土為基，
水運(yùn)為助，享福優(yōu)游，最為長(zhǎng)久。
[戊戌己亥平地木] 平地木者，初生萌蘗，始發(fā)枝條，唯資雨露之功，不喜雪霜之積，此乃地上
之茂材，人間之屋木。戊戌為棟，已亥為梁，最宜互換見之，須以土為基，土愛
路旁，為正格，更逢子午，尤貴，以子午為天地正柱故也；屋、壁、城頭三土以
此木相資，中間有升化，尤吉；砂、驛無用，日時(shí)見之，主災(zāi)；太陽、霹靂，最
為顯耀，爐中遇水則福，燈頭無風(fēng)則固，余火無水則兇；此已成之木，不宜劍金，
有木相資則可；泊金增飾光輝，又天干合，地支旺，更有旁土為基，主大貴。余
金無用。水見天河，為潤(rùn)澤，主吉；溪、海無山俱兇；井泉、澗下雖吉，內(nèi)甲申
合丁丑為山，遇之尤吉。木見大林，有風(fēng)搖動(dòng)，主壽促；桑柘癸丑最吉，壬子己
亥人見之為貴，戊戌人不堪；松柏木倚輔平地為棟梁，更有土助，主貴。大抵此
木惡金而喜水、土，若生三冬時(shí)，得寅卯為寒谷回春，亦貴論也。
[庚子辛丑壁上土] 壁上土者，恃棟依梁，興門立戶，卻暑御寒之德，遮霜護(hù)雪之功。此乃人間
壁土，非平地何以為靠？子午，天地正柱，逢之尤為吉慶。凡見木皆可為主。庚
寅辛卯亦是棟梁，只申酉沖破，子卯相刑；大林有風(fēng)，若無承載之土，加凡火，
主作事難成，貧賤而夭。土愛路旁，謂之負(fù)載，屋上、城頭可以護(hù)身，皆吉。見
火全無造化，太陽、霹靂雖云照耀，到底蹇危，若命先已見木，遇火助，鬼焚克
運(yùn)，再逢之，主禍患夭折，柱有水救濟(jì)，稍得。水見甲申為最吉，乙酉次之；天
上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？縱有根基，亦兇。金唯愛泊金，命里先有
木神則貴，以其成宮室而金碧輝煌，非朝廷不敢用也；劍金傷害，余金無用。
[戊寅已卯城頭土] 城頭土者，天京玉壘，帝里金城，龍盤千里之形，虎踞四維之勢(shì)。此土有成
有未成，作兩般論。凡遇見路旁，為已成之土，不必用火，若無路旁，為未成之
土，必須用火；大都城土皆須資木，楊柳癸未最佳，壬午則忌；桑拓癸丑為上，
壬子次之；庚寅辛卯就位相克則城崩不寧，何以安人也耶？如見木無夾輔，只以
貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹靂、
大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土愛路旁，防見諸火，大驛逢山，須作貴觀，
若獨(dú)見無根本，貧夭孤寒。五行見金，只有白蠟，怕巽，二者相妨，余金無用，
亦須以貴人祿馬看之。
[丙辰丁巳砂中土] 砂中土者，浪回所積，波渚而成，龍蛇盤隱之宮，陵谷變遷之地。此土清秀，
唯喜清金養(yǎng)之，更得犯凈之土，主早貴；釵、砂、劍、泊此四金清秀相助，如丙
人見辛亥為丙丁入于干戶，號(hào)曰駕海長(zhǎng)虹，又有星拱北之論，皆貴格也，更得水
相涵，尤為上吉，若無水而時(shí)日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命
有二金資養(yǎng)，卻全無水，得太陽火照，故貴；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金資
養(yǎng)，得天上火照，亦貴。然戊午太燥，己未稍緩，壽夭不同。水以井澗清潔為吉，
若有金以養(yǎng)之，貴；如此土已得金養(yǎng)而日時(shí)有海水便壞造化，癸亥輕清，丙人見
之限運(yùn)，逢亦主顯榮，余水無用?；鹣蔡枺诟裉?hào)為朱雀騰空，主貴；山頭、
山下、爐中，覆燈諸火若無水濟(jì)，主壽夭。木爰桑拓、楊柳，以此土能載二木故
也，余木卻以祿馬貴人參之，如日中刑破沖克之木，雖見之有何造化？不如無為
吉。五行最忌土相刑，路旁安身，有金木資生，亦主福慶；大驛往來，最不宜見，
縱有金水亦兇，余土尤不為吉。
[庚午辛未路旁土] 路旁土者，大地連途，平田萬頃，禾稼賴以資生，草木由之暢茂。此乃火暖
土溫，長(zhǎng)養(yǎng)萬物之土也，故須假水為先，乃灌溉滋潤(rùn)之論，次第尤宜水化為妙，
更得金來相助，則禾稼成實(shí)。如庚午見甲申，辛未見乙酉為祿，若無沖破，主早
貴；天上水雨露相滋，庚午喜見丁未，辛未喜見丙午，為官貴祿合之妙；澗下庚
午見丁丑，貴祿交馳，辛未見丙子，化水逢生；大溪乙卯為雷，能發(fā)生，此土又
乙庚合化，故皆主吉；長(zhǎng)流、大海二水以其不能澆灌，此土故最忌之，主兇夭。
火逢霹靂，庚午見己丑，貴祿交穿，辛未見戊子，印貴朝陽，皆吉，天上火就位
相生，太燥則土反不能生物，有水潤(rùn)之始得，若獨(dú)見，主夭；爐中火亦燥，亦主
妨壽；燈頭有屋土，方應(yīng)造化，名超凡入圣，不然亦兇。見木可以發(fā)生，然有貴
人祿馬則吉，刑煞沖破則兇。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能勝載，如土
位見丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午見辛未，辛未見庚午，為二儀貴偶，
無有不貴。釵釧、砂中二金可以滋助，清水金水并見，大吉，若命已見水，無金
運(yùn)，遇此金亦福；乙丑海金可為山論，若得天河清水助之，庚人大好。妙選有金
馬嘶風(fēng)格，以庚午、甲午生人得辛巳時(shí)；有馬化龍駒格，又以午生人見辰時(shí)；有
哨風(fēng)猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以貴論，而水、火、土、金似不相拘。
[戊申己酉大驛土] 大驛土者，堂堂大道，坦坦平途，九州島無所不通，萬國無所不至，此乃位
屬坤方，德乃厚載，輪天轉(zhuǎn)日，負(fù)海乘山之土也。發(fā)生萬物，以木為基。戊申，
長(zhǎng)生之土，德厚無疆，見三、四木皆能滋生，己酉，自敗之土，木多則竊氣；大
林合中逢沖，主夭，別木則吉，更以祿貴參之。井泉、澗下二水清貴不燥，如戊
申見丁丑或乙酉，己酉見丙子或甲申，謂之官貴，主吉；天河丙午而己酉得之，
丁未而戊申得之，亦為貴祿，主福；長(zhǎng)流戊申見癸巳，己酉見壬辰，亦吉，多逢
則不寧靜；大溪乙卯為東震發(fā)生之義，單見亦吉；海水對(duì)穿，土不能勝，日時(shí)遇
主夭，得山稍輕，內(nèi)戊申見癸亥，戊癸合申亥，為地天交泰，反吉?；鹨娞?、
霹靂，謂之圣火，最能發(fā)生，此土如逢水助，主顯達(dá)，其于凡火，再逢木生之，
更燥，主兇夭。五行見土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中縱先得木，亦為泯絕，
城頭有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；釵釧得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，
柱中更加水助，乃地天交泰，水繞山環(huán)大格，主貴，己酉見庚戌、癸卯稍次；砂
金造化亦同，劍金須候木得用，不然無益。
[丙戌丁亥屋上土] 屋上土者，埏埴為林，水火既濟(jì)，蓋蔽雪霜之積，震凌風(fēng)雨之功，此土瓦也。
非木無以架之，故以木為根基，平地為上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只
怕沖破。此巳城之土，不宜見火，爐中丙寅最兇，丁卯稍可；太陽、霹靂可取相
資；山下、山頭，有木生之則禍；燈頭丙戌見乙巳為上，丁亥見甲辰次之，謂之
火土入堂格，若柱中木多，亦不為吉。水宜天河、井泉、澗下，皆吉，如先得平
地木成格，大貴；溪流無木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，則又別論，
再看日時(shí)所成造化何如；大海無山則不宜見土。土見路旁，如丙戌得辛未，丁亥
得庚午，陰陽互見，更假木為基，主貴；壁土亦宜；余則汨沒。若缺木而三刑聚，
縱是二土亦兇，砂土獨(dú)丁已不妨。金唯劍鋒、釵釧最吉，丁見壬申，天干化木，
地支乾坤清夷，丙見辛亥，天干化水，地支丙入干戶，皆大貴格，若丁亥見庚戌，
丙戌見癸酉，則不為吉；泊金有粉飾之用，亦吉；余金無用，當(dāng)以貴祿參詳。
[丙子丁丑澗下水] 澗下水者，山環(huán)細(xì)浪，雪涌飛端，相連南北之流，對(duì)峙坎離之脈。此水清澄，
喜見金養(yǎng)，砂中、劍鋒二金最宜。釵釧庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥見丙子
則丙辛化水，尤貴；余金以祿貴參之，取其資生，惡其沖破。見木一位不妨，二
三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。命中見土，主人多濁天元，若木或化水，則主
清吉；砂中、屋上二土，其氣稍清，路旁、大驛則濁甚矣，主財(cái)散禍生，如辰、
戌、丑、未土局，其兇尤甚，以水濁土渾故也?；鹨娞?，雖炎，中間有既濟(jì)未
濟(jì)之論；霹靂就位相爭(zhēng)，最所不宜。若二火并論，無金資助，主荒淫，有金別論；
山下、山頭亦吉，若并臨，時(shí)日則嫌。命中遇水，反成漂蕩，見天河為引凡入圣，
見大海為福貴朝宗，皆吉，獨(dú)丁丑見壬戌，則丑戌相刑，丁壬淫合，主風(fēng)聲不雅；
大溪性急，長(zhǎng)流不靜，皆不為吉，大抵此水須以多為主，而無火土夾雜，再得甲
寅乙卯之水，則源遠(yuǎn)流清，真君子人也。
[甲寅乙卯大溪水] 大溪水者，驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬里之寬，碧倒千山之影，最喜有歸
有養(yǎng)，遇坎則為有歸，得金則為有養(yǎng)，所嫌者，日月時(shí)中，有申酉沖動(dòng)，或辰已
風(fēng)吹，主飄流；井泉水凈而止，澗下有丑為艮，天河沾潤(rùn)，大海朝宗，此四水皆
吉；長(zhǎng)流有風(fēng)，獨(dú)不宜見。此水以清金為助養(yǎng)，唯釵、砂最宜，蠟金亦清，若有
釵金對(duì)沖則不宜；海中雖無造化，甲子屬坎，乙丑為艮，乃歸源之地，亦吉；泊
金最微，不能相生，豈有超顯之理？劍金雖化于大溪，卻忌卯雷巽風(fēng)，主性不定。
五行有土，皆為無益，屋上、城頭壅阻此水，路旁稍可，亦不為奇；壁上獨(dú)辛丑
為山，大驛唯己酉有合，戊申則沖，庚子則刑，皆不為吉。火見太陽，雖假照耀，
霹靂尤忌相逢，若二火互見，主貧，單見別論。木見此水，徒被漂蕩，唯桑拓木
壬子有坎，癸丑為山，為水繞山環(huán)之貴，內(nèi)甲寅人見壬子吉，乙卯人見癸丑吉；
余木以祿貴參之，尤忌沖破。
[壬辰癸巳長(zhǎng)流水] 長(zhǎng)流水者，混混無窮，滔滔不竭，就下必納于東南，順流自歸于辰巳。此水
喜金生養(yǎng)，金要白蠟、釵釧，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥為歸
源之地；劍鋒純是金水，泊金水木居?xùn)|，皆以吉論；海中，砂中無取。嫌土蹇涸，
而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁為吉，戊己無用。遇火則相刑，而有既
濟(jì)之妙，內(nèi)壬辰喜見丁卯、丁酉，癸巳喜見戊子、戊午，以天干合化故也；燈頭
癸巳尤喜見甲辰，山頭壬辰尤喜遇乙亥，化龍歸祿，取義更佳。逢木雖漂泛，而
桑拓癸丑為山，楊柳癸未為園，年時(shí)得此水圍之，為水繞花堤，大貴格也；松柏、
石榴，天干有金相生；大林、平地，雖嫌有土，而癸巳見戊辰，壬辰見己亥，俱
吉。水為同類，澗下則丁壬合化，天上則雨露相資；井泉、大溪無益；海乃眾流
所歸，而壬辰之龍得癸亥則龍躍天門，春夏秋生為吉，或龍潛大海，則冬生乃宜，
柱中須先得金為妙。又壬辰為自印之水，再見壬辰則刑，刑則自害，見戊戌則沖，
沖則泛濫，主兇；癸巳，自絕之水，名為涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之
土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之則吉。
[丙午丁未天河水] 天河水者，亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細(xì)細(xì)飛來碧落，此乃天上
雨露，發(fā)生萬物，無不賴之。銀河之水，土不能克，故見土不忌，而且有滋潤(rùn)之
益；天上之水，地金難生，故見金難益，而亦有涵秀之情；生旺太過則為淫潦，
反傷于物，死絕太多則為旱干，又不能生物，要生三秋得時(shí)為貴也。水喜長(zhǎng)流、
大海，內(nèi)丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，陰陽互見，尤吉；大溪乙卯為
雷，井泉己酉為貴，俱以吉論。火喜霹靂，為神龍之火，與此水相濟(jì)。而倏忽變
化，云行雨施，豈有不貴？爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相
濟(jì)，謂之精神俱足，大貴格也；燈頭有風(fēng)，山頭有貴，皆以吉論，又須以別水濟(jì)
之方吉；天上就位相克，則忌見之。木石榴、楊柳俱吉，大林有巽，平地有亥，
亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉論。妙選有靈槎入天河格，是取死絕無根
之木，柱無土培則漂流天河是也。土雖不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土
壅水滯，或水又冬生，則水結(jié)池塘，必主濁濫；余土如砂中、屋上皆吉，城頭，
大驛無用，壁上對(duì)沖，亦壞造化。水、金雖不能生，獨(dú)辛亥釵金卻屬干天，水在
天上，只此最吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者為用，甲乙無益，再以祿馬貴人
參之始得。妙選又以水生人得庚子、壬子為云騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則
寒，獨(dú)三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬為云，有辰為龍，為風(fēng)雨作
霖；若生冬月，是為霜凝薄露，日時(shí)喜遇寅卯溫和之氣，可解斯凍，俱貴格也。
[甲申乙酉井泉水] 井泉水者，寒泉清冽，取養(yǎng)不窮，八家鑿之以同飲，萬民資之以生活。此水
生于金而出于木，故喜見金為福，砂中有土，性與之最宜，釵釧清秀次之，蠟金
與釵金相沖，故不宜再見；劍鋒申酉太旺，恐有泛濫之災(zāi)；海金無取，乙丑為艮，
山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶論，故見木皆吉，如見平地、大林，須
假劍金削之，方可取用；桑拓、楊柳無用；松柏則互換歸祿，此其最吉。諸火陰
陽互見則吉，霹靂名為入圣，太陽號(hào)為顯照，二火相見最吉，但不宜并有則兇。
諸土路旁、砂中最吉，屋上有天門生水之源，亦吉；城頭，壁上與此水則無干涉；
大驛就位相克，水為土掩則井不食，須有木去之方可。水喜大海，為引凡入圣；
天上、澗下、長(zhǎng)流亦不為在災(zāi)；大溪甲寅乙卯為吉，如甲申見乙酉，乙酉見甲申，
官星互換，最吉；如二水在年時(shí)，二木在月日，謂之水繞花堤，乃貴格也。
[壬戌癸亥大海水] 大海水者，總納百川，汪洋無際，包括乾坤之大，升沈日月之光。此水原有
清濁，以兩般分論：壬戌有土氣為濁，癸亥干支純水而納音又水，故清。壬戌人
嫌山，以土氣太盛，有金清之方吉，癸亥最喜見山，然后海水之性始安；澗下丁
丑為山，天河與海上下相通，柱中有木為槎則乘槎入于天河，極為上格；長(zhǎng)流、
大溪等水畢竟皆歸于海，以海水不擇細(xì)流，故能成其大也；壬辰為龍歸大海，尤
吉，中間又分陰陽互見，干支合化方可；井泉?jiǎng)t有所制，與海不通，故不喜見之。
諸金獨(dú)海中第一，以壬戌癸亥喜見甲子乙丑；砂中亦得，余金又當(dāng)以貴人祿馬參
之?；鹣蔡焐希c海水相為照耀，最吉；霹靂己丑為山，戊癸合化，柱得木火旺
地，亦吉；山下、山頭、覆燈諸火不宜見。木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；大林
有風(fēng)沖動(dòng)，水性不安；平地厚載，則就位相得；松柏、石榴若無土制則漂泊無定。
土愛路旁、大驛，唯此二土足以振之不泄，況癸亥見戊申為天關(guān)地軸大格，日時(shí)
遇此厚土，縱有風(fēng)雷，亦不為害；城頭己卯須資艮則吉，如逢霹靂，則雷火變化，
海水洶涌，亦主貧寒。六十甲子納金取象，其十干有可以為金，有不可以為金者，
雖因所值之?dāng)?shù)不同而五行類化類從之妙，其理亦不可不知。如甲乙、庚辛、壬癸，
此三行者可以為金，而丙丁、戊己不與焉；庚辛原金，固為本家之物，壬癸非金
也，又胡為金？此金水相生之理，而水亦可以為金，故世有水碧金明之物；甲乙
之木，其質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)，世有木化為石者，可以例見，故此二者可以取象為金，與本家
之物同也。丙丁屬火，燥剛不同，戊己屬土，柔剛不同，與金相反，自不可以金
論。戊己庚辛壬癸此六干者可以為木，而甲乙丙丁不預(yù)焉。以丙丁原火，所以焚
木，自不可??；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金還金，水還水，火還火，
土還土，獨(dú)木則變，以木資火、水、土之性，假合而生，脈絕而枯槁則還水也，
灼之為火則還火也，腐之為土則還土也。故不用木，所以脫體而化神也。六甲輪
環(huán)，所值之?dāng)?shù)，五行錯(cuò)綜，所得之理，自可以默識(shí)矣。凡木皆水所生，其津液即
水也，故壬癸可以為木，庚辛之質(zhì)，其堅(jiān)與甲乙同，故甲乙可以為金，而庚辛可
以為木，互換交通，其理亦無二也。丙丁、甲乙、壬癸取象為水，以壬癸原水也，
丙丁其化也，甲乙之津液即為水也；戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，氣
有異也，自不可以水論。甲乙、丙丁、戊己取象為火，以丙丁原火也，戊己其化
也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，類不同也，自
不可以火論。丙丁、戊己、庚辛納音屬土，戊己原土也，丙丁之火化而為灰，灰
即土也，庚辛之金混于土中，乃土之精氣所結(jié)，故皆可以為土。若壬癸之水潤(rùn)下
不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土論。究其取象，有輕重，有大小，有剛?cè)幔?br /> 有氣味，有體質(zhì)，有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而
干天之所值或從本象，或從化象，或從別象，天人交盡，其理生克，互成其義，
此金所以有海中、砂中、金泊、白蠟、劍鋒、釵釧之別，而金之象無余蘊(yùn)矣，余
木、火、水、土可以例見。此納音取象所以為造化之妙也與！
卷二
論天干陰陽生死
或問：十干有陰陽、剛?cè)帷⑸乐?，其說然否？答曰：十干五陽五陰，陽
者為剛，陰者為柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。賦曰：陽
生陰死，陽死陰生，循環(huán)逆順，變化見矣。
甲木乃十干之首，主宰四時(shí)，生育萬物；在天為雷為龍，在地為梁為棟，謂
之陽木。其祿到寅。寅為離上之木，其根已斷，其枝已絕，謂之死木。死木者，
剛木也，須仗斧斤斫削方成其器。長(zhǎng)生于亥，亥為河潭池沼之水，名曰死水，故
死木放死水中，雖浸年久，不能朽壞，譬如杪椿之木，在于水中則能堅(jiān)固。若離
水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，為天地間雨露，日曬雨淋，干濕不調(diào)，遂成
枯朽，則能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飛煙滅之患耳。且午屬離火，火賴木
生，木為火母，火為木子，子旺母衰，焉有不終之理？故甲木死于午。經(jīng)云：木
不南奔。正謂此也。
乙木繼甲之后，發(fā)育萬物，生生不已；在天為風(fēng)，在地為樹，謂之陰木。其
祿到卯，卯為樹木，根深葉茂，謂之活木?；钅菊?，柔木也，懼陽金斫伐為患，
畏秋至木落凋零，欲潤(rùn)土而培其根，利活水而滋其枝葉?；钏撸锼?，即天
之雨露，地之泉源；潤(rùn)土者，己土也，如耕耨之土，成稼穡之功。己祿在午，午
乃六陽消盡，一陰復(fù)生，故稻花開于午時(shí)，乙木生于午地。十月建亥，亥乃純陰
司令，壬祿到亥當(dāng)權(quán)，死水泛濫，土薄根虛，有失培養(yǎng)。故乙木死于亥。經(jīng)云：
水泛木浮。正此謂也。
丙火麗乎中天，普照六合；在天為日為電，在地為爐為冶，謂之陽火。其祿
在巳，巳為爐冶之火，謂之死火。死火者，剛火也，喜死木發(fā)生其焰，惡金、土
掩其光。死木者，甲木也，甲祿在寅，寅乃陽木之垣，木盛火生，隱于木石之間，
非人用之，不能生發(fā)，故五陽皆出乎自然而為先天，五陰皆系乎人事而為后天，
丙火生于寅，其理甚明。如太陽之火自東而升，至西而沒，且酉屬兌，兌為澤；
己土生金，金氣盛，掩息丙火之光，不能顯輝，豈無晦乎？故丙火生于寅而死于
酉。經(jīng)云：火無西向。正此謂也。
丁火繼丙之后，為萬物之精，文明之象；在天為列星，在地為燈火，謂之陰
火。其祿到午，乃六陰之首，內(nèi)有乙木，能生丁火。乙為活木，丁為活火?；罨?br /> 者，柔火也，丁喜乙木而生，乃陰生陰也，如世人用菜油麻油為燈燭之義，夫油
乃乙木之膏也。至于酉時(shí)，四陰司權(quán)，燈火則能輝煌，列星則能燦爛，故丁生于
酉；至于寅地，三陽當(dāng)合，陽火而生，陰火而退，如日東升，列星隱耀，燈雖有
焰，不顯其光。故丁生于酉而死于寅也。經(jīng)云：火明則滅。正謂此也。
戊土洪蒙未判，抱一守中，天地既分，厚載萬物，聚于中央，散于四維。在
天為霧，在地為山，謂之陽土。其祿在巳，巳為爐冶之火，鍛煉成器，叩之有聲，
其性剛猛，難以觸犯。喜陽火相生，畏陰金盜氣。陽火者，丙火也，丙生于寅，
寅屬艮，艮為山，山為剛土，即戊土也，賴丙火而生焉。至于酉地，酉屬兌，金
耗盜戊土之氣，乃金盛土虛，母衰子旺，又金擊石碎，豈能延壽？故戊土生于寅
而死于酉。經(jīng)云：土虛則崩。正此謂也。
己土繼戊之后，乃天之元?dú)?，地之真土。清氣上升，沖和天地，濁氣下降，
聚生萬物，謂之陰土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，陰陽失此，
豈能配偶？故于四行無不在，于四時(shí)則寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏陽火
而燥。其祿到午，午中丁火能生巳土，被乙木盜其栽培之氣。至于酉地，丁火而
生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司權(quán)，鍛煉己土，遂成磁石，反
失中和之氣，豈有不損之理？故己土生于酉而死于寅。經(jīng)云：火燥土裂。正此謂
也。
庚金掌天地肅殺之權(quán)，主人間兵革之變。在天為風(fēng)霜，在地為金鐵，謂之陽
金。其祿到申，申乃剛金，喜戊土而生，畏癸水而溺；長(zhǎng)生于巳，巳中戊土能生
庚金，乃陽生陽也；巳為爐冶之火，鍛煉庚金，遂成鐘鼎之器，叩之有聲，若遇
水土沈埋則無聲也，所謂金實(shí)無聲。至于子地，水旺之鄉(xiāng)，金寒水冷，子旺母衰，
亦遭沈溺之患，豈能復(fù)生？故庚金生于巳而死于子。經(jīng)云：金沈水底。正此謂也。
辛金繼庚之后，為五金之首，八石之元。在天為日月，乃太陰之精，在地為
金，金乃山石之礦，謂之陰金。其祿到酉，酉中己土能生辛金，乃陰生陰也，謂
之柔金，為太陰之精。長(zhǎng)生于子，子乃坎水之垣，坎中一陽屬金，另有二陰屬土，
土能生金，子隱母胎，未顯其體，得子水蕩漾，淘去浮砂，方能出色，此乃水濟(jì)
金輝，色光明瑩。至于巳地，巳為爐冶之火，將辛金煉成死器，亦被巳中戊土埋
沒，其形不能變化，豈能復(fù)生？故辛金生于子而死于巳也。經(jīng)云；土重金埋。正
謂此也。
壬水喜陽土而為堤岸之助，畏陰木而為盜氣之憂。在天為云，在地為澤，謂
之陽水。其祿在亥，亥為池沼存留之水，謂之死水。死水者，剛水也，賴庚金而
生，庚祿到申，能生壬水，乃五行轉(zhuǎn)養(yǎng)之氣。至于卯地，卯乃花葉樹木，木旺于
卯則能克土，土虛則崩，故堤岸崩頹，而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被
陰木盜氣，豈得存活？故壬水生于申而死于卯也。經(jīng)云：死水橫流。正謂此也。
癸水繼壬之后，乃天干一周陰陽之氣，成于終而反于始之漸，故其為水清濁
以分，散諸四方，有潤(rùn)下助土之功，滋生萬物之德。在天為雨露，在地為泉脈，
謂之陰水。其祿在子，子乃陰極陽生之地，辛生庚死之垣；癸為活水，活水者，
柔水也，喜陰金而生，畏陽金而滯，欲陰木行其根則能疏通陰土，陰土既通于地
脈則能流暢。二月建卯，為花果樹木，木旺土屋，癸水方得通達(dá)。至于申地，三
陰用事，否卦司權(quán)，天地不交，萬物不通，申中坤土、庚金遂成圍堰，使癸水不
能流暢，困于池沼，無所施設(shè)，豈再生物？故癸水生于卯而死于申。經(jīng)云：水不
西流。正謂此也。
論曰：五行長(zhǎng)生之理與萬物亦同。且如日之初出時(shí)，光明可觀，至午離宮，
光明愈甚，月之初出，巧若蛾眉，至望光明圓潔；若人之生，自少至壯，自老至
死，常理也。人之初生也，嬰孩啼笑而已，至壯賢愚方辨，萬物皆一同。
甲木生亥，亥令屬水，甲木居焉；木旺于春，至寅臨官歸祿，甲木得垣，至
午則死；丙火生寅，寅令屬木，丙火居焉，火旺于夏，至已臨官歸祿，丙火得垣，
至酉則死；庚金生巳，巳申戊土，庚金居焉，金旺于秋，至申臨官歸祿，庚金得
垣，至子則死；壬水生申，申令屬金，壬水居焉，水旺于冬，至亥臨官歸祿，壬
水得垣，至卯則死；戊土生于寅，寅中有火，戊土生焉，三陽之時(shí)，土膏以動(dòng)，
萬物發(fā)生，是戊生于寅也。土旺于四季，火土有如母子相生，所以戊隨丙臨官歸
祿巳。
論地支
地支之用，不比天干，動(dòng)靜不同，圓方迥異。然五行所屬則一，而所處之地
不一。且如在年則有在年之論，在月則有在月之論，在日時(shí)則有日時(shí)之論，其陰
陽、輕重、剛?cè)嶝M混于一體？今當(dāng)以月提為主，所藏所用，要見何神，所耗所嫌，
要系何物。凡四柱之神，較量深淺而用。
子十二支之魁，溪澗江洋之水，乃戊土旺地，然必過大雪之期，一陽來復(fù)之
后，方能成旺。辛金所生，亦必于陽回水暖而后能生也。與午相沖，與卯相刑，
與申辰三合。若申、子、辰全，會(huì)起水局，即成江海，發(fā)波濤之聲也。
丑雖隆冬，有冰霜之可怯，但天時(shí)已轉(zhuǎn)二陽，是以丑中己土之暖能生萬物，
辛金養(yǎng)地，豈只深藏？見戌則刑，見未則沖， 庫地最宜，刑沖不為無用。見巳、
酉三合，會(huì)起金局。若人命生于丑月，而日時(shí)多見水木，必側(cè)行巽離之地，而土
方不衰耳。
寅建于春，氣聚之陽，有丙火生焉。寅刑巳，巳合申并旺而為貴客；旺于卯，
庫于未，同類則為一家。至午則火光輝，而有超凡入圣之美。見申則寅受沖，而
有破祿傷提之憂。若四柱火多，則又不可入南方火地。經(jīng)云：木不南奔。卯木仲
春，氣稟繁華，唱用金水，不可太過。若干頭庚辛迭見，地支不可見申酉，恐有
破伐之害；地支亥子重逢，干頭不可見癸壬，主有漂流之傷。見酉則沖，木必落
葉，見亥未則合，木必成林。若時(shí)日歸于金重，大運(yùn)更向西行，患不禁也。
辰建季春，為水泥之濕，而萬物之根皆賴此培養(yǎng)。甲至此雖衰，而有乙之余
氣；壬至此雖墓，而有癸之還魂；見戌為鑰，能開庫中之物，若三戍重沖破門，
非吉。日時(shí)多見水木，其運(yùn)更向西北，則辰土不能存矣。
巳當(dāng)初夏，其火增光，是六陽之極也。庚金寄生，困頓戊母。戊土歸祿，乃
隨火娘。見申則刑，刑中有合，翻為無害；見亥則沖，沖而必破便為有傷。若運(yùn)
再行東南生發(fā)之地，便成燒天烈焰之勢(shì)矣。
午月炎火正，升入中氣則一陰生也。庚至此為無用，己至此為歸垣；見申子
則必戰(zhàn)克，見寅戌則越光明。運(yùn)行東南，正是身強(qiáng)之地，若入西北，則休囚喪形
矣。
未當(dāng)季夏，則陰深而火漸衰。未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，不藏財(cái)
也。無亥卯以會(huì)之，則形難變，只作火土論； 無丑戌以刑沖之，則庫不開，難
得金印。力柱中無火，怕行金水之運(yùn)，日時(shí)多寒，偏愛丙丁之鄉(xiāng)。蓋用神之喜忌
最當(dāng)分曉，不可毫發(fā)誤也。
申宮水土長(zhǎng)生之地，入巳、午則逢火煉，遂成劍戟，見子、辰則逢水淬，益
得光鋒；使木多無火，金終能勝，若土重堆埋，金卻有兇。蓋申乃頑鈍之金，與
溫柔珠玉不同故也。
酉建八月金色，白水流清。若遇日時(shí)火多，運(yùn)更愁東去；若遇日時(shí)水旺，運(yùn)
亦怕南行。柱見水泥，應(yīng)為有用，運(yùn)行西北， 豈是無情？然逢己丑三合，亦能
堅(jiān)銳，豈可以陰金為溫柔珠玉而泥論哉？
戌乃洪爐之庫，鈍鐵頑金，賴以煉成。見辰龍則沖出壬水，而雨露生焉；見
寅虎則會(huì)起丙火，而文章出焉。然火命逢之則為入墓，寧能免于不傷哉？
亥地六陰，雨雪載途，土至此而不暖，金至此而生寒。其象若五湖之歸聚，
其用在三合之有心。是故欲識(shí)乾坤和暖之處，即從艮、震、巽、離之地而尋之也。
大抵五行用法，總無真實(shí)，生死衰旺，亦假名耳。直向源頭，明其出處，如
五陽為剛，五陰為柔。若失令身衰，不遇資扶而頻泄氣，則剛者失其為剛；若得
令身強(qiáng)，用事有助，則柔者不失之柔。中間又分木火為陽，金水為陰，皆喜生扶
資助，要以中和為貴。
十干分配天文
甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象于雷焉?；T月令，仲春
之月，雷乃發(fā)聲，甲木旺，即其驗(yàn)也，況雷奮于地，木生于地，其理又無不同者。
甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或
趨干，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運(yùn)不喜西方。經(jīng)云：木在春生，處世安然，必
壽。
乙木為風(fēng)。乙木長(zhǎng)生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來
而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風(fēng)，木盛風(fēng)生也，
風(fēng)生于木而反摧木，猶之火生于木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風(fēng)者，
木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤
根錯(cuò)節(jié)，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時(shí)耶？
丙為日?！墩f卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名
不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如
春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細(xì)堆之。
丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此星象唯入
夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，
如星光之得時(shí)也；又喜行身弱地，如石里所藏屬丁火，石雖在水，實(shí)時(shí)取擊，亦
自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，蓋財(cái)忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷
官也。
戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現(xiàn)，知丙火之為日，則
知戊土之為霞矣。是霞者，日之余也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂
之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月干見
癸，癸則為雨，雨后霞現(xiàn)而睹文明也。
己土為云。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時(shí)雨，山川
出云?！比粍t云者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之云也亦宜。故
甲己合而化土，其氣上升而云施；云雷交而作雨，其澤下究而土潤(rùn)。此造化之至
妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，云升天，
遇風(fēng)則狼籍而不禁也。
庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時(shí)之有
月也；庚不待秋而長(zhǎng)生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色
言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應(yīng)月也，其氣同矣。經(jīng)云：金
沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。
如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風(fēng)清，秋為上，冬次之，春夏無取。
辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而
衰，故五行陰木絕在此地，若木經(jīng)斧斤之?dāng)胤?，未有所生焉者也。斧斤以時(shí)入山
林，嚴(yán)霜以時(shí)殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，
未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。
壬水為秋露。春亦有露，何獨(dú)擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜
露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，
蓋露屬水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而絕？
故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗
炎蒸，象緯昭然矣。
癸水為春霖。癸水生卯月，號(hào)曰春霖。蓋陰木得雨而發(fā)生也，然至申則死，
七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂
化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出
己字者，有云行雨施之象，其人必有經(jīng)濟(jì)才也。春夏吉，秋冬不吉。
十二支分配地理
子為墨池。子在正北方，屬水，色象墨，故有墨池之象。凡命逢子年生者，
時(shí)喜見癸亥，謂之水歸大海，又謂之雙魚游墨，必為文章士矣。
午為烽堠。午正位于南，屬火、土，其色赤黃，名其曰烽堠者，此也；又午
為馬，烽堠乃戎馬兵火之處所也。午生人時(shí)利見辰，真龍出則凡馬空矣，謂之馬
化龍駒。
卯為瓊林。卯系乙木，居位正東，于時(shí)為仲春，萬物生焉，色若瑯之青，故
曰瓊林。卯年遇巳未時(shí)者，是為兔入月宮之象，主大貴。
酉為寺鐘。酉屬金，位近戍亥，戍亥者，天門也，鐘，金屬也，寺鐘敲則響
徹天門；又酉居正西，寺則西方佛界也。酉見寅吉，謂之鐘鳴谷應(yīng)。
寅為廣谷。寅乃艮方，艮為山，戊土長(zhǎng)生于是而廣谷之義著矣。然寅宮有虎，
寅生人而時(shí)戊辰者，謂之虎嘯而谷風(fēng)生，威震萬里。
申為名都。坤為地，其體無疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者；帝王
所居；申宮壬水生，又與艮山對(duì)，是水繞山環(huán)也。凡命愛申年亥時(shí)，乃地天交泰。
巳為大驛。大驛者，人煙湊集，道路通達(dá)之地。巳中有丙火戊土，是其象也，
又巳前有午馬，故曰大驛。巳生喜得辰時(shí)， 蛇化輕龍，于格為千里龍駒。
亥為懸河。天河之水，奔流不回，故曰懸河，亥即天門，又屬水，非懸河之
象乎？亥年建生，日時(shí)見寅、辰二字，是乃水拱雷門。
辰為草澤。夫澤，水所鐘也，辰在東方之次，為水庫，故為草為澤；辰逢壬
戍、癸亥即龍歸大海格。
戌為燒原。戌月在九秋，草木盡萎，田家焚燒而耕，又戌屬土，是以稱名燒
原，故戌與辰地皆貴人所不臨也。戌生逢卯， 號(hào)曰春入燒痕。
丑為柳岸。丑中有水有金，岸者，土也，所以止水也，故謂柳岸。丑人時(shí)見
己未，乃月照柳梢，極為上格。
未為花園。花園屬之未，不屬之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；未乃木庫，
如人筑墻垣以護(hù)百花也，以百花言未中有雜氣耳；未年人雙飛格，最妙，如辛未
見戊戍，兩干不雜是也。
論地支屬相
或問：地支有屬相，而天干則無者，何也？答曰：天干動(dòng)而無相，地支靜而
有相。蓋輕清者天也，重濁者地也，重濁之中，乃有物焉。故子屬鼠，丑屬牛，
寅屬虎，卯屬兔，辰屬龍，巳屬蛇，午屬馬，未屬羊，申屬猴，酉屬雞，戍屬犬，
亥屬豬。此十二屬相亦有奇偶之分，盛衰之用。奇者鼠、虎、龍、馬、猴、犬，
一則屬陽，六獸之足皆單；偶者牛、兔、蛇、羊、雞、豬，二則屬陰，六獸之足
皆雙。唯蛇無足又何取義？蓋巳在月二乃純陽之月，在時(shí)乃春陽之時(shí)，數(shù)則偶而
時(shí)則陽，故用蛇以象之，蛇乃陰物，不用其足而象巳著疑，亦諱言乎陰之意爾，
況亦有雙頭者。可驗(yàn)十二相即三十六禽中取其首者擬之，自有陰陽之別，單雙之
分，此造化之所以為妙也。
寅，木也，其禽虎，戌，土也，其禽犬，丑、未亦土也，丑禽牛，未禽羊，
木勝土，故犬與牛羊?yàn)榛⑺?；亥，水也，其禽豕，巳，火也，其禽蛇，子亦?br /> 也，其禽鼠，午亦火也，其禽馬，水勝火，故豕食蛇，火為水所害，故馬食鼠屎
而腹脹。然亦有不相勝者。午，馬也，子，鼠也，酉，雞也，卯，兔也，水勝火，
鼠何不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？亥，豕也，未，羊也，丑，牛也，土勝水，
牛羊何不殺豕？巳，蛇也，申，猴也，火勝金，蛇何不食獼猴？獼猴，畏鼠者也，
嚙獼猴者，犬也。鼠，水，獼猴，金也，水不勝金，獼猴何故畏鼠？戌，土也，
申，猴也，土不勝金，猴何故畏犬？十二辰之禽以氣性相克則尤不相應(yīng)。大凡含
血之蟲相服，至于相啖食者，以齒牙鈍利、筋力優(yōu)劣自相勝服也。
論人元司事
夫一氣渾淪，形質(zhì)未離，熟為陰陽？太始既肇，裂一為三，倏息乃分，天得
之而輕清為陽，地得之而重濁為陰，人位乎天 地之中，稟陽陰沖和之氣。故此
輕清者為十干，主祿，謂之天元，重濁者為十二支，主身，謂之地元，天地多正
其位，成才于兩間者，乃所謂人也。故支呂所藏者主命，謂之人元，名為司事之
神，以命術(shù)言之為月令。如正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火長(zhǎng)生五日，甲
木二十日；二月建卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；三月建辰，辰中有
乙木用事七日，壬水墓庫五日，戊土一十八日；四月建已，已中有戊土七日，庚
金長(zhǎng)生五日，丙火一十八日；五月建午，午中丙火用事七日，丁火二十三日；六
月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓庫五日，已土一十八日；七月建申，申中
有坤土用事五日，壬水長(zhǎng)生五日，庚金二十日；八月建酉，酉中有庚金用事七日，
辛金二十三日；九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火墓庫五日，戊土一十八日；
十月建亥，亥中有戊土五日，甲木長(zhǎng)生五日，壬水用事二十日；十一月建子，子
中有壬水用事七日，癸水二十三日；十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金墓
庫五日，已土一十八日。此十二支按十二月各藏五行為人元，以配四時(shí)則春暖秋
涼冬寒夏熱，如環(huán)無端，終而復(fù)始，歲功畢而成一年。
論四時(shí)節(jié)氣
卦氣正月為泰，天氣下降，當(dāng)為雨水；二月大壯，雷在天上，當(dāng)為驚蟄，先
雨水而后驚蟄，亦宜也，驚蟄者，萬物出乎震，震為雷也；清明者，萬物齊乎巽，
巽為風(fēng)也，巽潔齊而曰清明，清明乃潔齊之義；谷雨三月中，自雨水后土膏脈動(dòng)，
至此又雨，則土脈生物，所以滋五谷之種也；小滿四月中，先儒云：小雪后陽一
日生一分，積三十日，生三十分而成一晝，為冬至，小滿后陰生亦然。至若三月
中谷雨，五月中芒種，此二氣獨(dú)指谷麥言，谷必原其生之始，谷種于春，得木之
氣，殘于秋，金克木也；麥必要其成之終，麥種于秋，得金之氣，成于夏，火克
金也；六月節(jié)小暑，六月中大暑，六月中暑之極，故謂大，然未至于大則猶為小
也；七月中處暑，七月暑之終，寒之始，大火西流，暑氣于是乎處矣，處者，隱
也，藏伏之義也；白露八月節(jié)，寒露九月節(jié)，秋木屬金，金色白，金氣寒白者，
露色，寒者，露之氣，先白而氣始寒，固有漸也，九月中霜降露寒，始結(jié)為霜也；
立冬后曰小雪、大雪，寒氣始于露，中于霜，終于雪，霜之前為露，霜由白而始
寒，霜之后為雪，雪由小而至大，皆有漸也；至小寒大寒，《幽風(fēng)》云：“一之日
徉發(fā)，二之日栗烈”，徉發(fā)風(fēng)寒，故十一月之余為小寒，栗烈氣寒，故十二月之
終為大寒也。
大抵合而言之，上半年主長(zhǎng)生，曰雨曰雷曰風(fēng)，皆生之氣，下半年主生成，
曰露曰霜曰雪，皆成之氣。下半年言天時(shí)，不言農(nóng)時(shí)，農(nóng)時(shí)莫急于春夏也。
論五行旺相休囚死并寄生十二宮
盛德乘時(shí)曰旺。如春木旺，旺則生火，火乃木之子，子乘父業(yè)，故火相；木
用水生，生我者父母，今子嗣得時(shí)，登高明顯赫之地，而生我者當(dāng)知退矣，故水
休。休者，美之無極，休然無事之義?；鹉芸私?，金乃木之鬼，被火克制，不能
施設(shè)， 故金囚；火能生土，土為木之財(cái)，財(cái)為隱藏之物，草木發(fā)生，土散氣塵，
所以春木克土則死。夏火旺火，生土則土相，木生火則木休，水克火則水囚，火
克金則金死。六月土旺，土生金則金相，火生土則火休，木克土則木囚，土克水
則水死。秋金旺，金生水則水相，土生金則土休，火克金則火囚，金克木則木死。
冬水旺，水生木則木相，金生水則金休，土克水則土囚，水克火則火死。
觀夏月大旱，金石流，水土焦。六月暑氣增，寒氣滅；秋月金勝，草木黃落；
冬月大寒太冷，水結(jié)冰，火氣頓減，其旺其死，概可見矣。蓋四時(shí)之序，節(jié)滿即
謝，五行之性，功成必復(fù)，故陽極而降，陰極而升，日中則昃，月盈則虧。此天
之常 道也。人生天地，勢(shì)積必?fù)p，財(cái)聚必散，年少反衰，樂極反悲。此人之常
情也。故一盛一衰，或得或失，榮枯進(jìn)退，難逃此理，經(jīng)云：人雖靈于萬物，命
莫逃乎五行。斯言盡矣。
五行寄生十二宮：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、
胎、養(yǎng)，循環(huán)無端，周而復(fù)始，造物大體與人相似，循環(huán)十二宮亦若人世輪回也。
《三命提要》云：“五行寄生十二宮，一曰受氣，又曰絕，曰脆，以萬物在地中
未有其象，如母腹空，未有物也；二曰受胎，天地氣交，氤氳造物，其物在地中
萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也；三曰成形，萬物在地中成形，如人在母腹
成形也；四曰長(zhǎng)生，萬物發(fā)生向榮，如人始生而向長(zhǎng)也；五曰沐浴，又曰敗，以
萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日以沐浴之，幾至困絕也；六曰冠
帶，萬物漸榮秀，如人具衣冠也；七曰臨官，萬物既秀實(shí)，如人之臨官也；八曰
帝旺，萬物成熟，如人之興旺也；九曰衰，萬物形衰，如人之氣衰也；十曰病，
萬物病，如人之病也；十一曰死，萬物死，如人之死也；十二曰墓，又曰庫，以
萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。歸墓則又受氣，胞胎而生。”
凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必便作兇言。如生旺太過，
宜乎制伏，死絕不及，宜乎生扶，妙在識(shí)其通變。古以胎生旺庫為四貴，死絕病
敗為四忌，余為四平，亦大概言之。
論遁月日時(shí)
夫命以年為本為父，月為兄弟僚友，日為主為妻為己身，時(shí)為子孫為帝產(chǎn)為
平生榮辱之首。又曰年為根，月為苗，日為花，時(shí)為實(shí)，故苗無根不生，實(shí)無花
不結(jié)。所以遁月從年，遁時(shí)從日。遁月即甲己之年，正月起丙寅，二月丁卯，順
行十二月。
古歌曰：甲已之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛之歲尋庚上，丁壬壬位順
行流，更有戊癸何處起？甲寅之上好追求。
遁時(shí)如甲子日子時(shí)生人即甲己，還加甲，便知子時(shí)乃甲子，丑時(shí)乃乙丑，順
行十二時(shí)。
古歌曰：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發(fā)？
壬子是直途。
月時(shí)之法，取天干合數(shù)，陰陽之配也。既取合數(shù)，自生化數(shù)，月則取生，時(shí)
則取克。假如甲己化土，火生土故，月起丙寅；水克土故，時(shí)起甲子。月遁起寅，
人生于寅之義，東作方興之時(shí)也；時(shí)遁起子，天開于子之義，一陽方生之候也。
究而言之，則皆相生而轉(zhuǎn)，循環(huán)無端焉。蓋上古歷元年甲子，月甲子，日甲子，
時(shí)甲子，甲己起，甲子祖于此也。有甲子則乙丑、丙寅順布十二宮，陽生陽，陰
生陰，相間一位，同類為夫婦。是起月之法，不外起時(shí)之中矣。
論年月日時(shí)
凡論人命，年月日時(shí)排成四柱，遁月從年，則以年為本，遁時(shí)從日，則以日
為主。古法以年看，子平以日看，本此。如人本木而得卯月以乘之，主金而得酉
時(shí)以乘子，謂之本，主乘旺氣；如本水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月；主火而
得丙寅、戊午、甲辰、乙已時(shí)；本木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月，主金而得
辛已、癸酉、庚申、壬申時(shí)，謂之本，主還家； 本木而得癸未月，主金而得乙
丑時(shí)；木水而得壬辰月，主火而得甲戌時(shí)，謂之本，主持印。四位如此，更吉神
往來，兇煞回避，謂之本主得位，本勝于主者多得祖蔭，主勝于本者當(dāng)自卓立，
本主兩強(qiáng)，富貴雙全。四柱中更抑揚(yáng)歸中，無太過不及，方作好命，有一位不及，
必主蹇滯，然諸家命術(shù)皆云好年不如好月，好月不如好日，好日不如好時(shí)，大率
以年則統(tǒng)乎一歲，月則該乎三十，而時(shí)日為得之。獨(dú)不知得日時(shí)之吉而月不應(yīng)，
反為無用，況用神多取諸月，是月又可輕乎？唐李虛中獨(dú)以日干為主，卻以年月
時(shí)合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此發(fā)前賢所未發(fā)，故今術(shù)家宗之。
又曰年為太歲，主人一生禍福，如當(dāng)生太歲，是金是木，要日月相生相應(yīng)，
造化和順，則根基牢固，一生卓立成就。眾支干五行不順反克，沖破為傷，本主
無壽，被形帶煞。及生，月日時(shí)者主損木氣，破傷祖業(yè)，六親冷淡蹇滯之命也。
月為運(yùn) 元，行運(yùn)從月逮起，若日時(shí)是本生年之福，宜歸運(yùn)元生旺處以扶助之，
故官印貴人，祿馬財(cái)星宜在運(yùn)元生旺處為佳；若日時(shí)是本生年之禍，宜歸運(yùn)元?jiǎng)?br /> 克處以潛濟(jì)之。故土多窒塞，宜歸運(yùn)元疏通處；水多泛濫，宜歸運(yùn)元?dú)w宿處；火
多暴露，宜歸運(yùn)元晦息處；金木太強(qiáng)，宜歸運(yùn)元沈潛處。或運(yùn)元集生時(shí)之福，或
運(yùn)元發(fā)福于生時(shí)，日者三陽之會(huì)，帝皇之象，時(shí)者近侍之臣，以親帝座，而時(shí)日
有君臣慶會(huì)，天地德合。或年月日時(shí)四位納音生旺之氣，或四位祿與福貴氣聚于
時(shí)上，謂之四位集福于帝座；或時(shí)倒揭，旺氣秀氣散在諸位，而諸位乘吉會(huì)之氣
者，謂之帝座發(fā)福于四位。夫集福于帝座則以純厚忠信為心，發(fā)福于四位則以聰
明端直自進(jìn)。若近侍之臣切忌土火金氣太旺，不能久住，水木清奇多是翰林。年
月發(fā)福處，不要生時(shí)破壞，敗壞處仍要生時(shí)解釋。
由是論之，年月日時(shí)均重，而時(shí)為尤重。人命貴賤、壽夭、窮通、得喪只在
生時(shí)之辨。時(shí)有八刻，有初正末氣不同，須細(xì) 察之。
《定真論》曰：傷年不利父，傷月不利兄弟，亦主初年艱辛，傷日不利己身，
名折腰煞，傷時(shí)不利子孫，亦無結(jié)果。若年生日月時(shí)三位謂之上生下，主損本氣，
兼破祖業(yè)；時(shí)上生日月年謂之下生上，主增福德。若上生下得丑行相逢，乘生福
氣，亦作好命看，若相乘生禍，則不佳。四柱純粹，無刑沖破害，空亡死絕，更
有福神互為之助方為吉命，反此則兇。
論胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成氣之時(shí)，故傳曰積
日以為月，以氣言也。今談命或不以胎月為重，殊不思胎月是四柱之根苗，日時(shí)
雖為緊，若不犯破胎月，或乘旺氣祿馬之處則為福尤多，或日時(shí)之吉而為胎月所
犯，則吉亦歸無用。是胎月最為樞要。
胎元之取，唯有一法，以當(dāng)生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，譬甲子
日生便以甲子為受胎之日，蓋五六計(jì)三百日，看其生日在何月中有，則閏在其中
矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須于半月前十月或十一月內(nèi)，尋當(dāng)生乙丑日，
乃是三百日之正胎。
論坐命官
神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，故有命宮之說，不然流年星
辰，為兇為吉，以何憑據(jù)？
此法看是何月生人坐于何時(shí)，然后方定命坐何宮。先將所生之月從子上起正
月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未六、午七，已八，辰九，卯十，寅十一，
丑十二，逆行十二位，次將所生之時(shí)加于所生之月，順行十二位，逢卯即安命宮，
假令甲子年三月生人得戌時(shí)，卻將正月加子，二月在亥，三月在戌為止，又將戌
時(shí)加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯便是，即命坐卯
宮是也。仍隨甲子年起，亦如起月之法。甲已之年丙作首，乃丁卯宮也。次看三
方并本命流干犯何星兇吉推之。
論大運(yùn)
夫運(yùn)者，人生之傳舍。探命之說先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以
定根基，然后考究運(yùn)氣，協(xié)而從之以定平生之吉兇也。古人以大運(yùn)則一辰十歲，
折除以三日為年者何？蓋一月之終，晦朔周而有三十日，一日之終，晝夜周而有
十二時(shí)；總十年之運(yùn)氣，凡三日有三十六時(shí)，乃見三百六十日為一歲之?dāng)?shù)；在一
月之中有三百六十時(shí)，折除節(jié)氣，算計(jì)三千六百日為一辰之十歲也。天論折除之
法必用生者日歷。過日時(shí)數(shù)，其節(jié)氣之?dāng)?shù)。陽男陰女，大運(yùn)以生日后未來節(jié)氣日
時(shí)為數(shù)，順而行之；陰男陽女，大運(yùn)以生日前過去節(jié)氣日時(shí)為數(shù)，逆而行之。假
如甲子陽男十二月二十四日已時(shí)生，是月也二十九日申時(shí)立春，陽男數(shù)以未來之
日，自二十四日已時(shí)至二十五日已時(shí)方是一日之實(shí)數(shù)，至二十九日申時(shí)正得五日
三時(shí)之節(jié)氣，實(shí)歷過六十三日折除，過六十三時(shí)折除，計(jì)六百三十日，乃一歲奇
九月之大運(yùn)；起于丁丑，必自十二月生日后，實(shí)經(jīng)歷過二十有一之日，月運(yùn)方移
宮，是越三歲九月之內(nèi)，方是甲子十二月生，行一歲奇九月之大運(yùn)也。
凡行運(yùn)，在干兼用地支之神，在支則棄天干之物。蓋大運(yùn)重地支，故有行東
方、南方、西方、北方之辨損。用神者欲運(yùn)制之益，用神者欲運(yùn)生之身。弱欲運(yùn)
引進(jìn)旺鄉(xiāng)；官欲運(yùn)生，不欲運(yùn)傷；煞欲運(yùn)制，不欲運(yùn)助。財(cái)欲運(yùn)扶，不欲運(yùn)劫；
印欲運(yùn)旺，不欲運(yùn)衰；食欲運(yùn)生，不欲運(yùn)梟絕。更看四柱強(qiáng)弱何如，原有原無，
原輕原重。如木人用金為官，陽男運(yùn)出未入申，陰男運(yùn)出亥人戌；金人用木為財(cái)，
陽男出丑入寅，陰男出已入辰，俱向祿臨馬。原有官，行官運(yùn)發(fā)官；原有財(cái)，行
財(cái)運(yùn)發(fā)財(cái)；原有災(zāi)，行災(zāi)運(yùn)發(fā)災(zāi)。更看當(dāng)生年時(shí)得氣渾淺，四柱得氣深，迎運(yùn)便
發(fā)，得氣淺，須交過運(yùn)始發(fā)，得其中氣，運(yùn)至中則發(fā)。
凡行運(yùn)，長(zhǎng)生主有創(chuàng)建作新之事；到臨官、帝旺，主興盛快樂，發(fā)福進(jìn)財(cái)，
生子骨肉之慶；到衰病之鄉(xiāng)，多退敗、破財(cái)、疾病等事；到死絕鄉(xiāng)，主骨肉死喪，
自身衰禍鈍悶，百事蹇塞；到敗運(yùn)，主落魄懶惰，酒色昏迷；到胎庫成形、冠帶
之鄉(xiāng)，百事得中，安康平易。凡行運(yùn)至夾貴、華蓋、貴人，六合上，及乘生旺氣
者，皆主善慶，仍須察當(dāng)生根基，十分則應(yīng)五分，生時(shí)則應(yīng)十分，福與災(zāi)同；凡
行運(yùn)至臨官、帝旺上，太歲持之，官員主薦事改秩之喜中。
論小運(yùn)
夫大運(yùn)司十年之休咎，小運(yùn)掌一歲之災(zāi)祥，是小運(yùn)者補(bǔ)大運(yùn)之不足而立名也。
古人以男起丙寅順行，女起壬申逆行，一定而不可易也。解者謂男之陽火，元?dú)?br /> 起戊子，三十丁已，十月至丙寅，此木生火；女之陰水，元?dú)馄鸶?，二十辛已?br /> 十月至壬申，為金生水，此其數(shù)也。
醉醒子以為男女小運(yùn)皆由時(shí)生而行之，逆順亦以年定。如陽命陽年甲子時(shí)生
墮地，即行乙丑，二歲丙寅，一位一年，周而復(fù)始，陰命陽年逆行亦然。嘗試用
之，屢驗(yàn)，亦要與大運(yùn)及柱中用神日主較量吉兇。童限未交大運(yùn)，專用此法；行
死絕煞旺之宮，必有危難。先詳八字衰旺喜忌，然后以此參之，無不中矣。今之
談命者只以大運(yùn)為用，殊不知小運(yùn)亦有緊關(guān)。大運(yùn)雖吉，其小運(yùn)不通，未可便言
吉利；大運(yùn)雖兇，其小運(yùn)卻吉，未可便作兇推。此小運(yùn)又名行年，不可不究。
論太歲
夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖。其說有二：如四柱中生年曰當(dāng)生太
歲，如逐年輪轉(zhuǎn)曰游行太歲。當(dāng)生太歲乃終身之主，其理已論于前；其逐年太歲
游行十二宮，定一年之禍福，為四時(shí)之吉兇。蓋太歲如君也，大運(yùn)如臣也。如君
臣和悅，其年則吉；若值刑戰(zhàn)，其年則兇。經(jīng)運(yùn)：歲傷日干，有禍必輕；日犯歲
君，災(zāi)殃必重。此又分言：歲君傷日者，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣，父治
子，雖有災(zāi)晦，不為大害，何則？上治其下，順也，其情尚未盡絕；日犯歲君，
如甲日克戊年為偏財(cái)，譬臣其君，子其父，深為不利，何則？下凌上，逆也，其
兇決不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大運(yùn)
中，亦有將甲木制伏純粹。不能克戊土為有救；如大運(yùn)并四柱有一癸字與戊相合
為有情。經(jīng)云：壬以癸妹配戊，兇為吉兆。
又有真太歲、征太歲之說。經(jīng)云：生時(shí)相逢真太歲。假如甲子生人又見甲子
年，謂之真太歲，又名轉(zhuǎn)趾煞，要大運(yùn)日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑
沖破害，與太歲互相戰(zhàn)克則兇。如癸已日逢丁亥流年；日干支沖克太歲曰征，運(yùn)
干支傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支亦曰征，其年則兇，災(zāi)禍未免。又如甲
子流年又是甲子運(yùn)，謂之歲運(yùn)并臨，獨(dú)羊刃、七煞為兇，財(cái)、官、印綬亦吉。又
如甲子日見甲子太歲，謂之日年相并，如君子得之，謂之君臣處會(huì)，其年利奏對(duì)，
有面君之喜，若當(dāng)省士人得之，有登薦仕進(jìn)之象，又要與歲君帝座和協(xié)，方為奇
特；若是常俗小人遇之，最為不善，若生時(shí)相和，為災(zāi)稍輕。故經(jīng)云：太歲當(dāng)頭
立，諸神不敢當(dāng)，若無官事擾，定主見重喪。此之謂與！更加以勾林、元亡、咸
池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸兇煞并臨，禍
患百出，甚者死。
假如甲日見戊年太歲，甲又生寅卯亥未，年月日時(shí)又重見甲乙字并克，戊年
柱中無庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、
甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，項(xiàng)生惡瘡，頭將墮死；又一命乙丑、乙亥、壬
申、 乙已，運(yùn)行辛未、丙寅，日干之壬克太歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲，
又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未運(yùn)，合太歲之木局傷官，皆不為吉，其年甲午
火旺戰(zhàn)克，故死非命。
大抵日犯歲君，在五陽干則重，在五陰干則輕，若日干是天月德。太歲是用
神則無咎，而反有獲；天沖地?fù)?，柱中原有?流年再遇，亦無大咎；若太歲克
當(dāng)生時(shí)，或時(shí)克太歲，亦主有災(zāi)，卻以子位斷之。
總論歲運(yùn)
夫太歲者，年中天子，一歲諸神煞之尊；統(tǒng)正方位，四送六氣，遷運(yùn)四時(shí)以
成歲功，至尊無上，若人遇克沖壓伏，皆為不詳之兆。運(yùn)者協(xié)和二十四氣，般運(yùn)
一生休咎，扶持四柱，輔弼三元，運(yùn)與流年二者相為表里，乃人命禍福死生所系，
歲用天元，運(yùn)用地支，凡行好運(yùn)而日干傷流年天元，為福輕；若行不好運(yùn)及脫財(cái)
官運(yùn)而日干傷歲干，為禍重，若是已發(fā)之命，禍患立至，凡行不好運(yùn)，未可便言
衰絕，大要知已發(fā)未發(fā)，其氣數(shù)已過未過言之。行運(yùn)以生月為運(yùn)元，最怕行運(yùn)與
太歲沖克，若歲運(yùn)沖月必禍；若歲運(yùn)與日相對(duì)，謂之返吟，歲運(yùn)壓日，謂之伏吟，
二者不利六親，非橫破財(cái)，不為吉兆。凡歲運(yùn)吉兇，當(dāng)生天元，或支中原無官星，
天元有正官或原有偏官制伏太過，運(yùn)遇天元官星，亦可發(fā)福；支無財(cái)而運(yùn)干是財(cái)，
亦可發(fā)財(cái)；支無煞而運(yùn)干是煞，亦足為禍。
晦氣者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已乙庚之例，以合則晦也，日干與
時(shí)干不宜與太歲元天元合，合則名為晦氣。又要分日干合太歲，如甲日已年之例，
太歲合日干，如已日甲年之例。甲合已災(zāi)重，已合甲災(zāi)輕，歲位近者災(zāi)重，遠(yuǎn)者
災(zāi)輕，如歲在日前五辰而遇合，謂之太歲入宅，晦氣臨門，主災(zāi)厄。
大運(yùn)不宜與太歲相克相沖，尤忌運(yùn)克歲，與日犯同，主破耗喪事，有貴人祿
馬解之稍吉，八字有救無虞。
論十干合
夫合者，乃和諧之義，如陽見陽，二陽相競(jìng)則為克，陰見陰，二陰不足則為
克，唯陰見陽，陽見陰為合，亦如男女相合而成夫婦之道。
東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將乙妹嫁金家，
與庚為妻，所以乙與庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽為兄，丁屬陰為妹，丙兄遂將丁妹嫁水家，
與壬為妻，所以丁與壬合。
中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹嫁木家，
與甲為妻，所以甲與己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽為兄，辛屬陰為妹，庚兄乃將辛妹嫁火家，
與丙為妻，所以丙與辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬屬陽為兄，癸屬陰為妹，壬兄乃將癸妹嫁土家，
與戊為妻，所以戊與癸合。
甲與己何名為中正之合？甲，陽木也，其性仁，位處十干之首，己，陰土也，
鎮(zhèn)靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。
如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性梗不可屈。
乙與庚何名為仁義之合？乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅(jiān)強(qiáng)不
屈則剛?cè)嵯酀?jì)，仁義兼資。故主人果敢有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，進(jìn)退唯義。
五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體貌不揚(yáng)，自是非人。甲己、乙
庚之合，婦人不忌。
丙與辛何名為威制之合？丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。
故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多畏懼，酷毒，好賄喜淫，若帶煞或五行
死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相并者，貌美聲卑，
夭冶而淫。
丁與壬何名為淫慝之合？壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自
昧不明。故丁壬為淫慝之合。主人眼明神嬌，多情易動(dòng)，不事高潔，習(xí)下無去，
枕歡溺色，于我則吝，于彼則貪，若五行死絕或帶煞，見咸池、大耗、天中自敗，
有淫污家風(fēng)之丑；親厚小人，侮慢君子，貪婪妄作，必勝而后已。婦人淫邪奸慝，
易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先賤而后良，或先
良而后賤。
戊與癸何名為無情之合？戊，陽土也，是老丑之夫，癸，陰水也，是婆娑之
婦，老陽而少陰，雖合而無情，主人或好或丑，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男
子娶少婦，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁
老夫。
論進(jìn)交退伏
閻東叟云：以十干為四候，十五日為一候，十二日為進(jìn)神候，外三日為交退伏神
候。故甲子為第一進(jìn)神，則丙子、丁丑、 戊寅為交退伏神；己卯為第二進(jìn)神，
則辛卯、壬辰、癸巳為交退退伏神；甲午為第三進(jìn)神，則丙午、丁未、戊申為交
退伏神；己酉為第四進(jìn)神，則辛酉、壬戌、癸亥為交退伏神。值進(jìn)神則發(fā)跡亨快，
值交神則庶事不諧，值退神則官資降黜，值伏神則所作滯留。
論十干化氣
復(fù)陽子曰：“十干合而化者，陰陽之配，夫婦之道也。”遇六合，合遁三則化。
以五子余數(shù)至已上得合；既合，遁虎統(tǒng)龍，龍主陽，得司天而成變化者也。子者，
坎之位，天一生水媾精之象，胎娠陽中。故男子從子左行三十至巳，陽也，故三
十而娶，女子從子右行二十至巳，陰也，故二十而嫁。此人事合五行之造化，詎
可過于此期哉？
東壬子，至丁巳六數(shù)。故丁與壬合，丁壬化木。甲德統(tǒng)龍。
南戊子，至癸巳六數(shù)。故戊與癸合，戊癸化火。丙德統(tǒng)龍。
西庚子，至乙巳六數(shù)。故乙與庚合，乙庚化金。庚德統(tǒng)龍。
中甲子，至己巳六數(shù)。故甲與己合。甲己化土。戊德統(tǒng)龍。
北丙子，至辛巳六數(shù)。故丙與辛合，丙辛化水。壬德統(tǒng)龍。
甲己之歲，戊德統(tǒng)龍以土，司化鈞天土氣；乙庚之歲，庚德統(tǒng)龍以金，司化
顥天金氣；丙辛之歲，壬德統(tǒng)龍以水，司化玄天水氣；丁壬之歲，甲德統(tǒng)龍以木，
司化蒼天木氣；戊癸之歲，丙德統(tǒng)龍以火，司化炎天火氣。統(tǒng)龍?zhí)斓?，上下臨御
以成變化，品匯咸亨。故丙遇辛，得申子辰而奮發(fā)；乙遇庚，得已酉丑而掀轟；
丁遇壬，得亥卯未而清貴；戊遇癸，得寅午戌而榮顯；甲遇己，得辰戌丑未而旺
相。是以五運(yùn)以五宮為正廟，我入母宮為福德，我入子宮為漏泄，我入鬼宮為刑
傷，我入妻宮為財(cái)帛；子反能克制于兇煞，仍究煞氣制之。所以五運(yùn)造化無窮，
唯生克制化。
三車以甲己年遁起，丙寅至戊辰三數(shù)，數(shù)至三則變化，辰為龍，亦能變化，
故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸隨其所屬天干而得其氣。又曰：甲己丙作首，
丙屬火，火生土，故化土。余例推。其說不外前理。
大凡化氣，只取日干而言配合之神。或年月與時(shí)皆可用，但要日辰得旺氣于
時(shí)；若不得月中旺氣，只時(shí)上旺氣，亦可；尚得月中旺氣而時(shí)上不乘旺氣則不可；
若月與日時(shí)俱得旺氣，方為全吉。
甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字間之則不化，名曰妒
合。凡辰戌丑未生人，柱有已亥為受氣臨官， 至晚年不吉，有官奪官，有財(cái)奪
財(cái)。夫受氣臨官，長(zhǎng)生第四位也，以干為主，雙犯則應(yīng)，余月不應(yīng)，又曰：甲己
化土，切要木為官，得亥卯、亥未為官，戊癸氣為福，忌見丁壬日時(shí)。
乙庚化金，非已酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字間之則不化，名曰妒合。
凡已酉丑生人，柱有庚申為受氣臨官，晚年不佳。又曰：乙庚化金，切要火為官，
故喜丙丁己午甲己為福，忌見戊癸日時(shí)。
丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡
申子辰生人見癸亥，名曰受氣臨官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土為
官，得辰戌丑未為官，乙庚為福，忌見甲己日時(shí)。
丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥
卯未生人見甲寅，名曰受氣臨官，晚年不佳。 又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉
為官，丙辛為福，忌見乙庚日時(shí)。
戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡
寅午戌生人見丁已為受氣臨官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子為官，
丁壬為福，忌見丙辛日時(shí)。
甲己化土，喜戊辰時(shí)生，四季月其土成象，柱中生旺，有氣為上。不可見火，
見火則虛，見木氣則克壞。是甲己日怕丙丁時(shí)，余月喜丙。乙庚化金，喜庚辰時(shí)
生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己為福。不喜死敗，故此月有乙庚日怕子
寅時(shí)。丙辛化水，喜壬辰時(shí)生，亥子月其水成象。愛庚字相生之氣，乙庚為福。
故此月有丙辛日怕卯已時(shí)。丁壬化木，喜甲辰時(shí)生，寅卯月其木成象。喜丙辛為
福。故此月有丁壬日怕午申時(shí)。戊癸化火，喜丙辰時(shí)生，已午月其火成象。愛甲
字相生，丁壬為福。怕卯酉日時(shí)，若犯戊已，是火見土，即暗伏不明。丙寅辛卯、
丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子，己丑甲子，癸已戊午、癸未戊午、
戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬
申丁未，以上地支相連，是同氣也，故為正化。
有轉(zhuǎn)角進(jìn)化。干合中見支辰，四角相順連，如甲辰見己已之類。日時(shí)遇之，
成立功名不難。有轉(zhuǎn)角退化。干合中見支午，四角相返連，如甲午見己已之類。
日時(shí)遇之，功名差晚，到好處多退減，歲運(yùn)逢之亦歇滅。
有座下自化，乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已，丁祿在午，壬與丁
合，壬祿在亥，丁與壬合之例。壬午、丁亥為福最深，戊子聰明，辛已權(quán)謀，甲
午亦作小亨，癸已貴中有酒色之疾。
論支元六合
夫合者，和也，乃陰陽相和，其氣自合。子寅辰午申戌六者為陽，丑卯已未
酉亥六者為陰，是以一陰一陽和而謂之合。子合丑，寅合亥，卻不子合亥，寅合
丑，夫何故？造物中雖是陰陽為合，氣數(shù)中要占陽氣為尊，子為一陽，丑為二陰，
一二成三數(shù)；寅為三陽，亥是六陰，三六成九數(shù)；卯為四陽，戌是五陰，四五得
九數(shù)；辰為五陽，酉為四陰，五四得九數(shù)；巳為六陽，申為三陰，六三得九數(shù)；
午為一陽，未為二陰，一二得三數(shù)。子丑午未各得三者，三生萬物，余皆得九者，
乃陽數(shù)極也。
夫合有合祿、合馬、合貴之說。珞錄子云：是從無而立有，謂見不見之形也。
從無立有，喻如甲生人以寅為祿，不見寅而見亥，謂之合祿；寅生人以申為馬，
不見申而見巳，謂之合馬；甲戌庚人以丑未為貴，不見丑未而見子午，謂之合貴。
經(jīng)云：明合不如暗合，拱實(shí)不拱虛。此之謂也。《天元變化書》 云：子合丑福輕，
丑合子福盛；寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虛，卯合戌福厚；辰合酉福弱，
酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；已合申福慢，申合巳官氣盛。如甲午辛
未只是身旺，卻命祿弱，如乙未壬午雖祿弱粗得。又曰：男子忌合絕，女人忌合
貴。
論支元三合
或以三合者，如人一身之運(yùn)用也。精乃天之元，氣乃神之本，是以精為氣之
母，神為氣之子，子母相生，精氣神全而不散之為合。蓋謂支屬人元，故以此論
之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水氣，生
即產(chǎn)， 旺即成，庫即收，有生有成有收，萬物得始得終，乃自然之理，故申子
辰為水局。若三字缺一則化不成局，不可以三合化局論。蓋天地間道理，兩則化，
一陰一陽之謂也，三則化，三生萬物之謂也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五
行不言土者，四行皆賴土成局，萬物皆歸藏于土故也；若辰戌丑未全自作土局論。
凡命有合，要得局為佳。假令丙丁生人見亥卯未印、已酉丑財(cái)為得局，見寅
午戌火為本局，申子辰水為官局，辰戌丑未土為傷局。又如丙人見已酉丑，丁人
見寅午戌為三位祿格，謂丙以已為祿，丁以午為祿，酉丑合已，寅戌合午故也。
《珞錄子》云：“祿有三會(huì)”。 《壺中子》云：“得一分三，折月中之仙桂”。
此之謂也。余仿此例。
凡六合三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方
便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福愈厚，一生平易，
多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多見憐；如相克合者，難事而易
悅，多是定計(jì)，動(dòng)多招損，更有兇煞相兼，橫事勾連，驚暴之災(zāi)，不致深咎；死
絕合者，主人有為未嘗遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小
人惡君子，習(xí)下自賤，一生少得稱懷；與建祿合者，多橫財(cái)、意外名望之福；正
印貴人合，得天恩貴人提攜之福；食神合，衣祿豐余，飲食厚給；大耗合，無禮
貌，言情行濁，厚于賤人，侮慢君子；咸池并，奸惡私通，不良貪污之行；與官
符并，多招形獄，詞訟旁牽，暗昧是非；天空并，動(dòng)無成實(shí)，賤人欺詒。婦人大
忌合中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合
吉神則吉，合兇神則兇。
論將星華蓋
將星者，如將札中軍也，故以三合中位謂之將星；化蓋者，喻如寶蓋，天有
此星，其形如蓋，常覆乎大帝之座，故以三合 底處得庫謂之華蓋。凡將星常欲
吉星相扶，貴煞加臨乃為吉慶。
《理愚歌》云：將星若用亡神臨，為國棟梁臣。言吉助之為貴，更夾貴庫墓
純粹而不雜者，出將入相之格也，帶華蓋、正印而不夾庫，兩府之格也；只帶庫
墓而帶正印，員郎以上，既不帶墓又不帶正印，止有華蓋，常調(diào)之祿也；帶華印
而正建驛馬，名曰節(jié)印，主旌節(jié)之貴；若歲干庫同庫為兩重福，主大貴。
凡人命得華蓋，多主孤寡，總貴亦不免孤獨(dú)，作僧道藝術(shù)論。
《理愚歌》云：
華蓋雖吉亦有妨，或?yàn)槟踝踊蚬骆?。填房入贅多闕口，爐鉗頂笠拔緇黃。
又云：
華蓋星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生來若在時(shí)與胎，便是過房庶出者。
論咸池
《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池?！惫饰逍秀逶≈?，名咸池。是取日
人之義，萬物暗昧之時(shí)。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即長(zhǎng)生第二
位沐浴之宮是也。一名敗神，一名桃花煞，其神之奸邪淫鄙，如生旺則美容儀，
耽酒色，疏財(cái)好歡，破散家業(yè)，唯務(wù)貪淫；如死絕，落魄不檢，言行狡詐，游蕩
賭博，忘恩失信，私濫奸淫，靡所不為；與元辰并，更臨生旺者，多得匪人為妻；
與貴人建祿并，多因油鹽酒貨得生，或因婦人暗昧之財(cái)起家，平生有水厄、癆瘵
之疾，累遭遺失暗昧之災(zāi)。此人入命，有破無成，非為吉兆，婦人尤忌之。
咸池非吉煞，日時(shí)與水命遇之尤兇。
論六害
因晝夜陰陽之氣感而六合。因六合而生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣。六
害者，十二支凌戰(zhàn)之辰也。
子未相害者，謂未旺土，亥子旺水，名勢(shì)家相害。故子見未則為害。
丑午相害者，謂午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑見午，而午更帶丑干之真
鬼則為害尤甚。
寅巳相害者，謂名恃臨官擅能而進(jìn)相害，若干神往來有鬼者尤甚，況刑在其中，
尤不可不加減災(zāi)福言之。
卯辰相害者，謂卯以旺木凌辰死土，此以少凌長(zhǎng)相害。故辰見卯，而卯更帶辰干
真鬼則其害尤甚。
申亥相害者，謂名恃臨官，競(jìng)嫉才能，爭(zhēng)進(jìn)相害。故申見亥，亥見申均為害，更
納音相克者重。
酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則兇，戌人見酉無
災(zāi)；若乙酉人得戊戌，乙為真金，戊為真火，為害尤甚。
六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害。子未直上穿心，與
沖合恩未結(jié)而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午沖，而未卻去合午；丑畏未沖，而
午卻去合未；寅畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖，而辰合酉；申畏寅沖，而亥合寅。
酉畏卯沖，而戊合卯，所以皆為害也。
凡人帶此，再見羊刃、劫煞、官府，為災(zāi)尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔
貌俊，好爭(zhēng)奪，喜激作；值死絕則多謀少成，學(xué)人做事，兀兀趨進(jìn)不厭。入貴格
則有操守，善機(jī)權(quán)；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好勝多
怒，嚴(yán)毅不忍；死絕主毒害、傷慘、傾覆之事。入貴格則主大權(quán)，司刑典獄；入
賤格則謀生于不義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累，
入賤格孤獨(dú)無倚。戌酉如生旺，不容物，多剛戾；死絕酷狠，憎善妒能。入貴格
羅怯無辜，結(jié)構(gòu)入訟，頗多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、不良。
凡六害入命，大率主妨害孤獨(dú)，骨肉參商，財(cái)帛淡泊，女命尤忌；兼起命宮，
看之落何宮，分逐宮詳斷，《珞祿子》云：六害之徒，命有七傷之事。歌訣曰：
六害之人忌日時(shí)，老年殘疾苦何依；又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺?？梢娒?br /> 犯六害，大忌干支相傷，日時(shí)上最緊，身命宮次之，便是貴格，貴自貴，害自害，
兩不相掩。
論三刑
《陰符經(jīng)》曰：恩生于害，害生于恩；三刑生于二合，亦如六害生于六合之
義。如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳
午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，
丑刑戌；亥卯未加亥子丑，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，猶人夫
婦相合而反致刑傷。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以數(shù)起之。皇極中天，十為煞數(shù)，積數(shù)至十則悉空其數(shù)，
天道惡盈滿則覆。故數(shù)自卯順至子，子逆至卯，極十?dāng)?shù)而為無禮之刑；寅逆至巳，
巳逆至申，極十?dāng)?shù)而為無恩之刑；丑順至戌，戌順至未，極十?dāng)?shù)而為恃勢(shì)之刑。
七則沖，十則刑，六則合，一理之自然也。
寅巳申何以謂之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合為要，則癸
水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。
巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，準(zhǔn)此同義。又云：寅有生火刑巳上
生金，巳上寄生之土刑申上長(zhǎng)生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遙相克
制，故曰無恩。生旺主人持重少語，寡欲無情，多招失義忘恩之?dāng)_；死絕則面譽(yù)
背毀，忘恩失義。入貴格則慘虐好殺，好立功業(yè)；入賤格則言行乖越，貪吝無厭。
婦人得之，多產(chǎn)血損胎之災(zāi)。
丑戌未何以謂之恃勢(shì)？蓋丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺
水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊，未為六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未
有旺土，復(fù)恃勢(shì)刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之勢(shì)以刑丑中之金，丑恃旺水之
勢(shì)以刑戌中之火，戌恃辛金之勢(shì)以刑未中之木，故曰恃勢(shì)。生旺主人精神意氣雄
豪，眉粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，樂禍幸災(zāi)。入
貴格則公清平正，人多畏懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災(zāi)。婦人得之，妨害孤獨(dú)。
子卯何以謂之無禮？子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子，
子母自相刑；又卯為日門，子為陽之所生，日出于卯，子卯角立，無欽卑之道，
不恤所以相生，進(jìn)相刑害，故曰無禮。又云：子中獨(dú)用癸水，癸用戊土為夫星而
敗于卯，所以子刑卯；卯中獨(dú)用乙木，乙用庚金為夫星而死于子，所以卯刑子。
此二家因夫見刑，女命見之，尤為不良，故曰無禮。生旺主人威肅，面無和氣，
氣強(qiáng)性暴，太察不容；死絕則侮慢忽略，狹劣刻剝，少孝悌，害妻子，吳越六親。
入貴格則多掌兵權(quán)，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴，多招刑禍。
辰午酉亥何以謂之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑，內(nèi)有亥無刑；辰戌丑
未有戌丑未互相刑，內(nèi)有辰無刑；子午卯酉有子卯互相刑，內(nèi)有午酉無刑。是以
此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔則盈；午者
火之旺，暴則焚；酉者金之位，剛則缺；亥者水之生，旺則朽。各稟已盛太過之
氣而自致禍，故曰自也。生旺則沈靜內(nèi)毒，形容劣弱；死絕則深毒輕忽，察見淵
漁，多肢節(jié)手足之災(zāi)。入貴格則機(jī)變權(quán)謀；入賤格則多憂頑愚，不情自害。帶諸
兇煞，非令終也。婦人主淫蕩兇折之災(zāi)。
凡見刑不可便以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責(zé)神、德
福等物，有此諸吉相扶相助，刑不為害，而反為用；如無諸吉相助，更帶亡劫、
天中、羊刃等煞以惡濟(jì)惡，禍不可言。又云：三刑怕金?！豆砉冗z文》曰：“君子
不刑定不發(fā)，若居仕路多騰達(dá)；小人到此必為災(zāi)，不然也被官鞭撻?！鄙蛑ピ疲?br /> “自刑帶煞不為良，年月刑膚定見傷。不是獄中憔悴死，便因刀劍刃頭亡?！庇?br /> 云：“帶辰午酉亥全，中年喪明?！庇衷疲骸白孕膛禄穑糁杏兄?，未可便此以論?！?br /> 又曰：凡命三刑，全須分刑得入、刑不得入。以年為主，月日時(shí)為客，如主
刑客，刑得入為貴，刑不入即賤；若客來刑主，須是刑不入方為貴格，刑得入者
即賤，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同類相刑，不吉；刑丙戌
壬戌則相生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更
看禍福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，卻乙丑來刑則大吉。刑不入福聚之地，
不為貴命。余準(zhǔn)此推。
經(jīng)云：凡命定其無刑，先論太歲。蓋言人惡見三刑，若月日時(shí)帶煞而太歲不
干預(yù)者不論，故曰先論太歲。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者。假
令癸巳生人得戊寅日，卻得庚申時(shí)之類。蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木卻制戊寅
之土。本有刑而卻無刑，故曰以煞制煞。
古歌云：“三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時(shí)。刑若等分干遇德，官居極品定
無虧?！笨梢娙桃嗟?，更帶三奇、貴人、天德為吉。
論沖擊
地支取七位為沖，猶天干取七位為煞之義。如子午對(duì)沖，子至午七數(shù)，甲逢
庚為煞，甲至庚七數(shù)。數(shù)中六則合，七則過， 故相沖擊為煞也。相沖者，十二
支戰(zhàn)擊之神，大概為兇。然有為福之甚者，乃沖處相生。如辛巳金見癸亥水之類，
主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克，如壬申金見庚寅木之類，主人
神情貌俊，襟韻脫俗，軒昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯，
倜儻敢為多成?。凰澜^則寒酸鄙薄，形容乖劣，動(dòng)招兇辱，多夭折。若戌丑辰未
四庫所藏為十干財(cái)官、印綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥金，子午卯酉金，反成
大格，不以沖擊論。若同類相沖，如甲子見甲午，己卯見己酉之類，主多破祖業(yè)，
平生心不閑，剛明有斷，假令祿高名重，終有一失。
凡遇一七煞，命吉?jiǎng)t沖發(fā)，命兇則為禍。如禍聚之地有他位來沖，謂之破禍
成福；如福聚之地他位來沖，則破福成禍；如犯空亡，有他位來沖，亦為破禍成
福，年月日時(shí)值此，必作食祿之人。若月沖日時(shí)，時(shí)沖年，名仇，主與人無恩，
多得憎嫌，或長(zhǎng)病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖，主犯刑。若在死絕處，主病多
疾。帶貴煞入局，有秀氣科名者，多入臺(tái)諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖，
不下賤則貧寒。
沈芝云：“破印破財(cái)并破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時(shí)沖，疾非手足即
頭目。破印者，如木人帶癸未，內(nèi)有乙丑金之類；破財(cái)者，如金人以寅卯為財(cái)、
見申酉之類；破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者，如馬在巳見亥字之類；
破合者，乃干合被支破，如甲午人見己亥，或見巳字，即破己亥，逢子破甲午合
之類。詩云：相沖還是自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權(quán)煞，為官清顯統(tǒng)
雄兵?！?br /> 可見沖破有吉有兇，不可概論。
卷三
論十干祿
祿，爵祿也，當(dāng)?shù)脛?shì)而享，乃謂之祿。自始分十干、十二支時(shí)，便以甲乙配
同寅卯、居?xùn)|；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居
北。十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬
祿亥， 癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，已寄午，謂已午乃火旺之鄉(xiāng)，子隨
母得祿之義。內(nèi)有辰戍丑未，辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；丑未乃天
乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無祿。又曰四季有雜氣，為祿不專，故不
取。
甲祿寅。如甲見丙寅，甲土克丙水為財(cái)，為福星祿；戊寅火土相生，為伏馬
祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半兇。壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。
甲寅謂之長(zhǎng)生祿，大吉。
乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主兇。己卯，進(jìn)神
祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半兇。癸卯帶太乙，死祿，雖貴終貧。
丙祿巳。見己巳，九天庫祿，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏貴神祿，半
吉半兇。乙巳，旺馬祿。丁巳，庫祿，俱吉。
丁祿午。見庚午，截路空亡，兇。壬午為德合祿，甲午為進(jìn)神祿，俱兇。丙
午為喜神祿，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃祿，多兇。
戊祿巳。見己巳，九天庫祿，壬吉。，截路空亡。癸巳，貴神祿，戊癸化合，
有官位重。乙巳，驛馬同鄉(xiāng)祿。丁巳，旺庫祿，俱吉。
己祿午。見庚午，截路空亡。壬午，死鬼祿，俱兇。甲午，進(jìn)神合祿，顯達(dá)
之象。丙午，喜神祿。戊午，伏神羊刃祿，兇。
庚祿申。見壬申，為大敗祿。截路空亡祿，俱兇。丙申，大敗祿，多成敗。
戊申，伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。庚申，長(zhǎng)生祿，大吉。
辛祿酉，見癸酉，伏神祿，水火相犯，兇。乙酉，破祿，成敗。丁酉，空亡
貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，進(jìn)神祿。辛酉，
正祿，俱吉。
壬祿亥，見丁亥，貴神合祿。乙亥，天德祿。己亥，旺祿；辛亥，同馬鄉(xiāng)祿，
俱大吉。獨(dú)癸亥，大敗祿，貧薄。
癸祿子，見甲子，進(jìn)神祿，主登科進(jìn)達(dá)。丙子，交羊刃祿，帶福星，貴有權(quán)。
戊子，伏羊刃合貴祿，半吉。庚子，印祿， 吉。壬子，正羊刃祿，兇。
有生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類。
有名位祿，甲人見丙寅之類。
有真祿，甲人見丙或己，乙人見己或午之類，皆為貴格。
有進(jìn)退真祿，戊辰見丁巳、戊午見丁巳，丙辰見癸巳、丙午見癸巳，癸亥見
甲子、癸丑見甲子，壬戌見癸亥、壬子見癸亥，進(jìn)則平易，退則艱難，更帶福神，
可作貴命，怕重見。
有祿值會(huì)合，甲祿寅而得庚戌之類。
有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛
而得辛酉，主吉。
有食神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、
壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。
有祿頭財(cái)，為縟煞，甲人見戊寅，乙人見乙卯之類，主人富有聲望。
有祿頭鬼，為赤口煞，甲人見庚寅，乙人見辛卯之類，主口舌刑責(zé)。
有旬中祿，甲申見庚寅、戊午見丁巳之類，主清華要職。
有天祿貴神，如丁人祿在午，遁至午上得丙字，而丙貴在酉亥，得辛酉、辛
亥則辛貴，復(fù)見于午之類，入格極品。
有干支合祿，如甲祿寅，得甲寅，己亥，乙祿卯，得乙卯、庚戌之類，主官
職崇重。
有互換貴祿，庚寅見甲申日時(shí)之類。
有朝元祿，如寅人見甲日時(shí)之類，或朝于胎中，尤貴。
有朝元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳，戊祿巳之類，主封爵。
有祿入祿堂，《理愚歌》云：“祿入祿堂須大拜”，李虛中以甲人得甲戌，以甲
為歲干，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬
寅、壬子，五行無克，諸位相助，發(fā)福必大。
古人云：祿前二辰為背，祿后二辰為向。沈芝取建、向、近、合四字為貴，
建不如向，近不如合，四字中得兩字者，為貴。如甲祿寅，以寅為建，丑為向，
卯為近，亥為合，余準(zhǔn)此。余皆一位忌三合六合上見刑見鬼，以甲戌言，鬼在丑
上，則可畏，以丑刑戌；在未則不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上為害，以
三合相會(huì)在辰則減福，以六合相親。
夫建祿者，主人肌厚氣實(shí)，體格不清，一生安逸足財(cái)，利生旺；自然死絕則
氣濁神慢，孳孳為生，吝嗇猥鄙。與元辰并， 因樗蒲得財(cái)，復(fù)因此敗。與官符
并，因官門得財(cái)，或多爭(zhēng)訟。與劫煞并，好賤技小商，不義橫財(cái)。與天中并，多
遺失破財(cái)。與祿鬼倒食并，多因賒貸牙儈得財(cái)，至死不通，惟財(cái)是念之人。
又曰：庫者，祿之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。
如甲乙亥多而得未，乃祿厚豐足之人。合者，祿之橫，如甲祿寅而得亥，謂之明
合；無寅得亥，謂之暗合，雖非見祿，亦曰見祿，多主儻來之福。拱者，祿之尊，
如甲祿居寅，不見寅而見丑，卯在兩傍，謂之虛拱；如申人見寅又見丑，卯在兩
傍拱之，謂之實(shí)拱，然拱實(shí)不若拱虛，主大富貴。
凡人命帶祿，或吉或兇，或貴或賤，未可全靠便為吉論?！短煲颐钪肌吩疲骸熬?br /> 不見，祿馬貴人無準(zhǔn)托，考究五行之惡，天元羸弱未為災(zāi)，地氣堅(jiān)牢足歡樂?！?br /> 《源髓歌》云：“祿馬更有多般說，自衰自死兼敗絕，若無吉煞加助時(shí)，定知破
祖多浮劣?！笨梢娤日撐逍校罂吹擇R，五行要生旺，祿馬怕衰絕。司馬季主云：
祿多馬少，使主神勞；祿少馬多，能操善負(fù)。
論金輿
輿者，車也，金者，貴之義也，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。故金輿
常居祿前二辰，如甲子人祿在寅，辰為金輿是也。此煞乃祿命之旄旗，三才之節(jié)
鉞，主人性柔貌愿，舉止溫克，婦人逢之，不富即貴；男子得之，多妻妾，陰福
相扶持，生日、生時(shí)遇之為佳，骨肉平生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛。如皇族多
帶此煞，常格得之，身在無氣中生，主作贅。紫虛局云：“祿前二辰號(hào)金輿，遇
此之人福最殊。偏主聰明多富貴，一生清泰亦無虞。”
論驛馬
所謂驛馬者，乃先天三合數(shù)也，先天寅七、午九、戌五，合數(shù)二十有一，故
自子順至申，凡二十有一而為火局之驛馬。亥卯未之?dāng)?shù)，四、六與八合為十八，
故自子順至巳，凡十八而為木局之驛馬。木、火，陽局也，從子一陽順行。金、
水、陰局也，從午一陰逆行，甲子辰之?dāng)?shù)，七、九與五合，為二十有一，故自午
逆至寅，凡二十有一，而為水局之驛馬。巳酉丑之?dāng)?shù)，四、六與八合為十八，故
自午至亥，凡十有八，而為金局之驛馬。此法之所由立也。
寅午戌生人，馬在申而五陽干乘之。見甲申，截路空日馬；丙申，大敗馬。
戊申，福星伏馬。庚申，逢天關(guān)馬；壬申，大敗馬。以上巳酉丑申年月日時(shí)發(fā)應(yīng)。
申子辰人，馬在寅而五陽干乘之。見甲寅，正祿文星馬。丙寅，福星馬。戊
寅，伏馬。庚寅，破祿馬。壬寅，截路馬。以上亥卯未寅年月日時(shí)發(fā)應(yīng)。
巳酉丑人，馬在亥而五陰干乘之。見乙亥，天德馬，以馬中支生干，汨沒無
成，徒自聰明。丁亥，天乙馬。己亥，旺祿馬。辛亥，正祿馬。癸亥，大敗馬。
以上申子辰亥年月日時(shí)發(fā)應(yīng)。
亥卯未人，馬在巳而五陰干乘之。見乙巳，正祿馬。丁己，旺氣馬。己已，
九天祿庫馬。辛巳，截路馬。癸巳，天乙伏馬。以上寅午戌巳年月日時(shí)發(fā)應(yīng)。
凡柱中馬，若不值空亡、破敗、交退、伏神，須榮貴。互祿共天乙貴神，同
其馬位，更得諸煞相并，官秉大權(quán)，貴居廊廟，時(shí)為上貴，日為中貴，月為常庶。
庫馬主少年之喜，旺馬資壯歲之榮，生馬老方得遂而官卑任遠(yuǎn)矣，如木生亥旺卯
庫未。余仿此。珞子云：生馬未必有馬，背祿未必?zé)o祿?？雌渫鷰?，不問背生。
妙在消息盈虛也。
又曰：驛馬者，三命中發(fā)用，喜慶之神。若人遇之，君子常居榮位，小人主
豐贍。大小運(yùn)行年至此，主得官及遷改之喜；小運(yùn)及行年合驛馬，并主遷官得祿，
如甲子人驛馬在寅，小運(yùn)及太歲至亥，亥與寅合之類是也。
又馬有十二：一曰款段，謂巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得
甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，謂四柱雖帶驛馬而生日值空亡之神。三曰折
足，謂胎月帶驛馬而日時(shí)帶沐浴者是，申子辰全見寅為馬，是三人騎一馬，謂之
折足。若亥卯未全見馬，總有官貴，終成下賤。若一辰坐者，少年雖泰，后還窮。
四曰無糧，謂生日值馬，馬食太歲，如甲子人得壬寅日而時(shí)更落在空亡者是。五
曰不出廳廄，謂胎月帶馬，不見貴及不見祿堂及入空亡者是。六曰嘶風(fēng)。七曰趨
途，謂驛馬雖有祿，在空亡。八曰馱尸，十二驛馬惟馱尸最兇，見祿即尸。甲子
旬中，巳酉丑生人馬在亥，乙丑人丁亥，己巳人乙亥，癸酉人癸亥。乙丑人得亥
馬，忌寅月日時(shí)；己巳人得亥馬，忌申月日時(shí)；癸酉人得亥馬，亦忌寅月日時(shí)，
有一在此，名曰馱尸。亦如亥卯未是甲午旬中，乙未人辛巳，己亥人己巳，癸卯
人丁巳。乙未人得已馬，忌寅月日時(shí)；己亥人得巳馬，忌申月日時(shí)；癸卯人得巳
馬，亦忌寅月日時(shí)，皆馱尸也。余旬準(zhǔn)此。九曰食芻，謂驛馬克其時(shí)，假令驛馬
屬金，生時(shí)得木，此類謂之食芻。十曰乘軒，謂胎月生日帶祿馬，假令甲申人得
庚寅甲寅時(shí)及庚寅胎月是。十一曰乘軺，謂有天地得合見太歲，生月日時(shí)見貴人
驛馬，假令丁亥生人四月壬寅日己酉時(shí)，月坐馬，酉系貴人是。十二曰無轡，謂
貴神空亡，祿在絕鄉(xiāng)者是。
以上十二驛馬，當(dāng)以意消息，災(zāi)福自見，款段則平生坎坷，止作選人，無糧
不食天俸，不出廄則不歷任所，折足則永失，蹶蹄則復(fù)起，無轡則一生孤寒，食
芻則官可六品，嘶風(fēng)徒有虛聲，趨途漫勞求祿，乘軺則帶職，乘軒則三公，馱尸
則得官即亡。
有干支合馬，如申子辰四馬在寅，甲寅見己亥，合；丙寅見辛亥，合，主官
職崇重。
有馬頭帶劍，謂驛馬上見庚辛或納音，見金，主名振邊疆。
有馬驟天庭，謂木人得亥而見辛亥，又馬上干逢得祿，如六壬人生，居寅午
戌之位，于甲上遁得戊午，戊之祿在巳，巳系天庭，復(fù)見巳，得酉合之為是，主
官居極品。
有馬后二辰為九地馬，主職近王廷。
有天馬貴神，乃歲中不見驛，五虎遁至馬上，看得何干，其干見天乙，而天
乙所坐之干卻復(fù)見貴于馬上是也，貴不下三品。
有一木系雙馬，寅午戌多見丙申，申子辰多見庚寅，巳酉丑多見己亥，亥卯
未多見癸巳。馬上干克支，主多驚險(xiǎn)。若遇四馬聚于時(shí)或年上，主封爵。
又驛馬下生人，月日時(shí)支干得御策全，并克身者定貴。馬前一辰為御，后一
辰為策。假令甲子金命，正月辛丑日卯時(shí)生，以子人馬在寅逢祿，又本命子與生
日丑在馬后為策，卯時(shí)在馬前為御，又馬是丙寅，火能克甲子金，故主貴。
有驛有馬者，主位至侯。干為馬，支為驛，如戊戌人馬在申而得庚申，支干
俱屬金，到申臨官，戊戌支干俱屬土，到申長(zhǎng)生，本命及驛馬支干背馬有氣，是
有驛有馬。又如壬午人驛馬在戊申，戊土臨申長(zhǎng)生，本命壬水到申亦長(zhǎng)生，午火
到申為衰鄉(xiāng)，本命干旺支衰，是有馬無驛。又如丁丑人驛馬在辛亥，金臨亥為病
鄉(xiāng)，本命丁火到亥為絕，以丑土到亥為臨官，本命干衰支旺，驛馬干亦衰，是有
驛無馬?；蛞砸缧缫姼裏o申、見申無庚之類，為有馬無驛，有驛無馬亦通。
有馬克身者，取驛馬之辰能制生月，如寅午戌人馬在申，申屬金，能制寅卯
月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官祿易求，仕宦無滯，少年亨快，為
官清顯。常人遇之，小富。
有馬財(cái)庫，取驛馬所克之辰入墓，如馬在申，申屬金，金克木，木至未為庫
之例。主平生游歷四方，廣得資財(cái)。
有英靈貫馬，乃五行真氣之長(zhǎng)生，下遇驛馬，主持節(jié)按部之使。
有南方離明馬，謂未馬已，丑馬亥，辰馬寅，戌馬申，辰戌丑未系土之位，
以生處為馬，故辰戌丑未人飛在午，為南方離門之馬，遇此者，愛于午相沖。為
飛馬，見鞭策入格，主貴。
有驛馬清濁，甲子得丙寅，祿馬同鄉(xiāng)，又丙為食神，乘長(zhǎng)生馬。丁丑得丁亥，
為天乙天官，乘臨官馬。若乘長(zhǎng)生臨官馬，或帶食祿貴氣，則遇一當(dāng)百。若乘病
絕空亡馬，更值破敗、交退、伏神，則遇而不遇，縱為官，粗濁卑賤，非清要之
職。
又曰：凡看驛馬有四專、名位、生旺、病絕、馳寶、銜花及倒食互換不同，
中間好惡榮辱，須于歲運(yùn)、鞭策細(xì)詳之。四專者，如申子辰馬在寅，寅逢甲寅，
申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃馬中逢食神，如甲見丙，乙見
丁之類，馬上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅納音自生也。四病乃
自死自絕，如年納音屬金，金絕在寅是也。馳寶者，乃甲子見戊寅，馬頭帶天財(cái)；
或納音克馬為財(cái)，如食神之類，如甲寅人見丙申、甲申見丙寅日時(shí)是也。銜花者，
乃納音臨官遇馬，如庚申、壬子、戊辰納音皆木，遇寅，馬臨官之地是也。又生
成馬、名位馬與前論祿同，主貴。
凡人遇馬，喜專旺而嫌空亡，駁雜為不達(dá)；惡死絕而喜逢食，見財(cái)為有益。
商賈多愛馳寶，婦女最怕銜花；馳寶則富，銜花則淫，銜花更忌木人值庚寅，乙
亥見乙巳、丁卯見丁巳、己未見己巳，尤重，男多淫蕩，女多私情，運(yùn)中遇者同
前斷。
又曰：驛馬最怕干神倒食，如乙酉見癸亥，為驛馬，卻被反食于我，所謂乙
癸不同科是也。鞭策發(fā)時(shí)看互換，如辰人馬在寅，或太歲在申沖動(dòng)寅，即太歲為
鞭策，小運(yùn)在申，即小運(yùn)為鞭策，多主動(dòng)。更看申與寅互換如何，如庚申遇甲寅，
庚申屬木，寅則臨官；甲寅屬水，申則長(zhǎng)生之類，相和則吉，相克則滯。如兩互
換，無氣則空動(dòng)；或失意有氣，即主財(cái)。四馬朝元，好則榮貴，惡則破家失業(yè)，
如為僧道，好游腳。小兒老人不利見馬，小兒十二歲以前、三歲以上，或馬遇小
運(yùn)、太歲沖或臨官馬，遇多，主驚病顛仆之厄。老人五十以上，或運(yùn)與太歲乘之，
主氣虛腰痛、腳痛之患，亦如老人祿遇，病多吐食之類。少者見之、多發(fā)病，蓋
老少并不堪乘馬，以馬在五行中為動(dòng)躍之神故也。
總論祿馬
祿為養(yǎng)命之源，馬是扶身之本，兩者最喜相見。且如寅午戌馬在申，甲祿在
寅，甲干寅上遁見丙，申上遁見壬，則以丙為天祿，壬為天馬，在日時(shí)上交互見
之，謂之天祿天馬。又甲人遁至戌，見甲戌，謂之活祿。甲子人遁見丙寅，謂之
活馬。 又如寅午戌在申，而時(shí)干得庚；亥卯未在巳，而時(shí)干得丙；申子辰在寅
而時(shí)干得甲；巳酉丑在亥，而時(shí)干得壬，以日支求 時(shí)干，以時(shí)干求日支，互換
得之，謂之祿馬交馳。又如甲祿在寅，申子辰馬亦在寅，卻是甲子、甲申、甲辰
生，而時(shí)得丙寅，帝座上會(huì)祿馬，謂之祿馬同鄉(xiāng)。又如祿前馬后，如辛已人得戌
日時(shí)，乙亥人得辰日時(shí)，辛祿在酉，馬在亥；乙祿在卯，馬在巳，不見祿馬而祿
馬藏于其中，謂之夾祿夾馬。鬼谷遺文曰：“時(shí)居日祿，當(dāng)?shù)寐酚谇嘣?；五馬交
馳，可致身于黃閣”。《珞錄子》云：“背祿逐馬，守窮途而凄惶；祿馬同鄉(xiāng)，不
三臺(tái)而八座?！痹烀鼤泄骆椎擇R之說，如甲子見丙寅，庚午見壬申，此雖祿馬
同鄉(xiāng)，殊不知甲子乃一陽，乙丑二陽，丙寅三陽，純陽無陰也；庚午乃一陰，辛
未二陰，壬申三陰，純陰無陽也。此二者謂之孤孀，祿馬雖同鄉(xiāng)，亦不吉?！独?br /> 愚歌》曰：“祿馬飛天無刑克，旺相中生須至貴”。
論天乙貴人
天乙者，乃天上之神，在紫微垣、閶闔門外，與太乙并列，事天皇大帝，下
游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，執(zhí)玉衡較量天人之事，名曰在
乙也。其神最尊貴，所至之處，一切兇煞隱然而避。
《壺中子》云：貴人分治晝夜，各自專權(quán)，以晝生遇晝貴，夜生遇夜貴，為得力。
或以子后為晝，午后為夜；或以日出為晝，日入為夜，皆是臆說。不若只以寅申
分陰陽，冬至后用陽貴，夏至后陰貴。人命一陽生后遇陽貴為得力，一陰生后遇
陰貴為得力?！度囈挥[》則以甲陽木乘少陽之氣生乎東方，至巳而用事畢矣，
故退藏于未而為貴。庚陽金乘少陰之氣而生乎西，至亥而用事畢矣，故退藏于丑
而為貴。戊陽土沖和中央播于四時(shí)，甲因之，萬物生；庚因之，萬物成，則生成
之理畢矣。乙乃陰木，己乃陰土，二位無氣失類而無所居，必待申子生旺水土滋
養(yǎng)充實(shí)補(bǔ)助不足，此二者喜見申子而為貴。丙丁之火當(dāng)盛夏至酷而害萬物，性熄
于酉，藏于亥，以西北成齊之氣而和，此二者以酉亥陰氣和而為貴。壬癸之水至
窮冬則其性嚴(yán)而殺萬物，惟嗇于卯，潛于巳，以東南溫燠之氣而和，此二者以巳
卯陽氣和而為貴。辛乃陰金，執(zhí)方不能自化，須假寅午生旺之火銼剛革而成形為
貴?！稄V錄》云：甲陽木、戊陽土、庚陽金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，
土安靜之地，所以牛羊?yàn)橘F。細(xì)分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各歸其庫也，戊子、
戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎養(yǎng)之鄉(xiāng)，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之
庫，土人生旺之位也。乙者，陰木；巳者，陰土， 陰土喜生旺，陰木愛陽水，
所以鼠猴為貴。然乙尤喜子，子者，水之旺鄉(xiāng)；己尤喜申，申者，坤之正位。丙
丁屬火，火墓在戌；壬癸屬水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，貴人不臨，故尋寄
火貴于酉亥，寄水貴于卯巳，皆歸根復(fù)命之鄉(xiāng)。六幸陰金，喜陽火生旺之地，故
以馬虎為貴。更宜以納音互換。推尋須比和，則其貴為福，若丙火得酉，火至此
死，焉足貴哉！
閻東叟云：論天乙貴，須就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇
二吉而帶印為上，遁見丁丑、辛未者次之，乃三陰喜在印庫。乙人得戊申、庚子
生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此陰木陰土喜于財(cái)旺。丙丁得丁酉、乙
亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死絕。六辛得丙寅、丙午，此陰金不嫌鬼勝，
得二為上，得一次之?！蹲咸摼帧芬源藶橘F人入廟，遇者主金紫貴。
《八字金書》論貴神，又分優(yōu)劣，即前六十甲子吉兇，其歸要與祿、馬同窠，
不犯交退，伏神，支干相合為貴，緊要在月日時(shí)支干相合。
林開論天乙相合，如甲子見己未，無死絕、沖破、空亡，更有福神助，至貴。
如犯上忌減力，又多難無福。戊子見己丑，不犯上忌，更有福助，此為次格。有
死絕減力，有沖破、空亡，風(fēng)塵吏也。辛未見庚寅，不犯上忌，有福助，為第三
等；死絕減力，沖破、空亡，平生多難，卑冗官耳。
閻東叟論貴合貴食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，
乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此類
謂之貴合。甲食丙，乙食丁，丙丁貴在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；
庚食壬，辛食癸，壬癸貴在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此類謂
之貴食。有貴合則官多榮顯，有貴食則祿多稱意，三者兼之，官高祿重。
《三命提要》以天乙在貴神六合上，如甲戊庚在子午，則子合丑，午合未。
乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇兩合以上尤貴。
《寶鑒》有天乙扶身，取貴人夾擁太歲，如壬寅人得甲寅日時(shí)，壬貴在卯，
甲癸在丑夾擁乎寅，丙申人得戊申準(zhǔn)此。入貴格，別無刑沖，主一生少病，早年
享福；常格得之，終身無刑獄之災(zāi)。
有干夾貴神，如甲戊庚人得丑未，日時(shí)上卻帶甲戊庚一字，主顯異。
《指南》有夾貴逢六合，如壬癸人見辰而得癸酉合，丙丁人見戌而得丁卯合，
取前后各有天乙貴，更祿馬臨身，主大富貴。
有福星貴人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬騎龍背；又貴在卯巳，
得辰是福星扶貴人也。
《燭神經(jīng)》曰：“天乙貴遇生旺，則形貌軒昂性靈穎悟，理義分明，不喜雜術(shù)，
純粹大器，身蘊(yùn)道德，眾人欽愛。死絕則執(zhí)拗自是，喜游近貴。與劫煞并，則貌
厚有威，多謀足計(jì)。與官符并，則文翰飄逸，高談雄辯。與建祿并，則文翰純實(shí)，
濟(jì)惠廣游，君子人也。若落天中或與天中合，或與天中連珠，當(dāng)有伶?zhèn)愔畱B(tài)，好
嘔吟，伎藝人也。
又曰：天乙貴，三命中最吉之神。若人遇之則榮，功名早達(dá)，官祿亦易近。
如三命皆乘旺氣，終登將相公侯之位。大小運(yùn)行年至此，亦主遷官進(jìn)財(cái)，一切加
臨，至此皆為吉兆。凡貴人所臨之處，大概喜生旺，無沖破，道理順，不落空亡，
天干納音偕和，更得祿馬而晝夜不背?；蚰陼r(shí)互換貴，如甲午人見辛丑時(shí)，丙申
見己亥之類?；蛩母刹⒃谝恢弦娰F，如丑未生而得甲戊庚之類?；蛩奈惶旄赏?br /> 聚貴，地支為五行聚貴。更遇天月二德為佳。《理愚歌》云：“貴人或落空亡里，
祿馬背違如不值。”《寶鑒》云：“貴人無氣，雖有如無?！薄抖葱?jīng)》云：“貴人嗔
則兇來?！笨梢娒杏匈F，不可就為吉論，要當(dāng)細(xì)詳。
論三奇
《珞錄子》曰：“奇為貴也；奇者，異也?！敝^物以貴為奇也。乙丙丁出于貴
人干德配支之妙，陰貴甲德起子，則乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相連
而無間。陰貴甲德起申、乙在未，丙在午，丁在已，三間相連而無間，以其隨貴
人在天，故曰“天上三奇”，十干惟此為異，余則或間羅網(wǎng)，或間天空，或不重
臨，又不相聯(lián)，不可以為奇?！队裣鰧氳b》謂古人以正月為歲之始，日出于乙，
故以乙為日奇；老人星見為瑞，見于丁位，故以丁為星奇；月照夜到丙位而天下
明，故以丙為月奇。若甲戊庚亦以為天上三奇，以甲戊庚俱臨丑未，乃貴人家在
斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起貴而三干適臨之，與別干不同，其理亦通。
《三車一覽》以甲為陽木之魁，戊為陽土之君，庚為陽金之精，地有此三物為奇，
謂之地之奇，其說太鑿，《太乙經(jīng)》以辛壬癸為水奇，謂之人間三奇，其說無據(jù)，
但辛壬癸天干連珠，謂之三臺(tái)，亦為難得?！蹲咸摼帧酚钟兴钠嬷f。夫奇，奇
數(shù)也，四則偶矣，謂之奇，可乎？三奇要順布，不欲倒亂，如乙丙丁、甲戊庚，
天干年月日時(shí)順布為吉?！稄V錄》又以乙人丙月丁時(shí)，是乙生丙丁，秀氣下降，
主平常。若乙時(shí)丙日丁年，是秀氣上達(dá)，反為貴，似又不論順逆。甲戊庚卻以順
者為貴，逆者福慢，亂者不壽，氣清則貴，氣濁則富。經(jīng)曰：五行各有奇儀，須
分逆順。若日月倒亂，得順三奇，亦不謂倒命。有三奇，要得體得地，不欲失時(shí)。
如乙丙丁夜生，甲戊庚晝生，得體；乙丙丁柱有亥，則三光有所依附，甲戊庚柱
有申，則三物有所憑籍；或乙丙丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得丑未金，皆為得地。
三奇再遇三合，如乙丙丁得金水局，甲戊庚得水火局。又遇六儀，甲子旬戊，甲
戌旬己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，甲寅旬癸，俱吉。《珞錄子》云：“重
犯奇儀，蘊(yùn)藉抱出群之器。”《遁甲》曰：“順布三奇，逆六儀。”如命出甲子、甲
申二旬遇甲戊庚，是重犯奇儀也。
凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學(xué)多能。帶天乙貴者，
勛業(yè)超群；帶天月二德者，兇災(zāi)不犯。帶六儀者，才智出類。帶三合入局者，國
家柱石，帶官符劫煞者，器識(shí)宏遠(yuǎn)。帶空亡生旺者，脫塵離俗，富貴不淫；威武
不屈，值元辰、咸池、沖破、天羅地網(wǎng)者，為無用。論三奇，太歲不帶而月日時(shí)
帶著，孤獨(dú)。詩曰：“順十干神乙丙丁，神童及第播聲名；日時(shí)祿馬公卿煞，換
武除文佐圣明?！庇衷唬骸绊樖缮窦孜旄?，兼得長(zhǎng)生丙府名；若然無祿兼無馬，
只是財(cái)中蓄積人?！庇衷唬骸叭骓毷侵胤曩F，方是榮華福壽人；只有空奇無貴地，
貧窮下賤被欺凌?！庇衷唬骸耙冶　⒓孜旄?，上局相生生復(fù)生，不是蓬萊三島客，
也應(yīng)金殿玉階行。”又曰：“欲識(shí)巖廊官赫奕，名仙多誕癸壬辛，三奇玉藉傳消息，
輕薄時(shí)師莫與評(píng)?！焙现T詩觀三奇，喜忌見矣。
論天月德
夫德者，利物濟(jì)人、掩兇作善之謂也。天德者，謂周天有三百六十五度二十
五分半，除十二宮分野，每宮各占三十度，共計(jì)三百六十度，外有五度二十五分
半，散在十二佐宮甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、干、坤、艮、巽，謂之神
藏煞沒。每宮各得四十四分，所以子午卯酉中有甲庚丙壬，辰戌丑未中有乙辛丁
癸，寅申巳亥中有乾坤艮巽，此十二位宮，能回兇作善，乃曰天德也。月德者，
乃三合所照之方，日月會(huì)合之辰，申子辰會(huì)酉出，庚入垣于壬；亥卯未會(huì)干出，
丙入垣于甲；午戌會(huì)卯出，甲入垣于丙；巳酉丑會(huì)子出，壬入垣于庚，故壬甲丙
癸謂之月德，而辰未戌丑四月，天德亦同屬焉。蓋日月照臨之宮，凡天曜地煞，
盡可制服，故可回兇作吉。閻東叟云：貴神在位，諸煞伏藏；二德扶持，眾兇解
散。凡命中帶兇煞，得此二德扶化，兇不為甚；須要日上見，時(shí)上不犯克沖刑破，
方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盜，縱遇兇禍，自然消散。與三奇、
天乙貴同并，尤為吉慶。或財(cái)官、印綬、食神、變德，各隨所變，更加一倍之福。
入貴格，主登科甲，得君寵任；或承祖蔭，亦得顯達(dá)。入賤格，一生溫飽，福壽
兩全；縱有蹇滯，亦能守分固窮，不失為君子。女命得之，多為貴人之妻。《三
命鈴》云：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登臺(tái)輔之位，更有月德并者，
尤好；縱有兇煞，亦主清顯?！蹲悠劫x》云：“印綬得同天德，官刑不犯，至老
無殃”。是天德勝月德也。
考大統(tǒng)歷，有天月德合，乃五行相契之辰。月備合，如正月丙與辛合，二月
甲與己合，三月壬與丁合，四月庚與乙合，余照此。天德合，如正月丁與壬合，
二月坤與巽合，三月壬與丁合，四月辛與丙合，余照此。
有月空，如寅午戌月壬，亥卯未月庚，申子辰月丙，巳酉丑月申。
有月厭，正月戊，二月酉，三月申，四月未，五月午，六月巳，七月辰，八
月卯，九月寅，十月丑，十一月子，十二月亥。
有月煞，寅午戌月丑，亥卯未月戌，申子辰月未，巳酉丑月辰。
有天赦日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃四時(shí)專氣，生育萬物，宥
罪赦過。如人命聚一月德秀合空及四大吉時(shí)生，更遇天赦日，尤妙。
此外又有天喜神，春戊，夏丑，秋辰、冬未，遇者主歡欣。
有旌德煞，如寅午戌、丙日進(jìn)，亥卯未、甲日時(shí)，申子辰、壬日時(shí)，巳酉丑、
庚日時(shí)。
有旌鉞煞，如寅午戌、寅時(shí)，亥卯未、亥時(shí)，甲子辰、申時(shí)，巳酉丑、巳時(shí)。
又，寅午戌見辛，亥卯未見己，申子辰見丁，巳酉丑見乙，亦謂之旌德。經(jīng)云：
“一神主旌德，五世不貧窮；內(nèi)有旌鉞煞，將相及三公?！钡裸X相會(huì)，不貴即富。
又有一種旌鉞煞，寅卯辰人見癸酉，巳午未人見癸卯，申酉戌人見戊子，亥
子丑人見戊午，乃四時(shí)專主誅戮之神，庶人主徒配；克本命，主惡死。
又有一種三公煞，寅午戌人壬子，巳酉丑人丙午，申子辰人乙卯，亥卯未人
辛酉，乃坐四方專氣來克生年，為五行毒氣， 庶人犯之，主非橫惡死。若旌鉞
更與三公煞會(huì)同一位，主殊貴。今之談命者論月德而諸煞不論，自是偏見，因并
及之。
論太極貴
太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也，物有所歸曰極。造
化始終相保，乃曰太極貴也。甲乙木先造乎子，坎水助而生，后終乎午，離火焚
而死。丙丁火先喜出乎震，卯也，后喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，
見亥乃金廟乎干。壬癸水先得則生，后得巳而納。經(jīng)曰：“地陷東南，四瀆俱流
巽位，皆有始有終之意。”戊己，土也，喜生乎申，得辰戌丑未為正庫?！独碛薷琛?br /> 云：“四庫全時(shí)為至貴，位班上列據(jù)權(quán)衡?！比嗣敫瘢懈赓F神扶，豈不為
美。
有文昌貴，甲乙蛇口乙豬頭，丙狗丁龍戊向猴；己午庚寅辛未貴，六壬卯位
癸逢牛。
有文譽(yù)貴，如甲子人見壬戌、丙寅，祿前祿后一般神，必作公卿冠世人；立
性天聰名譽(yù)播，富貴榮華事業(yè)新。
有文星貴，甲馬乙蛇丙戊猴，酉臺(tái)丁己亥辛求；庚逢戌狗逢虎，十位文星癸
兔游。
有天印貴，甲子在寅中，乙逢亥亦同；丁酉戊申位，丙戌己羊?qū)m；庚辛馬蛇
足，癸卯與壬龍；此號(hào)天印貴，榮達(dá)受皇封。
論學(xué)堂詞館
夫?qū)W堂者，如人讀書之在學(xué)堂；詞館者，如今官翰林，謂之詞館，取其學(xué)業(yè)
精專，文章出類。長(zhǎng)生乃學(xué)堂之正位，如金命見辛巳，金長(zhǎng)生在巳；辛巳，納音
又屬金是也。臨官乃詞館正位，如金命壬申，金臨官在申；壬申，納音又屬金是
也。余以類推。
諸家說有學(xué)堂會(huì)祿，如金長(zhǎng)生巳，臨官申，甲乙人得之；水土長(zhǎng)生申，臨官
亥，丙丁壬癸人得之；木長(zhǎng)生亥，臨官寅，戊己人得之；火長(zhǎng)生寅，臨官巳，庚
辛人得之。又名官貴學(xué)堂，以官貴長(zhǎng)生之位為學(xué)堂，官貴臨官之位為詞館也。
有學(xué)堂會(huì)食，如甲食丙，得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊，得戊申之類。
兼官印、驛馬，其福厚；遇祿、貴、奇、德， 其氣清；值刑克沖破，其氣濁。
清則科名巍峨，厚則官尊榮顯，濁則福祿微薄，官職卑賤。
有生處見克，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己人甲申，庚辛人丁巳，謂之
官星學(xué)堂。主登科甲，入侍從。
有納音見帝旺之位而逢天乙貴處其上，如己酉人得丙子、庚子日、時(shí)、壬午
人得辛卯日時(shí)之類，謂之學(xué)堂會(huì)貴，主清貴。
凡學(xué)堂詞館，切不要犯空亡及沖破，支干納音不要見克，方為得用?！蹲俳?jīng)》
云：“甲辰丙寅，學(xué)堂不真；或止富蔭，官職卑貧；讀書修學(xué)，空有虛名?！贝搜?br /> 學(xué)堂怕落空也?！度嚒吩疲骸皩W(xué)堂無氣，惟利師儒?！贝搜詫W(xué)堂要乘旺也。《理愚
歌》云：“學(xué)堂如更朝驛馬，位極勛高壓天下?！贝搜詫W(xué)堂要有馬也。又云：“生
來祿馬真學(xué)堂，若同詞館主文章；遇中不遇人誰會(huì)，不遇沖克福祿昌?！庇衷疲?br /> “文星聚處人中瑞，聲華獨(dú)冠英雄輩；降生不遇真學(xué)堂，才學(xué)豈能為拔萃?！贝?br /> 言學(xué)堂怕沖破受克也。況人命入格，合造化，又不在學(xué)堂詞館而得。
論正印
正印，乃五行之正庫，金命見乙丑，木癸未，火甲戌，水土壬辰、丙辰是也。
《言談》云：“生逢正印，必拜玉堂?！薄睹钸x》云：“五行入垣，官居五府。”可
見得本家正印為貴。本主同德為上，帝座為中，胎月為下。主人重厚魁梧，功名
昭著。本家印又得貴格扶之，更妙。若木得水印，火得木印，多兼他權(quán)外財(cái)。若
身克印，或印克身，廢而復(fù)興。若水人得火印，火人帶水印，次于本家印，然須
本主有旺氣，方吉。若克破別無福救，或空亡，只作清閑道僧、無成舉人。若五
行有清氣，則絕世高人；有煞則貧賤。
有貴人夾印，如丙丁火命以甲戌為正印，卻得酉亥夾之，酉亥乃丙丁貴人；
壬癸水命以壬辰為正印，卻得卯已夾之，卯已乃壬癸貴人。
有華蓋印，如亥卯未得癸未之類。
有文章印，如戊寅見癸未，辛已見甲戌，庚申見乙丑，癸亥見丙辰，乙亥見
壬辰，乃納音克身，干神復(fù)制。戊午得癸未，庚子得乙丑，丁酉得壬辰，己卯得
申戌，辛酉得丙辰，干神制支神合之類。
諸印要逢庫墓，若生旺扶助互換，祿馬貴人并相合者，至貴之命。最忌刑沖
破害，三合六合上見鬼，如甲戌日得癸酉時(shí)， 則減力。水命人得本家印無益；
得木印損氣；得土印，支干有交涉者，名官??；無交涉者，名鬼印。
又有福聚印，如年、月、日、時(shí)、胎五位俱無氣衰敗，得正印偏印俱在此，
印上或庫或旺，雖有煞神，至是受制，此之謂福聚印。
有禍聚印，如癸巳人帶壬辰印，柱多逢水，俱墓于辰，則癸巳受煞；以巳為
命，巳火遇多則本命病，此之謂禍聚印。
有破福成禍印，如水人得水印，或月日時(shí)多帶土來，本家印見鬼盛，是謂破
福成禍。
有帶煞印，印中見貴煞，如壬子見壬辰、丙辰，子至辰謂之華蓋，壬人見辰
為貴。若印中反克本命，無福神往還，名帶煞，主兇。
有臨空印，乃印落空亡，支無六合，見官貴，至賤而無成也。
有自刑印，如庚戌人帶乙丑，金人見金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此類
不如無。雖有少福，亦終賤。余準(zhǔn)此推。
凡論印，更得真五行與納音同氣，尤妙。但主少安逸，不利六親，難為子息。
論德秀
夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之氣、五行變化而成者也。又曰；
德者，陰陽解兇之神；秀者，天地清秀之氣，四時(shí)當(dāng)旺之神。故寅午戌月，丙丁
為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉丑月，庚辛為
德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。凡人命中得此德秀，無破沖克
壓者，賦性聰明，溫厚和氣。若遇學(xué)堂，更帶財(cái)官，主貴。沖克減力。
論劫煞亡神
劫者，奪也，自外奪之之謂奪；亡者，失也，自內(nèi)失之之謂亡。劫在五行絕
處，亡在五行臨官，俱屬寅申巳亥。水絕在巳，申子辰以巳為劫煞，巳中戊土，
劫水也。火絕在亥，寅午戌以亥為劫煞，亥中壬水，劫火也。金絕在寅，巳酉丑
以寅為劫煞，寅中丙火，劫金也。木絕在申，亥卯未以申為劫煞，申中庚金，劫
木也。古歌云：“劫煞為災(zāi)不可當(dāng)，徒然奔走名利場(chǎng)；須防祖業(yè)消亡盡，妻子如
何得久長(zhǎng)?！庇衷疲骸八奈环晟儆謥?，當(dāng)朝振業(yè)逞儒魁；若兼官貴在時(shí)上，鯁直
名標(biāo)御史臺(tái)?！庇衷疲骸敖偕癜龉傩?，主執(zhí)兵權(quán)助圣明；不怒而威人仰慕，須
令華夏悉安榮?！庇衷疲骸敖偕吩瓉硎巧房韺m命主不須來；若為魁局應(yīng)當(dāng)死，
煞曜臨之不必猜。若是無星居此位，更于三合細(xì)推排；天盤加得兇星到，命似風(fēng)
燈不久摧?！彼?，申子辰以亥為亡神，亥中甲木、泄水也?；鹕?，寅午戌
以巳為亡神，巳中戊土，泄火也。金生水，巳酉丑以申為亡神，申中壬水，泄金
也。木生火，亥卯未以寅為亡神，寅中丙火，泄木也。古歌云：“亡神七煞禍非
輕，用盡機(jī)關(guān)一不成；克子刑妻無祖業(yè)，仕人猶恐有虛名?！庇衷疲骸懊鼘m若也值
亡神，須是長(zhǎng)生遇貴人；時(shí)日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣?！庇衷疲骸敖匝云呱?br /> 是亡神，莫道亡神禍非輕；身命若還居此地，貧窮蹇滯過平生。兇星惡曜如臨到，
大限渾如履薄冰；三合更須明審察，煞來夾拱必難行。”
論羊刃
《三車》云：“羊言剛也，刃者取宰割之義。”祿過則刃生；功成當(dāng)退不退則
過，越其分如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。希夷曰：“陰陽萬物
之理，皆惡權(quán)盛。”當(dāng)其極，處火則焦，滅水則涌，竭金則折，缺土則崩，裂木
則摧折，故既成而未極，則為福，已極則將反而為兇。極盛之地，十干中正處是
也。卯者，甲之正位，為陽木之極；辰者，乙之正位，為陰木之極；午者，丙之
正位，為陽火之極；未者，丁之正位，為陰火之極；酉者，庚之正位，為陽金之
極；戌者，辛之正位，為陰金之極；子者，壬之正位，為陽水之極；丑者，癸之
正位，為陰水之極。當(dāng)其極處，其氣剛烈暴戾不和，所以祿前一辰為辛刃，對(duì)沖
為飛刃。既盛而未極，則溫柔和暢，故刃后一辰為祿也。壺中子云：“凡人有祿，
必賜刃以衛(wèi)之，此其義也?！薄兑恍忻鼤吩疲骸把蛉兄刂赜忠姷摚毁F饒金玉?！?br /> 《洞玄經(jīng)》云：“官、印相助福相資?！笔茄蛉袔У?，更有官、印相資，尤作吉論。
如專羊刃，主眼露性急，兇暴害物，親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。在五行敗
者逢之，多患瘰癘或瘴癘、金刃之災(zāi)，不論貴賤，多冗雜勞迫，少得安逸。《太
乙經(jīng)》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，為真羊刃。若重犯，主殘疾，官祿失退則
散在晚年。余卯為偏刃，則輕?！?br /> 《廣信集》有刃頭財(cái)，如甲人見己卯之類，謂之銷煞。主財(cái)帛歇滅，常人以
屠沽刀鋸等事為業(yè)，或因被盜而致命者。
有刃頭鬼，如甲人見辛卯之類，謂之持刃煞，主人不令終，雖入貴格，亦不
可測(cè)。甲乙人見之，尤緊。多腦疽發(fā)背而終。
《金書命訣》有羊刃相蝕，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之類，見所蝕年月稍可，
日時(shí)至危。若見兩重，更值空亡，設(shè)非相蝕，亦犯流配至老，主不善終。
又連珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、
癸丑，皆兇象也。金緊木慢，女命犯之，定克夫害子，不貞潔?！独碛薷琛吩疲?br /> “倒懸羊刃又同行，形骸不免填溝壑?！庇衷疲骸帮w刃倒戈終見乖，小人得此便為
災(zāi)；空亡截路同相見，此身安得出塵埃?！庇衷疲骸把蛉懈娴垢?，必作無頭之鬼。”
是羊刃帶諸惡煞尤兇。
凡人行運(yùn)，最怕羊刃，主作事稽遲，無士農(nóng)之商皆厭之。經(jīng)云：運(yùn)行羊刃，
財(cái)物耗散。此之謂也。
《玉霄寶覽》有攬轡澄清格，謂貴人乘馬而前視羊刃，猶馬頭帶劍之義。假
令庚午人得乙酉或己酉日時(shí)帶甲申為入格。午馬在申，庚祿在申，乙巳貴在申，
庚羊刃在酉，卻乙巳貴人取甲申為驛馬而前視羊刃，故曰攬轡澄清。此格多為清
嚴(yán)之官。若更有吉類，多為酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙
丁巳辛癸五陰干無刃，惟見傷官；與羊刃同禍，是指陰陽之陽，非牛羊之羊。其
義見后論陽刃格中。
論空亡
空對(duì)實(shí)、亡對(duì)有言?！渡癜捉?jīng)》云：“空亡空亡幾多般，十干不到作空看?！薄抖?br /> 玄經(jīng)》云：“遁窮而亡生。”故以甲旬盡處曰空亡，蓋有是位而無祿，曰空；有支
而無干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以無戌亥，余五干例見，是為空亡。
然空而有實(shí)，亡而有存，所以未可便為兇論?！剁箐涀印氛摽胀鲈疲何尻柫钣靡?br /> 陽，五陰令用一陰。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥；乙丑、
丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。陽分陽年，陰分陰年。又說：甲子至戊
辰，以戌為空亡；己巳至癸酉，以亥為空亡，分上下五年。中間又分甲子至戊辰，
見壬戌為重，見戊戌之類為輕；己巳至癸酉，見癸亥為重，見乙亥之類為輕。如
甲子生甲戌時(shí)，此時(shí)上正見，差輕；如己巳生癸亥時(shí)，亦時(shí)上內(nèi)犯，最重?！吨?br /> 迷賦》云：“祿入空亡，必分前后之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也?！薄栋?br /> 字金書》云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙?。患仔缪?，
庚辛?！币缘刂Ф欢撎旄桑蛑^十惡大敗。犯此日生者，主貧賤。
凡帶此煞，生旺則氣度寬大，動(dòng)招虛名，長(zhǎng)大肥滿，多意外無心之福，死絕
則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌支干與天中相合，是謂小
人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我所克，是謂天中肥殃，反為特達(dá)之福(原
注：如戊午火人見甲子金之類)。其神性無常，與官符并、則佞媚多文，與劫煞
并，則狡勇；與亡神并，則飄蓬；與大耗并，顛倒突；與建祿并，一生破散；與
咸池、六害并，多兇暴卒；惟夾貴、華蓋、三奇、學(xué)堂并者，大聰明，脫俗之士。
夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡，極緊。若太歲與日互換空亡，更不佳。
以實(shí)為空，則實(shí)可映空；以空為空，無所映實(shí)，故帶互換空亡者，災(zāi)深。假令甲
子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空復(fù)在子，主
一生財(cái)物耗散，大破家宅。余仿此。若日時(shí)互換，時(shí)緊日慢。若日犯而時(shí)卻刑沖
破害；時(shí)犯而日卻刑沖破害，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一煞，不可全以
兇言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜見合，合則不
能空矣。若祿馬財(cái)官福聚之氣，全怕空亡散之；有空亡卻喜見合，合則不能空矣。
若無沖無合無刑，謂真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。
又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬
水土，為真空亡。又云：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德。
空亡自旺有用，乃大聲大應(yīng)之器。月、日、月時(shí)三位俱空亡者，不害為大貴人。
若值兩位，雖有官，不大。
又云：凡命值空亡，時(shí)上見，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決主少子。
日上見，多庶出，或妻妾間離遇偶合則多淫蕩。
古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空時(shí)節(jié)自昏蒙；饒君十步有九計(jì)，不免飄飄西
復(fù)東?！?br /> 又云：“建祿臨空虛有名，平生向?qū)W老無成；若逢馬貴來相救，縱得官時(shí)又復(fù)
停?！?br /> 又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生來當(dāng)受祿，因逢五鬼遂衰
貧?！币约滓娦脸笸?，為鬼來克命。戊午見丁丑，庚申見乙丑，同是空亡，
忌克命也。
又云：“六旬后兩號(hào)天中，見合長(zhǎng)生旺不兇；加臨沖克兼刑祿，官職升騰位更
隆?！比缢扔铣笕硕〕笤?、癸未日、戊午時(shí)，午未空亡而戊癸之火旺在午，反為
貴格，是火虛有焰也。
又云：“印綬之星中見空，順臨墓庫福重重；若還夾貴歸元位，帶煞須為給事
中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰時(shí)，雖空，卻與癸酉作六合，又墓庫夾貴，所以
入格，是水空則流也。
經(jīng)云：“金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩?！贝酥^也。
又曰：人命空亡本不好，若運(yùn)刑沖，反為虛煞；士人遇之，飛聲走譽(yù)。如甲
申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午運(yùn)，作當(dāng)路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳
運(yùn)，作監(jiān)司，大振聲望。若壬寅為空亡，壬申同類沖之，則不動(dòng)，此為最毒。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前進(jìn)，不可以濟(jì)，故曰截路，只以日
取時(shí)見之。如甲己日遁十二時(shí)中，申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，
丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時(shí)上俱遇壬癸為水故也。此空亡非
但命見不吉，凡出入、求財(cái)、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，內(nèi)甲子、甲午旬生
人見水，甲寅、甲申旬獨(dú)無金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬獨(dú)無水，甲
寅、甲申旬生人見金，謂之正犯。如當(dāng)生年中不犯，行運(yùn)至水金處亦謂之犯。若
帶得，主一生蹇滯，不問貧賤富貴，皆夭折。三處重遇，瞬息為期。壺中子云：
“顏回夭折，只因四大空亡?！闭^此也。
《微經(jīng)》有五鬼空亡，甲己人見巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊
癸申酉，限至斯鄉(xiāng)，主貧。
有克害空亡，甲乙人見午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻
子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業(yè)，
須并論之。
論元辰
元辰者，別而不合之名。陽前陰后，則有所屈，屈則于事無所申；陰前陽后，
則直而不遂，于事暴而不治，難與同事，故謂之元辰。是以陽男陰女，在沖前一
位支辰；陰男陽女，在沖后一位支辰。假如甲子生男，與甲午對(duì)沖，即乙未為正；
乙丑生男，與乙未對(duì)沖，即甲午為正。余干午未半之。所以為兇者，當(dāng)氣沖之地，
左鼓則風(fēng)煞在右，右鼓則風(fēng)煞在左，故陰陽男女，取沖前沖后不同。若歲運(yùn)臨之，
如物當(dāng)風(fēng)，動(dòng)搖顛倒，不得寧息。不有內(nèi)疾，必有外難。雖富貴崇高，勢(shì)位炎盛，
大運(yùn)逢之，十年可畏。立朝定當(dāng)竄逐，居家必罹兇咎，縱有吉神扶持，不免禍福
倚伏，尤忌先吉后兇，臨旺之后、欲出未出之際，兇禍尤的。生命逢之，主形骸
陋樸，面有顴骨，鼻低口大，眼生威角，腦凸臀高，手腳強(qiáng)硬，聲音沈濁。生旺
則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突；死絕則寒酸薄劣，形貌猥下，語
言渾濁，不識(shí)羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習(xí)下流。與官符并，多招無辜之撓；
帶劫煞，則不循細(xì)行，動(dòng)招危辱，空賤無恥；婦人得之，聲雄性濁，奸淫私通奴
賤，鬼魅為憑，不遵禮法，一生多災(zāi)，雖生子，拗而不孝。常術(shù)《鼠忌羊頭歌》
未分男女，不足憑也?！剁箐涀印芬孕肝菲湓剑珠_以元辰惡煞為災(zāi)甚重，
有互換遇者，尤為不吉，忽然遇合，又以吉論?！抖葱?jīng)》云：“元辰遇合，而大
亨是也。”《廣信集》取巫□伎參政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚樞密乙丑、壬
午、乙丑、壬午，二命豈不犯元辰。李吉甫曰：“大凡貴命，須逢煞即得君主橫
升拔，林開一偏之見也?！毙熳悠皆疲骸霸秸撸性兴χ?，如甲見申庚，
乙見酉辛之類，人生歲月日時(shí)原有七煞，已為所害之辰，歲運(yùn)復(fù)遇，謂之犯元辰，
為害尤重，元無則輕。然元辰一煞，與亡劫、羊刃、空亡同類觀?！薄剁箐涀印は?br /> 息賦·自見雪心賦》云：“元辰水去，亦指神煞之名?！笔枪湃酥f是也。
論暗金的煞
此三煞乃先天數(shù)之四沖也。夫子、午之?dāng)?shù)各九，卯、酉各六，總為三十。自
子順行，極三十而見巳，是為四仲之正煞。寅申各七，巳亥，各四、總二十有二，
自子順行，極二十二而見酉，是為四孟之正煞辰戌各五，丑、未各八總二十有六，
自子順行，極二十六數(shù)而見丑，是為四季之正煞。是起于數(shù)者然也，凡神煞，皆
起于數(shù)，與祿馬同類。此一煞而有三名：一曰吟呻，二曰破碎，三曰白衣。子午
卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中，臨官之火，
金氣臨克，主杖楚刑獄呻吟之災(zāi)，故曰吟呻。酉者，金旺之地，煞物當(dāng)時(shí)，又有
辛金相助，萬物當(dāng)之，無不破碎，主支離流血之災(zāi)，故曰破碎。丑乃金之庫墓，
居四季而臨鬼門，主妨害喪服哭泣之事，故曰白衣。五行中惟金能煞物，故總名
曰暗金的煞也。其神生旺，主人寬量大器，決斷有為，形容清峻，若不夭喪刑傷，
須有癩病癱瘓。死絕則慘害克毒，形容紅白，巧言令色，笑里藏刀。與官符并，
則橫來官災(zāi)；與劫煞并，則橫來死喪；與白虎、羊刃并，則流心傷殘；與貴人、
建祿并，則稍慢。五行旺相，吉神相救，入貴格則無害；入賤格，再值一切兇神，
則愈兇。又曰：金生處，主大風(fēng)癱瘓之疾；金旺處，主水蠱毒藥之??；金墓處，
主克子惡死之憂。若帶三刑德貴，主有高官持兵權(quán)。大抵此煞不吉，人命逢之，
固所不宜；歲逢之，亦主孝服哭聲，盜賊侵?jǐn)_，口舌破耗。小兒犯此，湯火之厄；
不然，身有痕疤破綻之象。經(jīng)云：“謬戾無過于刑害。有時(shí)而吉；乖違莫甚于沖
破，未必皆兇?！贝酥^也。
論災(zāi)煞
災(zāi)煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，沖破將星，謂之災(zāi)煞。如申子辰將星在
子，午卻去沖子；寅午戌在午，子卻去沖；巳酉丑在酉，卯卻去沖；亥卯未在卯，
酉卻去沖。是災(zāi)煞也。此煞主血光橫死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土墜落，
瘟疫克身，大兇。若有福神相助，多是武權(quán)。亦如劫煞之類，要見官星、印綬生
旺處為佳?！渡癜捉?jīng)》云：“災(zāi)煞畏乎克生處，卻為祥。”正謂此也。
論六厄
厄者，遭乎難者也，常居馬前一辰，劫后二辰，死而不生謂之厄。申子辰水
局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，
金死在子，所以為厄。若有救護(hù)，有扶持，逢生旺兼貴氣相助，則吉，究竟一生
蹇滯。
《壺中子》云：“六厄?yàn)閯児僦?，李廣不封侯是也?！?br /> 論勾絞
勾者，牽連之義；絞者，羈絆之名，二煞嘗相對(duì)沖，亦猶亡劫。陽男陰女，
命前三辰為勾；命后一三辰為絞；陰男陽女，命前三辰為絞，命后三辰為勾。假
令甲子陽命人，卯為勾，酉為絞；乙丑陰命人，辰為絞，戌為勾之例。古歌云：
“爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃臨；夾煞克身無福救，必遭蛇虎傷其身?！贝?br /> 煞大忌金神白虎并，則兇。牛馬犬畜等傷亦是，不獨(dú)虎狼也。不克身與福同宮者
不用。大抵此煞，凡命遇之，身若克煞，多心路計(jì)巧，主掌刑法之任；或?yàn)閷洠?br /> 專地誅戮。煞若克身，主非命而終；小人逢之，非橫災(zāi)禍；行年至此，亦主口舌
刑獄等事。又云：值兩位全者，災(zāi)重，一位者輕。又云：有鬼則災(zāi)重，無鬼則災(zāi)
輕。
論孤辰寡宿
先賢有云：老而無夫曰寡，幼而無父曰孤，此其義也。辰謂星辰，宿謂星宿，
指其神也。人命犯此星辰，則孤寡如是。如亥子丑逐方三位，進(jìn)前一辰見寅為孤，
退后一辰見戌為寡。又過角為孤，退角為寡。其余三方皆依此推。乃陰陽惆悵之
義。且夫寅為春始，辰為春末，巳為夏始，未為夏末，申為秋始，戌為秋末，亥
為冬始，丑為冬末，皆陰陽支離之神，四時(shí)代謝之方。《三車》云：造物中以生
我者為母，克我者為夫，我克者為妻。亥子丑屬北方水位，水用金為母，金絕于
寅，是母絕也；用火為妻，火墓為戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火用木為
母，木絕在申；用水為夫，水墓在辰。寅卯辰屬東方木位，木用水為母，水絕在
巳；用金為夫，金墓在丑。是取母絕為孤辰，夫墓、妻墓為寡宿，其義尤切?！剁?br /> 錄子》云：“骨肉中道分離，孤寡猶嫌于隔角?！薄队耖T集》云：“寅申巳亥為角，
辰戌丑未為隔。進(jìn)者為陽，不利父；退者為陰，不利母。”又云：“在陽宮妨父，
在陰宮妨母。如寅卯辰人，巳為孤，丑為寡，寅辰為陽之位，丑巳為陰之位。男
女生命見之，雖親生兒女，多不和順?！蓖跏显疲骸澳忻谄藿^之中而逢孤辰，
平生難于婚偶；女命生于夫絕之中而遇寡宿，屢嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，
寅為丑孤辰，丑為寅寡宿，寅丑互為寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四
猶之角也。
《燭神經(jīng)》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。生旺稍
可，死絕尤甚。驛馬并，放蕩他鄉(xiāng)；空亡并，幼小無倚；喪吊并，父母相繼而亡。
一生多逢重喪迭禍，骨肉伶仃，單寒不利。入貴格，贅婿婦家；入賤格，移流未
免?！薄豆砉冗z文》云：“連屬不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝會(huì)包
裹貴人，雖犯孤寡，不以孤寡論。”《廣錄》云：“井欄斜沖，是孤辰寡宿?！备?br /> 干帶倒食，謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月，是帶兩重孤寡，主克妻害子，
少六親，不聚財(cái)，多生女；更帶諸兇煞，主不令終?！剁箐涀印吩疲骸皯{陰察其陽
禍，歲星莫犯于孤辰；恃陽鑒以陰災(zāi)，天年忌逢于寡宿?！鄙w言小運(yùn)、太歲不可
犯之，陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。
論天羅地網(wǎng)
羅網(wǎng)之說，其義甚明。然何以戌亥為天羅，辰巳為地網(wǎng)，蓋天傾西北，戌亥
者，六陰之終也；地陷東南，辰巳者，六陽之終也。陰陽終極，則暗昧不明，如
人之在羅網(wǎng)，此春義也?！秹刂凶印吩疲骸褒埳呋祀s，偏不利于辰生；豬犬侵凌，
但獨(dú)嫌于亥字?！饼垶槌?，蛇為巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龍蛇混雜。男命
則不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，輕。謂龍生蛇
穴者，退；蛇生龍穴者，進(jìn)。豬為亥，犬為戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰豬犬
侵凌。
女命則不妨，惟男命則滯齟齬齠，妨祖克妻。戌人得亥，輕；亥人得戌，重。
謂犬入豬群，則進(jìn)；豬入犬群，則傷?！吨T書》亦云：“龍蛇混雜，常防婦女憂危；
豬犬侵凌，每慮丈夫厄難?！笔悄信绿炝_，女怕地網(wǎng)。中間又分火命人有天羅，
水、土命人有地網(wǎng)，余金木二命無之。人命帶此，多主蹇滯，更加惡煞相并，五
行無氣，必主惡死。行運(yùn)至此，亦如之。
假如戌年戎月初一日生者，犯一年天羅；十五日生者，犯十五年天羅；若更
生時(shí)是戌，增成三十年天羅?；蛐缒旰ピ拢蚝r(shí)戌日，交互見之，謂之重犯。
則災(zāi)不能歇。地網(wǎng)如上說。若天羅地網(wǎng)重并，為害尤重?！独碛薷琛吩疲骸吧鷷r(shí)地
結(jié)與天盤，爭(zhēng)使親闈得久安?！比缂壮矫娂仔?，申戌命見甲辰，只此二辰生人，
是就羅網(wǎng)中言之也。
論十惡大敗
十惡者，譬律法中人，犯十惡重罪，在所不赦，大敗者，譬兵法中與敵交戰(zhàn)，
大敗無一生還，喻極兇也。六甲旬中十個(gè)日值祿人空亡，如甲辰、乙巳，甲以寅
為祿，乙以卯為祿，甲辰旬以寅卯為空亡。壬申者，壬以亥為祿，甲子旬以亥為
空亡。余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。命中犯者，
當(dāng)以日上見之為是，其余不論。況犯者未必皆兇，若內(nèi)有吉神相扶，貴氣相輔，
當(dāng)為吉論。
《元白經(jīng)》曰：“十惡都來十個(gè)辰，逐年有煞用區(qū)分。”如庚戌年見甲辰日，
辛亥年見乙巳日，壬寅年見丙申日，癸巳年見丁亥日，甲辰年見戊戌日，乙未年
見乙丑日，甲戌年見庚辰日，乙亥年見辛巳日，丙寅年見壬申日，丁巳年見癸亥
日，蓋以年支干沖日支干，無祿為忌，余悉無妨。
總論諸神煞
神煞，古有百二十名，其說穿鑿支離，造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、
災(zāi)煞、大煞、元辰、勾絞、咸池、破碎、羅網(wǎng)、沖擊、天空懸針、平頭倒戈等煞
命中切要者，已備論于前矣，茲以諸星家考驗(yàn)有理，復(fù)備敘于左。
自縊煞。此煞取五行反系處，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，
未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，
天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定兇。
水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上帶咸池、金刃、羊刃。蓋丙子納音水，
又子為水旺之地，未為井宿之居，丑為三河之分，更納音克身，決不可免。古歌
云：“動(dòng)煞克身名顛墜，金神羊刃防同位。要知自縊最兇神，戌巳辰亥并寅未。
子酉一例為兇煞，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍須避。丙子癸
未并癸丑，咸池金煞羊刃畏。五行若更來克身，一死懸梁一溺水?！?br /> 掛劍煞。此煞取巳酉丑申四柱純?nèi)呤?，或重帶巳酉丑亦是，更犯官符、?br /> 辰、白虎、金神等類，五行刑克本命者，主兇暴殺人，或反為人所殺。詩曰：“巳
酉丑申金氣全，從革局多名掛劍。元亡金虎并克身，縱不殺人身豈免。”
天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不見水者是，有水則非。若
年運(yùn)至火氣生旺處，當(dāng)防火災(zāi)。詩曰：“寅午戌全號(hào)天火，不見丙丁猶自可；五
位都無一水神，生旺臨年災(zāi)厄火?！庇嗝缧缛赂捎泄镄形煳邕\(yùn)，戊癸化
火，甲戌年、甲戌月遂遭火災(zāi)。
天屠煞。此煞除子日午時(shí)，午日子時(shí)外，自余丑曰日亥時(shí)，亥日丑時(shí)，寅日
戌時(shí)，戌日寅時(shí)，卯日酉時(shí)，酉日卯時(shí)，辰日申時(shí)，申日辰時(shí)，巳日未時(shí)，未日
巳時(shí)，依次逐兩位數(shù)之。君子犯者，主異疾，腸風(fēng)腳氣；小人折損肢體。重犯者，
主徒配。
天刑煞。此煞取子丑人乙時(shí)，寅人庚時(shí)，卯辰人辛?xí)r，巳人壬時(shí)，午未人癸
時(shí)，甲人丙時(shí)，酉戌人丁時(shí)，亥人戊時(shí)，取時(shí)刑克本命。犯者遭刑有疾。
雷霆煞。正七二八子寅方，三九四十辰午當(dāng)；五十一申六二戌，必主雷轟虎
咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位傷，五十一申
位，六十二戌方?！闭缕穑禹樞辛栁?。此煞人命遇之，如逢祿，貴；吉星
臨壓，則吉，好行陰騭，為法官掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之輩。如遇羊
刃、的煞、飛廉等會(huì)，命限必兇，主墮于天真雷傷、虎啖、天譴、瘟疾或溺水、
囹圄死。
陷煞。豬犬羊逢虎必傷，猴蛇相會(huì)樹頭亡。犬逢雞子遭徒配，兔趕蛇歌走遠(yuǎn)
鄉(xiāng)。鼠見犬來須惡互，馬牛遇虎定相戕。兔猴逢犬難回避，龍來龍上水中殃。凡
人若值臨時(shí)日，三合為災(zāi)仔細(xì)詳。（原注：以年支為主）
官符煞。取太歲前五辰，是日時(shí)遇之。平生多官災(zāi)，更并羊刃，乃刑徒之命。
若官符落天中，多邪誕不實(shí)，名妄語煞。
病符煞。取太歲后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
死符煞。取病符對(duì)沖，是月時(shí)日犯之，無貴神解救，兇惡短折。
喪吊煞。一名橫關(guān)煞。取命前二辰為喪門，命后二辰為吊客，其或太歲兇煞
并臨大小運(yùn)限，必主禍。古詩云：“五官六死十二病，三喪十一吊來臨?！笨梢姶?br /> 十二宮一太歲歌，不惟命犯不吉，流年尤兇。若月有羊刃來佐，兇煞臨時(shí)，則橫
關(guān)也。古歌云：“橫關(guān)惡煞少人知，月祿兇神又及時(shí)；縱有吉星重迭至，不遭刑
戮也頃危?！?br /> 宅墓煞。命前五辰為災(zāi)，命后五辰為墓，怕宅墓受歲劫等煞來破本命之災(zāi)。
主呻吟。
日刑煞。以本生日上數(shù)甲子，本日干住。陽干順數(shù)，陰干逆數(shù)。若在命宮，
主極刑；三合，主徒配；對(duì)宮，主外死。
流血煞。以本生月起，子順數(shù)至本年住。若在命宮、三合、對(duì)宮、主癰疽，
庶人徒配，婦人產(chǎn)厄。
劍鋒煞。甲子旬劍辰鋒戌，甲午旬劍戌鋒辰，甲寅旬劍午鋒申，甲申旬劍子
鋒寅，甲辰旬劍申鋒午，甲戌旬劍寅鋒子。隨在各宮斷，如第五宮露，損子；第
四宮露，損田宅。
戟鋒煞。正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，
八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加臨，日時(shí)帶兩重者，
兇；更與懸針相見，主決配傷殘。
浮沈煞。從戌上起，子逆行至本生年位，卻從年宮數(shù)，看在何宮。只在財(cái)帛
宮，名串錢，主富蓄。余皆兇。甲乙己庚壬人犯之，稍輕；丙丁戊辛癸人犯之，
重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各隨宮分論災(zāi)，如在田宅，則主破祖。
余宮類推。
破煞。此煞，卯與午，丑與辰，子與酉，未與戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，
卻三合，故不取，犯者主少年災(zāi)滯，財(cái)產(chǎn)耗散，兼有折傷之災(zāi)。
返本煞。五行無貴氣，下克上為返。歌曰：“五行死絕并來時(shí)，有格如閑福不
隨；更忌日時(shí)克年主，定無官貴切須知?！?如甲子金命得戊午日，又胎月日時(shí)多
帶寅巳，犯者定主孤立，或富或貴，一旺便克，傷父母尊長(zhǎng)。
陰陽煞。女屬陰而喜陽，命得戊午旺火為正陽。男屬陽而喜陰，命得丙子旺
水為正陰。是陰陽和暢，故男得丙子，平生多得美婦人；女得戊午，平生多逢美
男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宮，不論男女，皆淫。
如男得戊午，多婦人相愛；女得丙子，多男子挑誘。更看有無貴賤消息。
淫欲妨害煞?！秹刂凶印吩疲骸袄献砬貥鞘本壷胤赴藢?；少亡楚甸八千，
應(yīng)是迭逢九丑?！鄙w言八專為淫欲之煞，九丑為妨害之辰。八專乃甲寅、乙卯、
己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，時(shí)上有不正之子。
女人犯者，不擇親疏；犯多者尤緊。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己
卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。婦人犯者，主產(chǎn)厄；男犯，多丑不令終。
孤鸞寡鵲煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金豬何必強(qiáng)猖狂；土猴木虎夫何在，
時(shí)對(duì)孤鸞舞一場(chǎng)?！蹦艘宜取⒍∷?、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等
日。男克妻，女克夫。
陰陽差錯(cuò)煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、
辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子
逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其煞不論男女，月日時(shí)兩重或三重犯之，
極重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，縱有妻財(cái)，亦成虛花，久后仍與妻家
為仇，不相往來。
臨官遇劫名桃花煞。主好酒色。
返吟遇梟名短壽煞。主傷妻子。
桃花紅艷煞。亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，為桃花
煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，為紅艷煞，
女命最忌之。
以上諸煞，凡言克身，謂兇煞，下納音，克生年。太歲納音臨身，謂兇煞一
帶太歲納音于本位也。太歲納音為身，若身被克被臨于死、敗、絕位，便遭不測(cè)
之災(zāi)；若但在身有氣處被克，災(zāi)重，被臨則輕。惟太歲納音克煞則吉。如人命已
入貴格，緊要處帶煞，有福神助之，則名為權(quán)柄；無福神助之，又煞氣乘旺，遞
互往還，或刑克本主，下賤惡死。又云，一切福神所居之位，則欲生旺，生旺則
榮貴；一切煞神所居之位，則欲死絕，死絕則善終。又云，凡福神欲令得旺氣，
忌有敗之者；凡兇神欲令得衰氣，忌有助之者。又云，相沖相破，三合六合，命
中有之，即求五行相得何如。或禍中生福，福中生禍。如死絕復(fù)生，空亡受破，
相克相成，則禍中生福，反此，則福中生禍。《命書》云：“道途賤吏，豈無驛馬
攀鞍；市井博徒，亦有三奇夾貴?！弊悠皆疲骸熬痈裰?，也犯七煞陽刃；小人命
內(nèi)，亦有正印官星。”由是觀之，吉兇神煞，不可拘定；輕重較量，要在通變。
大抵兇煞所居，于神不宜帶真鬼；克傷本身，雖見官星，尚變?yōu)楣?，況是真鬼。
其為災(zāi)禍，明矣！
卷四
論十干坐支兼得月時(shí)及行運(yùn)吉兇
甲乙
甲木屬陽，乃棟梁之材。喜生秋冬，遇申子月為吉。柱見庚辛，譬斧鑿之論，
主名利。運(yùn)行申酉辰戌丑未鄉(xiāng)，大能發(fā)越，見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火
傷官，乃辛苦勞力、作事無成之命，運(yùn)逢亦不順。若合局丁透，有辰戌丑未，干
上露戊己，再行財(cái)運(yùn)，傷官生財(cái)，卻發(fā)大福。
乙木屬陰，為生氣之木，遇春生而花葉茂盛，亦喜生于小春之令。逢亥卯未
甲子辰二局更行北運(yùn)，雖透丙丁庚辛，亦不妨。所忌寅午戌火，巳酉丑多，多傷
殘，再行南運(yùn)，主夭無疑。
甲乙貴乎木得宜，要知金水旺為奇。春從南往秋歸北，冬夏西行發(fā)?；?br /> 甲乙日生人，身坐已酉丑申戌金鄉(xiāng)，運(yùn)行宜土金分野。若生寅卯辰不結(jié)木局，
宜時(shí)引歸土金分野，大貴。行運(yùn)亦然。則官長(zhǎng)遠(yuǎn)。若生巳酉丑申月，時(shí)引歸亥卯
未寅，取貴非此時(shí)者，乃過與不及，卻要運(yùn)行水木局分野，否則貧儒。柱中原有
財(cái)星，怕比劫分奪；原無財(cái)星，不畏。如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成
材，勇者必仁，是乃剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽相停。運(yùn)行卻喜財(cái)官，若有木無金，則庚辛
虧而義寡；有金無火，即勇而無禮，則亂金太盛。而無水則枯木太多，而無金則
繁，是金木各不一也。偏陰偏陽，難名之命，縱遇財(cái)官，亦不發(fā)達(dá)。
六甲日用辛為正官，庚為偏官，戊巳為財(cái)。如年月時(shí)中透出戊巳辛字，生三
秋四季及金土局，財(cái)官有用。如不透出三字，只生三秋四季及金土局，亦作財(cái)官
論。見甲乙奪財(cái)，丙丁傷官，名利艱難。若生春夏及火木局，財(cái)官無氣，雖得滋
助，名利亦輕。喜行西方四季金土分野向官臨財(cái)之運(yùn)，不喜東南木火傷官敗財(cái)之
地。若四柱庚辛俱見，謂之官煞混雜，無去留制伏，反主貧賤。如主貧賤。如只
有庚，不見制伏，當(dāng)作鬼論，分身鬼強(qiáng)弱定其吉兇壽夭。若制伏得中，作偏官論；
太過反不為福。更看日干于所生月內(nèi)有力無力有助無助，分節(jié)氣淺深輕重言之。
喜行身旺鬼衰運(yùn)，忌身衰鬼旺運(yùn)。
六乙日用戊為正財(cái)，巳偏財(cái)，庚為正官，辛偏官，若年月時(shí)上透出戊巳庚字，
生三秋；四季及金土局，財(cái)官有用。如不透此三字，生三秋四季及金土局，亦作
財(cái)官論。見甲乙奪財(cái)，丙傷官，名利艱難，若生春夏及火木局，縱有財(cái)官，無氣；
雖得滋助，亦輕。喜行西方四季金土分野向官臨財(cái)，忌行火木之地，傷官敗財(cái)。
怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過不及也，皆不為福。更詳日干于所生月內(nèi)
有無力助，分輕重言之。運(yùn)喜忌同上。
丙丁
丙火屬陰，乃太陽之正氣，能生萬物。喜生春夏月間，自然成就精神百倍。
更遇天月二德，行東方運(yùn)，大妙。雖見壬癸水，不妨。惟忌戊土透露，減其分?jǐn)?shù)。
大運(yùn)，歲君相犯，官府刑獄，破財(cái)喪服。生于秋冬，更遇夜時(shí)，地支，再合水局，
非仆即從，一生離別孤獨(dú)，貧夭殘疾。
丁火屬陰，為凡火，可制萬物。金銀銅鐵，不得丁制，不能成器，喜生夜聞，
巳酉丑月令為妙。正月逢寅，乃天德印元，更得卯字最好。忌壬癸水。如日生，
多克妻子。遇南方運(yùn)，剝官退職；行西北方運(yùn)，貴。
丙丁日主火為根，金水二星是福源，行運(yùn)若臨西與北，縱然富貴不周全。
丙丁日，自坐申子辰亥水位，又引歸金時(shí)。如生寅午巳月，為水火既濟(jì)，大
貴。夏五月，忌三合火局，火炎水干。冬子月，忘三合水局，水盛火滅。水火相
停，斯成既濟(jì)。大運(yùn)宜金水分野，卻忌過與不及，偏陰偏陽，苗而不秀。若生申
子辰亥月，須要寅午戌巳時(shí)取貴。非此時(shí)者，行木運(yùn)方好，否則虛名不貴。
六丙日用庚辛為財(cái)，癸正官，壬偏官。若年月時(shí)中透出庚辛癸字，生秋冬金
水局中，財(cái)官有用。如不透此三字，生秋冬金水局中，亦作財(cái)官論。見丙丁奪財(cái)，
已為傷官，名利艱難。若生九夏四季火土局中，縱有財(cái)官，無氣；雖得滋助，亦
輕。喜行西北金水分野，向官臨財(cái)之運(yùn)。若柱中壬癸俱見，官煞混雜，無制反賤。
如有壬無癸，不見制，當(dāng)作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇壽夭。制伏得中，作
偏官用；太過，反不為福。更詳日干于所生月內(nèi)，有力無力，有救無救，分節(jié)氣
輕重言之。喜行身旺鬼衰之運(yùn)，忌行身衰鬼旺之鄉(xiāng)。
六丁日用庚辛為財(cái)，壬為正官，癸為偏官。若年月時(shí)中透出庚辛壬字，生秋
冬金水局中，財(cái)官有用。如不透此三字，生秋冬金水局，亦作財(cái)官論。見丙丁奪
財(cái)，戊傷官，名利艱辛。若生九夏四季火土局中，縱有財(cái)官，無氣；雖得滋助，
亦輕，喜行西北及金水分野，忌傷官敗財(cái)運(yùn)。怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制
太過，貧。更詳日干于所生月內(nèi)有無力助，分輕重言之。運(yùn)喜忌同上。
戊己
戊土如屬陽，乃堤岸城墻之土，止能拒水，不能種養(yǎng)萬物。凡城堤不有刑沖
破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行西方運(yùn)，縱發(fā)而當(dāng)破當(dāng)憂。要
火生扶，嫌水克制。戊己重犯，名利兩失；辛庚迭逢，作事進(jìn)退。
己土屬陰，為田地山園之土，可以種養(yǎng)萬物，要刑沖破害，即耕鑿之論。喜
生春夏辰巳之鄉(xiāng)，乃官印之地。更不值傷官損印。發(fā)福，主為人好置造田豐盈。
行東北方運(yùn)，尤妙。更兼亥卯未木，決主富貴，人物穩(wěn)厚，大寬小急。值辰戌丑
未，乃背祿逐馬及劫財(cái)刑傷，破耗訟服不一。
戊己日干尋水木，柱中原有還為福。運(yùn)臨北野及東方，德潤(rùn)身兮富潤(rùn)屋。
戊己日生，坐下亥卯寅位，為勾陳得位。運(yùn)行宜水木分野。生亥子月，要引
辰戌丑未巳午時(shí)，若生辰戌丑未巳午月，要引亥子時(shí)為貴。蓋土得木而疏通，木
賴土而培養(yǎng)。若木重而土少，則崩；土重而無木，乃頑濁無用之土。巳日丑年月，
西方不吉，南方大顯。
六戊日，除戊戌為魁罡，其財(cái)官喜忌，論子日下。其余戊子、戊午、戊申、
戊寅、戊辰五日，用壬癸為財(cái)，乙正官，甲偏官。若年月時(shí)中透壬癸乙字，生春
冬水木局中，財(cái)官有用，不透此三字，生春冬及水木局中，亦作財(cái)官論。見戊己
奪財(cái)， 辛傷官，名利艱難。若生三秋四季及金土局，財(cái)官無氣，雖得滋助，亦
輕。喜行東北方水木分野、向官臨財(cái)之運(yùn)，忌行四季西方敗財(cái)傷官之地。若柱透
甲乙，官煞混雜，無制反賤。如無乙有甲，無制，當(dāng)作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定
其吉兇壽夭。制伏中和，作偏官用；太過，反不為福。更詳日干于所生月內(nèi)有力
無力，有救無救，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜身旺鬼衰運(yùn)，忌身衰鬼旺運(yùn)。
六己日用壬癸為財(cái)，甲正乙偏官。若年月時(shí)透壬癸甲字，生春冬水木局，財(cái)
官有氣。如不透此三字，生春冬水木局，亦作財(cái)官論。見戊己奪財(cái)，庚傷官，名
利艱難。若生三秋四季及金土局中，縱有財(cái)官，無氣；雖得滋助，亦輕。喜行東
北水木分野，忌傷官敗財(cái)運(yùn)。怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過，貧。更詳
日干于所生月內(nèi)有無力助，分輕重言之。運(yùn)喜忌同上。
庚辛
庚金屬陽，乃金銀銅鐵之類，稟太陽而成。要見丁火制之，方能成器。如見
丙火，遇而不遇。喜行東南火木之運(yùn)，明亮，金得制。如值寅卯臨于甲乙，及己
午未官星印元得氣之鄉(xiāng)，皆是發(fā)越。惟居西北方，為金沈水底，是不能成器。
辛金屬陰，乃水銀朱砂赤碧珍珠之類，秉日精月華秀氣結(jié)成。最要金清水秀、
土氣豐厚地方，并西北方運(yùn)。如行辰戌巳東南運(yùn)，五行四柱不見丁火為妙，見則
不能成其器。如珠墜爐之喻，秀而不實(shí)。尤恐寅午戌成局煞旺，要身強(qiáng)乃當(dāng)其旺，
柱有亥卯未，更見丙丁透，行午未運(yùn)，發(fā)福。巳酉丑成金局，為溫厚造化，行東
方運(yùn)，大吉；不宜南。
庚辛日主號(hào)金干，木火相生福自專。年月時(shí)中如會(huì)合，東西運(yùn)步定居官。庚
辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土?xí)r，貴。秋三月及季冬或十
一月，引木火旺時(shí)，大貴。運(yùn)行木火分野，忌過與不及，偏陽偏陰，則苗而不秀。
若通火月氣，非巳酉丑申時(shí)不貴。運(yùn)金土則吉。比肩三合，成金局，金盛火微。
喜行木火之運(yùn)。故金非火不能成其器，火無金無以顯其用。金火相停，方為乘軒
衣冕。若火太炎而無土，則金必?cái)?；有土則為鑄印之象，陶熔革化而成器，大人
之命也，火多金少，金盛火微，皆兇暴之輩。
六庚日除庚戌庚辰為魁罡，財(cái)官喜忌，論于日下，庚申、庚寅、庚午、庚子
四日，用甲乙為財(cái)，丁正官，丙偏官。若年月時(shí)透甲乙丁字，生春夏火木局中，
財(cái)官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作財(cái)官論。見庚辛奪財(cái)，壬癸傷官，
名利艱難。如生秋冬金水中，財(cái)官無氣，雖得滋助，亦輕。喜行東南木火分野、
向官臨財(cái)之運(yùn)，不喜行西北金水分野、傷官敗財(cái)之運(yùn)。若柱有丙丁，官煞混雜，
煞無制反賤。如無丁有丙，無制，作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇壽夭。制伏
得中，作偏官論；制過，反不為福。更詳日干于所生月內(nèi)有力無力有助無助，分
節(jié)氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運(yùn)，忌身衰鬼旺運(yùn)。
六辛日用甲乙為財(cái)，丙正官，丁偏官。柱中年月時(shí)透甲乙丙字，生春夏及火
木局中，財(cái)官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作財(cái)官論。見庚辛為奪
財(cái)，壬傷官，名利艱難。若生秋冬及金水局，財(cái)官無氣，雖得滋助，亦輕。運(yùn)喜
東南火木分野、向官臨財(cái)，不喜西北金水分野、傷官敗財(cái)之運(yùn)。怕官煞混雜，有
煞無制，鬼論；制太過，不福。更詳日干于所生月內(nèi)有無力助，分輕重言之。運(yùn)
喜忌同上。
壬癸
壬水屬陽，乃甘澤長(zhǎng)流之水，能滋生草木，長(zhǎng)養(yǎng)萬物。獨(dú)喜春夏生人，秋冬
值令，則無生意。若見寅午戌官星，得生助之氣，名譽(yù)自彰。金局生八月，名利
兩遂，水局生三月，為天德主貴。地支亥卯未，行南方運(yùn)，發(fā)財(cái)。
癸水屬陰，乃大海無涯之水，不能生長(zhǎng)萬物。一云雨露潤(rùn)澤之水，滋助萬物。
喜春秋間，運(yùn)行巳午戌地，發(fā)福非常。大忌辰戌丑未運(yùn)，成敗。地支亥卯未合，
傷旺益財(cái)。無寅甲，亦發(fā)名利，如見己土丑未月，更帶三刑，平常衣祿，初中未
濟(jì)，終末榮發(fā)。若五行有救，身旺，運(yùn)喜財(cái)官，亦主貴顯。
壬癸日生水為主，根基惟在火與土。春秋來往發(fā)財(cái)官，冬夏東行為得所。
壬癸日生，坐下辰戌丑未巳午，為玄武當(dāng)權(quán)。運(yùn)行宜火木分野，過與不及，
偏陰偏陽，則貴而不實(shí)。若生四季巳午月，引亥子時(shí)；或冬生，引辰戌丑未巳午
時(shí)，俱貴。非此時(shí)，虛名虛利。運(yùn)喜金水分野，生助為榮。無金則水絕。忌比肩
劫財(cái)。冬十一月三合結(jié)局，水漲橫泛而土崩。故水無土則濫，土無水則干。土得
水而受潤(rùn)通氣，水得土而成堤為河，二者不可偏倚。若更氣運(yùn)得宜，無不貴顯。
其刑合、拱合等格不在此論。
六壬日除壬辰為魁罡，財(cái)官喜忌，論于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬
戌五日用丙丁為財(cái)，巳正官，戊偏官。四柱透丙丁巳字，生九夏四季火土局中，
財(cái)官有用；如不透此三字，生九夏火土局，亦作財(cái)官論。見壬癸奪財(cái)，乙傷官，
名利艱難。若生春冬及水木局中，財(cái)官無氣；雖得滋助，亦輕。喜行南方四季火
土分野、向官臨財(cái)運(yùn)。柱見戊己，煞官混雜，無制反賤。如無己有戊，不見制伏，
作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇。制伏得中，作偏官論，制過，不福。更詳日
干于所生月內(nèi)有無力助，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運(yùn)，忌行身衰鬼旺
運(yùn)。
六癸日用丙丁為財(cái)，戊正官，己偏官。若四柱透丙丁戊字，生九夏四季火土
局，財(cái)官有用，若無此三字，生九夏四季火土局中，亦作財(cái)官論。見壬癸奪財(cái)，
甲傷官，不利。若生春冬水木局中，財(cái)官無氣。喜行南方四季財(cái)官之運(yùn)。怕官煞
混雜，有煞無制，鬼論；制太過，兇。更詳日干于月令內(nèi)有無力助，輕重言之。
運(yùn)喜忌同上。
論十二月支得日干吉兇
子月
甲乙日得子月為印綬，喜見官露印，忌坐天財(cái)、傷印。歲運(yùn)喜忌同。
丙丁日為官，貴，陰陽和合。喜露財(cái)、官、見三合、六合、官印合，須考月
令中氣。身旺喜財(cái)、官，身弱喜印旺。忌七煞傷官、歲運(yùn)傷為福之地，丁得之偏
官，兩陰相攻，喜身旺有合制，忌身弱無合露，正官及四柱帶多無制伏，運(yùn)喜身
旺合偏官，忌身弱。
戊己日為財(cái)，喜露財(cái)身旺，忌坐刃透比。不遇亥子日生，難為財(cái)運(yùn)。喜身旺
與財(cái)，身弱喜旺，忌劫。
庚辛日為長(zhǎng)生財(cái)，喜坐露財(cái)身旺，忌無財(cái)身弱。如四柱全無財(cái)星，便不是長(zhǎng)
生財(cái)，只是傷官背祿，月令須時(shí)帶偏官，庚日丙時(shí)巳時(shí)，辛日丁時(shí)午時(shí)便為有制，
吉。次宜日時(shí)帶諸不見之形，貴。如年日時(shí)三官皆不遇，其命可知。行運(yùn)身旺喜
財(cái)，身弱喜旺。通忌比、劫。
壬癸日，壬為旺，癸為建祿，只是身強(qiáng)，奈名利二者卻被月令銷熔盡了，頗
宜時(shí)帶偏官，貴，如壬日戊巳時(shí)，癸日巳午時(shí)是也。次宜日時(shí)帶諸不見之形，貴。
如年月時(shí)三宮皆不遇，其命可知，運(yùn)喜行偏官，忌正官。
丑月
甲乙日得丑月為雜氣官，貴。喜官星透干；不透要沖，既透怕沖。運(yùn)喜行財(cái)，
忌官藏?zé)o沖、官煞混及傷官。官愛多合。身旺喜財(cái)、官運(yùn)，身弱喜行旺地。忌煞
傷歲同。
丙丁日為雜氣財(cái)，喜財(cái)透干，忌羊刃、比肩。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱喜旺通。忌
劫、財(cái)。若不遇申酉丑日生，難為財(cái)。
戊己日為余氣財(cái)，月初小寒后七日半生，有癸水余氣，無比肩敗財(cái)，羊刃亦
能發(fā)財(cái)，貴。如過期生，丑中無利無害，平平。日時(shí)二宮能帶諸貴格，亦可發(fā)。
有余氣財(cái)貴者，喜財(cái)露身旺，忌財(cái)衰身弱。運(yùn)喜忌同。
庚辛日為自庫之月，只得身強(qiáng)、少病、多安、壽考，月令中更無物可采。頗
宜時(shí)偏官，貴；及帶日時(shí)諸不見之形，依然發(fā)福，時(shí)貧官，庚日丙時(shí)巳時(shí)，辛日
丁時(shí)午時(shí)。運(yùn)喜行合偏官，忌正官。
壬癸日為雜氣財(cái)，貴。喜透印見官及刑沖，忌印伏。運(yùn)宜行官印之地，忌財(cái)
傷印。余同前論。
寅月
甲日得寅建祿，乙日旺相。月令中無格可取，只利得身旺年久。頗宜帶時(shí)偏
官及日時(shí)諸不見之形，貴。時(shí)偏官者，甲日庚時(shí)申時(shí)、乙時(shí)辛?xí)r酉時(shí)。如年日時(shí)
三宮無格可取，終身可知，有偏官者，喜行合偏官運(yùn)，忌正官。
丙丁日為印，貴。喜坐官露官、再露印星。忌露財(cái)。宜行官、印運(yùn)，忌財(cái)、
傷印。
戊日為偏官，貴。兩陽相攻，喜身旺，忌身弱。偏官有合莫制，無合要制。
運(yùn)喜身旺合制，忌身弱正官及再行煞鄉(xiāng)。己日為正官，貴。陰陽和合，喜坐露財(cái)、
再露官星、三合六合、身旺。忌七煞傷官。官愛明合。身旺喜行財(cái)、官，身弱喜
旺。忌七煞偏官。
庚辛日為財(cái)，喜財(cái)多露身旺，忌坐刃透比。身弱不遇寅卯日，難為財(cái)運(yùn)，身
運(yùn)喜財(cái)，身弱喜旺，忌劫同。
壬癸日為長(zhǎng)生財(cái)，喜財(cái)透干，忌伏藏。如柱無財(cái)透。便不是長(zhǎng)生財(cái)，只是傷
官背祿。月令頗宜時(shí)上偏官，壬日戊時(shí)巳時(shí)、 癸日巳時(shí)午時(shí)，須及年日時(shí)諸不
見之形，貴。如三宮皆無格，難言好命。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱喜旺。忌身弱正官。
卯月
甲日得卯，旺相。乙日得卯，建祿，甲乙生卯月諸格無取，只利得身強(qiáng)命長(zhǎng)。
頗宜帶時(shí)上偏官及諸不見之形，貴。偏官者，甲日庚時(shí)申時(shí)、乙日辛?xí)r酉時(shí)。若
年日時(shí)三宮無此，其命平常，原帶偏官，喜合，忌正官運(yùn)。
丙丁日為印，喜露官印二星，忌天財(cái)運(yùn)同。
戊日為正官，喜坐財(cái)露官、三合六合、身旺。忌煞傷。官愛多合。運(yùn)身旺喜
財(cái)、官、身弱喜旺。忌七煞傷官。己日為偏官，喜身旺有合，無則要制。忌身弱
無合及露正官。運(yùn)喜忌同。
庚辛日為財(cái)，喜透自旺。不坐寅卯日，難為財(cái)，忌坐劫露比。運(yùn)身旺喜財(cái)。
身弱喜旺。忌劫、比同。
壬癸日為長(zhǎng)生財(cái)，喜坐露財(cái)；如柱無財(cái)，便不是長(zhǎng)生財(cái)，只是傷官背祿，月令頗
宜帶時(shí)上偏官，如壬日戊時(shí)巳時(shí)，癸日巳時(shí)午時(shí)，須是帶諸不見之形，貴。運(yùn)身
旺喜財(cái)，身弱喜旺。帶偏者官，喜合偏官。忌劫財(cái)、正官。
辰月
甲乙日生辰月為雜氣印，喜見官星及印露，不露要沖，既露怕沖。忌見財(cái)多
傷印。運(yùn)喜忌同。
丙丁日為雜氣官，喜官透，不透要沖。見財(cái)身強(qiáng)發(fā)福。忌官伏無沖及煞傷。
運(yùn)身強(qiáng)喜財(cái)、官，弱喜旺。忌煞傷同。
戊己日為雜氣財(cái)，喜財(cái)露旺，不露要沖。忌財(cái)伏無沖，坐刃比肩。不坐亥子
辰日，難為財(cái)。運(yùn)身旺喜財(cái)。弱喜旺。忌劫同。
庚辛日為余氣財(cái)，貴。清明后七日半有乙木余氣，方可發(fā)。如月初生，無比
刃奪財(cái)皆可發(fā)。過期則辰中無利無害，平平。 如日時(shí)帶諸貴格，亦發(fā)。運(yùn)有余
氣財(cái)，身旺喜財(cái)?shù)?，忌身弱劫地?cái)衰。
壬癸日為自庫，只是身強(qiáng)少疾，月令無貴可取。頗宜時(shí)上偏官及日時(shí)諸不見
之形，貴，依然發(fā)福。勿拘月令。運(yùn)如時(shí)偏官者，喜行合制，忌行正官，傷官。
巳月
甲乙日得巳月為財(cái)，貴。不生于巳午日，難為財(cái)。亦名長(zhǎng)生財(cái)，貴，戊土露
則財(cái)星愈光，丙火露則傷神益壯。喜身旺財(cái)露，忌坐丑露比。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱
喜旺。
丙日建祿，丁旺相。丙子生巳月無可取用為福，只是身旺年長(zhǎng)。頗宜時(shí)帶偏
官及日時(shí)之貴格。又丙丁巳月亦是長(zhǎng)生財(cái)，貴，要財(cái)露，如不露，只是傷官背祿。
月令是長(zhǎng)生財(cái)，喜行財(cái)運(yùn)。帶偏官，喜合運(yùn)，忌動(dòng)財(cái)、正官。
戊己日為卯，亦是建祿，何以別之，只年月時(shí)露丙火為??；丙不露，更有壬
癸字者，只是建祿、印綬、貴。喜露官星及行官印之地，忌傷官印。如建祿，時(shí)
宜帶偏官。喜自身強(qiáng)旺，運(yùn)宜合偏官，忌正官。
庚日為偏官，貴。印與同官，喜身旺合制，有合莫制；忌身弱無合，正官運(yùn)
亦同論，忌再見偏官，全無制，多夭。獨(dú)庚申日則不然，何者？巳中有土，能生
金，金既長(zhǎng)生，又自坐祿，何夭之有。更看壬露無丙、癸露無丁、甲露戊衰，乙
露巳病之機(jī)何如。辛日為正官，辛為天德，喜官再透及財(cái)露。官愛多合及三合六
合之地，忌坐七煞傷官。運(yùn)身強(qiáng)喜財(cái)、官，身弱喜旺，忌七煞傷官。
壬日為偏官，喜身強(qiáng)，偏官有合莫制。忌身弱露官。運(yùn)喜身旺合偏官，忌身
弱旺官全無制伏，多夭。癸日為正官，喜露財(cái)官、三合六合、身旺，忌七煞傷官，
官愛多合。運(yùn)喜身旺及官印之地，弱則喜印，忌煞。
午月
甲乙日得午月為財(cái)，貴。亦為長(zhǎng)生財(cái)，己土露則財(cái)愈顯，丁火露則傷益壯。
喜身旺，忌刃比。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱喜旺。忌比、劫。
丙月旺相，丁日建祿。丙丁人生五月無可作福，只身旺年長(zhǎng)。頗宜時(shí)帶偏官
及日時(shí)諸不見之形、貴。又丙丁生午月是長(zhǎng)生財(cái)、貴，要財(cái)露，如財(cái)不露，只是
傷官背祿。月令帶偏官青，喜行合制運(yùn)。有長(zhǎng)生財(cái)者，喜行財(cái)運(yùn)。
戊己日為印，亦為建祿，何以別之，年月時(shí)干露丁為??；喜透官印，忌財(cái)無
印，作建祿論。
庚日正官星，身弱喜旺，忌七煞傷官、歲運(yùn)傷為福之地。辛日偏官，喜身旺
合制，有合莫制，亦利土出火藏，忌身弱無合及正官。運(yùn)喜身旺合偏官，忌正官、
再見偏官。
壬日正官正財(cái)，喜身旺、三合六合，忌七煞傷官，官愛多合。運(yùn)身旺喜財(cái)、
官，身弱喜旺。忌七煞傷官、歲運(yùn)傷為福之地。癸日為偏官，喜身旺，偏官有合
莫制，忌身弱無合、正官。運(yùn)喜忌同。
未月
甲乙日見未為自庫月，主身強(qiáng)少病，但無一物可用為福。頗宜時(shí)偏官及日時(shí)
帶諸貴格，不必拘月令。運(yùn)喜合偏官，忌正官、再見偏官。
丙丁日雜氣印，喜官及印露，不露要沖。忌印伏無沖與財(cái)運(yùn)。喜官、印，忌
傷官、歲運(yùn)傷為福之地。
戊己日雜氣官，貴。喜身旺與財(cái)及官透，不透要沖。官愛多合。忌官伏無沖
兼煞混傷官。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱喜旺，忌七煞傷官、運(yùn)歲傷為福之地。
庚辛日雜氣財(cái)，喜身強(qiáng)財(cái)透旺，不透要沖。忌財(cái)伏無沖、羊刃比肩。運(yùn)身旺
喜財(cái)，身弱喜旺。忌比、劫、歲運(yùn)傷為福之地。
壬癸日為余氣財(cái)，如遇小暑血七日后生，則不為雜氣，長(zhǎng)生財(cái)，貴。小暑七
日半生，有丁余氣，謂之祿馬同鄉(xiāng)，無傷官， 無奪財(cái)，頗能發(fā)福。如過期生，
未中無物可取，主平常。喜官透財(cái)露，身旺，忌七煞傷官。運(yùn)身旺喜財(cái)、官，弱
喜旺。忌七煞傷官同。
申月
甲日申月為偏官，喜身旺合制，忌身弱正官，運(yùn)亦然，尤忌再見七煞。乙日
申月為正官，喜身旺、露官透財(cái)、三合六合，忌七煞傷官。官愛多合。運(yùn)身旺喜
財(cái)，弱喜旺。忌劫、財(cái)。
丙丁日為財(cái)官。丙見壬，七煞；丁見壬，正官。喜身旺露財(cái)官，忌傷七煞。
運(yùn)身旺喜財(cái)，弱喜旺。忌劫、財(cái)。
戊己日為長(zhǎng)生財(cái)，喜財(cái)露，如柱中無財(cái)，便不是，只是傷官。月令宜時(shí)帶偏
官及諸貴格。月令中雖有長(zhǎng)生水為財(cái)，內(nèi)有戊土，為害。運(yùn)喜行長(zhǎng)生財(cái)為妙。身
強(qiáng)喜財(cái)，弱喜旺。時(shí)偏官，喜合制，運(yùn)忌正官身弱。
庚日為建祿，辛為旺相。月令中別無可取為福，只是身強(qiáng)年長(zhǎng)。頗宜時(shí)帶偏官，
有合莫制，有制莫合。運(yùn)忌正官。
壬癸日為印，喜露官透印，忌財(cái)。運(yùn)亦如之。
酉月
甲日酉月為正官，喜身旺、露官見財(cái)、三合六合。忌七煞傷官。官愛多合。
運(yùn)身旺喜財(cái)、官，弱喜旺，忌七煞傷官。乙日得酉月為偏官，喜身旺，有合莫制，
有制莫合。忌身弱正官，運(yùn)亦如之。再忌見七煞運(yùn)。
丙丁日為財(cái)，喜身旺露財(cái)官、三合六合，忌刑沖破害，比肩、劫財(cái)。運(yùn)身旺
喜財(cái)，身弱喜旺。忌劫奪。
戊己日為長(zhǎng)生財(cái)，如柱中不帶財(cái)露，便不是，只是傷官。月令頗宜時(shí)帶偏官
及諸貴格，偏官格喜合制。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱喜旺，忌劫、財(cái)。
庚日為旺相，辛日為建祿，月中無物可取，只是身旺年長(zhǎng)。頗宜時(shí)帶偏官及
日時(shí)諸貴格。有偏官喜合或制，忌正官。運(yùn)亦然。
壬癸日為印，喜露官透印，忌財(cái)，運(yùn)亦如之。
戌月
甲乙日戌月為雜氣財(cái)，喜生旺財(cái)透，不透要沖。忌財(cái)伏無沖、比肩、羊刃。
運(yùn)亦然。
丙丁日為自庫月，亦主身旺年長(zhǎng)。戌中無物可取為福，只宜時(shí)帶諸貴格為妙。
運(yùn)亦然。
戌己日為雜氣印，喜正官印透，不透要沖。忌印伏無沖、有財(cái)傷印。運(yùn)忌傷
官、傷印。
庚辛日為雜氣官，貴，要身旺印全。如官透，沖則用官；貴；印透，沖則用
印，貴，不透要沖，忌官伏無沖。官愛多合。 運(yùn)身旺喜財(cái)、官，身弱喜旺，忌
七煞傷官。
壬癸日為雜氣財(cái)，要身旺、財(cái)官雙全為貴。財(cái)透，沖則用財(cái)；官透，沖則用
官，不透要沖，忌財(cái)伏無沖。運(yùn)身旺喜財(cái)，身弱喜旺。忌劫奈。
亥月
甲乙日得亥月為印，喜露官透印為福，忌財(cái)。運(yùn)亦然。
丙日為偏官，有合莫制，有制莫合。喜身旺，忌身弱正官。歲運(yùn)同。丁日為
正官，喜透財(cái)、露官、身旺，忌七煞傷官，多合。運(yùn)亦然。
庚辛日為長(zhǎng)生之財(cái)，如柱中全無財(cái)露，只是傷官背祿。月令頗宜時(shí)帶偏官、
日時(shí)諸貴格。喜財(cái)露自旺，忌無財(cái)身弱。運(yùn)亦然。壬癸日，壬為建祿，癸為旺相，
福無可取，只是身旺年久，頗宜時(shí)帶偏官及日時(shí)諸貴格。如得時(shí)偏官，運(yùn)喜行合
偏官，忌正官。
論五行時(shí)地分野吉兇
按王氏所謂二氣者，陰陽也；五行者，金、木、水、火、土也，時(shí)者，春、
夏、秋、冬也；地者，冀、青、兗、徐、揚(yáng)、 荊、梁、雍、豫也。蓋天有陰陽，
行于四時(shí)；地有五行，具于九州島，正朱子所謂五行質(zhì)具于地、氣行于天，故天
有春夏秋冬，地有金木水火，皆以時(shí)地相為用也。今之談命者，但知論陰陽五行
而不知兼論方隅與晝夜陰晴，所以有年日月時(shí)同而貴賤壽夭迥異，便謂五行無據(jù)，
啟世人不信命之疑，亦誣點(diǎn)。嗟夫，人生天地，莫逃五行；九州島分疆，風(fēng)氣異
宜，陰晴寒暖，理難一律。人稟天地靈氣以生一時(shí)，得氣各自不同，所以貴賤壽
夭難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木，生于兗、青為得地，春令為得時(shí)。丙丁巳
午屬火，生于徐、揚(yáng)為得地，夏令為得時(shí)。戊己辰戌丑未屬土，生于豫州為得地，
四季月為得時(shí)。庚辛申酉屬金，生于荊梁為得地，秋冬為得時(shí)。壬癸亥子屬水，
生于冀、雍為得地，冬令為得時(shí)。況晝夜陰晴之間有寒有暖，陰陽造化之內(nèi)有喜
有忌，生克制化，抑揚(yáng)輕重，妙在識(shí)其通變，不可執(zhí)一論也。
論木
正春木，令木也，晴則花葉敷榮，雨則寒其萌蘗。正月生者，雖三陽交泰，
寒氣未除，見火則生意藹然，富貴無敵。火多泄其元?dú)?，徐、揚(yáng)人晝生者疾?；?br /> 土問躔，富而且貴；有土無火，僅足衣資而己。逢金折傷之患，得火制之為福。
見水不為子母相生，蓋初春之木，才有生意，見水則寒，反不為吉。冀，雍生者，
貧寒，男濫而女淫也。
二月之木，生意暢茂，遇土培植為佳。火土同行，富貴而壽?；鹗⒁嘈蛊錃?，
蓋花木始含英而真陽發(fā)散故。兗、青人富貴無虞，徐、揚(yáng)人美中不足。干支有壬、
癸、亥、子者，咎也，水生之，太過，性情流蕩，離祖遷居。土金水會(huì)，夭折無
疑，賤貧而壽。逢金伐之，旺處遭傷，┥其生意，豈天地生物之至仁耶？先正有
云，春木雖旺，不宜逢金者，此也。
三月之木，正條達(dá)長(zhǎng)茂之時(shí)，春陽和煦，萬紫千紅。雨水浸淫，根株搖動(dòng)。
見土則根深蒂固，福壽綿延。見火則木通火明，文章秀發(fā)。逢金伐木，荊、梁生
者兇，徐、揚(yáng)之人富貴。喜火土，忌金水，運(yùn)喜東南，西北不利。夏木病巳死午
墓未者，蓋南方火盛，泄其真氣故也。陰雨則吉，亢晴則忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，見微火則枝葉茂繁，蔭庇發(fā)福。值盛水則水神飄
蕩，男女淫奔。見土利就名成?；鹜镣穑芍в腥?、癸、亥、子者、富貴。逢
金克之，災(zāi)訟不免，徐、揚(yáng)人反吉。
五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富貴而壽?；鹗o水者貧夭。夏
令炎威火盛，爍石流金，木有枯槁之患，徐、 人干火多者，有瘋癆熒燎之兇，
或水制，或夜生，或陰雨天，化兇為吉矣。得土以培其根，得水以達(dá)其枝，若水
土同行，非惟富貴，且壽考康寧矣。見金不能克木，火旺金柔，有子復(fù)仇故也。
若小暑以后土多，亦忌，蓋衰木不能克旺土也。兗、青生者，為財(cái)。大抵夏木喜
水，與他時(shí)不類。
秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱則物皆枯槁，淫雨則物不收成。
初秋之時(shí)，炎威未退，不宜與火同行，陰雨生者最妙。見金雖有剝刻之嫌，
然火氣尚炎，金氣未盛，不為害也，處暑以后荊、梁生者忌之。金水同行，化兇
為吉；逢土培植，利就名成。水盛無土，冀、雍飄蕩無居，徐、揚(yáng)人反兇成吉。
八、九月之木，正凋零之時(shí)，晝火同躔者，貧夭，蓋秋陽燥烈，木皆枯落故
也?；蛞股?，或陰雨，或水解之，方吉。兗、 青人文章富貴，見水有漂流之患，
蓋秋水非滋木之時(shí)也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基穩(wěn)厚。見金反吉，蓋金司
令，則萬物摧落，既無長(zhǎng)養(yǎng)以遂其生，又未歸根以復(fù)其命，所可借者，在一金耳，
茍無金制以成其器，則為天地間一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而為棟梁之
用，正所謂斧斤以時(shí)入山林，木不可勝用也。氣運(yùn)宜往東方、南方。冬木正肅殺
之時(shí)，復(fù)命歸根，微有小春生意，以見造化無終窮之理，︽易︾曰：“碩果不食”
者，此也。生于晴明者最佳，值陰雨則凝冰積雪也。
十月之木，遇火貴而有壽，蓋冰寒土凍，仗火以溫暖其根故也?；鹜凛o運(yùn)，
富貴雙全。見金雖無害其根本，未免骨肉參商。得水則有滋助之意，徐、揚(yáng)人利
就名成，冀、雍人貧寒孤克。
若子丑月之木，喜火融之，與土同躔，位登臺(tái)鼎。見水兇克，蓋冬水，令也，
木寒，木也，冬木遇水而寒，無火溫之，則冰凝凍合，而生意摧折矣，貧賤者壽，
富貴者夭。見金雖傷不寒，蓋木任冬令歸根者，斧斤無所施，凋零者，斫削可成
器，所以見金而無咎也，徐、揚(yáng)、兗、青生者有隕自夭，荊、梁、豫人雖忌，亦
不過枝葉之傷耳，其本根則自若也。干支得丙丁相制者，卻能富貴，豈獨(dú)免禍而
巳。氣運(yùn)宜往南方，冬木喜南奔也，東方次之。
論火
三春之火，其氣溫然而始著也；晴則借木而明，雨則濕木而晦。
正月微陽之火，隱于木中，雖有可親可愛之意，但冰霜之氣未消，遇木生之，
則陽氣發(fā)揮矣。逢金為財(cái)，徐、揚(yáng)人富而好禮。金木同行，官居鼎鼐。逢金值水，
夭折無疑，荊、梁、冀、雍之人尤甚。見土盜泄微陽，浮薄卑賤。
二月見木，敗處逢生，木秀火明，文章富貴人也，但不宜有水，蓋濕木不生
無陷火也。谷雨以后生者，微水無兇，蓋土司時(shí)、木主令，化兇為吉也。兗、青、
徐、揚(yáng)生者富貴何疑。土與金，正月同論，但辰月土差旺耳。夏令之火，陽氣之
極，草木為之焦枯，江河為之枯涸。晴則流金爍石，真陽盡泄；雨則水濟(jì)其威，
方得中和，反應(yīng)蔭庇發(fā)福。
四月火勢(shì)漸盛，逢日爭(zhēng)光，未能全其忠愛，雖富貴亦主夭亡，貧寒者壽而多
子，孤獨(dú)艱辛。見金名成利就，逢土有權(quán)有謀，遇木富而好禮；微水濟(jì)木，其貴
不可言也。
五、六月生者，火炎之極，得水制之，則都將相，惟冀、雍生人水不宜盛，
蓋旺火投于盛水，不能不傷故也，得土制木解，則富貴過人矣。見土略泄其盛而
有權(quán)衡之貴，又好施惠及人，但施恩反怨耳。蓋火能生土，亦能燥土故也。見木
生，過反傷青、兗、徐、揚(yáng)人根基，雖富貴難免夭亡，冀、雍、荊、梁人富而益
富。遇金為財(cái)，火爍金流，反有破財(cái)蕩家之患。水土同行，名成利就。日戰(zhàn)月刑，
忠孝有虧，兇禍孤克，夜生減輕。氣運(yùn)宜往西北南，東大忌。
秋初之火，炎威未退，土傳生氣，水不能克，反主貴榮。見木助之，徐、揚(yáng)、
兗、青人干支火多者，雖富貴而壽不永。見金為財(cái)，富貴豪侈。逢土則息，顯達(dá)
非常。
八、九月失時(shí)之火，見木生，生之意無窮，富貴無故。金木同躔，官居宰輔。
有金無木，主弱敵強(qiáng)，不免有爭(zhēng)攘之事。冀、雍、荊、梁人同財(cái)致禍。與土同躔，
泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯為美矣。見水兇夭。運(yùn)喜東南，西北忌之。
冬月之火，人多親之，晴霽則明，陰雨則滅。故見水為兇，木生為貴。有水
無木，輕者疾，重者夭，雖生富厚之家，不免冷退，徐、揚(yáng)、兗、青人得水制之，
無咎。逢土泄之，弱中又弱，蹇滯終身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚瞽
目。見金為財(cái)，青、兗、徐、揚(yáng)人主富，荊、梁、冀、雍人助難為兇，謂金之子，
水也，克其母，子則乘勢(shì)報(bào)仇，無木解之，有刀兵獄訟之厄，腫痢沒溺之兇，干
支木盛者，減輕。大抵冬火喜木，忌水。運(yùn)宜東南，西北大忌。
論土
土值春時(shí)，土膏脈起，萬物含生，木氣發(fā)泄，前哲所謂病寅死卯墓辰者，良
有以也。雨則陰凝土濕而蔭甲不舒，晴則凍釋陽和而生意發(fā)越。故春令之土一接
陽氣，就能發(fā)育萬物。
正月之土尚有霜寒，遇雨則凍，遇水則冰，值木則病，惟得火以溫之，則榮
華莫比。逢金制木，亦名利兩成。
二月之土，正木盛土崩之時(shí)，遇木同躔，有脾胃腸風(fēng)痔漏之災(zāi)，輕者疾，重
者夭，徐、揚(yáng)人干支有火而值晝晴者，無咎。見火同躔，位登臺(tái)鼎。見水則兇，
冀、雍、青、兗人土渾水濁，終有水涌土潰之危，蓋水生旺木而傷土也，值此者
貧寒疾夭，徐、揚(yáng)、豫人干支火者反吉。見金以泄土氣，難免災(zāi)兇。
三月之土，漸有生意，蓋土旺季月故也，有火溫燠則陽氣發(fā)舒而生物茂矣。
見木非疾則夭，徐、揚(yáng)、豫人無害。水木同度，貧薄無聊，冀、雍、兗、青人尤
甚。見金制木，反兇成吉。運(yùn)喜南方，西方次之。土旺長(zhǎng)夏，火盛土生之故也，
陰雨則濕養(yǎng)萬物，故見水為吉；亢旱則田疇龜拆，故遇火為兇。
孟夏之土，炎氣未盛，終喜火以助之。逢木則疾夭無疑。見水為財(cái)，徐、揚(yáng)
人富足，見金遇木則貴，逢水則貧。
五、六月之土，見火則燥，而萬物焦枯，徐、揚(yáng)人干支火盛者，有火焚風(fēng)血
之災(zāi)，輕者危，重者死，或陰雨，或夜生，雖災(zāi)不甚。冀，雍人干支有壬、癸、
亥、子者，富貴非凡，見水滋養(yǎng)萬物，主富貴文章。見木疏通其性，多聰明特達(dá)。
遇金無用，蓋火盛金衰不能制木，所以金無用也。氣運(yùn)宜行西北，最忌南方，蓋
夏土逢火，太燥故也。土逢秋令，金氣盛旺，泄土而氣薄矣。晴雨須要得宜。
七月之土，火氣未除，土性尚燥，喜水滋之，則萬物實(shí)矣。若火太盛，亦有
燥土之嫌，得水濟(jì)之為妙。逢木為災(zāi)，徐、揚(yáng)、荊、梁人無忌。
八、九月之土，見木則不能克，此萬物凋零之時(shí)，金氣生旺，子復(fù)母仇，荊、
梁、徐、揚(yáng)人富貴而壽。見金泄氣太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。見火助之，
文武名高，君子小人皆吉。見水為財(cái)，徐、揚(yáng)、豫人富而無敵，冀、雍、兗、梁
人，水過盛者，反主貧薄，戌月僅可。運(yùn)喜火土之鄉(xiāng)，水木金方有忌。土于冬也，
正天地肅殺之時(shí)，寒亦至矣，雖一陽下生，土脈未溫，值水雪，則冰寒土凍。見
火日則寒谷回春。
十月之土，惟喜火以溫之，則土脈陽和而萬物歸根矣。見木則兇，逢金則滯，
遇水則主孤寒，徐、揚(yáng)人干支火多者可富。
子丑之月，寒氣之極，火日融和，功名成就。見木最忌。見火解之為吉。見
水則陰氣愈甚，水寒地凍，輕者疾，重者夭。見金亦主貧薄。歲運(yùn)南方最佳，北
方大忌。
論金
春日之金，木旺火相。非金得氣時(shí)也，絕寅胎養(yǎng)于卯辰者，蓋造化無終極之
理也。是以春令之金，晴明吉。陰雨則滯。
正宜遇土以生之，謂其將絕而有生意耳。正月之金，見木為財(cái)，木神太旺，
僅足衣資。土氣尚寒，未能生助，藝術(shù)顯名而巳?；鹑魡桋?，男女重婚重嫁。見
火遇土，富貴非常，逢水泄之，孤寒懦弱。
二、三月之金，見土則生，生之意無窮，主人富貴而壽。逢水泄其元?dú)?，亦主?br /> 薄無情。見火則囚，金遇鬼，貧夭無疑。土生水制為吉。見木而有困滯之災(zāi)，蓋
春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是猶以嬰兒而御強(qiáng)敵，其不格也明矣，犯此者
必有求榮反辱之虞，官訟爭(zhēng)攘之事，謂其仁義相刑故也，荊、梁、豫人逢之主富。
徐、揚(yáng)人干支土多者，貴顯，氣運(yùn)土鄉(xiāng)最吉，金鄉(xiāng)次之。
夏月火盛，金至柔也，晴則日爍金流，雨則水滋金潤(rùn)，故夏令之金，俱宜見
土，主人有出將入相之權(quán)，金馬玉堂之貴。見火則火炎金爍，貧夭居多，雖富而
夭淫賤。見木為財(cái)，荊、梁、豫人多主富貴。遇水孤寒，蓋弱金不能生水故也，
若與火土同行，則富貴康寧。運(yùn)喜土金木火，最忌秋金肅殺、萬物凋零，茍縱而
不抑，則生生之意絕矣，晴則火煅金堅(jiān)，雨則水潤(rùn)金明故也。
七、八月之金得令，其性剛強(qiáng)，仗火以制其威，則有玉帶金魚之貴，蓋頑金
無火不能成器故也。見水泄其旺氣，金白水清，多主詞林清貴。水火俱無，則主
夭折。見木為財(cái)，徐、揚(yáng)人富而且貴。遇土則隱彩埋光，雖有財(cái)而不發(fā)，孤者多，
經(jīng)云：秋金埋土而反旺也。逢木而貴，徐、揚(yáng)、兗、青人見之尤佳。
九月生者，金氣稍退，遇火夜生為奇，晝生少利。逢木則克，反應(yīng)骨肉參商。
見水濟(jì)之，冀、雍人不免冷退，徐、揚(yáng)人又何忌焉？逢土亦晦，兗、青人富貴居
多，豫人困滯。運(yùn)喜東南，西北忌之。
冬月天氣嚴(yán)肅，金伏藏之時(shí)也，蓋金之生也，胎于春生于夏旺于秋至冬而死者，
謂其畏寒無生意也。晴明則金清水秀，雨雪則水冷金寒，所以冬月之金，得火融
之，然后可以奪其寒氣，則富貴非常矣。
初冬之金，見火則為傷殘、徐、揚(yáng)人干支無土日生者貧夭。夜生者孤寒。遇
土則衣祿豐足。見水木，俱不利矣。
子、丑月生者，亦喜火以溫之，徐、揚(yáng)人無火亦喜遇土得火為貴，冀、雍人
有土無火者，孤貧，蓋寒土非生金之資也。見水則寒，西北人賤貧疾夭。徐、揚(yáng)
人干支有火土者，福壽康寧也。遇木為財(cái)，主富，享閑中之福，兗、青人則有妻
孥犯分之事，蓋衰金不能制木故也，荊、梁、豫人則吉。運(yùn)喜東南，西北最忌。
論水
春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。
秋冬之時(shí)，其氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸，陰氣下降，故雨露既濡
而水生發(fā)，此水勢(shì)之常耳。星家以活水生于卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨
則汪洋泛濫。
正月生者，水有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，徐、揚(yáng)生者
最佳。逢木無火，則水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主貧寒。土制金生，衣
資豐贍。
二、三月之水，浩無邊際，見土則有堤防，晝則富貴，夜則流移，生于谷雨
后者，或主淫邪痹憊之疾，蓋土渾水濁故也。見火則水火相刑，災(zāi)訟不免。遇金
生水，泛濫無情，徐、揚(yáng)人干支得土者，無咎。見木泄之，能施惠及人。兗、青
人生于二月中旬者，木氣正旺，盜其元神，則生風(fēng)怯之疾。得金助之，無患。
夏水失令，逢火則干涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之時(shí)，水猶泛濫，得土止而
不流，則福氣深厚，但不宜與火同行，蓋火盛則土燥而水涸，徐、揚(yáng)人干支無金
水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，蓋夏令金衰，母弱不能生子
而反傷于母也，荊、梁、豫人值之則吉。
五、六月之水，正能滋助萬物，喜土同行，生時(shí)更值陰雨者，主富貴文章，
見火則有涸水之嫌，輕者疾，重者夭，得水濟(jì)之，兇中反吉。見木亦主富貴豪雄，
兗、青人泄其真氣，非佳。逢金氣弱，無力生水，不可例以母曜論之，反主孤克；
干支有金水者，吉。運(yùn)喜金水，火鄉(xiāng)最忌。
水生秋令，正水清秀之時(shí)也，晴則清澈無瑕，雨則潦水渾濁。
七月之水，正能滋實(shí)萬物，不宜與火同行，徐、揚(yáng)火多者，貧夭無依。金為
母曜，適當(dāng)其時(shí)，子母相生，文章清貴。土來同處，化禍為祥，木若聯(lián)行，亦行
貴顯。
八、九月之水，遇令星則福壽難量。金火同，則功名炬赫。見木終被疏泄，
不免先成后敗。火若同垣，恩金失力，雖有治民服眾之德，未免痰疾刑傷。見土
雖兇不兇，蓋秋令金最能化難為福，徐、揚(yáng)、豫人干支土多者，亦困滯終身。運(yùn)
利西北，東南失宜。
冬月司令之水，寒氣嚴(yán)凝之時(shí)也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月俱喜火以
溫之，則富貴無虞矣。見金子母相生，徐、揚(yáng)人金紫玉堂之貴，冀、雍人水冷金
寒，雖相生而反貧薄，得火同行為吉。逢土金，骨肉參商，冀、雍人賴以堤防而
無泛濫之患也。遇木，水寒木凍，俱無生意，貧夭無疑，徐、揚(yáng)人干支火多者，
富壽。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，貴顯，運(yùn)喜南方，東方次之。
卷五
論古人立印食官財(cái)名義
徐子平論格局，獨(dú)以印、食、官、財(cái)四者為綱。其立名之義云何？蓋造化流
行天地間，不過陰陽五行而已。陰陽五行，交相為用，不過生克制化而已。今指
甲乙為例，以日干論甲乙，在五行屬木，甲陽而乙陰也。如人命得甲乙，生謂之
日主屬我，生我者壬癸水，我生者丙丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，而十
干盡之矣。生我者，有父母之義，故立名印綬。印，蔭也。綬，受也。譬父母有
恩德蔭庇子孫，子孫得受其福。朝廷設(shè)官分職，畀以印綬，使之掌管。官而無印，
何所憑據(jù)？人無父母，何所怙恃？其理通一無二，故曰印綬。我生者，有子孫之
義，故立名食神。食者，如蟲之食物，蓋傷之也。蟲得食物則飽，人得食則益，
被食則損造化。以子成而致養(yǎng)，即人子致養(yǎng)父母之道也。故曰食神?？宋艺?，我
受制于人之義，故立名官煞。官者，官也。煞者，害也。朝廷以官與人，以身屬
之公家，任其驅(qū)使，赴湯蹈火，不敢有違，至于蓋棺而后已，是官害之也。凡人
夢(mèng)棺而得官，亦是此義，故曰官煞。我克者，是人受制于我之義，故立名妻財(cái)，
如人成家立產(chǎn)，須得妻室內(nèi)助，故曰妻財(cái)。是四者，術(shù)家立名之大義。然生近乎
身，克隔乎位，造化喜生惡煞，乃自然之理也。中間陰陽從類，陰陽配合，各有
至理存焉。生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，是陰生陰，陽生
陽，陰食陰，陽食陽，為陰陽各從其類，故甲喜壬生死，木滋死水中則多年不壞；
不喜癸生死，木被雨水淋漓不逾所則朽。甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安
其身；不喜食丁，以丁能傷官，而甲不得成其材。以其義也?？宋摇⑽铱?，如辛
克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是陰克陽，陽克陰，陰匹陽，陽匹陰，乃陰陽
配合之理。故甲見辛為正官，見庚為偏官。官喜正，不喜偏，掌印佐貳，職有不
同。甲見己為正妻，見戊為偏妻。妻貴正，不貴偏，敵體侍立，分則有別，此其
理也。至若官怕傷，被傷則禍，財(cái)怕劫，被劫則分；印怕財(cái)，貪財(cái)則壞；食怕梟，
逢梟則奪。其理與人事無二，學(xué)者明于人事，斯可以言造化矣。夫五行展轉(zhuǎn)生克，
皆子為父母復(fù)仇之義。故甲乙生丙丁為子，甲乙畏庚辛，賴丙丁克制之。丙丁生
戊己為子，丙定畏壬癸，賴戊己克制之。戊己生庚辛為子，戊己畏甲乙，賴庚辛
克制之。庚辛生壬癸為子，庚辛畏丙丁，賴壬癸克制之。壬癸生甲乙為子，壬癸
畏戊己，賴甲乙克制之。
地支十二，其理亦同，雖動(dòng)靜不同，方圓有異，而生克一也。試言之：北方
亥子水，生東方寅卯木，東方寅卯木，生南方巳午火，土寄旺于火，生西方申酉
金，西方申酉金，生北方亥子水。然亥子間丑一位而后接寅卯，寅卯間辰一位而
后接巳午，巳午間未一位而后接申酉，申酉間戌一位而后接亥子。土立四維，五
行均賴。故巳酉合丑為金局，申子合辰為水局，亥卯合未為木局，寅午合戌為火
局。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生而無間也。丑為金庫，生
亥子而克寅卯；辰為水庫，生寅卯而克巳午；未為木庫，生巳午而受金克；戌為
火庫，克申酉而受水制。東南主生，西北主殺，此天地之大機(jī)也。且辰戌丑未，
奠安四維，金木水火，咸賴之以生藏?！兑住吩唬骸俺裳院豸蓿K言乎坤?！贝?br /> 土之功用在五行為尤大也。舍干支而總言之，甲生亥死午，乙生午死亥，就祿于
寅卯，是甲乙、寅卯同也。丙生寅死酉，丁生酉死寅，就祿于巳午，是丙丁、巳
午同也。庚生巳死子，辛生子死巳，就祿于申酉，是庚辛、申酉同也。壬生申死
卯，癸生卯死申，就祿于亥子，是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉，己生酉死寅，
就祿于巳午，與火同位，子隨母旺之義，而辰戌丑未，乃其正位也。由是天干地
支，相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名為印、為梟、為食、為傷、為官、為
煞、為財(cái)、為劫，刑沖破害，虛邀暗合，而變化無窮矣。徐子平識(shí)破此理，故只
論財(cái)、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其余
格局，不過自此而推之耳。
論正官
正官者，乃甲見辛、乙見庚之例。陰陽配合，相制有用，成其道也。故正官
為六格之首，止許一位，多則不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之氣，
惟月令當(dāng)時(shí)為最，況四柱各管年限，年管十五，失之太早，時(shí)管五十后，失之太
遲。故只此月令為正，余格例此。甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊
生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆為正氣。官
星更天干透出，如甲見辛酉，乙見庚申之例，謂之支藏干透，余位不宜再見，又
須日主健旺，得財(cái)印兩扶，柱中不見傷煞，行運(yùn)引至官鄉(xiāng)，大富大貴命也。
大忌刑沖破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財(cái)分福，為破格。如甲生酉月，見
卯為沖、酉為刑、午為破、戌為害、丙為合、乙為劫、丁為傷克、庚為混雜、須
是官星純一，五行和粹，方以正官論。若見前忌柱中，雖有物去之，亦不純粹，
若官星結(jié)局，又有財(cái)資扶，非行身旺地不發(fā)。官止一二，無財(cái)有印，身弱無妨，
若四柱皆歸背祿，宜推歲運(yùn)向背財(cái)官旺地。何如？若財(cái)官滿目，日主衰弱，不能
負(fù)荷，徒勞無用，運(yùn)至財(cái)煞旺鄉(xiāng)，多染癆瘵，但有七煞行運(yùn)復(fù)遇，便是徒流之命。
又曰甲生酉月，辛金正祿，若見丁傷，支中無局，時(shí)引歸衰敗死絕之地，或
有制合去之衰絕之火，豈能傷其旺祿。若時(shí)引官星臨衰敗死絕之位，反引丁火歸
生旺之鄉(xiāng)或臨煞地，降官失職，禍生無疑。時(shí)為歸息之地，吉兇全在時(shí)消息。日
主用神太盛，宜時(shí)以節(jié)制之；日主用神漸衰，宜時(shí)以補(bǔ)助之。柱中雖有兇神，時(shí)
能節(jié)制，亦不能為禍。此看命之要法也。又曰甲生丑月，內(nèi)有辛金，又值酉時(shí)，
己是重犯，若天干復(fù)透辛多，更行西方，力不勝任，變官為鬼，旺處必傾，多致
災(zāi)夭，須有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星雖多
亦不為害。甲生戌月，雖坐火庫，若不成局，無黨不能為害。
又曰取官星不必專泥月令支辰，或月干，或年日時(shí)支干，只一處有，不曾損
傷，皆可取用。故經(jīng)云：明干有氣明干取，明干無氣暗中取。若明干無氣，引歸
地支，或有助托，運(yùn)行得地，亦不減月內(nèi)官星之福。
又曰凡論官星，略見一位食神坐實(shí)，便能損局，惟月令隱祿，見食卻為三奇
之貴。大要看官食虛實(shí)何如，若官星坐實(shí)，合神略虛，隨官助貴；合神坐實(shí)，官
星漸弱，官隨合神，謂之貪合忘官。
又曰正官格，要行印鄉(xiāng)，即是逢官看印，柱中原有印隨，官因輕重，日干強(qiáng)
弱，以觀所以之運(yùn)，身弱印輕，要補(bǔ)其印，身旺官輕，要補(bǔ)其官，行傷官運(yùn)即是
背祿，行身旺運(yùn)即是逐馬?！度彙吩疲悍驳撁砣裙伲鞣A五行，率以其
性推之，如以金為官，職位清峻，多掌刑獄錢谷之任，決斷明敏，遇行年太歲在
丑為官庫。若以木為官主，品秩清高，和俗守慎，遇行年太歲在未為官庫。以火
為官主，官序炎赫，為性猛烈，用刑慘酷，亦主發(fā)歇不常，遇行年太歲在戌為官
庫。以水為官主，職卑位下，級(jí)升序進(jìn)，謙和得眾，矜恤孤寡，亦有道性，遇行
年太歲在辰為官庫。以土為官主，官序穩(wěn)當(dāng)，難侵犯，厚重質(zhì)直，法令分明，遇
行年太歲在辰為官庫。
凡五行之官，各隨其性則吉，若失其性，則主為官不久。西蜀知命者云：凡
人年月日時(shí)，四干疊相，官印足者，主貴。歷觀大命，遇兩印者頗多，如呂吉甫
學(xué)士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬與己，庚與丁為官，壬與庚、己與丁為印。
又云：看官星，有天官鄉(xiāng)，取月干制歲干，如六甲年正月建丙寅，五月庚午，六
月辛未，庚辛金能制甲木，戊癸即相帶而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁
戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之，當(dāng)食天祿，貴處朝倫。
有地官鄉(xiāng)，取月建制歲干，如歲干是甲乙，屬木，七八月見申，屬金，金能制木，
甲乙人在申酉，丙丁人亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌丑未，
若人遇之，主早承休蔭，官序易升。有真官鄉(xiāng)，取命前三辰月干與命干合，如丙
子人二月生，為命前三辰是辛卯，丙與辛合，故丙子二月生人為真官，中生之類，
君子遇之，職居近侍，小人遇之，亦主富豪。如劉行素御史，丙子、辛卯、丙子、
辛卯，正合此說。
又云：術(shù)者以甲見辛為官，不知真五行克納音為真官，此最緊福坤。干頭自
見官而得合者為上，有諸神來朝者最佳。如甲寅生，納音水，得己亥，甲己為真
土，是納音見真五行克也。若不見太歲本干克，但于日月時(shí)上見乙庚亦是。若止
見庚，謂之偏官，比之全者減力，又不見乙庚，止見乙巳、乙丑、乙酉，余位中
多見申，不見申止得三五分力，余仿此。又如己酉、己卯見丁壬，壬子、壬午見
乙庚，雖納音見真五行克為官，奈本干同受克，故不作真官，而作真鬼斷之，大
小運(yùn)流年逢之，災(zāi)尤重。此亦看官星者所當(dāng)知。
《喜忌篇》云：“五行正官，忌沖刑克破之官?！薄段逖浴吩疲骸坝泄僖杏。瑹o刑
足可夸，不為金殿客，也作富豪家?！薄睹卦E》云：“官星重見，只作煞推，再至
官鄉(xiāng)，災(zāi)非難免，若是太多，制之為福。”古歌云：“正氣官星用月支，喜逢財(cái)印
到年時(shí)，破害沖空俱不犯，富貴雙全報(bào)爾知?！庇郑骸肮傩遣豢杀恍虥_，官煞同來
吉變兇，化煞為官方是吉，化官為煞禍重重。”又“官星大抵要身強(qiáng)，身弱須求
氣旺方，印綬兼行財(cái)旺地，無沖傷破是榮昌。”又：“生月官星坐祿鄉(xiāng)，日辰生旺
福無疆，有財(cái)有印無傷破，年少成名坐玉堂。”又：“月逢正祿號(hào)真官，不犯刑傷
祿最寬，日主興隆名利顯，運(yùn)逢財(cái)印步金鑾。”又：“印多官多為貴命，官旺身衰
反為病，官多身旺化為財(cái)，財(cái)旺身衰貧病并?！庇郑骸罢俅蟮忠兒停闹鶡o傷
掇顯科，時(shí)上喜逢財(cái)健旺，柱中欣見印生多。提綱獨(dú)遇為真貴，年位重逄乃太多，
別處若有煞來混，反為辛苦受奔波?！焙现T說，觀正官喜忌見矣。
天福貴人
謂官星坐處，見祿如人，有官有祿，莫非天福。甲生人以辛為官，辛祿在酉，
是以甲人見酉，乙人見申之例。甲用辛官，柱有辛酉，更得福神助之，生旺有氣
為佳。一名祿干福神，遇者主科名巍峨，官職尊崇，多掌絲綸文翰之美。
天元作祿
經(jīng)云：金若遇火，有重權(quán)，防御刺史臣（如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未
等日）。水若遇土，入官局，可沾侍郎祿（如壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未等
日）。木若遇金，主傷衰化煞，為權(quán)勢(shì)若雷（如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑
等日）?；鹑粲鏊鞅鴻?quán)，為將鎮(zhèn)三邊（如丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑等
日）。土若遇木，為正祿八座三臺(tái)福（如戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥等日）。
此即白虎持世等格要，日主與官貴相亭，偏枯則不成造化，大忌刑沖破害，傷損
貴氣，不成格矣。如庚午日，坐丁官，喜見甲乙財(cái)生官，戊己印生身；忌丙煞雜
官，癸水傷官，子沖破午。余干例推。又曰：日主自作官星，不大忌沖，譬執(zhí)物
在手，無可奪之理，主為人伶俐好色，機(jī)變有謀，若只日下一位，行財(cái)官運(yùn)方發(fā)，
若生月帶祿，支坐財(cái)官，生時(shí)得地，方為真貴。壬午日是祿、馬同鄉(xiāng)，更逢庚戌
時(shí)為妙。壬自坐祿，有庚辛制甲乙，使壬得己土，為官貴。如戊辰日，辰中乙木
為戊之官，春生貴重，秋生虛譽(yù)，無祿。古歌曰：座下官星最是奇，多因祖蔭見
根基，五若還行往印鄉(xiāng)去，脫去青衣?lián)Q紫衣。
歲德正官
取年上干支官為歲德，喜忌與月令正官同論。遇此必生宦族，或蔭襲祖父之
職，若月居財(cái)官分野，運(yùn)向財(cái)官旺地，日主健旺，貴無疑矣。凡年干遇官，福氣
最重，發(fā)達(dá)必早。如癸酉、庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中會(huì)官局，歸祿日
下，丙克申酉金為財(cái)官雙美，二丙身旺，十七八運(yùn)行戊午，雖午沖子，申子會(huì)局，
沖不能動(dòng)，日主并旺，及第早發(fā)。古歌云：年中正祿是根芽，必主生身富貴家，
運(yùn)氣喜逢身旺地，財(cái)生印助福無涯。又：年上官星為歲德，喜逢財(cái)印旺身宮，不
逢七煞偏官位，富貴榮華莫與京。
時(shí)上正官
如甲日酉辛?xí)r，乙日申庚時(shí)例。時(shí)上官星與月亦同，但力輕微，發(fā)福多在晚
年，或生賢子，要有印助。古歌云：正官有用不須多，多則傷身少則和，日旺再
逢生印綬，定須平步擢高科。
官印祿庫
經(jīng)云：官中見祿庫逢財(cái)，金玉自天來。如甲乙逢乙丑，丙丁逢庚午，戊己逢
壬辰，庚辛見乙未，壬癸逢丙戌是也。一命丁丑、辛亥、癸酉、壬戌，癸用丙為
財(cái)，戌為財(cái)庫，用戊為官，戌中戊土正旺，財(cái)庫生助，酉為癸印，丑為印庫，財(cái)
官印俱逢庫旺，無沖破，為貴。
相刑遇貴
經(jīng)云：日時(shí)相刑得遇貴，執(zhí)法有權(quán)勢(shì)。又云：寅刑巳，巳刑申，庚辛逢寅是
貴人；卯刑子，子刑卯，癸乙雙雙富又清；未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊貴自榮，
不利文官主武權(quán)。如劉應(yīng)節(jié)尚書：癸未、乙卯、丙戌、戊子，子卯刑而得乙癸，
未戌刑而得戊，所以官歷兵、刑，縱有文名，不居學(xué)翰。
三合遇貴
經(jīng)云：三合若是遇貴祿，平生多財(cái)谷。如乙巳、乙丑、乙巳、辛巳，乙為日
主，用庚為貴，天干無庚，卻巳酉丑三合官局，故為三合遇貴，又名暗官格。
金木間隔
經(jīng)云：木若逢金間隔，作兩府之官。木無金，終不成器。如楊博尚書：己巳、
庚午、乙卯、庚辰，乙坐卯自旺，生于午，得兩庚間隔，成器，故貴極品。
水火既濟(jì)
經(jīng)云：火若遇水成既濟(jì)，兵權(quán)萬里。如辛巳、辛丑、丙子、戊子，丙日臨子，
坐下正官，月時(shí)引旺，重逢奇儀。丙以癸為官，癸以戊為官，互換見官，丙合辛
財(cái)生官，化為真水。戊子時(shí)，戊合子中癸，化為真火，入水火既濟(jì)格，大貴。
金火相成
經(jīng)云：金無火制器難成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已，庚坐午，入火鄉(xiāng)官貴
之地，喜生四月，逢生天干二辛相比，地支巳午純火，金生火旺，兩各有氣，故
貴。又云：金鬼無偏，以金須要火，而金相當(dāng)，如兩火兩金，各居生旺，尤妙。
論偏官
偏官者，乃甲見庚、乙見辛之例，猶二男不同處，二女不同居，不成配偶，
故謂之偏官。以其隔七位而相克戰(zhàn)，故謂之七煞。譬小人多兇暴，無忌憚，若無
禮法控制之，不懲不戒，必傷其主，故有制謂之偏官，無制謂之七煞。如日主健
旺，有印綬助化，即經(jīng)云逢煞看財(cái)，如身強(qiáng)煞弱，有財(cái)星則吉，身弱煞強(qiáng)，有財(cái)
引鬼盜氣，非貧則夭；有食神透制，即經(jīng)云一見制伏，卻為貴本；有陽刃配合，
即經(jīng)云煞無刃不顯，逢煞看刃是也。以上諸制合生化，須要無太過不及，是借小
人勢(shì)力衛(wèi)護(hù)君子以成威權(quán)，乃大權(quán)大貴之命。又性格聰明，忌日主衰弱，七煞重
逢，三刑、六害、劫、亡相并，魁罡相沖，其兇不可具述。若七煞止一，而制伏
有二三處，喜行煞旺地，倘運(yùn)再遇制伏，則盡法無民，雖猛如虎狼，亦不能逞其
技矣。是又不可專言制伏，要輕重得所。故經(jīng)云：原有制伏，煞出為福，原無制
伏，煞出為禍，此之謂也。假如甲見庚及申，乙見辛及酉，柱中煞旺有氣，宜行
東南方運(yùn)制庚辛，無氣方發(fā)，否則生寅卯月，或自坐長(zhǎng)生、臨官、帝旺，更多帶
比肩同類相扶，則能化鬼為官，化煞為權(quán)，行運(yùn)引至印鄉(xiāng)，必發(fā)富貴，倘歲運(yùn)再
遇煞地，禍不旋踵。假令甲寅生人為身旺，歲月見庚申為煞旺，柱中不透火制，
地支子辰會(huì)印成局，則煞生印，印生身，作權(quán)貴看。年干露煞與月令時(shí)支不同，
太歲乃一生之主，最重。如甲見庚年，乙見辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大
運(yùn)再行金鄉(xiāng)，流年歲君并見，為兇尤甚；若生寅午戌及木旺之月，火制身強(qiáng)，金
絕不能為害，則吉。
經(jīng)云：甲逢庚，敗凋零，枝葉根枯；乙遇辛，傷消乏，本根苗損；炎炎丙火
遇壬，而黑焰無光；燦燦丁紅見癸，而輝光自滅；戊臨甲位，須防轉(zhuǎn)福為殃；己
坐乙鄉(xiāng)，自是祿元有損；庚遭丙戰(zhàn)，勢(shì)自傾危；辛被丁傷，克伐為害；壬逢戊土，
蹇澀難通；癸就己鄉(xiāng)，奔波難保。干祿生旺，可以扶持，惟喜刃來，自能合制。
又云：五行遇月支偏官，只許地支一位，多則不佳，四柱純煞有制，定居一品之
尊。略見一位正官，官煞混雜，反賤。四柱煞旺，運(yùn)純身旺，為官清貴。又云：
身煞俱旺，無制伏，又行煞旺運(yùn)，雖貴不久。《繼善篇》云：身強(qiáng)煞淺，假煞為
權(quán)，煞重身輕，終身有損?！抖ㄕ妗吩疲浩呱啡绶曦?cái)助，其煞愈兇。又云：刃為
兵器，無煞難存，煞為軍令，無刃不尊，刃煞兩顯，威鎮(zhèn)乾坤。《四言》云：煞
不離印，不離煞，煞印相生，功名顯達(dá)?！睹钸x賦》云：煞為武藝，印為文華，
有煞無印欠文彩，有印無煞欠威風(fēng)。絕妙！煞印雙全，宜其文武兩備。《幽玄賦》
云：七煞遇長(zhǎng)生之位，女招貴夫。《絡(luò)繹賦》云：煞臨子位，必招悖逆之兒?！肚?br /> 里馬》云七煞有制亦多兒?！断嘈馁x》云：偏官七煞，勢(shì)壓三公，喜酒色而偏爭(zhēng)
好斗，受軒昂而扶弱欺強(qiáng)，性情如虎，急躁如風(fēng)。古歌云：偏官不可例言兇，有
制還他衣祿豐，干上食神支帶合，兒孫滿眼受褒封。又：身逢七煞是提綱，只為
干衰大受傷，正祿交差刑煞入，終身不免受兇殃。又：七煞提綱本是愁，只因馴
服喜無憂，平生正直無邪曲，職位當(dāng)封萬戶侯。又：月位偏官本煞神，有制還居
一品尊”。儼若自身榮貴晚，也須為福及兒孫。又：月支偏官最忌沖，傷官羊刃
喜相逢，日干旺相皆為貴，制伏無過百事通。又：身弱煞強(qiáng)無制神，多生災(zāi)禍不
堪論，那堪更入官旺地，耽疾遭刑喪此身。又：甲乙之煞露庚辛，月中水木喜加
臨，運(yùn)行木火興名利，水運(yùn)行來怕火金。又：丙丁五月重逢煞，木火來臨大有功，
金水運(yùn)行身有禍，子來沖破最為兇。又：六乙生逢巳酉丑，局中卻忌財(cái)星守，忽
然行運(yùn)到金鄉(xiāng)，管取平生壽不久。又：庚日全逢寅午戌，天干透土始為祥，重重
火旺聲名顯，命里休囚忌水鄉(xiāng)。又：六丙生人亥子多，煞星歸印反中和，東方行
運(yùn)功名顯，運(yùn)至西方事轉(zhuǎn)磨。又：陰水多逢巳字傷，煞星須要水來降，縱然名利
能高顯，只恐平生壽不長(zhǎng)。又：土逢卯位三合全，不忌當(dāng)生金水纏，火木旺鄉(xiāng)名
利顯，再行坤坎禍綿綿。又：甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，官袍必掛
身。又：甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重見水，火土是衣糧。合諸說，觀偏官
喜忌睹矣。
天元坐煞
謂甲申、乙酉等日。如乙丑日，丑中自坐辛金為煞，喜生春夏，乙木健旺，
煞自有制，不喜明見丙丁，生秋月雕零，坐下藏鬼，豈不為害？凡值此等日，要
日干倚旺，再無官煞復(fù)克，喜印化煞，財(cái)旺身旺，為福。如煞旺，有傷官合制，
亦貴，如無助化，再行煞旺運(yùn)，或再見煞克，為人必面目瘢痕，侏儒跛鱉，駢指
瘤贅，奸貪猛暴，恃強(qiáng)不憚，累犯憲章。克重多夭，合格為武貴。但為人心多性
急，陰險(xiǎn)懷毒，僭偽謀害，不近人情。
時(shí)上一位貴
《喜忌篇》云：若乃時(shí)逢七煞，見之未必為兇，月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。
經(jīng)云：時(shí)上偏官身要強(qiáng)，陽刃沖刑煞敢當(dāng)，制多要行煞旺運(yùn)，煞多制少必為殃。
蓋時(shí)上偏官，要干上透出，只一位為妙，年月日重見，反主辛苦勞碌，若身旺，
煞制太過，喜行煞旺運(yùn)，或三合煞運(yùn)，如無制伏，要行制伏運(yùn)方發(fā)。但忌身弱，
縱得運(yùn)扶持發(fā)福，運(yùn)過依舊不濟(jì)。又曰：時(shí)上偏官，不怕沖刃，為人性重剛直不
屈，煞無根要 坐旺宮，有根不宜（財(cái)有，煞之根），若一位七煞，卻有兩三重制
伏，縱文過李、杜，終難顯達(dá)。《獨(dú)步》云：時(shí)煞無根，煞旺最貴，時(shí)煞多根，
煞旺不和。《驚神賦》云：時(shí)上偏官，有制，晚子英奇。
古歌云：
時(shí)上偏官喜刃沖，身強(qiáng)制伏祿豐隆，正官若也來相混，身弱財(cái)多主困窮。
又：
時(shí)上偏官一位強(qiáng)，日辰自旺喜非常，有財(cái)有印多財(cái)?shù)?，定是天生作棟梁?br /> 又：
時(shí)逢七煞是偏官，有制身強(qiáng)好命者，制過喜行煞旺運(yùn)，三合得地發(fā)何難。
又：
時(shí)逢七煞本無兒，此理人間仔細(xì)推，底月時(shí)中如有制，定知有子貴而遲。
年上七煞
經(jīng)云：年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中帶財(cái)，更行財(cái)運(yùn)，
發(fā)福清秀。最忌身衰，蓋七煞乃小人之象， 既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父
老仆，日主健旺，老仆則盡力以事幼主，日主衰弱，不能與小人為主，何肯盡力
事之？反成害已之物。年干見此，必主出身寒微，四柱行運(yùn)有情，主寒門生貴子，
若煞旺身衰，沖刑太過，必主貧窮，至重者帶孝遭刑。又曰：歲煞一位不宜制，
四柱重見卻宜制，日主生旺，制伏略多，喜行煞旺地，制伏太過，或煞旺身衰，
官煞混雜，歲運(yùn)如之，碌碌之輩。若制伏不及，運(yùn)至身衰煞旺鄉(xiāng)，必生禍患。一
命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊與癸合，卯與戌合，壬坐午支，財(cái)官俱備，為貴。
古歌云：
歲德壬來見戌年，財(cái)旺身強(qiáng)祿自然，更得運(yùn)行財(cái)旺地，為人忠聰慧又忠賢。
又：
年干七煞莫言兇，制合為權(quán)最有功，若得身強(qiáng)無忌破，此身多入禁庭中。
又：
歲傷日干不和同，須要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初年難免一場(chǎng)兇。
官煞混雜
人命官煞俱有謂之混雜，只取財(cái)印為用，柱元有財(cái)，運(yùn)行財(cái)發(fā)，大要身強(qiáng)勝
任其財(cái)方可，身弱官煞混，多夭貧。身旺有制亦好，無制，成印局化煞亦可。
詩曰：
官煞交加用命推，個(gè)中消息要詳之，得時(shí)身旺分輕重，貴財(cái)分明辨別知。
如壬辰、丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官從戊化，德秀兼?zhèn)?。丁亥、壬子?br /> 丁未、癸卯，丁從壬化、亥卯未會(huì)局，水木清奇。甲午、己巳、辛酉、甲午、辛
日巳丙為官，二午丁為煞，喜旺專祿，巳酉會(huì)局，勝煞，雖無制伏，初行西方，
身益旺，故貴。觀三命不可以混雜為賤論。
專祿要制
此格六庚日見巳時(shí)，庚金長(zhǎng)生之地，內(nèi)有丙戊二祿，戊生庚，丙為庚煞，柱
要壬癸制丙，當(dāng)為武帥持權(quán)。若逢煞運(yùn)，不吉。
詩曰：專祿庚來就巳位，也須制伏始為奇，武職當(dāng)權(quán)為帥座，忽逢七煞禍來時(shí)。
棄命從煞
《獨(dú)步》云：棄命從煞，須要會(huì)煞從財(cái)，忌煞從煞。蓋言從煞格，以煞神太
重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺及財(cái)鄉(xiāng)，四柱無一點(diǎn)比肩印綬方論，如遇
運(yùn)扶身旺，與煞為敵，從煞不專，故為禍患。經(jīng)云：棄命從煞論剛?cè)?。言棄天?br /> 從地支，隨五行性情，陰干從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽干從地支，
煞純者亦貴，但次于陰，以陽不受制也。水火金土皆從，惟陽木不能從，死木受
斧斤，反遭其傷故也?！对碣x》云：平生為富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，
反不為兇。
古歌曰：
五陽坐日全逢煞，棄命相從壽不堅(jiān)，如是五陰逢此地，身衰煞旺吉堪言。
官煞去留雜論
《喜忌篇》云：煞官混雜類，有去官留煞，亦有去煞留官。蓋言柱中官星七
煞交差，月上見官時(shí)上見煞，或月上見煞時(shí)上見官，或四柱迭見，有物去官留煞
者，即以偏官論，有物去煞留官者，即以正官論。凡看去留，要詳柱中官煞孰重
孰輕，天干透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物眾而有力，方才
去得。五陽日食神，能去煞，又能留官；五陽日傷官，但能去官，不能留煞，必
須得羊刃合，方成去官留煞。假如甲日生人，甲以辛為官，庚為煞，若官重煞輕，
得丙食一位，克去庚金，與辛相合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得
丁火傷官，克去辛金，再得乙木羊刃，與庚相合，此謂去官留煞，有情而貴。五
陰日食神，能去煞卻不能留官，日主自能留之，五陰日傷官，能去官又能留煞。
假如乙日生人，以庚為官，辛為煞，若官重煞輕，得丁食一位，克去辛煞，則乙
與庚合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丙火傷官，克去庚金，來合
辛金，此謂去官留煞，有情而貴。
《元理賦》云：去煞留官當(dāng)論貴，去官留煞主威權(quán)。又曰：官星七煞交差，
卻有合煞為貴，此之謂也。合煞有二義，有合去合來，合來是去官留煞，合去是
去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞交差，柱中卻有乙木
合庚七煞，有丁火克辛官星，此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透
乙七煞，是官煞交差，柱中卻有庚克甲正官，來合乙七煞，是去官留煞。上是羊
刃合煞，此是傷官合煞。又如甲以辛酉為官，庚申為煞，若甲申日以申為煞，又
有酉為官，緣申乃水長(zhǎng)生之地，煞化印生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷
克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常勞役自己。又
如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬克丙，又來合丁，是
去煞留官。賦云：合官星不為貴，合七煞不為兇。蓋言合官是柱中閑神合去官星，
所以不為貴，合煞是柱中閑神與七煞合，所以合官忘貴，合煞忘賤。若日主干支
與官煞合，則為合官為貴，合煞為賤。
經(jīng)曰：官煞兩停，喜者存之，憎者去之。蓋言柱中正官七煞，兩均相停，有
物生扶會(huì)和者，其力專，宜存而留之，有物破損傷害者，其力散，宜棄而去之，
官星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則去官留煞。若兩停俱無扶合，而
有破害，當(dāng)斟酌柱中有力一字為用神，若是吉神，則以吉論。若兩停俱有扶合，
而無破害，即是官煞混雜，反為貧賤。又曰：年月日時(shí)，或有四位官四位煞，當(dāng)
以明者用之，藏者舍之，明見官則存其官，明見煞則存其煞，宜仔細(xì)分別，若兩
停無輕重，察其生助向時(shí)者用之，背時(shí)無助者棄之，去留不清，乃為混雜。如甲
生七月上旬，為煞得令，縱有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，最宜身旺，若
身果旺，雖無物去煞，亦能化煞為官。如甲見庚為煞，甲坐寅祿，旺，甲木自抱
火氣制煞，不須再見丙丁，如甲生秋令，卻要丙丁制之，柱原無制，運(yùn)到制地方
發(fā)。又曰：地支天干合多，亦云貪合忘官。蓋言日主天元，地支人元，與當(dāng)生歲
月時(shí)中干支，明暗重重相合，有情貪戀，合神雖有官星，則財(cái)來盜氣，官來克身，
反為不利，官將不成，財(cái)將不遂，故曰貪合忘官。大抵兇神有物合去，則反兇為
吉，吉神有物合去，則反吉為兇，吉兇神煞，看局中喜忌何神，不可執(zhí)一論。
《奧旨賦》云： 陽日食神暗合官星，陰日食神竊侵印綬。觀此則知四柱無官
印則喜食神，有官印則忌食神。又曰：貪合忘煞忘官。如六癸生人，干頭透出己
字為煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不為煞矣，此謂貪合忘煞。如庚申、
甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清
二申，煞重不能盡合，所以只為吏命。又如六壬生人，干頭透己字為官，再見申
透，是己家合神合去己字，不為官星，此謂貪合忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己
巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以發(fā)貴不清。訣云：壬水相逢
陽土?xí)r，心懷忿怒起爭(zhēng)非，忽然癸水來相助，合住兇頑不見威。此貪合忘煞例。
又云：壬逢己土欲為官，驀被青陽起訟端，引誘合將真貴去，致令受挫萬千般。
此貪合忘官例。
卷六
壬騎龍背
《喜忌篇》云：“陽水迭逢辰位，是壬騎龍背之鄉(xiāng)。”此格以壬日坐辰，壬以
丁為財(cái)，己為官，壬用支辰暗沖戌中丁、戊，壬日得財(cái)官之貴，柱中須辰多方能
沖起，再得一寅字合住財(cái)官為妙，不宜財(cái)官顯露，喜行身旺及傷官、食神運(yùn)，忌
南方財(cái)官之地。柱有丁巳午戌，只作財(cái)官論，若壬日坐寅，柱中辰多，亦取此格，
以壬食甲、甲合己為壬官，甲生丁為壬財(cái)，辰能沖戌，寅以合之為貴。若壬辰日，
年月時(shí)皆寅午火局，財(cái)生旺得地，財(cái)多不清，只為富命。雙曰：壬辰日取辰多，
暗沖起戌中火土金為財(cái)官印三奇，若三辰一寅為沖合貴氣，有力，若壬辰日年月
時(shí)皆寅，力輕，卻用寅中甲木為食生財(cái)，故主富。柱中宜見丑未為貴，大怕己官、
戊煞、乙傷、丁合不入格，縱辰多亦減分?jǐn)?shù)，忌北方亥子運(yùn)。又曰：壬辰為魁罡
日，宜身旺，怕見財(cái)官，休否以運(yùn)參詳，若柱中全見申子，當(dāng)以潤(rùn)下格論，運(yùn)戊
己，辰戌又沖，歲運(yùn)并臨，吉中反禍，此為騎龍走沖，不成格也。一命：己丑、
戊辰、壬辰、庚子，甲子舉人，戊辰年乙卯月死，正是己官煞太旺，克壬為兇。
詩曰：壬辰日誕號(hào)騎龍，飛出官星在對(duì)沖，四柱辰多官爵顯，寅多卻作富家翁。
又：陽水多逢辰字鄉(xiāng)，壬騎龍背貴非常，柱中俱有寅辰字，富貴雙全在廟堂。又：
壬騎龍背喜非常，辰多寅字轉(zhuǎn)發(fā)揚(yáng)，大忌官星來破格，災(zāi)刑須見壽元傷。
子遙巳祿
《喜忌篇》云：甲子日再遇子時(shí)，畏庚辛申酉丑午，此格以甲子日甲子時(shí)，
甲以辛為官，二子中癸水能遙合巳中戊土，戊來合癸，畏子上甲木克制，不敢來
合，戊與丙同居巳宮，丙戊為父子，戊動(dòng)丙亦動(dòng)，丙卻與酉中辛相合來克甲木，
甲日得 官星，戊方得合癸，是謂巳酉丑三合會(huì)起官星局，年月大怕有午沖子、
丑絆子，不能遙矣。又曰：此格以二子中癸水遙合巳中戊土為甲之財(cái)，丙戊祿同
在巳，丙是甲之爵星，戊是丙之爵星，戊動(dòng)丙亦動(dòng)，丙見子戊貪合癸妻為印綬，
丙卻合起辛金為甲之官，如人有子繼其后，傳其家，以成父道之尊貴。喜生壬癸
亥子月印旺，卯寅月身旺，行官旺鄉(xiāng)，必主登科食祿，權(quán)貴濁富。忌見庚辛丙字
明露，申酉巳字破格，如有制化，亦不為害。柱有丑午絆沖，則減分?jǐn)?shù)。歲運(yùn)同。
若生酉丑月，只作正官格，取虛露庚字，亦主富貴，全看月令何如，或可煞生印
助，若成此格，須忌尤怕南方運(yùn)。如樊繼祖尚書：庚子、己卯、甲子、甲子，真
此格也。經(jīng)云：甲子逢合祿，終身須富足。詩曰：甲子日逢甲子時(shí)，遙合官祿貴
無疑，丑絆子沖官煞顯，福不為祥祿亦遲。又：子來遙巳細(xì)沈吟，甲子還將甲子
尋，癸向巳中邀戊土，丙來酉上合辛金；暗忻申酉三六合，明怕庚辛二癸侵，丑
午不逢高格論，登科及第宴瓊林。
丑遙巳祿
《喜忌篇》云：辛、癸日多逢丑地，不喜官星，歲時(shí)逢子巳二宮，虛名虛利。
此格只有辛丑、癸丑二日，辛以丙為官，癸以戊為官，丙戊祿在巳，惟丑能破巳，
柱中多逢丑地，則丙戊之祿出，辛癸遙合得官星，忌見子絆未沖，巳字填實(shí)，不
過虛名虛利而已，歲運(yùn)同論。辛丑日宜生秋月，癸丑日宜生冬月，柱中金水多方
合此局，再見申酉，得一合住巳字，不致貴氣走出為妙。無丙丁巳午，辛日之純
粹，無戊己巳午，癸日之純粹，再無沖絆，為人淳厚，富貴雙全，略見損傷，亦
主富足。若生辰戌丑未月，當(dāng)以雜氣取用，逢卯辰申酉亥時(shí)，亦不作此格。如辛
日生丙寅、丙午、丙戌月，只以官星論，如生甲寅，以木取火，可用財(cái)官。癸日
土多，以官煞論，見癸亥時(shí)，以拱祿論，生金旺月，以印綬論，生火旺月，以財(cái)
星論，如生甲寅月，傷官不妨，宜行官星得地及身旺運(yùn)，多貴。此格與辛亥、癸
亥飛天祿馬大同。經(jīng)云：辛癸日合祿，平生富有余。
詩曰：
辛日癸日多逢丑，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰信官來反有成。
又：
辛丑癸丑二日干，丑能破巳巳藏官，丑字多見方為妙，不宜子字住中間。
又：
辛癸無官眾丑遙，巳中丙戊祿來朝， 支元喜見酉申合，入格應(yīng)須貴祿饒；辛忌
丙丁兼巳午，癸嫌戊己馬蛇梟，子來絆丑心真懶，格局如輕福亦消。
沖合祿馬
如甲日生人，柱無酉辛丑，有卯多沖酉，巳酉合丑為甲日正官，喜壬癸生助，
忌酉辛填實(shí)，若止一卯字，再有刑合起亦為好命。乙日生人柱無申庚，卻有寅沖
申，子辰合拱或巳刑出，為乙正官，喜壬癸生助，忌申庚填實(shí)。戊日生人柱無卯
乙，卻有酉沖卯，亥未合卯，戊得官星，喜壬癸財(cái)、丙丁印，忌見卯乙。己日生
人柱無寅甲，卻有申沖寅，午戌合寅即暗有官星，喜財(cái)、印，忌見寅甲。丙丁二
日即倒沖祿馬格，庚辛壬癸四日即飛天祿馬格，以例推之。以上四干沖合，皆忌
官星明露及受傷，月令得官乘旺為妙，沖神遇合，不逢羈絆，必登清貴將相公侯，
缺一則減分?jǐn)?shù)，破則近貴衣食，甚者貧乏，歲運(yùn)喜忌同?！段讓毥?jīng)》云：乙用庚
與申為夫，柱無，卻有子辰二字，則能合起申中之庚為乙官星，有此不必再要寅
字去沖，有寅更妙，柱無子辰，乃取沖出。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己
未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，以上十日本身健旺，沖祿元最緊，壬辰、壬戌、
戊辰、己丑，沖祿則慢，其余干不用（如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，主
本癸亥健旺，沖出巳中丙戊祿馬為癸用，卻得二酉合住為妙）。
破官
四柱元無財(cái)官印綬，卻有破官之辰，如癸卯日破出午中己土為官，癸酉日破
出辰中戊土為官，甲午日破出酉中辛金為官，柱中須得一字三合合住貴氣為妙。
《元理賦》云：卯破午，午破酉，財(cái)官雙美。又云：年日支無破官之辰，月時(shí)支
有破官合官之辰，主貴。如甲寅日無破，月逢丙午，時(shí)臨己巳，此取午破酉中辛
官，有巳合之，又用巳中丙戊合辛，為貴。
詩曰：
卯破午未有大官，午未破酉一般看，丑破巳午不為例，子破卯辰用不難。
飛財(cái)
日干同月干，日支同時(shí)支，沖出對(duì)宮之財(cái)是也。得此格當(dāng)發(fā)財(cái)?shù)?，忌泄氣?br /> 兇。如壬申日生，時(shí)支亦申，二申沖出寅中甲丙為財(cái)為用，歲運(yùn)遇子則化成水局。
如日干是庚被局，泄氣傷官，不能生財(cái)，歲君、柱內(nèi)再逢七煞克身，必死。蓋飛
財(cái)格，支辰不可變化他局故也。如戊寅、己未、戊寅、甲寅，三寅一甲七煞，六
月全無財(cái)氣，比肩甚旺，卻得三寅沖出申中長(zhǎng)生之水為財(cái)，運(yùn)行西北，資財(cái)巨萬。
破財(cái)
此格如乙卯日生，八字不見財(cái)官，用卯字破出午未中己土為財(cái)用，要寅、戌
一字暗合財(cái)氣為妙，忌劫財(cái)填實(shí)，但有財(cái)位及填實(shí)，沖位便破不行矣。如庚申、
辛酉日破寅卯辰之木為財(cái)，丙午、丁未日破酉戌之金為財(cái)，壬子、癸丑日破巳午
中之火為財(cái)，此數(shù)日本日刃日祿本體自強(qiáng)，故可沖破取財(cái)為用，其余日主柔弱，
豈能破奪橫來財(cái)乎。合此格者，多能橫發(fā)取不意之財(cái)。
詩曰：
命里無財(cái)看破財(cái)，破來財(cái)?shù)撍粕蕉?，運(yùn)行官印多多福，卻怕刑沖填實(shí)災(zāi)。
又：
卯破午未取財(cái)看，午未破酉總一般，丑破巳午財(cái)來廣，酉破辰卯福不難。
虎午奔巳
此格乃辛癸日見丑寅，取寅刑、丑合，刑合出巳中丙戊為辛癸官星，更得一
酉字合貴為妙，有刑無合，祿不能住，柱見申巳，即不入格。如壬戌、辛亥、辛
丑、庚寅，甲戌、辛未、癸丑、甲寅，二命合格為貴。詩曰：辛癸日生歲月時(shí)，
若逢寅丑便為奇，寅刑丑合巳中祿，此是功名福貴基。
羊擊豬蛇
此格乃辛未、癸未二日，以二三未字合起亥字，沖出巳中丙戊為辛癸之官，
柱有酉丑一字合住貴氣為妙，怕填實(shí)沖刑。如甲戌、辛未、癸未、癸丑，庚申、
癸未、辛未、乙未，二命合格，俱貴。詩曰：羊擊豬蛇格最強(qiáng)，日逢辛癸未相當(dāng)，
柱中再逢酉申字，合祿無傷入廟堂。以上諸格，須柱中無財(cái)官方用，有則不取。
六陰朝陽
《喜忌篇》云：六辛日，時(shí)逢戊子，嫌午位，運(yùn)喜西方。此格六辛日為主，
辛以丙為官星，以癸為壽星，喜戊子時(shí)，以戊合癸，子乃辛之生地，戊祿在巳，
戊來印辛，戊乃丙之子，丙見戊印辛，丙卻生戊合辛，為貴，辛日得官星也。柱
中只宜子字一位，多則不中，怕午沖丑絆，則陰不能朝陽，丙巳填實(shí)，運(yùn)行西方
金旺之地故喜，東北財(cái)傷次之，南方死絕則忌。此格只宜生申辰亥卯未酉月，若
生四季，以印綬論，丙午、丙寅、丙戌月以財(cái)官論，甲寅、乙卯月只以財(cái)論。月
令為主，行運(yùn)不拘南北，身旺為妙，若成此格，多名勝于財(cái)，為人高亢，傷妻害
子，如犯上忌，貧薄。秘訣云：辛日子時(shí)，忌行火地，西北行來則吉，東南一去
憂兇。
古歌云：
辛逢戊子號(hào)朝陽，運(yùn)喜西方祿位昌，丑午丙丁無出現(xiàn)，腰金衣紫入朝堂。
又：
辛日生時(shí)逢戊子，戊來動(dòng)丙作辛官，六陰金合朝陽格，富貴基是不難； 子宮只
宜得一位，若連丑位福還慳，丙丁巳午俱無跡，運(yùn)向西方利不凡。
又：
朝陽行運(yùn)喜西方，臨到東方也吉昌，最怕北方多不吉，南離沖破主災(zāi)殃。
六乙鼠貴
《喜忌篇》云：陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地。乙以子申為貴神，獨(dú)遇子
者用鼠不用猴也。乙用庚金為官星，得丙子時(shí)，以子上丙火遙歸巳中本祿，巳來
合申，申來動(dòng)子，是謂申子辰三合會(huì)貴，謂申中帶將庚來，乙日得官星，用申時(shí)
則官星顯露，所以不取。若子字多，謂之聚貴，尤妙。年月中有午沖丑絆，則子
不能遙祿，申庚為官露，酉辛為煞露，被丙傷，子反不中矣。歲運(yùn)同。此格要月
通木局，日下支神皆是木旺之地，水印亦可，忌見金火，若歲運(yùn)逢申酉，兇悔，
東方漸退，午運(yùn)則亡。如一命：壬寅、辛亥、乙未、丙子，合格，若乙丑日絆子，
乙酉日煞傷，則減分?jǐn)?shù)，一子字怕見卯刑丑絆，多則不妨，透辛字不旺，再有丙
丁合克，丙合辛化水，運(yùn)順行不傷貴。如己丑、丙子、乙卯、丙子，兩子夾一卯；
丁巳、壬子、乙丑、丙子，兩子夾一丑，雖犯上忌，卻是交夾貴中生，故皆大貴。
若生夏令，只以傷官論。生七八月，貧下。如得庚申月，運(yùn)北地，卻以官論。生
四季，有財(cái)庫，喜水局、傷官、食神、南運(yùn)，亦吉。凡月令見財(cái)官印旺，即以財(cái)
官取用，不以午沖子為禍。如合鼠貴，柱有未合午，略有損壞，富而虛名。《相
心賦》云：六乙鼠貴，遇午沖而赤貧如洗。
詩曰：
乙木生臨丙子時(shí)，要無午破卯刑之，四柱不逢申酉丑，管教年少拜丹墀。
又：
乙日生人得子時(shí)，名為鼠貴最為奇，切嫌午字來沖破，辛酉庚申總不宜。
又：
六乙生人時(shí)遇子，既帶官星復(fù)用此，庚申辛酉馬牛欺，一位逢之為丐子。
日祿歸時(shí)
《喜忌篇》云：日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。此格有七日：甲寅、丁午、
戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之祿歸于時(shí)位，喜日干坐旺、印綬生、月
透財(cái)元、傷食、天月二德，主大富貴。忌刑沖破害、空亡死絕、及劫財(cái)分祿、倒
食作合、官煞克制，雖可取用，亦不純粹。歲運(yùn)同。如乙日見己卯時(shí)，是時(shí)上偏
財(cái)；丙日見癸巳時(shí)，是官星顯露；辛日見丁酉時(shí)，是時(shí)上偏官，不作歸祿格看。
四柱何如？若月有官星或天干透財(cái)官，只作財(cái)官論；若時(shí)支歸祿，年月時(shí)支亦有
祿，謂之聚福歸祿，又謂五行歸祿；若日祿歸時(shí)，時(shí)祿歸日，謂之互換祿；若年
祿歸時(shí)，時(shí)祿歸年，如甲申見庚寅、乙酉見辛卯、壬午見丁亥、癸亥見壬子等類，
俱主大貴享福；若重見祿位，如甲日寅時(shí)，又生正月，財(cái)官俱弱，只作建祿看；
若月日天元同而止有時(shí)祿，謂之分祿，便為無用，若各自歸祿，卻又不妨。此格
有七法：一曰青云得路，如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中無一點(diǎn)官星，身旺得
局，有印生助，雖子刑卯祿，不能破局，故貴。又壬午、庚戌、壬子、辛亥，身
旺印助，登戊辰進(jìn)士，為刑部郎中，作雜氣格論尤是，故丁丑運(yùn)戊辰科，丑刑辰
沖故也。二曰官星坐祿，如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸為正官，生七月金
鄉(xiāng)有托，運(yùn)行西北官生旺之鄉(xiāng)，丙臨申無氣，三丙相倚，沖寅長(zhǎng)生，癸官臨巳，
用神坐貴，得財(cái)官雙美，故少年及第，中年拜相。三曰歸祿逢二德，如辛亥、辛
卯、甲寅、丙寅，甲專祿，而得丙寅為食會(huì)祿，甲為月德，月令辛卯為甲正官，
辛逢二月無氣，二寅中丙合去二辛，止有二寅為甲之祿，月德逢歸祿，乃平章輔
國英雄。四曰歸祿逢印綬，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱無一點(diǎn)官星，丙丁印
戊，日時(shí)祿互換，午戊已俱是火地印綬，生身太旺，運(yùn)行西方食神傷官之地生財(cái)，
癸與戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。五曰歸祿逢傷官，大忌見官，如
壬辰、乙巳、己亥、庚午，己坐亥有甲為官，得巳沖去，有乙為煞，得庚合化為
真金傷官，用壬為財(cái)，坐庫，歸祿日下，運(yùn)行南方身旺，西方金旺，傷官去煞，
生出財(cái)氣，有用，英靈秀實(shí)之貴也。六曰歸祿逢煞，如甲申、丙寅、戊申、丁巳、
戊坐申自生，年干透甲為煞，歸祿于寅，二申制之，戊歸祿時(shí)地，無官混雜，所
以掌握兵權(quán)，威鎮(zhèn)邊疆。七曰歸祿逢財(cái)，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，自坐財(cái)庫，
丙奪財(cái)，亥中壬制，寅與亥合，運(yùn)逢官煞，比肩強(qiáng)旺，可以勝任，己土食神，歸
祿于時(shí)，制其官煞，運(yùn)行戌酉申，俱財(cái)旺地，故貴?！对碣x》云：歸祿得財(cái)而
獲福，無財(cái)歸祿亦須貧。又云：日祿歸時(shí)，四柱歲運(yùn)皆不喜官星，有刑害，其福
減半。詩曰：日主生歸時(shí)祿逢，無沖無刑不落空，官煞不臨財(cái)印旺，傷食身健祿
千鐘。又：六甲生人祿在寅，若逢官曜貴難伸，身無健旺忻生印，祿有多余愛食
神；若遇相沖災(zāi)必至，忽遭克破福無因，流年大運(yùn)皆同論，貴尊崇壓眾人。
拱祿拱貴
《喜忌篇》云：拱祿拱貴，填實(shí)則兇。拱，向也，夾也。祿是臨官之祿，貴
是官星之貴，或指天乙貴人。拱祿有五日五時(shí)，癸亥、癸丑，癸丑、癸亥拱子祿：
丁巳、丁未，己未、己巳拱午祿；戊辰、戊午拱巳祿。拱貴有五日五時(shí)，甲申、
甲戌拱酉，乙未、乙酉拱申，是官貴；甲寅、甲子拱丑，戊申、戊午拱未，辛丑、
辛卯拱寅，官貴兼天乙貴。凡拱格，須日時(shí)同干，貴祿與月令通氣，運(yùn)行身旺及
貴祿旺地，方大好，印綬、傷官、食神、財(cái)運(yùn)，亦吉。忌刑沖破害，羊刃七煞，
傷了日時(shí)，拱不住貴氣。大忌填實(shí)、空亡，譬如器皿空則能容，實(shí)則無用，所以
只宜虛拱；完則能盛，破則無用，所以怕見空亡。歲運(yùn)同。賦云：祿重位顯，定
知夾祿之鄉(xiāng)，假如癸丑見癸亥，拱子位，癸祿生秋冬，祿重有氣，如戊子見甲寅，
亦拱丑貴，然戊受甲克，豈能拱之？余以例推?！度吩疲簥A祿夾貴，必居八
座之尊?！毒拌b》云：拱祿拱貴，純粹者王侯之倫，填實(shí)者虛名虛利，無財(cái)印不
喜傷害，忌官煞，又怕空亡。
詩曰：
日時(shí)雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，無憂無慮到公卿。
又：
虛拱貴神兼祿位，不逢填實(shí)及空亡，沖刑羊刃并七煞，破敗官星不可當(dāng)。
又：
拱祿拱貴格中稀，也須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無神用此奇。
沖祿
此格如庚祿申，柱中無申，得庚寅日，年月時(shí)再有寅字，并沖申為庚之祿。
甲祿在寅，柱中無寅，卻得甲申日，年月時(shí)再有申字，并沖寅為甲之祿。大忌丙
傷庚、庚傷甲，填實(shí)祿位則不貴。余例推。如己巳、丁丑、庚寅、戊寅；辛巳、
乙未、甲申、壬申；乙卯、甲申、辛卯、辛卯，三命合格，貴。
六壬趨艮
此格乃六壬日見甲寅時(shí)，合出亥中壬祿，即暗祿格。經(jīng)云：明祿不如暗祿是
也。忌亥字填實(shí)，怕沖刑克破。壬寅、壬辰二日為正，見寅字多者大富，以寅中
甲木食神生丙火長(zhǎng)生之財(cái)，財(cái)旺生官，故美。忌官煞損身，申庚傷甲，不能生財(cái)，
為兇。又曰：壬日多見寅字，用寅中甲木暗邀己土為壬官星，寅中丙火暗邀辛金
為壬印綬，怕午合申沖，忌財(cái)官填實(shí)，喜身旺地，歲運(yùn)同?？谠E云：六壬趨艮，
逢亥月必貧?！断嘈馁x》云：六壬趨艮，智足多仁?！墩鎸氋x》云：六壬趨艮，透
財(cái)印為奇，官煞來侵，反為貧窮下賤。
六甲趨干
此格乃六甲日見亥。亥，天門之位，北極之垣，甲木賴之長(zhǎng)生。又亥能合出
寅中本祿，與趨艮同。忌寅字填實(shí)，巳字刑沖。又曰：甲見亥時(shí)，亥有壬祿為印，
喜見辛金生印，不喜見財(cái)，柱有卯合亥，即不能合寅中祿矣，若身弱遇巳酉丑局，
金神太多，歲運(yùn)重見，生災(zāi)?！断嘈馁x》云：六甲趨干，主仁慈剛介心平?！墩鎸?br /> 賦》云：六甲趨干，透印綬為佳，財(cái)星迭見，位列名卿?！肚Ю锺R》云：壬趨艮，
甲趨干，清朝名士。
詩曰：
趨干六甲最為奇，甲日生人得亥時(shí)，歲運(yùn)若逢財(cái)旺處，官災(zāi)患難來尋之。詳詩與
賦，有忌財(cái)喜財(cái)不同，余見透印忌財(cái)，身旺喜財(cái)。
財(cái)官雙美
《繼善篇》云：六壬生臨午位，號(hào)曰祿馬同鄉(xiāng)，癸日坐向巳宮，乃是財(cái)官雙
美。祿即官，財(cái)即馬，二句同一義也。壬以丁火為財(cái)馬，己土為官祿，俱祿于午；
癸以丙火為正財(cái)，戊土為正官，俱祿于巳。人命祿馬財(cái)官，難得兼全，況自坐支
下，所以為貴。喜秋生金旺永生木死，不能克土，故為遠(yuǎn)害。若見寅卯旺則秀而
不實(shí)，冬生玄武當(dāng)權(quán)，貴為王侯。如柱有財(cái)官，更得此二日生，尤妙。如己丑、
丁卯、壬午、癸卯，年月透出丁己，歸祿日下，合此，大貴。《珞錄子》云：祿
馬同鄉(xiāng)，不三臺(tái)而八座。又云：每見貴人食祿，無非祿馬同鄉(xiāng)是也。甲戌、乙丑、
乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，此數(shù)日支內(nèi)自藏財(cái)
官，亦是祿馬同鄉(xiāng)，經(jīng)獨(dú)取壬午、癸巳二日，以壬癸所坐正財(cái)正官，余則或偏或
正，不純一故也。類推之，甲戌、乙丑二日，喜金土月分富貴，但金氣不可太多，
恐傷身盜氣，若無官貴，必發(fā)財(cái)富。丙申、丁丑二日，生金木月貴，惟忌土重，
若會(huì)起土克官，主富。己亥日宜生四季月，或有倚托相生為吉。庚寅日喜見火，
宜生冬至后一陽生火旺之時(shí)，主貴，若得金剛火強(qiáng)煉成鋒刃之器，秋生逢火尤佳，
唐太宗丙午、庚子、壬午、丙午，壬日生子月身旺，沖起年干丙字，二丙同窠，
卻沖去日庚梟食，庚既受沖克，則避丙就本日午上，時(shí)干丙就月支子，壬是庚之
子，就時(shí)干午，變成丙午、丙子、庚午、壬午，皆祿馬同鄉(xiāng)，又為水火既濟(jì)，又
名六壬移換，故主大貴。大凡大貴命合三二格局取之，左右逢源，不可以格多為
雜，如淵源之說。古歌曰：祿馬同鄉(xiāng)無克奪，財(cái)官同處最為榮，三臺(tái)八座真奇貴，
克奪如強(qiáng)欠利名。
日貴
日貴者，自坐天乙是也。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，主為人
純粹，有仁德，有姿色，不傲物氣高。貴氣聚于日，更有財(cái)食印相助，貴氣為福。
喜三六合宅墓合，行貴人財(cái)旺運(yùn)，發(fā)福。大忌刑沖破害空亡，運(yùn)行再遇前忌，太
歲加會(huì)，更見魁罡，定主貧夭。若別成格，不論。日貴須分晝夜，日生要癸卯、
丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆為得體。
經(jīng)云：貴人者慈祥愷悌之號(hào)，德性尊重之名，遇財(cái)官印食則吉，值煞刃沖刑
則兇，運(yùn)遇魁罡，為害不淺。
古歌曰：
生日天干坐貴支，若見魁罡福不齊，年逢月祿不為喜，日貴重逢奇又奇。
又：
日德日貴主慈祥，財(cái)官印遇福榮昌，刑沖煞刃如來見，反吉為兇不可當(dāng)。
又：
癸臨蛇兔是英奇，丁向豬雞一例推，切忌魁罡分晝夜，更防刑害失尊卑； 運(yùn)行
嘉會(huì)名須重，命帶空亡禍必隨，貴重尊嚴(yán)持厚德，或逢前戒兇無疑。
日德
此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五陽干，甲
坐寅得祿，丙坐辰官庫，庚作辰財(cái)印兩全，壬坐戌三奇俱備。寅為三陽之首，辰
戌為魁罡之地，干支異于別位，故名日德也。若合日德，主為人性格慈善，體貌
魁梧，有憐貧敬老之心，無毒害克剝之意，逢兇有救，遇難有解，不遭非橫，福
必豐厚。賦云：日德心善多穩(wěn)厚，而作事慈祥是也。運(yùn)臨身旺，大是奇絕，若旺
氣已衰，行遇魁罡必死，或未及發(fā)福，格局既好，運(yùn)至魁罡，必生禍患，一脫乎
此，亦能再發(fā)，終力微。此格只一位，喜財(cái)官，日德重迭，不宜見財(cái)官，及刑沖
破害，空亡、魁罡會(huì)合加臨，皆為大忌。
詩曰：
壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要騎龍，運(yùn)逢身旺心慈善，日德居多福自豐。
又：
日德不喜見魁罡，化成煞曜最難當(dāng)，局中重見須還吉，運(yùn)至魁罡福不昌。
又：
日午德重重免禍殃，官星且忌見財(cái)鄉(xiāng)，更無沖破空亡處，堪作朝中一棟梁。
又：
日德有煞喜身強(qiáng)，不喜財(cái)星官旺鄉(xiāng)，為性溫柔更慈善，一生福壽喜非常。
如張燭運(yùn)同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由學(xué)官而腰金衣紫，得五品官誥，
是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格論，但甲寅忌見庚
辰，運(yùn)行壬午財(cái)鄉(xiāng)之地，午中陽刃持權(quán)，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四
月死，壽止三十八，平生性重，亦不慈善，惡疾久纏。
魁罡
此格有四日：庚辰、壬辰、戊戌、庚戌。辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅
之地，故名。獨(dú)除甲干，以居干之首，在辰為青龍，在戊為祿堂，有吉而無兇故
也。此格須迭化重逢日位，加臨者眾，以伏為貴。經(jīng)云：魁罡聚眾，發(fā)福非常，
主為人性格聰明，文章振發(fā)，臨事果斷，秉權(quán)好殺。賦云：魁罡性嚴(yán)有操持，而
為人聰敏是也。運(yùn)行身旺，發(fā)福百端，一見財(cái)官，禍患立至，或帶刑煞尤甚，倘
日位獨(dú)處，刑沖克制重臨，必是小人，刑責(zé)不巳，窮必徹骨，運(yùn)臨財(cái)官旺處，主
防奇禍。若月令見財(cái)官印綬，日主一位，即以財(cái)官印食取用，雖微有破敗，財(cái)官
印食得位，亦無大害，須斟酌提綱，當(dāng)用者取之，不可拘以小節(jié)。又曰：庚戌、
庚辰二日，無官星，若魁罡重迭有情，主富高于名，但見財(cái)則不成局，歲運(yùn)再見
財(cái)旺之鄉(xiāng)，禍不可測(cè)。庚辰日生九月，雖辰戌相沖，運(yùn)行南方，柱中有火，亦可
言貴。庚戌日生三月，縱有官星印綬亦不用，蓋庚用戌中火為官庫，戊土為印，
辰中癸水傷官，又泄庚氣，不成格矣。戊戌日無財(cái)不貴，不宜見官，若魁罡重迭
有情，富貴兩全。壬辰日怕見財(cái)官，大喜印綬、卻財(cái)與煞，歲運(yùn)同。又曰：辰是
水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見，為天沖地?fù)簟！蹲悠娇傉摗吩疲荷碇?br /> 天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強(qiáng)則絕倫貴顯。
詩曰：
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財(cái)官刑煞并，身行旺地貴夫倫。
又：
魁罡四日最為先，迭迭相逢掌大權(quán)，庚戌庚辰怕官顯，戊戌壬辰畏財(cái)連。
又：
魁罡四柱日多同，貴氣朝來在此中，日主獨(dú)逢沖克重，財(cái)官顯露禍無窮。
按此格，俱用辰戌，獨(dú)天干少異，內(nèi)庚辰二日，既曰日德，又曰魁罡，論其
格局，迥然不同，不必拘論。如張時(shí)僉事：庚午、丁亥、戊戌、丙辰；劉大受少
卿：丁亥、癸丑、庚戌、戊寅，二命魁罡日，只取財(cái)官印是也。
福德秀氣
此格專以巳酉丑金局而看所得天干，如乙巳、乙酉、乙丑三日，是乙用金為
煞，喜印綬，喜制伏，不宜生六月逢未，以墓上帶旺，金能克木，不宜生八月再
露其煞，運(yùn)行印綬官旺鄉(xiāng)，便能發(fā)福。丁巳、丁酉、丁丑三日，是丁用壬為官，
喜金旺生水，亦不喜生八月，以八月火死，功名蹭蹬，又不喜生十一月，以十一
月癸水為煞為壽不耐，柱中喜見財(cái)官，旺位為貴，運(yùn)行官旺，便可發(fā)福。己巳、
己酉、己丑三日，是己用甲木為官，巳酉丑金局皆傷其官，亦名盜氣，何以為吉？
殊不知金能生水財(cái)，喜行財(cái)運(yùn)便發(fā)，柱中不要見丙丁寅午戌，以傷金局及刑沖破
害，又不喜生四月火旺，秀氣淺薄，立身在晚，多成敗孤克。癸巳、癸酉、癸丑
三日，是用金神為印，見巳酉丑金局能生癸水，喜秋冬，亦不喜生四月，以水絕
于巳，雖然金生在巳，以金生水亦不能絕，得官印運(yùn)便能發(fā)福，只嫌火財(cái)傷金。
辛巳、辛酉、辛丑三日，柱全金局為妙，若見午戌火旺有破，反生災(zāi)咎，若通丙
火旺為正氣官星，或值寅位為天乙貴人，俱吉。歲運(yùn)同。
古歌曰：
陰木加臨酉丑蛇，生居六月暗咨嗟，為官得祿難長(zhǎng)久，縱有文章不足夸。
又：
乙巳乙酉并乙丑，八月生人人短壽，四柱若見火傷官，降官失職定然有。
又：
陰火相臨巳酉丑，生居丑月壽難長(zhǎng)，更兼名利多成敗，破敗荒淫不可當(dāng)。
又：
丁巳丁酉并丁丑，八月生人人不久，前程名利兩區(qū)區(qū)，更忌飲酒及交友。
又：
陰土逢蛇雞與牛，名為福德號(hào)貔貅，秀氣火來侵克破，須教名利一時(shí)休。
又：
己巳己酉及己丑，福德秀氣造化有，大怕四柱火相侵，縱有功名不長(zhǎng)久。
又：
陰金合局主前程，造化清奇大有情，四柱火來侵克破，須知名利兩無成。
又：
西方金氣坐陰柔，不怕休時(shí)不怕囚，鬼煞生時(shí)方發(fā)福，功名隨步上瀛洲。
又：
癸巳癸酉月臨風(fēng)，百務(wù)遲延作事空，名利生成難有望，始知人在五行中。
又：
癸巳癸酉及癸丑，四月生人人不久，功名成敗在晚年，最忌貪花并飲酒。
祿元互換
此格止有四日：戊申、丁酉、丙子、庚子。戊申日見乙卯時(shí)，戊取卯中乙木
為官，乙取申中庚金為官，互換成其貴祿，柱中喜壬癸為財(cái)，生助乙木官星，運(yùn)
臨官旺鄉(xiāng)，便是貴命，忌見甲煞、辛傷、寅酉沖。丁酉見壬寅，丙子見癸巳，庚
子見丁亥，喜忌與前同推。如一命：癸亥、壬戌、丙子、癸巳，互換祿旺，各臨
官貴，無刑沖破害，故貴。又：己未、辛未、丙子、癸巳，合格，大貴。古法論
祿元互換，如戊午見丁巳之例，是取臨官之祿。
子午雙包
子為帝座，午為端門，帝王所居之位，人命或兩子兩午，或兩午包一子，或
兩子包一午，有水火既濟(jì)之道，陽生陰生之機(jī)，遇者主貴。如壬午、壬子、戊午、
壬子，兩午兩子；壬子、癸丑、戊午、壬子，甲子、庚午、丙申、戊子，戊午、
丁未、庚子，皆兩個(gè)包午；戊午、甲子、甲申、庚午，甲午、壬申、甲子、庚五，
皆兩午包子。俱貴命。
青龍伏形
甲乙木屬東方，謂之青龍伏形者，伏于金也。如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、
乙丑，此五日生，坐下財(cái)官，俱要月令有托，官星得地，不見傷官之神，金木相
停為合象。有以乙巳日時(shí)，名青龍伏藏，主飲酒有失，暗損福壽，不飲則可。
詩曰：
甲乙如居申酉鄉(xiāng)，木逢春旺最為良，四柱若逢庫相助，財(cái)官雙美不尋常。
白虎持勢(shì)
庚辛金屬西方，謂之白虎持勢(shì)者，得其勢(shì)也。如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、
辛卯、辛未，此六日生，坐下財(cái)官印貴，要日主有托受生氣，或官旺得時(shí)有助，
不見財(cái)官，用官必貴，用財(cái)必富，歲運(yùn)同。有以辛卯日時(shí)犯白虎，不利勇猛戰(zhàn)斗，
令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。
詩曰：
白虎持世寅卯強(qiáng)，如臨巳午未戌鄉(xiāng)，四野遇之多富貴，必向皇都作棟梁。
朱雀乘風(fēng)
丙丁火屬南方，謂之朱雀乘風(fēng)，亦持勢(shì)之義也。丙丁喜居金水之鄉(xiāng)，身旺有
托富貴。如丙子、丁亥，水火既濟(jì)，又合胎元受氣之貴，官旺財(cái)旺為上。丙丁有
申子辰水局，亦為既濟(jì)。賦云：火旺得水，以成既濟(jì)之功，須水火相停，不致偏
枯方是。丙申、丙辰、丁酉，丁丑，得身有托，生氣相扶，財(cái)官旺相，俱吉。有
以丁未日時(shí)名朱雀折足，大不利六畜，亡散死傷，或患瘡疾，有甲乙則有子孫。
詩曰：
朱雀乘風(fēng)是丙丁，如逢金水便崢嶸，申子辰鄉(xiāng)多貴達(dá)，逢時(shí)多殿玉階行。
玄武當(dāng)權(quán)
壬癸水屬北方，謂之玄武當(dāng)權(quán)，亦持勢(shì)之義。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、
癸巳、癸丑、癸未，俱坐下財(cái)官印，若身旺有依托，官星通月令生氣，為貴，大
忌水局傷官，重并兇惡，死于不義，如遇土局火重，宜見金泄氣，生助本身，為
吉，沖破身弱則兇，歲運(yùn)同。有以壬辰日時(shí)名玄武受戳，主官員被讒，有失小人，
是非不寧。
詩曰：
玄武秋生旺北方，如臨巳午土神鄉(xiāng)，若見艮寅財(cái)福厚，平生名利兩吉昌。
又：
玄武當(dāng)權(quán)要得真，日干壬癸坐財(cái)星，官星若也居門戶，無破當(dāng)為大用人。
勾陳得位
戊己土屬中央，謂之勾陳當(dāng)位，即當(dāng)權(quán)之義。如戊寅、戊辰、戊子、戊申、乙卯、
己亥、己未，皆坐下財(cái)官印，若身旺，官得時(shí)者貴，財(cái)?shù)脮r(shí)者富，不見傷官劫財(cái)
為妙，忌沖刑，煞旺生災(zāi)，歲運(yùn)同。
詩曰：
戊己勾陳在旺鄉(xiāng)，寅卯之宮號(hào)最強(qiáng)，若是更臨辰卯未，亥子相逢大吉昌。
又：
日干戊己坐財(cái)官，號(hào)曰勾陳得位看，知有大財(cái)分瑞氣，命中值此列朝班。
還魂借氣
五行自死絕而有救遞相還者。如木絕在申，而遇甲申；金絕在寅，而遇戊寅
之類。最吉，有福神次之，無則下。
八專祿旺
八專日見前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而無丁
未，六十甲子，獨(dú)此干支同類，內(nèi)甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自專祿旺為正，
甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉丑申月成金局，為秀氣純而不雜，主為人
聰明有壽，平生少病，多好酒色，柱有官煞，雖身強(qiáng)不畏，但混雜則祿不得專，
終為有禍，八字帶財(cái)印食為福，運(yùn)行專祿旺鄉(xiāng)財(cái)印食旺之地，皆發(fā)富貴，怕比肩、
劫財(cái)，柱無財(cái)食官印，多孤，或?yàn)樯馈＝?jīng)云：“干與支同，損財(cái)傷妻。”又云：
“身旺無倚，定為僧為道”是也。若只一位祿，運(yùn)行身旺財(cái)食印旺之地，亦主發(fā)
貴。若并迭三四位祿而無財(cái)官，又取沖起對(duì)宮財(cái)福為用，或月時(shí)帶官有氣，以身
旺逢官，尤為貴格。忌沖刑散我旺氣，縱貴亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲
寅、庚午，專祿得火局為食，二庚為煞，居火旺庫，木秀得地，化煞為權(quán)，宜成
大儒。董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，專祿而得木局，全日干聚生旺秀氣，運(yùn)
行東方身旺局，全沖起對(duì)宮之祿為權(quán)，所以大貴。
曲直
甲乙日得亥卯未局，柱中須有亥字帶印為入格，若無亥有卯，止是木之本氣，
卻要見金土為貴，既無亥字，又無金土，則木不秀不實(shí)，難以言貴。如甲寅日有
亥，時(shí)見丁卯劫財(cái)、陽刃、傷官，雖貴不全合格。
詩曰：
甲乙日生亥卯未，局全曲直須榮貴，柱中無亥宜土金，自是生來享福地。
又曰：
甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評(píng)，亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。
炎上
丙丁日遇寅午戌局，柱中須有寅字帶印為入格，無寅止是九流近貴之命，若
火自旺，無亥水相濟(jì)，不貴。喜東北方運(yùn)，忌見辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，
或患風(fēng)氣，柱有木制成貴，忌水金鄉(xiāng)，怕沖。
詩曰：
丙丁日坐寅午戌，火炎上格從此出，無寅無亥不成名，忌逢土晦主殘疾。
從革
辛日見巳酉丑局，須帶丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。如辛巳、辛
酉、辛丑三日不喜五月生，被火所傷，宜八月或水土養(yǎng)育食神印綬為吉。
詩曰：
白虎但逢巳酉丑，格乎從革名偏厚，丙丁巳午少逢之，貴氣煉成官最久。
又：
金居從革貴人欽，造化清高福最深，四柱火來相混雜，空門藝術(shù)謾經(jīng)論。
潤(rùn)下
壬癸日見申子辰全，忌引卯巳死絕之地，三刑四沖之鄉(xiāng)，死絕則不流，沖刑
則橫流，歲運(yùn)同?；蛟凰喉氈型辽褚粌晌恢浦贸傻贪?，既有土怕會(huì)木
為兇，如有木傷土要金印救解，終是一生成敗。運(yùn)喜西方，不宜東南。
詩曰：
壬癸日逢申子辰，局名潤(rùn)下最為真，必須巳午并辰戌，申字當(dāng)權(quán)貴絕倫。
又：
天干壬癸喜冬生，更值申辰會(huì)局成，或是全歸亥子丑，等閑平步上青云。
稼穡
賦云：戊己忻逢四季，乃為稼穡之名。是戊己生逢季月，喜見木為官，止得
一木為妙，木多則土虛，主虛詐為破家不仁之人。辰未土聚之地，見巳午火即貴，
亦不宜多，多則土燥，不能滋生萬物。丑戌之土，內(nèi)懷金氣，不宜重見，恐存煞
氣，不生萬物，又不宜見金泄氣，不貴。秋土不成器為死土，因土內(nèi)含金，冬土
不成器為泥土，因土內(nèi)含水，故土只四季也。
詩曰：
戊己日生宜四季，多防丑戌壞金氣，生來見木或逢熒，個(gè)中消息真榮貴。
又：
戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行財(cái)?shù)叵庸偕?，運(yùn)到東方定有兇。
土局潤(rùn)下
賦云：戊己居于潤(rùn)五，萍梗他鄉(xiāng)。此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生于申子
辰壬癸水旺之鄉(xiāng)，非特貧賤奔波，合主四肢眼目疾，或惡瘡膿血而死。辰戌丑未
運(yùn)應(yīng)，其余土虛，逢水局，皆漂流之命，若目旺之土，在水局富貴，行火鄉(xiāng)發(fā)達(dá)。
如戊辰、甲子、戊甲、乙卯，是土虛逢潤(rùn)下，故主目疾為軍。辛未、庚子、戊辰、
壬子，土從眾水，得土堤防，行丙申、丁酉運(yùn)生財(cái)大發(fā)，交乙未運(yùn)戊午年破財(cái)，
復(fù)得平章之職，不可例戊己居潤(rùn)下為兇。
金白水清
賦云：金白水清，此輩宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到時(shí)上
遇亥子水鄉(xiāng)，以金則白，以水則清，無刑沖破害，主富厚。切忌夏生，則不入格，
春金二三月，運(yùn)行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月
令，無火傷，無土制，見金水相停成局，亦是。
詩曰：
金清水白主榮貴，秀麗文章定出群，更無火土來刑制，聲譽(yù)掀騰翰苑人。
木火交輝
賦云：火明木秀，生春月以為榮。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、
丙戌等日，生春月或夏月，柱無金水傷壞，時(shí)上有木火。行木火運(yùn)，木日火秀，
行南方運(yùn)，火日木秀，行東方運(yùn)，主清貴福厚，火日火秀，行東亦貴。如丙辰日
生火旺月，行木火運(yùn)亦可，但富而不貴，木秀無火，則不成局，以木火有通明之
象故也。
如：
丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。
三命皆木火光輝，清貴之造。
火金鑄印
賦云：金非火不能成器，火非金無以顯諸用，金火相停，有鑄印之象，忌丑
字為損模。賦云：乘軒衣冕，金火何多。又云：金鬼無偏，此之謂也。
火土夾雜
火見土則暗，土宿火則晦，故火自火，土自土，兩不相掩為妙，若火土夾雜，
主愚濁。經(jīng)云：“火虛土聚成何用，定是塵埃碌碌人”是也。如：戊申、己未、
丙午、乙未；庚戌、乙丑、丙辰、戊戌；戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土
夾雜，平常。
墓煞
古歌曰：墓中逢鬼要知之，夾煞持丘骨肉離，犯此兇星無救助，生來福壽少
年虧。如：甲日見庚戌、庚辰，乙日見辛丑、辛未，丙日見壬辰、壬戌，丁日見
癸丑、癸未，戊日見甲辰、甲戌，己日見乙丑、乙未， 庚日見丙辰、丙戌，辛
日見丁丑、丁未，壬日見戊辰、戊戌，癸日見己丑、己未，此謂七煞入墓。《珞
錄子》云：夾煞持丘，親姻哭送。如己巳、戊辰、癸丑、丙辰，癸日見戊為官，
己為煞，戊己并在辰上，又為癸水庫，多主早發(fā)早夭?；蛟唬荷贩侵蛊呱?，乃羊
刃、亡、劫，與日時(shí)或日月夾藏墓中，皆兇。
四位純?nèi)?br /> 寅申巳亥有五行生氣驛馬學(xué)堂，是為四生；子午卯酉有五行旺氣，乙辛丁癸
臨之，是為四正；辰戌丑未，五行雜氣，華蓋、正印臨之，是為四墓。經(jīng)云：財(cái)
官印綬，鎮(zhèn)居于寅申巳亥?！墩鎸氋x》云：子午卯酉，八專之象，文為一品邦砥
柱，武則分茅掛印成功。又云：寅申巳亥，位至三公?！对碣x》云：子午卯酉
全備，酒色昏迷?！肚Ю锺R》云：四庫全備，龍變化為大海，為九五之尊?！秾氳b
賦》云：辰戌丑未順行，帝王君命無疑?！独碛薷琛吩疲核膸烊珪r(shí)為四貴，位班
上列據(jù)權(quán)衡。《獨(dú)步》云：寅申巳亥四生之局，用物身強(qiáng)，遇之發(fā)福。子午卯酉
四敗之局，男犯興衰，女犯孤獨(dú)，此格合者，多主大富貴，便不免六親刑害，進(jìn)
退連茹，以各相沖無合故也。《精紀(jì)》云：子午卯酉，入格為四極全備，失局為
遍野桃花，男女犯之，雖貴有財(cái)，不免荒淫酒色，薄德之人。
詩曰：
寅申巳亥四字連，辰戌丑未亦如是，不居大勢(shì)掌魁權(quán)，必定朝中為近侍。
又：
日德日貴并魁罡，四柱純?nèi)蠹窬种腥匀敫?，這般造化豈尋常。此取四
位日德、四位魁罡，四位日貴，無別干支，與四位純?nèi)裢摗?br /> 一氣生成
天元一氣，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，
四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。四柱干支一氣，中間亦有輕重貴賤，須細(xì)別之。
壬寅、辛卯、甲戌富貴雙全；己巳亦貴；戊午、丁未刃旺性強(qiáng)，雖貴亦多兇險(xiǎn)，
克妻，不善終；庚辰貴而風(fēng)流，名重利輕；乙酉多傷殘；癸亥多貧??；丙申生北
方亦可取貴，歲運(yùn)如遇刑沖破奪，必生災(zāi)禍。大要推其支內(nèi)有無財(cái)官印食，入格
有無傷損，天干有無得令，上下干支財(cái)官印食可化不可化，可從不可從，定其輕
重貴賤。又曰：四干純一不雜，為天元一氣，不可以比肩論，須詳其支神有無生
化，有無刑克，帶財(cái)官印合格，歲運(yùn)不背，必當(dāng)大貴，沖刑克制亦兇，不可執(zhí)定
一氣皆以貴言。如甲子、甲戌、甲寅、甲子之類，又名鳳凰干格。果正郎：壬辰、
壬子、壬寅、壬寅，壬自絕于寅，是為駁雜，故止正郎。又曰：四支純一不雜，
為地物相之一，名芝蘭并秀格，須看干元是支福聚禍聚，如是福聚合格，多居兩
府之貴。如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之類，又名鳳凰支格。
詩曰：
天元一氣定尊榮，不雜天干一字清，非可比肩爭(zhēng)競(jìng)論，生來富貴至公卿。
又：
天元一字水為源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高遷。
又：
天元一字土為基，四季生時(shí)更是奇，申酉二支加入局，聰明俊秀異常兒。
又：
天元一字木為根，傳送登明顯福元，四柱官星如得地，功名利祿好爭(zhēng)先。
又：
天元一字若逢金，時(shí)日魁罡福氣深，羊刃逢沖并帶貴，平生得遇貴人欽。
又：
天元一字火融融，大吉功曹時(shí)日中，沖起財(cái)官為發(fā)用，平生富貴福興隆。竊詳二
格，天元同者多貴，地支同者間有不貴，輕精重濁之分也。
又：
四重陽壬水四重寅，離坎交爭(zhēng)旺氣生，運(yùn)至火鄉(xiāng)加貴顯，往來須忌對(duì)提沖。
又：
人命如逢四卯全，干頭辛字又相連，身輕福淺猶間事，只恐當(dāng)生壽不堅(jiān)。
又：
丙申四位命中全，身煞相停顯福元，不比尋常名利客，管教勢(shì)力鎮(zhèn)魁權(quán)。
又：
天干四甲皆逢戌，分奪財(cái)官無所益，如還行運(yùn)到南方，合此傷官些小吉。
又：
天干四癸立干宮，木水相生作倒沖，名利盈盈須有旺，南方運(yùn)行數(shù)還兇。
背祿逐馬
背祿者，甲以辛為官為祿，甲生春夏，金絕則無官矣，故為背祿。逐馬者，
甲以己土為財(cái)為馬，被乙及亥卯未劫奪，甲無財(cái)矣，故為逐馬。余例推。如壬子、
壬子、丁未、乙已，定取壬為官祿，壬，亥月建祿，丁生子月，癸旺是煞，壬祿
已過為背，向者有祿，背者無祿；丁取庚為財(cái)為馬，子月庚死，此為背祿逐馬，
逢煞運(yùn)，行劫地，亦不發(fā)福，無根元故也?！剁箐涀印吩疲骸氨车撝瘃R，守窮途而
惶”，與此不同，能見賦中。
十干十二年生大貴人例
六甲年丁卯月乙未日戊寅時(shí)六乙年己卯月甲戌日乙亥時(shí)
六丙年庚寅月丁巳日丙午時(shí)六丁年丙午月壬辰日丁未時(shí)
六戊年壬戌月己丑日戊寅時(shí)六己年辛未月己未日丙寅時(shí)
六庚年甲申月庚申日辛巳時(shí)六辛年丙申月庚午日辛巳時(shí)
六壬年辛亥月壬辰日丁未時(shí)六癸年丙辰月丙辰日戊子時(shí)
以上逐年，只有一日一時(shí)主有大貴人應(yīng)世建功立業(yè)之命，不然，出塵神仙，常術(shù)
不能曉也。
大貴人莫過帝王，考?xì)v代創(chuàng)業(yè)之君，乃明朝諸帝，無一合者。余嘗謂天下之
大，兆民之眾，如此年月日時(shí)生者，豈無其人？然未必皆大貴人。要之，天生大
貴人，必有冥數(shù)氣運(yùn)以主之，年月日時(shí)多不足憑。余紀(jì)縉紳與凡民，命同者不能
悉數(shù)。姑就縉紳論，如黃懋官侍郎， 與申價(jià)副使命同，黃死子兵禍，申死牖下，
申先黃死，官之大小又不論也。朱衡與李庭龍命同，朱發(fā)科壬辰，李發(fā)科癸丑，
朱官至尚書，李止大參，壽又不永，其子孫之多寡賢否，又不論也。萬舉與饒才
命同，萬舉進(jìn)士，官至卿貳，饒止舉人，官至太守，然饒多子而萬則少，又萬以
謫戌死而饒則否，其壽夭得喪又難論也。三河王且齋兄弟同產(chǎn)，而功名先后亦自
不同，況天下之大，九洲之廣，兆民之眾，其八字同者何限，又烏可以例論耶！
余記下說，說一走卒與魯公命同，魯公遇朝廷有大恩寵，則此卒受大責(zé)罰，魯公
有小喜慶，則此卒有小譴責(zé)，其相反有如此者。又某家生子與魯公命同，前后差
六十年，術(shù)者以魯公之命證之，其家大喜，謂他日必貴，自孩童時(shí)恣其所為，后
遂酗酒，游蕩醉死于水，年止十九。
又記《樂善錄》，太學(xué)二士人命同，又同發(fā)解過省，約就相近游宦，庶彼此得
知災(zāi)福，后一人任鄂州教授，一人任黃州教授，未幾黃州者死，鄂州者為治后事，
祝曰：“我與公生年月日時(shí)同，出處同，公先舍我去，使我今死已后公七日矣，
若有靈，宜托夢(mèng)以告?！逼湟构麎?mèng)云：“我生于富貴，享用過當(dāng)，故死，公生于寒
微，未得享用，故活?！焙蠖豕僦恋淇ぃM非有所警惕享用不過之所致乎？又吾
郡有顏守芳生員，與廠民袁大綱命同，顏貧喜富，顏多子袁僅二子，顏在而袁已
死，顏?zhàn)x書守禮，有危疾而能自保，竟歲貢出身，袁則反是。合是數(shù)人觀之，豈
所生之家不同，而各人所習(xí)之業(yè)又異，其保身慎修，克儉長(zhǎng)年，在吾人自求多福
耳，若曰我命該富貴長(zhǎng)壽，而不修德進(jìn)學(xué)，驕恣不法，豈命之所以為命也耶！
論正財(cái)
正財(cái)者，乃甲見己、乙見戊之例。受我克制，為我之妻，譬人娶妻，妻赍財(cái)
嫁我，我必精神康強(qiáng)，而后可享用，若衰微不振，雖妻財(cái)豐厚，但能目視，終不
得用。故財(cái)要得時(shí)乘旺，不偏正混亂，不重迭多見，自家日主有力，皆能發(fā)福。
若財(cái)多身弱，柱無印助，財(cái)少身強(qiáng)，柱有比劫，太過不及，皆不為福。
《珞》云：若月令得財(cái)局，身衰逢印資助，當(dāng)作富論，如先見印，卻怕見財(cái)。
《獨(dú)步》云：先財(cái)后印，反成其福，先印后財(cái)，反成其辱是也。用財(cái)不宜明
露，柱見比劫，則宜透出，使人共見則不能奪。
賦云：財(cái)宜藏，藏則豐厚，露則浮蕩是也。凡財(cái)格，喜見官星顯露，別無傷
損，或更食生印助日主健旺，富貴雙全。如干支見煞，亦能享用，即逢財(cái)看煞之
義。大怕梟，奪則不能生，刃劫則不能享，庫逢空則不能聚。如甲生午月，見壬
傷，丙卯破，乙奪；乙生巳月，見癸傷，丁亥破，甲奪；壬生戌月，甲子旬戌落
空亡之類。余以例推。
又曰：財(cái)為養(yǎng)命之源，凡人八字不可無財(cái)，但不要太多，多則不清，若柱原
無財(cái)而行財(cái)運(yùn)，乃有名無實(shí)，如財(cái)多身弱，又行官鄉(xiāng)財(cái)旺之地，見財(cái)盜氣，官克
身，不惟不發(fā)祿，且禍患百出。
又曰：財(cái)為馬，官為祿，二者不可缺一，實(shí)難兩全，原有財(cái)星宜行官運(yùn)，原
有官星宜行財(cái)運(yùn)，行財(cái)運(yùn)生官，行官運(yùn)發(fā)財(cái)，若柱中原無官星，只是財(cái)多，又行
財(cái)運(yùn)，亦能成就名利，間有登科者。蓋財(cái)不畏多，多則暗生官也，須得身旺方能
勝任，若無財(cái)，官多身受其制，反不為吉，柱中無官，只取有財(cái)為福。
又曰：財(cái)官與煞，用月支者，所謂以支為命，日干者，所謂以干為祿，若月
支有財(cái)官，干頭不露，自足為福，若地支無財(cái)官，干頭明露，乃虛詐無實(shí)之命，
縱行旺運(yùn)，亦不濟(jì)事。茍?jiān)轮o而年時(shí)日支有，亦可取用，月地支坐財(cái)官，謂之
得時(shí)，日地支坐財(cái)官謂之得位，時(shí)地支坐財(cái)官，謂之有成。得時(shí)為上，得位次之，
有成又次之，兼得一二尤妙。年主祖父富貴，中年后無用。
又云：庚辛日生于正月，別位有火為煞，以克庚辛，雖年月見寅卯，亦無祖
財(cái)，一生熬煎，遇發(fā)財(cái)處必成災(zāi)禍，以木旺生火，害日干之金，天元羸弱，財(cái)黨
煞生，不能為福。
又云：正財(cái)之格，主人誠實(shí)，行事儉約，賦性聰明，惟有慳吝，若財(cái)旺身衰，
主妻秉男權(quán)，持家干蠱，又主有好子替力，反得優(yōu)游之樂，運(yùn)行比劫，妻妾多危。
《獨(dú)步》云：財(cái)旺生官，富而且貴，露官藏財(cái)，無不高位，藏則豐厚，露則
虛費(fèi)，沖者宜透，實(shí)則滋利。
《中書奧旨》云：我去克他為妻財(cái)，干強(qiáng)則富。又云：身弱財(cái)多，喜兄弟羊
刃為助。又云：財(cái)旺者遇比無妨。又云：妻財(cái)明朗，喬木相求，財(cái)星入墓，必定
刑妻，支下伏財(cái)，偏房寵妾。口訣云：財(cái)星太過愚。又云：大運(yùn)、流年、三合財(cái)
鄉(xiāng)，必主紅鸞吉兆。
《千里馬》云：財(cái)源被劫，父命先傾。又云：男逢財(cái)多身弱，妻話偏聽，財(cái)
星得位，因妻致富成家，財(cái)遇長(zhǎng)生，田園萬頃，財(cái)旺生官，白身榮顯。
《元理賦》云：大貴者用財(cái)而不用官。又云：財(cái)臨旺地人多福。又云：孤寡
者只為財(cái)神被劫。秘訣云：財(cái)生身旺兩相停，不喜再見比肩。
《萬祺》云：正財(cái)逢生旺而優(yōu)游享福，遇劫財(cái)則晦滯呻吟，官星若見，平生
惹是招非，七煞若逢，處事少成多敗。財(cái)旺身衰，禍深福淺，財(cái)多身弱，要印扶
身，身旺財(cái)衰，怕劫分奪，財(cái)食入庫者福厚，例食求財(cái)者貧夭。
詩曰：
正財(cái)喜旺食豐盈，日主剛強(qiáng)力可勝，若是財(cái)多身自弱，平生破敗事無成。
又：
正財(cái)還與月官同，最怕干支遇破沖，歲運(yùn)若臨財(cái)旺處，須教得富勝陶公。
又：
正財(cái)切忌劫財(cái)神，破害刑沖不可論，歲運(yùn)那堪逢刃地，命延不死也遭。財(cái)星得位
正當(dāng)權(quán)，日主高強(qiáng)名利全， 印綬若逢相濟(jì)助，金珠滿柜福綿綿。
又：
身旺無官只取財(cái)，財(cái)神沖破卻為災(zāi)，身衰財(cái)旺還知夭，官盛身強(qiáng)福祿媒。
又：
財(cái)多如何不發(fā)財(cái)，只因身弱少培栽，運(yùn)到比肩身旺地，富貴榮華次第來。
又：
財(cái)多身弱刃剛強(qiáng)，身旺之鄉(xiāng)大不祥，鳳寡鸞孤寒夜怨，房中妻哭兩三場(chǎng)。
又：
財(cái)神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌，切忌比劫相遇會(huì)，一生名利被分張。
又：
財(cái)多身旺足榮歡，身旺財(cái)多化作官，身衰財(cái)多財(cái)累己，是非不競(jìng)起爭(zhēng)端。
合諸說，觀正財(cái)喜忌見矣。
歲帶正馬
如甲日午年己，乙日巳年戊，喜忌與月干正財(cái)同。若歲帶正馬，生辰戌丑未
月或夏令月中，己土旺相，不犯刑沖分奪，日干乘旺，主受祖業(yè)豐厚。若生寅卯
月令，柱中更帶比肩，或遇運(yùn)行傷劫之地，必主貧困。
時(shí)帶正馬
如甲日帶巳午時(shí)之例，無刑沖破劫，主招美妻，得外來財(cái)物，生子榮貴，財(cái)
產(chǎn)豐厚，此非父母之財(cái)，乃身外之財(cái)，招來產(chǎn)業(yè)，宜儉不宜奢。
財(cái)旺生官
《繼善篇》云：富而且貴，定因財(cái)旺生官。蓋財(cái)有生官之理，既取財(cái)為用，
不要見官，若見官則為財(cái)官格矣。柱有傷食，雖財(cái)厚亦不能生官。如戊己以亥子、
壬癸為財(cái)，以寅卯甲乙為官，若生壬子、癸亥月，四柱不見寅卯甲乙，是為財(cái)旺
生官，如此元命因富致貴，或納粟及儀賓之類，若月令財(cái)無損克，亦主登科，透
庚辛則不能生，不以此格論。
天元坐財(cái)
如庚辰、辛卯日，春生，甲乙木為財(cái)，喜戊己印生身，壬癸食生財(cái)，忌庚辛
金劫奪，切不可歲逢官煞，即春月金弱，不能勝任，反不為福。甲午、乙未日夏
生，己土為財(cái)；甲辰日夏生，戊土為財(cái)；丙戌、丁丑日秋生，辛金為財(cái)，喜忌俱
與前同。惟壬午、癸巳二日，祿馬同鄉(xiāng)，不專以財(cái)論。
論偏財(cái)
何謂偏財(cái)？乃甲見戊、乙見己之例。非妻所帶，乃眾人之財(cái)也。切忌有姊妹
兄弟分奪，柱無官星，禍患百出。經(jīng)曰：偏財(cái)好出，亦不懼藏，唯怕分奪，及落
空亡，有一于此，官將不成，財(cái)將不住。如財(cái)弱必待歷旺鄉(xiāng)而榮，財(cái)盛無往不利，
但恐身勢(shì)無力，不能勝任。偏財(cái)格，主人慷慨，不甚吝財(cái)，與人有情而多詐，若
是得地，不止財(cái)豐，亦能旺官，以財(cái)盛自生官，運(yùn)行旺相，福祿俱臻，一遇官鄉(xiāng)，
便可發(fā)福。柱中原帶官星，便作好命看，若兄弟輩出，縱入官鄉(xiāng)，發(fā)福必渺。偏
財(cái)月令所帶最重，不宜柱中多逢。年上偏財(cái)生旺，月令柱中通氣，主受伯叔祖考
產(chǎn)業(yè)豐隆，或外祖產(chǎn)業(yè)恩養(yǎng)。大要日主興隆，財(cái)星生旺，運(yùn)向財(cái)旺之鄉(xiāng)發(fā)福。若
見刑沖破害，比劫分奪，或財(cái)星太衰，日主太弱，或財(cái)多生煞，皆破祖勞碌之命。
凡月令有財(cái)，主少年富貴，若生時(shí)不得地，或有劫敗，更運(yùn)臨兇地，晚年祖財(cái)破
盡，終身困窮，先富后貧。若年月本無，日時(shí)帶財(cái)，別無劫敗沖克，則主自家成
立，中晚之年大發(fā)。若柱中財(cái)多身弱，少年又徑休敗之地，多事頻并，百不如意，
中密年后忽臨父母之地，或三合可以助我，則勃然而興。若少年乘旺，老來脫局，
不唯守窮途而ゐ惶，抑且是非蜂起，以財(cái)能利己，亦能招謗故也。若四柱相生，
別帶貴格，不值空亡，又行旺運(yùn)，三合財(cái)星，皆是貴命，其福祿淺深，隨格輕重
言之。又曰：凡人命有兩位財(cái)，身弱不妨，元用正財(cái)，身旺發(fā)財(cái)，元用偏財(cái)，身
旺脫財(cái)。又雲(yún)：偏正二財(cái)，喜忌大同，唯有喜官星不喜官星小異，有正財(cái)不若有
偏財(cái)，偏財(cái)重實(shí)，其福則厚，最怕劫敗比肩，在年最重，在月稍次，一名孤辰，
一名逐馬，主克妻害子，破財(cái)貧薄，又防陰賊小人同類相傷，柱中元犯此忌，運(yùn)
行財(cái)旺之地，亦可發(fā)福，再行比劫，退敗而身死者有之，遭官破敗者有之?！锻?br /> 明賦》雲(yún)：月上偏財(cái)，無劫無敗，富甲人間。《相心賦》雲(yún)：偏財(cái)透露，輕財(cái)好
義，愛人趨奉，好說是非，嗜酒貪花，亦系如此?！扼@神賦》雲(yún)：偏財(cái)身旺，趁
求商賈之人?！秺W旨》雲(yún)：偏財(cái)能益壽延年?！肚Ю锺R》雲(yún)：出現(xiàn)偏財(cái)，少愛正妻，
多愛妾。
古歌曰：
偏財(cái)元是眾人財(cái)，最忌干支兄弟來，身強(qiáng)財(cái)旺皆為福，若帶官星更妙哉！
又：
偏財(cái)身旺要官星，運(yùn)入鄉(xiāng)發(fā)利名，姊妹弟兄分奪去，功名不遂禍隨生。
又：
偏財(cái)財(cái)位發(fā)他鄉(xiāng)，慷慨風(fēng)流性要強(qiáng)，別立家園三兩處，因名因利自家忙。
時(shí)上偏財(cái)
《喜忌篇》云：時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟，如甲日見戊辰或甲戌時(shí)之例。喜見辛
官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再見戊己，若身太旺，運(yùn)東方寅卯則失
財(cái)，余干例推。此與時(shí)上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出為妙，支
內(nèi)所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月沖破，兄弟輩出，
則福氣不全。古詩云：時(shí)上偏財(cái)沖最忌，兄弟之輩皆為畏，喜行身旺官祿鄉(xiāng)，別
無透出方為貴。
棄命從財(cái)
《獨(dú)步》云：棄命從財(cái)，須要會(huì)財(cái)，若逢根氣，命損無猜。假如丁生酉月，
柱多庚辛，日干無氣，只得棄命相從，運(yùn)入北方財(cái)官旺地，乃為入格，南行災(zāi)。
古歌云：日干無氣滿盤財(cái)，棄命相從是福胎，運(yùn)旺財(cái)官皆皆福貴，如逢根助反為
災(zāi)。
日坐天財(cái)
如戊己土克水為財(cái)，水墓辰是也。古歌云：年干克下是天財(cái)，克墓之鄉(xiāng)正庫
開，財(cái)入庫時(shí)多谷帛，家豪金物積成堆。如畢狀元己巳、癸酉、庚辰、甲申是也。
偏正財(cái)合論
《精紀(jì)》有生成財(cái)，如甲乙見戊己土為財(cái)，申子辰上坐生旺庫，戊申、戊辰、
戊子支干成合是也。凡命入貴格，除貴外， 須主大富，仍多歷錢谷之任；若不
入貴格，又無福神助，亦是富豪百姓。若自生自旺，甲人見戊午、己亥之例，主
富。余仿此。有生合財(cái)，如甲人見戊癸，己人見癸戊，庚人見甲己等類，主成立
富貴。有子母財(cái)，如木命人見火月、土日時(shí)之類，主平生多見喜事。有類財(cái)煞，
寅午戌人見乙庚，巳酉丑人見丁壬，申子辰人見戊癸，亥卯未人見甲號(hào)，一名幽
微煞，主名利并行。有財(cái)會(huì)煞，寅午戌人見辛丑，巳酉丑人見乙未，申子辰人見
丙戌，亥卯未人見戊辰，此妻財(cái)聚會(huì)之神，遇者主富足及有美妻橫財(cái)，卻防妻人
毒藥害命。有名位財(cái)，乃食神中見庫，如戊子火人見庚戌，戊食庚，火庫在戌，
克金為財(cái)，逢此者一生受祿。有長(zhǎng)生財(cái)，如甲用戊己為財(cái)見戊申，癸用丙丁為財(cái)
見丙寅之例，此類多得外財(cái)。又曰：術(shù)者多以甲見戊、乙見己類為財(cái)，不知甲己
見丙辛、丙辛見戊癸等類為真財(cái)，生居有氣旺相之位，主富盛。又納音本干自見
真五行，如乙亥人月日時(shí)中見庚，乙亥納音火，乙庚真金，干頭自是財(cái)也，此名
天財(cái)，主富足優(yōu)逸。若納音反制克干頭，如丁卯火卻能制乙庚金，此名鬼財(cái)，主
一生得世財(cái)，或?yàn)楹阑憷羝鸺?。戊寅、戊申得丙辛，乙酉、乙卯得戊癸，?zhǔn)此。
更帶辰戌丑未，主為藝術(shù)，大獲世財(cái)。
論印綬
印綬者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之類，乃我氣之
源，為生氣，為父母，能護(hù)我官星，使無傷克，譬人生得物相助相養(yǎng)，受現(xiàn)成之
福，豈不為妙？此格主聰明，多智慧，性慈惠，語善良，遲訥體，貌豐厚，能飲
食，平 生少病，不逢兇橫，但吝財(cái)耳，為官多為正官，受宣敕不拘文武，皆掌
印信，喜官星，以官能生印。經(jīng)云：印賴官生。又云：有官無印，即非真官，有
印有官，方成厚福是也。忌財(cái)星，以財(cái)能破印。經(jīng)云：印綬生月歲時(shí)，忌見財(cái)星，
運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避位是也。歲運(yùn)同論，印綬不逢損傷，多受父母倚蔭，資財(cái)
見成，安享富貴，諸命相比，當(dāng)以印綬多者為上，月最要，日時(shí)次之，年干雖重，
須歸祿月日時(shí)，方可取用，若年露印，月日時(shí)無，亦不濟(jì)事。四柱元有官星為妙，
若印綬少，官鬼多，或入他格，又不可專言印綬，若印綬復(fù)遇拱祿、專祿、歸祿、
鼠貴、夾貴、時(shí)貴等格，尤為奇特，但主少子或無子，印綬多者清孤。凡印綬，
喜七煞，但煞不可太多，多則傷身。原無七煞，行運(yùn)遇之則發(fā)；原有七煞，行財(cái)
運(yùn)，或印綬死絕，或臨墓地，皆兇。經(jīng)云：煞能生印，畏行財(cái)鄉(xiāng)，破印助鬼，決
主不詳。凡格喜身旺，惟印綬喜生弱，若元局帶財(cái)傷印，運(yùn)行比劫身旺，亦能發(fā)
福，無則不宜，如無官煞財(cái)神，又行身旺，主平常。
《淵源論》：印綬，如甲日遇子月為正印，亥月為偏印，最喜逢天月德，子天
德在巽，月德在壬，亥天德在乙，月德在甲，時(shí)要見酉辛正官為妙，或申庚七煞，
卻要見比劫助身，合煞為貴，畏戊己財(cái)星損印，忌丙丁食傷生財(cái)破??；乙逢亥子
月，喜忌與甲同。丙日逢卯月正印，天德在坤，月德在甲，寅月偏印，天德在丁，
月德在丙，喜見子癸正官，或壬亥七煞，卻要比劫助身合煞，畏申庚酉辛財(cái)星損
印，忌戊己食傷生財(cái)破印；丁逢寅卯月，喜忌與丙同。戊日逢午月正印，天德在
亥，月德在丙，巳月偏印，天德在辛，月德在庚，喜逢卯乙正官，寅甲七煞，見
煞卻宜比劫助身合煞，忌見壬癸之財(cái)壞印，申庚辛食傷生財(cái)破??；己生巳午月，
喜忌與戊同。庚日生午月正印，天德在干，月德在丙，巳月偏印，天德在辛，月
德在庚，喜見午丁官星，巳丙七煞，見煞卻宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺財(cái)壞
印，壬癸傷食，午財(cái)破??；辛生巳午月，喜忌與庚同。壬日生酉月正印，天德在
寅，月德在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜時(shí)逢巳午正官或己戊七煞，
卻宜見比劫助身合煞，忌丙丁旺財(cái)壞印，甲乙食傷，午財(cái)破印；癸生申酉月，喜
忌與壬同。
經(jīng)云：官刑不犯，印綬與天德同宮。又曰：素食慈心，印綬喜逢于天德。 如
孟重都憲：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印綬與天德同宮。一命甲寅、丙寅、丙
寅、丁酉，是天德在丁，月德在丙，印綬在寅。一命庚申、庚辰、庚子、壬午，
是天德月德俱在壬，印綬在辰是也。此格大要生旺，最忌死絕。如果乙見亥子為
印，見金成其仁義生養(yǎng)，印元見土則混雜其格，運(yùn)行西北，官印為福，若時(shí)引歸
卯辰巳地，或運(yùn)行此地，財(cái)印歸死絕，流年再遇財(cái)克印，決入黃泉無疑。印綬合
格，行大運(yùn)最忌印綬變合，遇地支三合，或變?yōu)閭郑蜃兂韶?cái)局，或變成煞局，
最為不吉。
賦云：金賴土生，土厚而金遭埋沒。木從水養(yǎng)，水盛而木必漂流。火炎土燥，
則不能生物（如己日得午之類）。剛金不能生水（如庚日得戌之類）。旺土見旺火，
逢此必主眼疾癰疽熱病。糞土不能生金，燥金不能生水，絕水不能生木，遇此宜
詳看，不可一概印綬論。若水得金生而逢秋，乃水清金白，秀麗堪夸，一水三金，
號(hào)曰體全之象?；鸬媚旧荡?，為木秀火明，發(fā)焰紅綠，見金則傷其木，滅火
之焰。是金木二印，多者俱作吉論。若火印多者火燥土烈，水印多者水泛木浮，
土印多者土重金埋，皆不為吉。
又云：甲日子月，忌己巳時(shí)，怕午沖。乙日亥月，忌戊辰時(shí)，怕巳沖。丙日
卯月，忌辛卯時(shí)，怕酉沖。寅月忌庚寅時(shí)，怕申沖。丁日寅月，忌庚子時(shí)，怕申
沖。卯月忌辛丑時(shí)，怕酉沖。戊日午月，忌癸卯時(shí)，怕子沖。己日巳月，怕壬子、
壬戌時(shí)，忌亥沖。庚日午月，忌己卯、乙酉時(shí)，怕子沖。巳月忌戊寅時(shí)，怕亥沖。
辛日巳月，忌庚寅、甲午時(shí)，怕亥沖。午月忌辛卯、乙未時(shí)，怕子沖。壬日酉月，
忌丁未時(shí)，怕卯沖，申月忌丙午時(shí)，怕寅沖。酉月忌丁巳時(shí)怕卯沖。以上日干，
皆喜見比肩疏通，忌見食傷銷印生財(cái)，犯此，物運(yùn)又臨身印衰鄉(xiāng)財(cái)旺之地，必然
貪財(cái)壞印，剝官退職。
經(jīng)云：印綬、財(cái)星重見，百事難通。又云：月印純粹，無財(cái)星，主文章中黃
甲。又曰：身旺印多，財(cái)運(yùn)無妨，身弱有印，煞運(yùn)何傷！又曰：印綬有根，喜遇
財(cái)星，印綬無根，忌見財(cái)曜，官星者，印綬之根也，印綬有官有財(cái)，則財(cái)生官，
官生印，印生身，身克財(cái)則榮貴，故不忌。又云：印綬有根，逢財(cái)則發(fā)，逢官則
顯，逢合則晦，逢沖則災(zāi)?！锻髻x》云：財(cái)印交錯(cuò)，論其氣稟之輕重，倘若財(cái)
輕而印氣重，舍財(cái)取印，其貴可知；倘若印氣輕而財(cái)氣重，舍印取財(cái)，雖有背祿，
支干重旺，反作資財(cái)?！秾氳b》云：印綬財(cái)傷，母年早喪。《奧旨》云：印綬被傷，
失宗業(yè)，拋離故里?！督j(luò)繹賦》云：印臨子位，受子之榮?！肚Ю锺R》云：逢印看
官，而遇官十有七貴?！对煳⒄摗吩疲河【R逢華，尊居翰苑?！度f祺賦》云：正印
見財(cái)則兇，逢官則吉，有官無印，縱富貴而傷殘；有印無官，縱榮華而有失。四
柱愁逢死絕，三元喜見長(zhǎng)生。
古詩云：
命逢印綬福非輕，年少從容享見成，旺相印多偏福厚，受恩承蔭立功名。
又：
月逢印綬喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清，死絕運(yùn)臨身不利，再行財(cái)運(yùn)百無成。
又：
印綬無虧享福全，為官承蔭有田園，官膺宣敕盈財(cái)谷，日用盤餐費(fèi)萬錢。
又：
重重印綬格清奇，更要支中仔細(xì)推，支上咸池干帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒。
又：
印綬重重享見成，食神只恐暗相刑，早年若不歸泉路，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈。
又：
印綬不宜身太旺，總?cè)粺o事也平常，除非原命多官煞，卻有聲名作棟梁。
又：
印綬生人旺氣純，官煞多遇轉(zhuǎn)精神，印行死絕并財(cái)?shù)?，無救終為泉下人。
合諸說，觀印綬喜忌見矣。
時(shí)逢生印
如甲日子時(shí)，取子中癸水為印，資助日主，其人足智多謀，安享食祿，年月
上要見辛官生印，運(yùn)行西北，官印乃為貴命，若柱逢戊己土重，更有午字沖破，
運(yùn)歷東南，官印衰絕，百事無成，公吏肆市人也。
胞胎逢印綬
經(jīng)云：胞胎逢印綬，祿享千鐘。如庚寅、辛卯、丙申、乙酉等，日時(shí)月令逢
印綬之地，主貴。經(jīng)云：時(shí)日胞胎格，月通印綬，逢煞官印運(yùn)助，職位列三公。
棄印就財(cái)
經(jīng)云：棄印就財(cái)明偏正，印綬忌財(cái)，此理甚明。正印居月令者，決不可見財(cái)，
若居年時(shí)，月令見財(cái)只用財(cái)格，喜印生身， 敵財(cái)為福。若偏印，月令年時(shí)見財(cái)
無妨，為棄印就財(cái)，舍輕用重。如壬生申月，丙生寅月，坐長(zhǎng)生之地，年時(shí)得財(cái)，
即身旺喜見財(cái)?shù)?，如此造化，必主棄祖基而自?chuàng)別業(yè)立身。
論倒食
倒食即偏印之謂，一名吞啖煞，食神最忌見之。如甲生丙火為食，火能生土，
為甲之財(cái)，財(cái)旺生金，為甲之官，食神生旺，財(cái)官備矣。今甲見壬為倒食者，壬
旺則克了丙火，丙被克去，不能生土，甲無財(cái)矣；壬合起丁，傷甲之辛，甲無官
矣；壬克去丙，庚煞得安，來傷甲木，甲生災(zāi)矣。所謂用食忌見者，此也。凡命
帶倒食，福薄壽夭，若有制合，如甲日見壬辰、壬戌，辰戌中帶有土制丁合；乙
日見癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日見甲申，丁日見乙巳、乙酉，戊日見丙
子、丙申、丙辰，己日見丁亥，庚日見戊寅、戊辰，辛日見己卯、己亥，壬日見
庚午、庚戌，癸日見辛巳、辛未。此等偏印不能為食害，有克制故也。柱中身旺，
財(cái)官俱生，可取為福助身，陽日逢之能暗合傷官生財(cái)，陰日逢之能暗合財(cái)星，柱
中無食，只以偏印論。又曰：凡命有食遇梟，猶尊長(zhǎng)之制我，不得自由，作事進(jìn)
退悔懶，有始無終，財(cái)源屢成屢敗，容貌欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無成，
克害六親，幼時(shí)克母，長(zhǎng)大傷妻子。賦云：倒食者，名為偏印，號(hào)曰梟神，值身
旺而財(cái)豐福厚，遇刑煞則壽夭身貧，財(cái)星若見，披星帶月不停留，煞星若生，馳
擔(dān)息肩無定日，身弱重逢偏印，須愁顏?zhàn)又畟?，正食若遇梟神，未免韓信之禍，
始遇者精神慵懶，重犯者容貌欹斜?！度f祺賦》云：梟神見官煞，多成多敗，偏
印遇財(cái)曜，反辱為榮，身旺為貴，身弱乃常，有傷官而平生豐潤(rùn)，值食神則處世
伶仃。古詩云：印星偏者是梟神，柱內(nèi)最喜見財(cái)星，身旺遇此方為福，身衰梟旺
更無情。
如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲見丙食，又見壬倒食，甲生申月受煞制無氣，二
丙竊氣，壬水制丙，煞得施行，故無名利。
又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，會(huì)印歸祿，水精火神之妙，木火通明之象。
又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，歸祿得秀，木火通明，水木清奇。
二命俱大貴。前忌倒食，逢制合反貴，切不可一見倒食，便以兇論。
論雜氣
雜氣者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，為水土庫；戌中有辛戊丁，為火庫；
丑中有癸辛己，為金庫；未中有丁己乙，為木庫。各隨所藏之氣而言，看我日干，
或?yàn)楣?，或?yàn)樨?cái)，或?yàn)橛?，官系福身之物，?cái)是養(yǎng)命之源，印乃資身之本，在人
最為切要。四庫各藏三件，乃天地不正之氣，故以雜言也。
經(jīng)云：財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中是也。此格喜透露沖刑，忌壓伏，其
余喜忌消詳，與前正氣財(cái)官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金為官，己土
為財(cái)，癸水為印，看天干透出何字為福次，分節(jié)氣淺深，何物當(dāng)令，大概透財(cái)者
富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣敕蔭庇之貴，如無透出，沖刑少許兼
身旺為妙，忌身弱，沖刑太過則福聚之氣散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此
等運(yùn)，再行則為太過，沖壞秀氣，反不為吉，元無破害，喜沖刑運(yùn)。
《景鑒》云：雜氣財(cái)官，身旺有沖而發(fā)，若太過反受孤貧是也。又云：雜氣
財(cái)官格，要四柱財(cái)星多，便為好命，若四柱別入他格依他格斷。又云：雜氣財(cái)官
有正官格、偏官格、正財(cái)格、偏財(cái)格，雜氣印綬有正印格、偏印格，須分偏正，
若偏官，亦要少許制伏則可，若墓庫重迭，元無刑沖，不透貴氣，兼有戊己壓其
上，最難發(fā)于少年，故曰財(cái)官鎖閉少年，不發(fā)墓中人是也。又曰：四庫亦是衰養(yǎng)
冠帶之鄉(xiāng)，若時(shí)上見為時(shí)墓格，與月上同論，但發(fā)較晚。如丁亥、戊子、丙申、
己丑，丙用丑墓為財(cái)庫，行未運(yùn)沖丑庫發(fā)財(cái)。見壬，辰為官庫，至戌運(yùn)沖辰庫發(fā)
官。
倘柱中別有戊辰、己丑壓伏庫上，則不能發(fā)財(cái)發(fā)官，難作好命看，若有沖見
合，則又不能沖矣。又曰：月臨庫地，東西南北四隅之氣，如未木行東方，戌火
行南方，辰水行北方，丑金行西方臨庫墓，運(yùn)行生旺之地必發(fā)，如月臨辰水氣，
運(yùn)轉(zhuǎn)南方，不見會(huì)合，只以土論。
又曰：古人以五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，遇太歲所克之五行加之，如
木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是謂庫中有
財(cái)，其人必豐厚；若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，如木人得乙未，火
人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，謂之絕處無依，其人必滯。
若五行遞相庫墓純粹而不破，又有福神加臨，此兩府之格也。若破而生旺，破而
死絕，有福神加臨，則減退斷之。若克破而無福神，只是百姓。此庫墓格局，不
問貴賤，只是一生自己榮旺，不利六親，仍難得子息。有庫頭鬼，乃甲乙人見辛
未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；戊己人見甲辰，忌庚寅；庚辛人見丁丑，
忌癸巳；壬癸人見戊辰，忌甲寅。一名軒車煞，若犯所忌，主車破輛，馬折足，
婦人疾厄，常人致盜?！渡癜捉?jīng)》云：生日犯之得用，若遇時(shí)不犯忌，多主富貴，
君子早年科甲，常人藝業(yè)出眾。
有庫頭財(cái)，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人
丙辰，君子多主錢谷之任，常人家業(yè)從容，即透出財(cái)官論也。如金見己丑火，木
見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危
疑者甚。
古歌云：
雜氣財(cái)官用月宮，天干透露始為豐，財(cái)多官旺宜沖破，切忌干支壓伏重。
又：
雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強(qiáng)財(cái)旺生官祿，運(yùn)入沖刑聚寶珍。
又：
月令提綱不可沖，十沖九命皆為兇，惟有財(cái)官逢墓庫，運(yùn)行到此反成功。
又：
時(shí)墓逢官主發(fā)遲，喜逢沖克最為奇，鎮(zhèn)壓不來臨貴處，官高職顯兩相宜。
又：
少年不發(fā)墓中人，皆為財(cái)官閉庫門，破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛；丁壬本
取辰為墓，戊土來傷富作貧，乙卯甲寅同救濟(jì)，財(cái)星涌出自然榮。
又曰：
雜氣財(cái)官與印同，格中最忌鬼財(cái)重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得中；若是財(cái)
多宜退職，如逢官旺福無窮，貪財(cái)壞印君須記，蝸角蠅頭枉費(fèi)心。
又：
財(cái)官雜氣庫中藏，最喜生身入旺鄉(xiāng)，煞重身輕宜制伏，財(cái)多庫實(shí)要沖傷；五行有
取尋他格，四柱無情反有箋，歲運(yùn)若臨財(cái)旺地，聲名日進(jìn)甚高強(qiáng)。
附論墓運(yùn)
秘訣云：幼年不宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。又云：旺官旺印與旺財(cái)，入墓
有禍；傷官食神并身旺，遇庫興災(zāi)。又云：旺煞入墓，壽算難延?？梢姺补儆?br /> 官七煞為用神者，俱忌行墓庫之運(yùn)，惟晚年行自庫地則吉。
論傷官
傷官者，我生彼之謂，乃甲見丁、乙見丙之類，甲用辛為官，丁火乘旺，盜
我之氣，克制辛金，使不輔甲為貴，故名傷官。傷官格務(wù)要傷盡，方作貴看，元
有官星，傷之則重。
經(jīng)云：“傷官見官，禍患百端”是也。傷官雖兇，乃我所生，自家之物，傷盡
則能生財(cái)，財(cái)旺則能生官，造化展轉(zhuǎn)有情。如月令在傷官，四柱作合結(jié)局，皆在
傷位，無沖無破，不見一點(diǎn)官星，謂之傷盡。又有月支傷官，時(shí)上傷官，四柱無
官星，亦謂傷盡。更身旺、財(cái)旺或印旺，名標(biāo)金榜，一品貴人。此格主多材藝，
傲物氣高，心險(xiǎn)無忌憚，多謀少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦憚
之惡之。傷官無財(cái)主貧窮，蓋生財(cái)氣者即食神傷官，盜財(cái)氣者即七煞官星，所以
傷官要見財(cái)，不要見官。假如甲生午月，木不南奔，身勢(shì)太柔，豈可再逢金制？
金能盜土之氣，所以不要見官。既無官星，而柱卻無一點(diǎn)財(cái)可恃，雖聰明機(jī)巧，
不過虛名虛利。
經(jīng)云：“傷官無財(cái)可倚，雖巧必貧”是也。傷官格用財(cái)，亦有用印者。
《天玄賦》云：傷官用印宜去財(cái)，用財(cái)宜去印，倘使財(cái)印兩全，將何發(fā)福？
身旺者用財(cái)，身弱者用印，用印者須去財(cái)方能發(fā)福，用財(cái)者不論印亦主亨通，傷
官用印，不忌官煞，去財(cái)方發(fā)，元犯?jìng)伲氁娯?cái)則發(fā)。傷官最喜行財(cái)運(yùn)，印
綬身旺次之，不喜行官鄉(xiāng)，四柱傷官多而見官者，不宜復(fù)行傷運(yùn)，一位無妨。
又曰：傷官格務(wù)要傷盡，若柱見傷官，而官星隱顯，傷之不盡，歲運(yùn)再見官
星，官來乘旺，再見刑沖破害，刃煞克身，身弱財(cái)旺，必主徒流死亡，五行有救，
亦殘疾。若四柱無官而遇傷煞重者，運(yùn)入官鄉(xiāng)，歲君又遇，若不目疾，必主災(zāi)破。
經(jīng)云：五行傷官，惟火人土傷官，土人金傷官忌見官星，若金人水，水人木，
木人火，不忌。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得水無益；土以木為官，
以金為傷，木畏金克，金得木無益，所以火土傷官格忌見官星。金以水為傷，以
火為官，水雖克火，若金寒水冷，不得火溫，難以濟(jì)物，況水得火成既濟(jì)之功；
水以木為傷，以土為官，木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得
土成栽培之力；木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火息，不得金削脫，
難以通明，況金得火成器物之象，所以金水木傷官格不忌官星。
故經(jīng)云：“傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，土金官去反
成官，惟有水木傷官格，財(cái)官兩見始為歡”是也。
又曰：傷官傷盡，亦有不作福者，傷官見官，亦有不作禍者。如一命丁未、
丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二丁、二未，財(cái)官俱傷，雖
傷官傷盡，奈四柱火氣太旺，竊氣又重，運(yùn)行東南火旺之鄉(xiāng)，無一點(diǎn)財(cái)氣，身空
旺無倚，至貧之人，切不可見傷官傷盡身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有
辛為官，又有丁傷官，若生秋月官旺，雖逢丁火或居亥、子之上，或見午伏壬、
癸之下，則丁不能傷官，終為有官爵之命，歲運(yùn)遇煞官印綬，俱吉，忌身衰敗運(yùn)，
切不可見傷官格有官星，便不作好命看。
又曰：人命原有些小傷官，不能損貴氣，或運(yùn)入官鄉(xiāng)，官自旺強(qiáng)健，或入印
運(yùn)制伏傷煞，或有財(cái)生助，或從化入于別格，不失為好命，怕再行傷地，病而不
起者有之，否則文書口舌，官事破敗，殃禍踵至。柱元有財(cái)，又行財(cái)運(yùn)，亦可成
就功名利祿，一行官煞地，或財(cái)衰敗死絕地，即失財(cái)?shù)摚枪僭A則喪服重并。
又曰：四柱傷官，惟年干傷官最重，謂之?；軅?，終身不可除去，若月支
更有，甚于傷身七煞。如甲日人，以辛為官，見丁卯年，生寅午戌月，是傷官重
犯，又有卯為劫刃，名背祿逐馬，主為人退悔，反傷祖蔭，運(yùn)行官鄉(xiāng)，流年再見，
或煞旺身弱運(yùn)，必禍。若月令真正傷官，又見官星，如甲日生午月，見辛未時(shí)，
午中丁火傷辛；乙日生巳月，見庚或甲申時(shí)，巳中丙火傷庚；丙日午月，見戊子、
癸巳時(shí)，午中己土傷癸之例。大要日主健旺，再臨傷官運(yùn)，可發(fā)名利，日主微弱，
運(yùn)歷財(cái)官鄉(xiāng)，禍不可言。
又曰：傷官，如甲日見丁，喜壬合癸破；乙見丙，喜辛合壬破；丙見己，喜
甲合乙破；丁見戊，喜癸合甲破；戊見辛，喜丙合丁破；己見庚，喜乙合丙破；
庚見癸，喜戊合己破；癸見甲，喜己合庚破。
《萬祺》云：傷官元辰無官星，又行傷官運(yùn)，此為竊氣太過，即一木迭逢火
位，名為散氣之文，非貧則夭，喜身旺及官鄉(xiāng)，傷官見官，再剝?cè)贉?，運(yùn)入官鄉(xiāng)
局中，反吉，即傷官傷盡卻喜見官星。傷官若帶財(cái)見印，禍不輕。傷官若帶印，
官煞不為刑，傷官多者宜行印，即食多用印。傷官少者又行印鄉(xiāng)，即梟神奪食。
傷官若帶印，不宜逢財(cái)，傷官若帶官，不宜行制伏，傷官用財(cái)，不宜行此劫，傷
官用印，不忌見官煞，傷官若見官星重迭，莫作官星論。傷官用官，在年月必要
剝官，運(yùn)在日時(shí)，不宜被傷，一見被傷，禍不可言，不可臨墓，住壽難延。
《千里馬》云：傷官見官，妙入印財(cái)之地。又云：傷官逢財(cái)而有子。
《相心賦》云：傷官傷盡，多藝多能，使心機(jī)而傲物氣高，多譎詐而侮人志
大，顴高骨峻，眼大眉粗。
《景鑒》云：傷官無財(cái)而帶刃，行奸弄巧。
《通明賦》云：重見傷官，身必辛勤勞苦。又云：傷官多而身旺無依，定為
僧道藝術(shù)為士。
秘訣云：傷官太重，子必有虧。又云：年帶傷官，父母不全，月帶傷官，兄
弟不完，時(shí)整傷官，子息兇頑，日帶傷官，妻妾不賢。又云：傷官不盡，須防不
測(cè)之災(zāi)，傷官逢財(cái)，乃享優(yōu)游之福，七煞同來，疾損須憂，身旺無依，孤克難免，
傷官遇劫，聚財(cái)如柳絮隨風(fēng)，傷官無印，求利似荷錢擎雨。
古歌云：
傷官原是產(chǎn)業(yè)神，傷盡真為大貴人， 若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕。
又：
月令逢官在傷鄉(xiāng)，傷輕減力尚無妨，若見刑沖并破害，定知為官不久長(zhǎng)。
又：
傷官傷盡復(fù)生財(cái)，財(cái)旺生官互換來，四柱若無官顯露，便言富貴莫疑猜。
又：
傷官遇者本非宜，財(cái)有官無是?；?，時(shí)日月傷官格局，運(yùn)行財(cái)旺貴無疑。
又：
傷官傷盡始為奇，又恐傷多反不宜，此格局中千變?nèi)f化，詳推須要用心機(jī)。
又：
傷官無官最忌剝，運(yùn)入官鄉(xiāng)反見奇，歲運(yùn)命中逢印綬，誠為富貴定無疑。
又：
傷官不忌比肩逢，七煞偏官理亦同，若是無官當(dāng)忌比，如逢身旺卻嫌重。
又：
傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端，月犯父子無全美，日犯自己主傷殘； 時(shí)傷
子息多狼狽，須知富貴不周全，若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年。
合諸說觀之，傷官喜忌盡矣。
論食神
食神者，日干所生順數(shù)第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙為泄氣，丙
生戊為甲偏財(cái)，偏財(cái)是天祿自然之財(cái)，不勞己之心力，享見成福祿。甲丙有父子
之道，如子旺相，生起財(cái)?shù)撘苑钇涓改?，豈不安享？又甲見庚為煞，見戊為財(cái)，
其食神丙火能制伏庚煞，使不得克傷甲木，能生戊財(cái)，使為甲木所用。凡命遇財(cái)
煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢為禍，財(cái)被食生，充裕不竭，故食神一名壽
星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，無沖破，主人財(cái)厚食豐，福
量寬弘，肥體肥大，優(yōu)游自足，有子息，有壽考。四柱見財(cái)食在歲月上，祖父蔭
業(yè)豐隆，在日時(shí)，妻男獲福，怕母子俱衰絕，兩皆無成。
故經(jīng)云：“食神宜食生食旺，不可食衰食絕?！庇衷疲骸笆成裆瑒偎曝?cái)官”
是也。食神大忌偏印為倒食，主為人有始無終，容貌欹邪，身材瑣小，心性局促，
多愁無成。假如甲見丙為食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能
制庚金，使甲木受制退財(cái)，豈不窘乎？
《元理賦》云：食神制煞，逢梟不貧則夭?！兑恍小吩疲宏柸帐成癜岛瞎傩牵?br /> 陰日食神暗合正印，官印不要明顯，但得食神純粹，主貴而有祿，富而有壽，食
神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。
經(jīng)云：“一木迭逢火位，名為散氣之父”是也。食多者宜行印運(yùn)，食少者不宜，
是梟神奪食，故食喜旺祿相助，月令建祿最佳，時(shí)祿次之，更逢貴人運(yùn)，行食神
生旺之地，大地福祿。忌身衰梟旺，柱中雖喜見財(cái)，亦不宜多，多則不清，不過
一富翁而已。食神重見，變?yōu)閭?，令人少子，縱有，或帶破拗性，又不可入墓，
即是傷官入墓，住壽難延。大忌空亡，更有官煞顯露，為太醫(yī)師巫術(shù)數(shù)九流之士，
若食神逢克，又遇空亡，則不貴，再行死絕或梟運(yùn)，則因食上氣上生災(zāi)，翻胃噎
食，缺衣食，忍饑寒而已。又曰：甲日食丙，柱中無壬癸亥子方好，如有水氣，
丙自受制，屈伏于人，己身不能卓立，豈能生物以養(yǎng)其父？如無此制，又要生旺
向祿，如丙生夏月，運(yùn)歷東南，火土俱旺，其甲用財(cái)必厚。若生三春甲旺，丙火
雖得生，不知戊己氣薄，須歷南方火土俱旺，方許發(fā)福。又如庚以壬為食，運(yùn)歷
北方水旺之地，發(fā)財(cái)必厚，東方木旺之鄉(xiāng)，發(fā)福必緊。細(xì)論之，庚以壬為食，長(zhǎng)
生于申，當(dāng)斷申地福重，暴敗在酉，壬水至酉，便不為佳，以壬生甲木為庚之財(cái)，
即自生分發(fā)身之財(cái)，非婚配正妻之財(cái)，甲至酉地為木困金鄉(xiāng)，壬水自敗，木豈能
助養(yǎng)其父？當(dāng)斷此運(yùn)平平。行至戌運(yùn)，如干遇壬甲，亦只斷其半吉半兇，逢戊可
斷其有災(zāi)，見庚可斷其微福。亥運(yùn)當(dāng)言其大吉，子運(yùn)癸水傷官，傷重泄本身之氣，
又庚死于子，甲敗于子，當(dāng)斷生禍身災(zāi)。運(yùn)至丑，庚金之庫，水旺之鄉(xiāng)，又有己
丑助庚甲冠帶成人之地，可斷此十年發(fā)。寅運(yùn)亦吉，卯運(yùn)有災(zāi)，余例此推。
又曰：食神忌梟，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁與壬合化木，而壬祿
在亥；丙午不畏甲倒食，甲與己合化土，而己祿在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化
火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸貴在巳；庚為眾陽之首，不畏戊
倒食，戊，陽氣歸源之?dāng)?shù)，見戊作喜神論；已不倒食辛，陰氣初發(fā)散之源；庚不
倒食壬，陽氣初發(fā)散之源；辛有丁，不畏己倒食，為丁養(yǎng)育辛金也，況有丁處便
有己土，陰陽干涉，得清福之助。食神者，十干福祿之會(huì)，君子得之顯達(dá)豐贍，
小人得之周旋給足，在福聚之地則官崇祿厚，在禍聚之地則職卑命薄。如以甲子
論，食丙子為福星之貴，食丙寅為長(zhǎng)生之祿，又為祿馬同鄉(xiāng)，食神學(xué)堂之貴，丙
辰為正印，丙午為自刑破命，丙申為克身破祿，丙戌為身衰破空亡，余干例推。
若遇生旺、庫、印、天乙、天官、華蓋、文星、學(xué)堂、官印祿馬之類，為福聚之
地，遇克破、空亡、惡煞、刑害、休、敗、死、絕，為禍聚之地。
又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己
食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子
寅卯之上，謂之食神見生旺，更帶祿馬旺相，文為兩制兩省，武為建節(jié)防團(tuán)，無，
亦主財(cái)帛豐厚，食神與祿全見，四柱順當(dāng)為妙。
《壺中子》云：犯倒食，在命多被人撓，重迭帶者，在幼兒則言乏乳，在老
人則言缺食。正食而有余者富貴，爭(zhēng)食而不足者貧賤，有余如甲人得兩丙三丙，
不足如柱中兩甲止有一丙之類。又曰：日主時(shí)干重迭相食者，曰吞啖腦子，時(shí)日
俱食，主頭風(fēng)腦漏，早克母死，后無子送終，若吞中逢吞，如甲人逢壬日時(shí)，又
逢庚字，主貧死溝壑，有干合解則緩。
《相心賦》云：食神最能飲食，體厚而好謳歌。《奧旨篇》云：月令值食，身
健旺，善飲食，姿質(zhì)豐肥，四柱有吉曜相扶，堆金積玉，聲名顯著?！队奈①x》
云：食神旺相，老壽彌高。《元理賦》云：食居先，煞居后，功名顯達(dá)?！秾氳b賦》
云：月露食神時(shí)露官，榮顯烏臺(tái)助國臣?！度f祺賦》云：食神名為吉曜制煞，號(hào)
稱壽星，干強(qiáng)日旺，富貴之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢財(cái)旺則食前方丈，遇印
綬則甑底生塵，見一位者鐘銘鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重臨，平生勞碌，刑
克相會(huì)，一世奔波。
古歌云：
食神制煞吉非常，財(cái)旺妻榮子更強(qiáng)，柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君王。
又：
食神逢祿號(hào)天廚，沖克空亡官煞無，死絕運(yùn)臨偏印地，壽星合處福交孚。
又：
食神印綬不宜逢，惟見財(cái)官福更隆，食神喜行身旺地，逢梟逢比總成空。
又：
食神生旺最堪讠夸，惟行水木土金佳，官煞更無來混雜，平生衣祿足榮華。
又：
甲人見丙本盜氣，丙去生財(cái)號(hào)食神，心廣體胖衣祿厚，若臨偏印主孤貧。
又：
食神生旺無刑克，命逢此格勝財(cái)官，更得身旺逢財(cái)?shù)?，青春年少步金鑾?br /> 又：
食神無損壽綿長(zhǎng)，庶母逢之不可當(dāng)，若無偏財(cái)來救護(hù)，命如秋草帶冬霜。
又：
食神月上號(hào)天廚，人命逢之富有余，切忌梟來明減福，最嫌沖去暗消除。生財(cái)化
鬼兼無病，制煞為祥信有儲(chǔ)，士子如逢利甲第，官封要職領(lǐng)天書。
合諸說，觀食神喜忌盡矣。
飛天祿馬
《喜忌篇》云：若逢傷官月建，如兇處未必為兇，內(nèi)有倒祿飛沖，忌官星，
亦嫌羈絆，以格唯有四日：庚子、壬子、辛亥、癸亥，生十月、十一月冬水純陰，
柱無財(cái)官，方用。又須月時(shí)或年與日同支，方能并沖。忌官星顯露，祿難飛沖，
合神羈絆，不能飛沖，要柱中有一字合住祿馬，方不走了貴氣。喜傷官、食神及
干支本運(yùn)。假令庚子日、庚以丁火為官，在子月生，是傷官月建，可謂兇處，若
子字多，沖出午中丁火，則庚日得官星，未可便以兇論，柱要有未或寅、戌，但
得一字合午為妙，若有丑羈絆，子去貪合，不能沖午中之祿，見丁字為官露，丙
為煞顯，午字填實(shí)，戊吞啖，則減分?jǐn)?shù)，歲運(yùn)同。壬子日，壬以己土為官，要柱
中子字多，沖午中己土，則壬日得官星，其喜忌與庚子日同。辛亥日，辛用丙火
為官，癸亥日，癸用戊土為官，俱要四柱亥字多，沖出己中丙、戊，則辛、癸得
官星，柱有申或酉、丑，但得一作合為妙，多則不中，有寅羈絆，則亥貪合，不
能沖己中之祿，見丙、戊、己為官星露，減分?jǐn)?shù)，歲運(yùn)同。
古歌曰：
正沖之格是庚壬，子去沖官祿自亨，四柱更逢寅戌未，三字得一合功名。
又：
庚壬子月號(hào)沖官，午動(dòng)丁移己亦遷，填實(shí)破刑俱不犯，英名魁譽(yù)四方傳。
又：
祿馬飛天識(shí)者稀，庚壬重子貴非疑， 柱無羈絆官顯現(xiàn)，平步青云到鳳池。
又：
辛癸沖官亥日重，巳中丙戊祿來崇，更逢酉丑申居命，得一合神便貴榮。
又：
日逢辛癸支臨亥，酉丑加申合貴人，四柱相扶無戊己，威風(fēng)千里振英聲。
倒沖祿
傷官月建，內(nèi)有倒沖祿馬格，喜忌與飛天同，惟時(shí)不論。此格止有二日：丙
午、丁巳，夏日純陽，丙以癸水為官，要柱中午多有力，沖出子中癸水，則丙日
得官星；丁以壬水為官，要柱中巳多有力，沖出亥中壬水，則丁日得官星。更得
丑寅或申辰卯未，但有一字合住祿馬為妙，多則不中。丙午日怕未，丁巳日怕申
辰等字羈絆，則巳午貪合，不能沖子亥中之祿，柱有亥壬子癸為煞官顯露，則減
分?jǐn)?shù)，歲運(yùn)同。
古歌云：
丙日無官局午多，倒沖祿馬癸官和，不逢未字來羈絆，癸子俱無福嵯峨。
又：
倒沖貴氣不同倫，丙午飛沖子祿神，癸水克來是貴祿，刑傷填實(shí)是常人。
又：
倒沖祿馬貴非常，丙日多逢午位良，七煞不逢并惹絆，白衣平步入朝堂。
又：
丁日蛇多是倒沖，官星飛起出干宮，柱中不見亥壬字，辰不留蛇福貴隆。
又：
丁日沖官巳要強(qiáng)，亥為壬祿貴人鄉(xiāng)，柱中不見辰壬癸，歲運(yùn)相扶福祿昌。
福星貴人
乃甲人見丙寅、丙子，乙人見丁亥、丁丑，遁得本旬中真食神，主享受自然，
遇者非貴亦富，余倒推。前人作《甲丙相邀入虎鄉(xiāng)歌》，是以年論，故有丙寅、
丙子，若以日遁則非。
食神同窠
謂甲食丙，甲子人見丙子之類，十三位即同，乃本家物也，得此者不貴即富，
月不如日，日不如時(shí)，若互換生旺帶祿，貴者大貴。如韓魏公：戊申、庚申、庚
辰、庚辰；宋秦檜：庚午、己丑、乙卯、壬午；又明王崇古少保：乙亥、辛巳、
戊申、庚申是也。如倒食本家，甲子年見壬子時(shí)，庚子年見戊子時(shí)，亦貴，但損
子。
食神帶合
謂甲人見丙有辛合，己人見辛有丙合，乙見丁壬，庚見壬丁，丙見戊癸，辛
見癸戊之例，主為官有權(quán)印。
紅鸞天印
謂丙食戊而得戊戌，辛食癸而得癸丑，壬甲辰，乙丁未，日時(shí)得之，主富貴。
墨池涌泉
謂辛巳得癸巳、癸亥。如陳朝議：辛巳、壬辰、癸巳、癸亥是也。推此類，
丙寅愛戊寅，戊申愛庚申，己巳愛辛亥，庚午愛壬申，甲戌愛丙寅，壬辰愛甲申，
皆同此格，主文貴。
論陽刃（前論羊刃煞與此參看）
陽者，陰陽之陽，刃者，刀刃之刃，即祿前一位，言旺越其分，故險(xiǎn)。竊詳
甲人見卯，卯中有乙木，乙為甲弟，能劫其兄之財(cái)，沖去酉中辛官，合其庚妻，
庚乃甲之七煞，劫財(cái)沖官合熬，所以至兇。惟甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙丁己辛
癸五陰干無刃，故曰陽刃。惟見傷官與陽刃同禍，故乙見丙亦謂之刃，以丙傷其
庚官，合辛煞，克其乙木，陰金克陰木至毒，所以兇與陽刃同。陽刃有三，有劫
財(cái)刃，甲見乙是也，不利財(cái)官格，有護(hù)祿刃；甲見卯是也，大利歸祿格；有背祿
刃，乙丙是也，大利去官留煞局。
《喜忌篇》云：劫財(cái)陽刃，切忌時(shí)逢，歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至，獨(dú)陽刃以時(shí)言，
重于年月日也。假令甲日生人，時(shí)上見乙卯，此是真刃，命中既逢陽刃，傷妻破
財(cái)，災(zāi)殃已胚胎矣，流年歲運(yùn)再遇羊刃，是謂并臨，見巳酉是沖歲君，見亥未戌
是合歲君，陽刃，兇煞也，太歲，兇神也，太歲得吉神相扶，合則吉，若陽刃兇
煞來沖合歲君，是謂攢兇聚煞，其禍難免。
經(jīng)云：陽刃沖合歲君，勃然禍至，此之謂也。中間亦要詳辨，命元淺薄，遇
此誠然，若命旺秉氣深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮實(shí)，亦無大咎?；蛉?br /> 柱原有刃，見沖或合，歲運(yùn)再臨沖合，大兇，若歲沖合而運(yùn)不沖合，運(yùn)沖合而歲
不沖合，其禍減半論。又曰：日干無氣，時(shí)逢陽刃不為兇。言生日天元臨死絕衰
病暴敗之地，不通月氣，不能勝任財(cái)官，若逢陽刃，能劫財(cái)化煞，譬如兄力弱財(cái)
重，得弟分任，則可勝其財(cái)而為我用，所以不作兇論。夫身弱見財(cái)官，固喜陽刃
分財(cái)合煞，若見食傷，身弱脫氣，亦喜陽刃扶持，若見印綬，則非日干無氣矣。
先言忌陽刃者，身強(qiáng)力能任財(cái)，故不喜劫奪，后言喜陽刃者，身弱力不住財(cái)，故
不忌劫奪，義各有取。此格與傷官相似，凡命值之，主眼大須黃，性剛心高，無
惻隱慈惠之心，有刻剝不恤之意，多帶宿疾，貪暴不足，進(jìn)退抓疑，偏生庶出，
離祖過房，克父?jìng)蓿蛞娙?，或自刑魁罡，全發(fā)跡邊疆，如更無情或臨財(cái)旺，
主兇，若刑害俱全，類皆得地，又有救神，貴不可言。
又曰：陽刃格，大概不宜財(cái)鄉(xiāng)，怕沖起，如戊日刃在午，忌行子正財(cái)運(yùn)；壬
日刃在子，忌行午正財(cái)運(yùn)；庚日刃在酉，忌行卯正財(cái)運(yùn)；獨(dú)甲日刃在卯，行巳午
并辰戌丑未財(cái)運(yùn)不妨，忌酉運(yùn)；丙在刃在午，行申酉庚辛丑財(cái)運(yùn)不妨，忌子運(yùn)。
是陽刃所忌之財(cái)，戊刃午見子財(cái)，壬刃子見午財(cái)，庚刃酉見卯財(cái)，皆沖之財(cái)，故
忌之，至甲刃卯不忌戊己巳午之財(cái)，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之財(cái)，且
忌子官矣，可概謂忌財(cái)乎？若天干生官之財(cái)，正為用神，方且喜之，豈可為忌。
《心境》云：陽刃重重又見財(cái)，富貴饒金帛，此之謂也。或曰甲戊庚見刃逢
沖，發(fā)禍多驗(yàn)，壬丙逢刃見子午沖，多無禍，以丙見子、壬見午俱為正官，反作
貴氣論也。又曰：甲以己為妻財(cái)，四柱卻有卯乙，己土受傷，不能扶甲，故主剝
喪妻子，歲運(yùn)復(fù)臨，劫刃旺相，誠所不免，如別位逢庚辛酉申，庚能邀乙為妻，
即成眷屬，不為甲之七煞，辛輔甲為貴，能克破乙煞，反兇為吉。
經(jīng)云：“甲以乙妹妻庚，兇為吉兆”是也。余干例此。又曰：六甲日逢乙卯兇，
辛卯吉，甲申丁卯不為刃，申中有庚合卯中乙木為財(cái)，若有財(cái)露，亦兇，丁火傷
官，乙木奪財(cái)，歲運(yùn)并臨，災(zāi)禍不免。乙酉日見庚辰時(shí)，非刃，乙坐庚下酉中辛
金，制辰中乙木。丙子日見甲午時(shí)，非刃，子中癸水克午中丁火。丁亥日見丁未
時(shí)，非刃，亥中午水合丁。庚午日見乙酉時(shí)，非刃，午中丁火制辛。壬午日見庚
子時(shí)，非刃，午中己土制癸。辛巳日見戊戌時(shí)，非刃，巳中丙火合辛。癸巳日見
癸丑時(shí)，非刃，巳中戊土合癸。以上諸日，遇者不宜見刑沖破害，無則以好命斷
之。
又曰：陽刃者，天上之兇星，人間之惡煞，喜偏官、印綬，忌反吟、伏吟、
魁罡、三合，大率與七煞相似，故陽刃喜見七煞，七煞喜見陽刃，兩兇互相制伏，
猶正官喜正印，善類合善類為福。
經(jīng)云：煞無刃不顯，刃無煞不威，煞刃俱全，常人無有，更身旺不見傷官為
妙，若命元有煞刃，歲運(yùn)又逢，或有刃無煞， 歲運(yùn)逢煞運(yùn)之鄉(xiāng)，俱發(fā)大福。如
命有刃有印無煞，歲運(yùn)逢煞，反轉(zhuǎn)成厚福。若柱無刃煞，命合財(cái)官，歲運(yùn)復(fù)遇刃
煞，主一歲蹇滯，因財(cái)爭(zhēng)競(jìng)，兄弟分居，離妻去妾，若元無刃，行刃運(yùn)雖不妨，
亦主有克妻之事，元有刃，歲運(yùn)切不宜再見及傷官財(cái)?shù)?，原帶傷官?cái)星，歲運(yùn)再
逢，禍害極重，身弱尤兇。又曰：日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，與陽刃同
法。
經(jīng)曰：赤黃馬獨(dú)臥，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫，指此三日也。不喜刑沖
破害三會(huì)六合，要有七煞相制，再行官印鄉(xiāng)，便為好命。
賦云：日刃大忌沖合，喜官煞相制，合刑者兇，遇印者吉，有煞無刃，施為
有勇無威，有刃無煞，作事濁而不顯，無煞遇煞，竊恐禍患相侵，有刃遇刃，須
忌災(zāi)危相犯，刃生身死，其年難作吉推，財(cái)旺官傷，此歲不作兇斷。又曰：戊午
日，歲月見火多，則以印綬論；壬子日，月時(shí)見子多，則以飛天祿馬論；丙午見
午多，亦以倒沖祿馬論。又自刃有三日：癸丑、丁丑、丁未、己未，因坐下比肩
陽刃；飛刃有四日：丙子、丁丑、戊子、己丑，因作下沖出陽刃，與前日刃喜忌
大同。年上陽刃與時(shí)上陽刃最重，年上主破敗祖基，不受父母產(chǎn)業(yè)，平生施恩反
怨；時(shí)上主克妻子，晚無結(jié)果，四柱再逢，手足災(zāi)疾；月上稍輕，日上又輕。人
命月日干支帶財(cái)多，日干衰弱，時(shí)帶陽刃，無害；月帶七煞，時(shí)帶陽刃，日主有
氣，大貴；如月帶陽刃，時(shí)上微帶官時(shí)，力不能制，亦兇。又曰：男命見敗劫，
又見傷官，必克妻子，女命克夫。
賦云：敗財(cái)者比肩之曜，劫奪之神，財(cái)多身弱，遇之為奇，財(cái)弱身旺，見之
為禍，有財(cái)遇劫，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，自可成家，無財(cái)遇劫，縱非財(cái)年，亦須見破，元劫
又遇劫運(yùn)，守窮途而凄惶，身旺又加印助，必榮華而發(fā)福。
《相心賦》云：“劫財(cái)羊刃，離祖成家，外象謙和尚義，內(nèi)心狠毒無知，有刻
剝之意，無慈惠之心?！薄缎木场吩疲骸瓣柸兄刂赜忠娚?，大貴，登甲科?！薄肚Ю?br /> 馬》云：“陽刃偏官有制，膺職掌于兵權(quán)?！?又云：“男逢陽刃，身弱遇之為奇?！?br /> 又云：“羊刃七煞，出仕馳名。”又云：“羊刃入官煞，威鎮(zhèn)邊疆?！薄队裣毁x》云：
“火金陽刃，綠珠墜死于高樓”。又云：“陽刃重重三四，必須患疾盲聾?！薄扼@神
賦》云：“滿盤陽刃，必定分尸?！薄抖ㄕ嫫吩疲骸瓣柸腥舴暧【R，縱富而殘疾在
身。”《造微論》云：“陽刃逢于五息，定要重犯徒流?！庇嘁姺秆蛉猩氛叨囝?，如
癸酉、戊午、戊寅、癸丑；丙寅、庚寅、丙午、乙未；丁卯、癸卯、甲子、乙亥，
三命皆無目。
古歌曰：
時(shí)逢陽刃喜偏官，若見財(cái)星禍百端，歲運(yùn)相沖并相合，勃然興禍至門闌。
又：
陽刃重逢合有傷，主人心性氣高強(qiáng)，刑沖太重多兇厄，有制方能保吉昌。
又：
刃逢七煞慕官鄉(xiāng)，惟怕刑沖祿不昌，會(huì)合更逢財(cái)旺運(yùn)，預(yù)防災(zāi)禍致身殃。
又：
比肩陽刃格非常，要見官星與煞鄉(xiāng)， 元辰若無官煞制，再行比劫禍難當(dāng)。
又：
財(cái)星輕弱刃剛強(qiáng)，身旺之鄉(xiāng)大不祥，鳳寡鸞孤清夜怨，等聞妻克兩三雙。
又：
刃逢七煞運(yùn)官鄉(xiāng)，破害刑沖貴異常，切忌合逢財(cái)旺地，必遭災(zāi)禍反刑傷。
又：
日刃還如羊刃同，官星七煞喜支逢，歲君若也無傷刃，支上沖刑立武功。
又：
羊刃常居在祿前，性剛果毅少慈憐，不宜會(huì)合防災(zāi)至，若見財(cái)星禍必纏；有官有
煞名顯達(dá)，無沖無破祿榮遷，更加刑害魁罡并，發(fā)跡邊疆掌重權(quán)。
如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐陽刃，二壬申子，財(cái)旺且多，子午
雖沖，申子會(huì)午不能沖，時(shí)官制伏陽刃，只作財(cái)官格看，所以大貴。又一命：丙
戌、癸巳、戊午、丁巳，戊歸祿巳，午雖羊刃，所以獲祿，又印綬化刃，故貴。
論建祿（此與前論祿同參）
建祿者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行臨官之位也。甲用金為官，金絕在寅，
用土為財(cái)，土病于寅，以身旺太過，財(cái)官俱不得，若別無財(cái)官可取，再遇劫奪，
馬既不扶，祿又不養(yǎng)，多主貧賤，頗宜時(shí)帶偏官、偏財(cái)或食神，更看年時(shí)上露者
取用，若略見財(cái)官，反爭(zhēng)奪不吉。凡命月令建祿，難招祖業(yè)，必主平生見財(cái)不聚，
卻病少壽長(zhǎng)，行運(yùn)再見比肩，克妻妨父損子，或官非破財(cái)，或因妻孥財(cái)帛爭(zhēng)奪。
如八字內(nèi)外元有財(cái)官，引旺得地，官星有助，運(yùn)臨官星有氣之地，亦貴；財(cái)星有
助，運(yùn)臨財(cái)旺之地，亦富；財(cái)官俱旺，乃富貴之命。若時(shí)逢財(cái)庫，運(yùn)至財(cái)鄉(xiāng)，必
主晚年大富。年上財(cái)官有助，必享祖蔭。若四柱元無財(cái)官，縱運(yùn)行財(cái)官之地，亦
止虛花而已。命無財(cái)官，歲運(yùn)又行比肩，一生貧蹇。
賦云：根在苗先，實(shí)在花后。言先有根然后長(zhǎng)苗，有花然后結(jié)果。若當(dāng)生歲
元無財(cái)官，雖遇財(cái)官吉運(yùn)，發(fā)福不大。假如甲日寅月，柱中乙卯未字多，主無祖
財(cái)，克妻，一世孤貧，作事虛詐，為人大模樣。乙日生卯月，柱有庚辛巳酉丑申
及戊己巳午辰戌等字，財(cái)官多則貴，壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更運(yùn)逢之尤妙，
若柱不見財(cái)官印食，同前斷。丙生巳月，歲時(shí)干支水金成局，運(yùn)歷財(cái)官旺地，亦
主富貴。丁生午月，金敗水絕，財(cái)官俱背，順運(yùn)克妻，逆運(yùn)克三妻，若柱有巳酉
丑庚辛壬癸亥申子辰，運(yùn)臨財(cái)官旺地亦發(fā)，用煞或印，以多為貴，若止建祿，亦
同前斷。戊日巳月，年日時(shí)無水，主克妻，無祖業(yè)，子多不肖，柱中多有官則吉，
如見偏官，主尊貴，歲月若是火多及或印綬，雖無財(cái)官，主吉，若柱內(nèi)隱顯壬癸
亥申子辰水局，晚子一二，有甲寅乙卯亥未木局，運(yùn)至財(cái)官旺地亦發(fā)。己生午月，
以壬水為財(cái)，五月水囚，主無祖業(yè)，克妻子亦不多，歲時(shí)透出寅甲為正官，五月
甲死，官必卑小，喜見亥卯未乙，身旺見官煞為妙，偏財(cái)亦美。庚日申月，上旬
生，近木余氣，略無祖財(cái)，雖節(jié)氣臨水絕之鄉(xiāng)，尚有三四分庫財(cái)為福，運(yùn)至丙戌，
財(cái)盡矣，若年日時(shí)多帶財(cái)，好命看，見丙丁巳午寅戌火局則有官，以煞化官也，
官小亦不清顯，怕壬癸亥子，克官不成。辛日酉月，無祖財(cái)，柱中多見分奪，孤
貧無妻，或克妻無財(cái)，若帶木火生旺，又當(dāng)富貴，原無財(cái)官，又行生地，其劫禍
尤重，或見辛酉則為專祿，更有財(cái)官印食之神歲運(yùn)再逢尤好，逆運(yùn)南方則吉，順
運(yùn)北方，百事無成，若辛卯、辛未日身自坐財(cái)，可許衣祿，辛巳日有貴，官祿亦
輕。壬日亥月，癸日子月，俱無祖業(yè)，柱中多見火土，主自成立有官，如見水多
泛濫，無成、克妻、貧薄。
又曰：甲日寅月宜壬早時(shí)，乙日卯月宜辛巳時(shí)，丙日巳月宜己亥時(shí)，丁日午
月宜庚子時(shí)，戊日巳月宜甲寅時(shí)，己日午月宜乙丑時(shí)，庚日申月宜丙戌時(shí)，辛日
酉月宜丁酉時(shí)，壬日亥月宜戊申時(shí)，癸日子月宜己未時(shí)。是見煞取貴，然亦不可
太多，歲運(yùn)再逢煞地，主夭折。如一命：壬申年，不祿，歲運(yùn)沖且會(huì)傷官煞也，
建祿用財(cái)官，傷去丙火，故夭?！丢?dú)步》云：“月令建祿，多無祖屋，一見財(cái)官，
自然成福?！庇衷疲骸敖ǖ撋嵩?，財(cái)官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財(cái)元?！薄睹?br /> 通賦》云：“建祿、坐祿或居祿，獨(dú)遇財(cái)官印綬，富貴長(zhǎng)年。”
合諸說，各之子平論建祿與古人論祿，其取用迥不同矣。余按陽刃、比肩、
敗財(cái)、建祿，名雖不同，實(shí)一家同氣之神，在地支者曰刃、曰祿，在天干者曰比、
曰劫，其取用大略相同，故以建祿繼陽刃之后，建祿舊無格，近亦取以月支，無
可取之格，而天干倘有財(cái)官貴氣，故取建祿若比劫，特發(fā)明其義耳。
卷七
論性情相貌
夫貴賤觀乎八字，性情應(yīng)乎五行。善、惡、仁、義、禮、智、信，心之所主；
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，性之所生。
東方震位木，號(hào)青龍，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其
情和。旺相主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意；濟(jì)物利人，恤孤念寡，直樸清高，
行藏慷慨；豐姿秀麗，骨格修長(zhǎng)，手足纖膩，口尖發(fā)美，面色青白，語句軒昂，
此則木盛多仁之義。休囚主瘦長(zhǎng)發(fā)少，拗性偏心，嫉妒不仁，此則木衰情寡之義
也。死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉干燥，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，行坐不穩(wěn)，身多欹側(cè)。
遇火色帶赤，見土則色帶黃，逢金則色帶白，見水則色帶黑。其余四行例見。
火屬南方，名曰炎上，五常主禮。其色赤，其味苦，其性急，其性恭。旺相
主有辭讓端謹(jǐn)之風(fēng)，恭敬謙和之義；威儀凜烈，淳樸尊崇；面貌上尖下闊，形體
頭小腳長(zhǎng)，印堂窄而眉濃，鼻準(zhǔn)露而耳??；精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰
明有為。太過則聲焦面赤，搖膝好動(dòng)。不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，
有始無終。
土屬中央，名曰稼穡，五常主信，其色黃，其味甘，其性重，其情厚。旺相
主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽欺信；背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，
面肥色黃；度量寬厚，處事有方。太過則執(zhí)一古樸，愚拙不明。不及則顏色憂滯，
面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。
金屬西方，名曰從革，五常主義。其色白，其味辛，其性剛，其情烈。旺相
則英勇豪杰，仗義疏財(cái)，知廉恥，識(shí)羞惡；骨肉相應(yīng)，體健神清，面方白凈，眉
高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。太過則好勇無謀，貪欲不仁。不及則
慳吝貪酷，事多挫忘。有三思、少?zèng)Q斷，克薄內(nèi)毒，喜淫好殺，身材瘦小。
水屬北方，名曰潤(rùn)下，五常主智，其色黑，其味咸，其性聰明，其情良善。
旺相則機(jī)關(guān)深遠(yuǎn)，足智多謀，學(xué)識(shí)過人，詭詐無極；面黑光彩，語言清和。太過
則是非好動(dòng)，飄蕩貪淫。不及則人物矮小，行事反復(fù)，情性不常，膽小無略。此
雖五行之喻，實(shí)與人事相干。以上五行、情性參以命中所遇吉兇神煞斷之，大抵
生旺者主長(zhǎng)大，死絕者主矮小。若有煞臨，不在此限，又從煞上斷。若有克，則
從所克之五行斷，又概取日時(shí)，上納音，看有克無克，并神煞所臨有氣無氣，斷
其形狀、性情，無有不驗(yàn)。
又曰：推人性行，只在日時(shí)上，看本五行，不論納音。命若入格而逢生旺，
主天性明白，遇物不逆，動(dòng)必應(yīng)機(jī)，言語聲高，突破口大度，臨事能斷，公平不
疑，犯難不畏，平生不以財(cái)物為吝，好施與不私己，奢泰歡樂，多情尚義，防有
不善終之患。若命入貴格而逢死絕者，主為性寡合，機(jī)深意密，多疑多忌，動(dòng)拘
禮節(jié)，謹(jǐn)顧行止，修飾儀貌，常自檢約，不妄設(shè)施，防有陰謀之患。若小人之命
已入賤局而逢生旺者，主性無常，不自檢束，為事不顧危亡，好斗爭(zhēng)，恃強(qiáng)壓弱，
親近惡黨，不事家業(yè)，必竟不得善終；死絕則為性淫邪，動(dòng)必巧偽，畜縮執(zhí)拗，
舉動(dòng)修飾，專美言詞，好自矜炫，臨事無斷，少是多非，一身無立。
《宰公要訣》云：志高量遠(yuǎn)，蓋因水處深源；篤信守仁，只為土成山岳；仁
慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，火應(yīng)丙丁之位；譽(yù)高義重，因金歸合庚辛處。
于中者，正性不移，或盛或衰，性情變易。水乘衰敗，性昏無賴；土力太微，蔽
執(zhí)寡用；木歸蹇地，太柔而治事無規(guī)；火數(shù)未興，小辨而太傷無決；金當(dāng)淺薄，
雖義而有始無終。是五行得地失地，太過不及，皆能為兇也。
《壺中子》云：言詞狡猾，誕時(shí)合值六虛，六虛住處謾語神，凡人得之，心
好撰飾，虛詞并重；遇者必狡猾，平生妨克尊親，漂流他國，作事多虛聲。
論疾病先知五臟六腑所屬干支
歌訣：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)；庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏；三焦亦
向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸鄉(xiāng)。
又曰：
甲頭乙頂丙肩求，丁心戊肋己屬腹；庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
又曰：
子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉(xiāng)；寅膽發(fā)脈并兩手，卯本十指內(nèi)肝方；辰土為
皮肩胸類，已面咽齒下賓肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大腸經(jīng)絡(luò)
肺，酉中精血小腸藏；戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊；若依此法推人病，歧
伯雷公也播揚(yáng)。
又曰：
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申；卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。
又曰：
干首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留；兌口離目分八卦，凡看疾病此推求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五臟不和也。蓋五行通于五臟，六腑通于九竅，
凡十干受病屬六腑，十二支受病屬五臟。丙丁己午火局南離，主病在上；壬癸亥
子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯屬震，主病在左；庚辛申酉屬兌，主病在右；
戊己辰戌丑未屬坤艮，主病在脾胃及中脘。諸風(fēng)暈掉、眼光日昏，血不調(diào)暢、早
年落發(fā)、筋青瓜枯，屬肝家甲乙寅卯木受虧主病故也；諸膿血瘡疥、舌苦喑啞者，
屬心家丙丁巳午火受虧主病故也；浮腫、腳氣、黃腫、口臭、翻胃、脾寒膈熱者，
屬脾家戊己辰戌丑未土受虧主病故也；鼻塞酒槁、語蹇氣結(jié)、咳嗽喊者，屬肺家
庚辛申酉受虧主病故也；白濁、白帶、霍亂、瀉痢、疝氣小腸，屬腎家壬癸亥子
受虧主病故也。
甲乙見庚辛申酉多者，內(nèi)主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻、筋骨疼痛；外主頭
目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，疊撲損傷。遇丙丁火多無水相濟(jì)，則痰喘咯血、
中風(fēng)不語、皮膚干燥，內(nèi)熱口干。女人主血?dú)馇氛{(diào)、有孕者墮胎。小兒急慢驚風(fēng)、
夜啼咳嗽、面色青黯是也。
丙丁見壬癸亥子多者，內(nèi)主心氣疼痛、顛癇舌強(qiáng)、口痛咽啞、急慢驚風(fēng)、語
言蹇澀；外主潮熱發(fā)狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、小便淋濁。婦女主干
血?dú)饨?jīng)脈不調(diào)。小兒主痘疹、疥癬，面色紅赤是也。
戊已見甲乙寅卯多者，內(nèi)主脾胃不和，翻胃隔食、氣噎蠱脹泄瀉黃腫、擇揀
飲食、嘔吐惡心；外主右手沉重、濕毒流注、胸腹痞塞。婦女主飲食不甘、吞酸、
虛弱、呵欠困倦。小兒主五疳五軟、內(nèi)熱好睡、面色痿黃是也。
庚辛見丙丁巳午多者，內(nèi)主腸風(fēng)痔漏、糞后下血、痰火咳嗽、氣喘吐血、魎
魎失魂、虛煩勞癥；外主皮膚枯燥、肺風(fēng)鼻赤、疽腫發(fā)背、膿血無力。婦女主痰
嗽、血產(chǎn)。小兒主膿血、痢疾、面色黃白是也。
壬癸見戊已辰戌丑未多者，內(nèi)主遺精盜汗夜夢(mèng)鬼交、血濁虛損、寒戰(zhàn)咬牙、
耳聾眼盲、傷寒感冒；外主風(fēng)蟲牙痛、偏墜腎氣、腰痛膝痛、淋瀝、吐瀉、怕冷
惡寒。女人白帶鬼胎、經(jīng)水不調(diào)。小兒主耳中生瘡、小腸疼痛、夜間作炒、面色
黧里是也。
賦云：筋骨疼痛，盍因木被金傷；眼目暗昏，必是火遭水克；土虛逢木旺之
鄉(xiāng)，脾傷定論；金弱遇火炎之地，血疾無疑。又云：木逢金克，定主腰肋之災(zāi)；
火被水傷，必主眼目之疾； 心肺喘滿，亦干金火相刑；脾胃損傷，盍因土水戰(zhàn)
克。支水干頭有火遭，必腹病心懵；支火干頭有水遇，則內(nèi)障睛盲。炎上煩焦蒸
土曜，頭禿眼昏；潤(rùn)下純濕無土制，腎虛耳閉；熒惑乘旺臨離巽，中風(fēng)失音；太
白堅(jiān)利合兌坤，兵前落魄。又云：心受病，口不能言；肝受病，目不能視；脾受
病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅；腎受病，耳不能聽，各從所主，以證虛實(shí)。
噫！人病百端，理無二焉，望問聞切，乃醫(yī)家之妙用；生克制化，為術(shù)士之
玄征，若能參究根源標(biāo)本，不離斯法。論曰：康泰生于和合，疾病起于刑傷。究
五行衰旺之理，推百病表里之詳，內(nèi)應(yīng)五臟，外屬四肢。且如木氣休囚，兩鬢消
疏而不發(fā)；火臨死絕，雙瞳昏暗而無光；火中隱土少水制，則心神恍惚；木下藏
金無水收，則腿足損傷。甲乙兌生逢壬癸，醉鄉(xiāng)而死；丙丁坎育遇庚辛，溝港而
亡。水盛木浮，多生泄??；土重金埋，常病氣高。諸風(fēng)掉眩，乙木旺而辛金衰；
疼癢瘡瘍，丁火盛而癸水弱；痞塞腫滿，只因己土太過；憤郁病痿，蓋為辛金不
及。
甲乙能傷戊已，無救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑啞?；鹬杏型?，項(xiàng)生
瘰疬之災(zāi)；水中有土，腹患蠱腫之病。用神受制而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而
無救，死作懸梁。四柱重沖多兇而他鄉(xiāng)喪體，五行衰敗不足而瘟疫亡身。水?dāng)⊙?br /> 駝，莫用軒岐之法；金刑龜背，安施盧扁之方。庚辛氣秀，西方見木而亡于兵刃；
甲乙敗絕，坤南無水，而骨肉飛；辛巳、丙申遇刑，臂虛而人生六指；己卯、戊
寅逢敵，胃弱而常病瘡疽；乙未、甲午逢金，人多鱉頭；癸卯、已丑相刑，病生
腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝經(jīng)；辛卯、庚寅，晚年勞傷筋骨。丙火上炎，丈
夫每忌于身心；丁火下濕，女人虛癆而血產(chǎn)。日時(shí)衰敗，大患難療；干支刑害，
小疾不療。氣相得而安和，氣相逆而災(zāi)殄。病癥不離于六脈，死生難越乎五行，
細(xì)究興衰，萬不失一。
古歌曰：
戊己生時(shí)氣不全，月時(shí)兩處見傷官；必當(dāng)頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
又曰：
丙丁日干五行衰，七煞加臨三合來，升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
又：
壬癸重重迭迭排，時(shí)辰設(shè)若見天財(cái)；縱然頭面無癍癩，定主其人眼目災(zāi)。
又曰：
人之生也，受氣于父，成形于母。五臟和平者無疾，戰(zhàn)克太過不及者主疾。
《內(nèi)經(jīng)》云： 東方實(shí)西方虛，瀉南方補(bǔ)北方。東方實(shí)者，木太過也；西方虛
者，金不及也；瀉南方者，火太過也；補(bǔ)北方者，水不及也。是以五行太過不及，
皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五臟各
得中和之氣，疾病何自生焉？《陰陽書》：金剛火強(qiáng)，自刑其方，木落歸本，水
流趨東。所以論三刑，刑則殘害，言太過而身疾也。若只取不及為疾，必有一偏
之失。
凡五行有死絕而成疾者：水死絕，多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火
死絕，主腸氣結(jié)塞、驚悸健忘，精神不安之疾；木死絕虛風(fēng)目澀眩暈，筋急、爪
甲桔悴、喜怒顛倒，擇飲擇食之疾；金死絕，主氣虛喘急、咳嗽、皮毛焦燥干嗇、
骨節(jié)疼痛、涕淚、大腸泄痢、便血之疾；土死絕，主面黃、減食、隔噻吐逆、肢
體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、耳聾、神濁健忘、少喜動(dòng)作之疾。有相克而成疾
者：金火相克，生旺則瘍瘡癱腫，死絕則癆瘵嘔血；土木相克，生旺主疲悶昏眩、
風(fēng)麻、小腸疾痛腫，死絕主吐食癥塊，疽癖積滯之疾，或主中風(fēng)；金木相克，生
旺主肢足骨節(jié)不完、眼目之疾，死絕主氣虛精脫、癆疾癱瘓之疾；水土相克，主
脾濕泄瀉、中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺則上盛隔壅，
目赤頭風(fēng)；死絕則傷寒作狂、悶亂疾。火土相生，生旺則胃實(shí)；死絕則唇焦紅氣、
熱結(jié)大便不利。金水相生，生旺則氣滯，死絕則晴滑；水木相生，生旺則嘔吐胃
虛；死絕則精敗、傷寒粘瘧。金土相生，生旺則多虛無肌肉死絕腸鳴繭作。凡水
土木相逢于無氣之處，主蠱氣腸脹、吐逆之疾；凡金水火相逢于無氣之地，主痢
疾，金主大腸，水火守之，陰陽不和也。凡水逢土，多主翻胃疾；土多而無水氣
疏之，主聾聵疾。蓋腎水不流則翻胃，氣不能則為聵也。
又曰：凡論殘疾病癥，先論日干，次詳月令，然后通年時(shí)看之，傷官主殘疾，
煞重亦然。干卦在亥，亥為天門，六辛生人得此日此時(shí)，多主盲聾。亥屬腎，腎
通耳，丙火遭水克也；子位坎宮，傷官煞重相刑，主下部疾；寅宮艮土，主脾胃，
面色痿黃之疾；辰屬震；此月帶傷官，少年主多驚疾，蓋震者動(dòng)也。輕則主驚脾
胃疾，重則主足疾。巳為巽，傷官煞重，主婦女血?dú)獠徽{(diào)，勞疾；午為離為目，
傷官煞重，主失明頭風(fēng)之癥；申屬坤。為眾陰，傷官煞重，主腰腳筋骨之疾；傷
官傷盡者不在此論；酉為兌，屬口齒不完之疾。戌為火庫，主下血痔漏之疾。丑
未傷官，亦主脾胃。傷官煞旺者，年年病瘟，主用上下戰(zhàn)克、五行無救助，主身
體不完，頭面殘傷。
又曰：凡一切諸煞亦有主疾者：劫煞主小腸，又主耳聾、咽喉疾；官符主腰
腳疾；咸池主酒色、勞瘵、膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或贅疣疾；飛廉名天瞽，
支干無氣，主無目。凡祿因食致疾，須帶煞克身方是。凡命見真沖氣散，或真刑
氣散，多是廢疾之人。甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木交加，主癱瘓之疾；丙申、
丁酉，金火交加，主血筋所傷；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚寅、辛
卯，金木交加，主筋骨勞嗽之疾。凡欲推疾病災(zāi)厄，先看祿命身三等，大小運(yùn)如
何？若三命無氣，祿馬敗絕，但得祿財(cái)、命財(cái)、旺相，亦不至死。若父病推其子
命，如子命遇孤辰、寡宿、喪門、吊客及白衣煞臨命，其父必有不可救之疾。夫
妻亦準(zhǔn)此推。
論女命
或問婦人何利？利在夫星。夫利，其婦必利；夫困，其婦必困。婦人從夫，
先觀夫星以定出身之貴賤，再看子星以察晚年之榮辱。官煞財(cái)?shù)玫?，夫利也；?br /> 神得地，子利也。夫利則出身富貴，一生享福；子利則晚年厚養(yǎng)，褒寵誥封。然
亦有旺夫者，以食生財(cái)，財(cái)生官故耳。反是則否。女命以克我者為夫，我生者為
子，皆要得時(shí)，乘生旺之氣。若旺氣只聚于時(shí)，亦可用官為夫，不要見煞；用煞
為夫，不要見官，一位為好。有兩位官星，無煞以雜之，四柱純煞，無官以混之，
俱為良婦。更得本身自旺尤佳，但旺不可太過。食為子息。引時(shí)逢旺，再得二德
扶身，乃夫貴子榮之命。不宜身旺，重迭暗藏夫神及傷官、七煞、魁罡相刑，羊
刃太重，合多有情，皆主不美。歲運(yùn)亦然?？从邪朔ò烁?，須細(xì)詳之。
純和清貴
純
純者一也。如純一官星，或純一煞星，有財(cái)有印，不值刑沖，不相混雜是也。
如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身專祿，旺不從化。辛用丙官為夫星，五月火旺
夫健。丙用癸為官，坐貴見戊為食，同歸祿于巳。辛金生癸水為子，引入申時(shí)長(zhǎng)
生之地。天干癸戊辛丙，水火既濟(jì)；地支巳午酉申，拱夾財(cái)庫，所以嫁夫?yàn)楣伲?br /> 食天祿，夫榮子貴之命。
和
和者恬靜也。如身柔弱，獨(dú)有一位夫星，柱無沖破、攻擊之神，稟其中和之
氣，則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲為夫，亥乃生長(zhǎng)之地，得天
時(shí)地利；甲以辛為官，金生于已，已以金為子，亦生于巳，謂之夫行官星，子得
長(zhǎng)生，故主益夫旺子。雖自坐卯支為煞，有巳中庚制，為去煞留官之論，女命之
貴也。
清
清者潔凈之稱。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。要夫星得時(shí)，柱有財(cái)
生官，有印助身，無一點(diǎn)混濁之氣，方為清貴。如已未、壬申、乙未、甲申，乙
以庚為夫，庚祿到申；以丁為子，丁旺于未；以壬為印，壬生于申。又坐下支神
為乙木之財(cái)，財(cái)旺則能生官，四柱無刑沖破敗。經(jīng)云：財(cái)官印綬三般物，女命逢
之必旺夫。
貴
貴者尊榮之號(hào)。命中有官星，得其財(cái)氣以相資，三奇得其宗，四柱不植鬼病，
乃女命堯舜也。經(jīng)云：無煞女人之命，一貴可作良人。又云：女命無煞逢二德，
可兩國之封。天德者，非獨(dú)天月二德，即財(cái)為一德，官為一德，加之印食，愈為
貴也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙為財(cái)，旺于亥；丙為夫星，坐庫歸祿
巳土。癸水為夫之官，辛金生癸為子，坐已土與夫祿同位，又是貴神，又為財(cái)官
雙美，乃得夫子俱貴，兩遇褒封。故為夫人之命。
濁濫娼淫
濁
濁者混也。乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，偏夫叢雜，柱多
分別，無財(cái)官印食，為下賤村濁，或娼妓婢妾，淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、
己未，癸水生十月大泛，癸以戊為夫不顯，時(shí)引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混雜，
柱中無財(cái)，乙木為食神干旺，已土受克，鬼敗臨身，五行失位，主先清后濁，不
能享福。
濫
濫者婪也。謂柱中明有夫多，暗者財(cái)旺，干支又多帶煞，必因酒色，私暗得
財(cái)。此等之命，或?yàn)榕?，或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申，丁亥，庚申，?br /> 專自旺，丙火為夫，寅戌會(huì)局時(shí)干，又丁愛重火情，庚申金暗克寅亥木為財(cái)，亥
中壬水為食生財(cái)，其人雖美貌有福，不免濫而得財(cái)。
娼
娼者妓也。乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官煞，或有而傷官傷盡，或
官煞混亂而食神盛旺，此必娼妓之命，否則， 為師尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、
庚戌、戊辰、庚申，戊以甲為夫，九月失時(shí)無氣，又被庚克絕。時(shí)引入申以庚為
食，建祿在申。戊辰魁罡，生申太旺。亥中壬財(cái)亦旺，謂之身旺逢生，貪食貪財(cái)，
夫絕而為秀麗娼也。
淫
淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。謂日干自旺，柱中皆官煞是也。在
干者為明，在支者為暗。四柱太過，如一丁見三壬及辰子多之例，謂之交集，于
人無所不納也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥，壬辰、癸亥本自得地，明有戊土為
正夫，暗有辰戌為偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚為明夫，而身坐酉
支，時(shí)又引申為暗夫，運(yùn)行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集，淫不可言。
旺夫克子
夫女人有旺夫傷子者何？此法皆時(shí)上推之，時(shí)為歸宿之地，夫子二星引歸于
時(shí)，夫星生旺，子星衰敗是也。如一命：丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，
以壬水為夫，時(shí)上乃是夫星臨官之地，月支申金乃夫星長(zhǎng)生之地。以辛金為財(cái)，
七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財(cái)印，故主夫聰秀富貴。丁以戊為子息之垣，引
至?xí)r上見亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而難得也，故主旺夫傷子。余仿此
推。
旺子傷夫
有旺子傷夫者何？此法專以月時(shí)推之，謂克我者為官為夫，有氣得時(shí)，則夫
發(fā)福；若支干失位不得月氣，柱中又逢沖克，時(shí)上又無旺氣，而己生之子引至?xí)r
上，逢長(zhǎng)生、臨官、帝旺之地，又無刑克，是旺子傷夫也。如一命：己卯、甲戌、
乙卯、戊寅，乙用庚為夫，九月庚金無氣；乙用丙為子，丙火長(zhǎng)生于寅，與戌會(huì)
局，皆屬火。月令既無金氣，時(shí)引絕地，又被火克，是傷其夫星，旺其子息，故
曰旺子傷夫。余仿此推。
傷夫克子
傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時(shí)，柱中又逢沖克，時(shí)支亦不生扶，
兼且印綬重逢盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕于時(shí)是也。如一命：丙子、
庚子、乙亥、丙子，乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷，又金死子地，支亥子
水盜金氣盡，柱無土生助傷官，木多，故傷其夫。乙木以丙火為子，引至子時(shí)，
乃水旺火滅之地，雖年時(shí)干二火被群水相克，夫子皆亡，故曰傷夫克子。余仿此
推。
安靜守分
安靜守分，乃夫星有氣，日干自旺，相停無克，不值刑沖，財(cái)食得所者是也，
如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯專祿自旺，又得時(shí)支亥字合局，是本
身旺也。以庚金為夫，七月庚祿得申，又得年支巳火為金長(zhǎng)生之地，是夫星旺也。
亥中壬水，夫之食神天廚，故主夫食天祿。此乃自己夫星兩不相傷，各乘旺氣，
無混亂相侵，夫婦偕和，安靜守分格也。
橫夭少年
夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸梁溺水、血產(chǎn)少亡、被人
殺死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，又帶刑沖破敗之類；或命中元有
官星受傷，行運(yùn)復(fù)遇官鄉(xiāng)；或無官見傷，運(yùn)復(fù)臨官之類；或帶刃無制，運(yùn)行合刃
之地，及亡神劫煞等類，此皆橫夭類也。不獨(dú)女命有之，男命亦同。如一命：丁
卯、癸丑、庚辰、丙子，庚用丁為官，被癸水子辰傷官迭遇，克之太重，水多金
沈，一交丁巳運(yùn)，傷官見官，又會(huì)丙煞克身，故溺水之害。
福壽兩備
夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生，永錫難老，若此
者何？乃身坐旺鄉(xiāng)，通于月氣，支干相輔，更帶財(cái)官印綬，各得其位，不行脫財(cái)、
壞印、傷官之局，尤喜食神、天廚。若身旺而運(yùn)行財(cái)食之鄉(xiāng)，此皆福壽兩備之命
也。如一命：丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、專祿自旺，時(shí)癸歸祿于子為
食神，壽星、子星得地。辛用丙火為官，丙祿歸于巳，為夫星得地。又十一月生，
人乃金白水清之象，兼支干上下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，
夫子相停，福壽兩備也。余仿此推。
正偏自處
夫正偏自處者何也？乃夫婦相合，復(fù)遇比肩分爭(zhēng)，如一位夫星有兩位妻星相
合，謂之爭(zhēng)合。若本身自旺，彼身值衰，四柱不沖，則我正而彼偏矣。蓋我生旺
有氣，則夫從我為正；我身衰而別位旺，則夫從別位，我反為偏，謂之彼旺爭(zhēng)去
我夫，我只得為偏?；蜃酝^，柱無夫星者亦為偏；或官煞混雜，或傷官太重，
亦為偏，更淫濫。如一命：壬子、丙午、辛酉、辛卯，辛用丙為夫星，我坐酉支，
專祿自旺，雖時(shí)引辛卯之金，彼卻無力，故我為正而彼為偏，此為二女爭(zhēng)夫，正
偏自處。又：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土為夫，癸巳水弱；壬子水旺，弱
不能勝旺，被壬水爭(zhēng)去戊土為正夫，乃彼勝我衰，我只得為偏。但壬水重而太泛，
又帶桃花，不能自處。余仿此推。
招嫁不定
夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透干與己相合，己身從伏，其夫星卻
無氣，時(shí)引夫星或煞星卻乘旺地求克己身，又從伏便夫，故謂之招嫁不定。若夫
星不旺，或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟(jì)事，或有外情。
如一命：癸酉、 甲子、己未、乙亥，己用甲為夫，生于十一月，失時(shí)不旺，
時(shí)逢亥字，乃甲木長(zhǎng)生，是夫旺也，卻不合，又被乙木制己未，未為乙木庫地。
甲生子月，夫坐敗地，不顯，時(shí)上乙亥，亥中又有生長(zhǎng)之甲，欲甲又招乙也，此
招嫁不定，余仿此推。
論曰：凡觀陰命，先推夫子興衰，欲究榮枯，次辨日時(shí)輕重。官為夫，財(cái)為
父，財(cái)旺夫榮；食為子，印為母，印盛子衰，日干不宜太旺，月氣務(wù)稟中和。日
主旺相，奪夫權(quán)而孤苦；月令休囚，安本分而持家。官星得地，夫主榮華；傷官
無克，子當(dāng)貴顯。有官而不可見煞，有煞而不可逢官，設(shè)使官煞混雜，為人安得
禎祥？官星無克，值二德，可兩國之封；七煞有制，遇三奇，為一品之貴。嘉食
神而制煞生財(cái)，惡傷官而克夫盜氣，貪財(cái)壞印，豈是良人？用煞逢官，非為節(jié)婦；
孤貧下賤，蓋因子死休囚；富貴崢嶸，只為夫興子旺，官太旺，公壽難延；財(cái)重
迭，婆年早喪。身居旺地，雖富足，夫子刑傷； 日值衰鄉(xiāng)，縱貧寒，夫子完聚；
自旺而巧于婦業(yè)，日衰而拙于女工。貴神一位，不富即榮；合神數(shù)重，非尼即妓。
貴人乘驛馬，決主風(fēng)塵之美妓；官星帶桃花，定為深院之良人。食神獨(dú)者，安和
而有子有壽；合貴重者，嬌媚而多賤多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之
者多為侍婢，值之者定作師尼。四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟備，乃聰明生發(fā)
之人。未丑刑而不忌，戌辰?jīng)_處非良。大抵夫星要值健旺，己身須稟中和。食神
不可刑傷，子星要臨生地。印綬生身一位，則可財(cái)神發(fā)福，多見無傷。財(cái)強(qiáng)身弱，
不能發(fā)福；身強(qiáng)財(cái)弱，安得為良？傷官迭遇，克夫星而再嫁之人；印綬重逢，不
死別即生離之婦。刑沖羊刃，惡狠無知；破害金神，血光產(chǎn)難。四柱無夫，不偏
房定為續(xù)室；八字空亡，非寡鵠決是孤鸞。大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財(cái)官，
此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。前八法以泄其玄機(jī)，
后八格乃明其奧旨，倘有缺誤，俟知者擇焉。
總歌：
正氣官星第一格，財(cái)官兩旺亦同說；官星帶合兼坐祿，女命逢之真有福；官星桃
花是良人，帶合兼煞便不同；印綬天德惟最妙，日貴財(cái)官亦相肖。獨(dú)煞有制羊刃
同，傷官生財(cái)亦不兇；歸祿逢財(cái)準(zhǔn)此斷，食神生旺尤堪羨。煞化印綬格局純，二
德扶身貴無倫； 三奇合局真造化，拱祿拱貴也不怕。煞官混雜兼無制，此等女
人不堪娶；傷官太重又見官，貪財(cái)破印俱不堪，比肩重犯多爭(zhēng)妒，財(cái)官遇劫?zèng)Q不
富；財(cái)多身弱亦如然，羊刃沖刑尸不全。金神帶刃兇惡斷，桃花帶合淫亂看；無
官見合多官合，倒插桃花亂閨閣。身旺無依夫子傷，此等女人大不祥；倒食重犯
須減福，更犯寡宿主獨(dú)宿。孤鸞紅艷陰陽差，此等神煞俱不佳；若是貴命合官印，
小小神煞不為病。
又曰：
擇婦須沈靜，細(xì)說與君聽；夫星要強(qiáng)健，日干當(dāng)柔順；二德坐正財(cái)，富貴自然來；
四柱帶休囚，增名又增壽，貴人一位正，兩三位寵聘；金水若相逢，必招美麗容；
四貴一位煞，權(quán)家富貴說；財(cái)官若藏庫，沖開無不富；寅申巳亥全，孤淫腹便便；
子午并卯酉，定是隨人走； 辰戌兼丑未，婦道必大忌；有辰怕見戌，辰戌若相
見，多是淫破人；有煞不怕合，無煞卻怕合；合神若是多，非妓亦嘔歌；羊刃帶
傷官，駁雜事多端；滿盤卻是印，損子必須定；天干一字連，孤破禍綿綿；地支
連一字，兩度成婚字；此是婦命訣，千金莫輕視。
論小兒
夫觀小兒之命，如種花木之法。善培養(yǎng)者，則根苗茂盛，花果興隆；不善培
養(yǎng)者反是。何以言之？凡人種花木，必以土栽培其根，根實(shí)則苗盛；必以水澆灌
其體，體壯則花茂；賴陽火溫照其花，花實(shí)則果成；假金刃修伐其枝，枝清則本
固。設(shè) 若土虛根淺，水少苗枯，日暴花焦，風(fēng)摧果落，是皆失中和培養(yǎng)之氣，
其花木安有不枯之理乎？人之八字，以年為根，月為苗，日為花，時(shí)為果，其理
皆然。故推小兒之命，要日干有氣，月令生扶，年上栽根，印綬無傷，財(cái)官有制，
七煞得化，傷官遇合，氣稟中和，不值刑沖破害，此則易養(yǎng)長(zhǎng)壽之命。如煞重身
輕，財(cái)多身弱，傷官迭遇，食神重逢，日干或旺甚無依，或太柔少印，氣失中和，
柱中有刑沖破害，此則難養(yǎng)促壽之命。二者類如栽培之法。
又曰：小兒之命，當(dāng)論時(shí)辰為正，先看關(guān)煞，次看格局。日主強(qiáng)財(cái)官旺，有
關(guān)無煞，日主弱財(cái)官少，常病易養(yǎng)；日干弱財(cái)官多，有煞有關(guān)，難養(yǎng)。夫關(guān)者何
也？即偏官為關(guān)，偏財(cái)為煞。專以日干為主，取生成之?dāng)?shù)斷之。關(guān)者，譬如今之
關(guān)隘，乃險(xiǎn)阻之地。人至關(guān)，非明文不敢私渡，違者必致其禍。小兒命犯此關(guān)，
則為不利。柱中日干強(qiáng)健，制伏純粹，印綬無傷，如有明文之類，通達(dá)順?biāo)?，?br /> 養(yǎng)長(zhǎng)壽。反之則否。
子平之關(guān)只以煞論。假如初生小兒甲日者，庚為關(guān)，柱有戊土黨煞，此為關(guān)
重?zé)o財(cái)。日主健旺得印生解化者，關(guān)輕無害。甲日見庚九歲關(guān)，丁見癸為六歲關(guān)，
戊見甲為三歲關(guān)，丙見壬為一歲關(guān)，壬見戊為五歲關(guān)，癸見己為半歲關(guān)。古有占
男女生時(shí)之日陰陽貴賤法。如金命，天陰生，主官貴相；昏暗貧賤；不問大小風(fēng)
起，不長(zhǎng)壽；有雨雪，主心善孝順。
木命，天陰生，大富；晴朗，有官，長(zhǎng)壽；天昏，衣食平微，短命；有雪雨，
身貴孝順。水命，天陰生，心惡，倘來衣食；明朗，大貴；昏暗，短命，貧賤；
有風(fēng)起，久后貴人提攜?；鹈?，天陰生，大富；晴朗，雖富壽夭；昏暗，有官分；
不問大小風(fēng)起，有衣食；大雪，短命；微雪雨，年至五十左右，有病。土命，天
陰，不過十五歲死；微雨，不過三十歲，大富；昏暗，富貴，有官分，壽卻夭；
大風(fēng)忤逆，短命；雨雪，有外財(cái)；晴朗，富貴久遠(yuǎn)。
凡小兒生時(shí)是辰戌丑未，又四柱中多墓，主過房；帶午未多者，名執(zhí)拗煞，
主為性執(zhí)拗。戌多者亦然；帶子亥多，主疝氣偏墜，是子時(shí)者無不應(yīng)，壬子、丙
子尤緊；生時(shí)與胎同在辰上者亦然；帶火多，主少年濃血之災(zāi)；帶丁午多，有未
字者，主頭大，害瘡癤，或疤痕，或禿瘡，大人腦疽。四孟月上帶金火相克，多
瘡癤驚疾；金水火相克制，主剝皮瘡災(zāi)；金水多主晚語見木主早語。五行全者，
主少便清俊伶俐，是夙有靈骨。五行自生月至?xí)r上以次求生旺少刑沖者吉，主長(zhǎng)
壽，成器人也。反是則夭，縱使福神多有救，少年當(dāng)十生九死，及至成人，亦非
上壽。益稟五行生旺則氣實(shí)，氣實(shí)則壽長(zhǎng)；五行死絕則氣薄，氣薄則短夭。
凡月日時(shí)支干支錯(cuò)亂而重見太歲，曰重元星，主過房寄生螟蛉之子。初生或
食神重迭，或偏印太旺，皆主無乳。犯五重羊刃，名曰滿盤刃。多養(yǎng)不成，更時(shí)
帶刑害者，決死。女兒差慢，終不免產(chǎn)厄而死。生時(shí)見官符，父有公訟，母有驚
恐；咸池重合，不得親父母養(yǎng)育，或非嫡母所生；重迭見空亡，主驚顛失墜，克
父母。生時(shí)犯空亡及自死絕者，七歲前贏疾，七歲后徒肥。凡俗推小兒正否，命
見孤辰、寡宿，多隔房異宅，勢(shì)不行氣不轉(zhuǎn)，幼離父母。如庚辰金見己巳火，金
氣轉(zhuǎn)于十二支，則有火截，所以氣不轉(zhuǎn)。余依此推。
或問：偶然同產(chǎn)一母，所生何以別貴賤榮枯？答曰，凡一時(shí)有八刻十二分，
故有淺深、前后、吉兇不同。其有同時(shí)同母所生，須分淺深及日時(shí)之陰陽。如陽
日時(shí)，兄勝；陰日時(shí)，弟勝。淺則占先時(shí)之氣，深則占后時(shí)之氣。古歌云：雙生
之法有奇門，欲驗(yàn)榮枯視日辰；陰日弟強(qiáng)兄必弱，陽時(shí)兄貴弟必貧。又一說：一
時(shí)分方向，如木命向東方者受生氣，向西方者受克生，貴賤壽夭以是別之。余聞
三河王氏兄弟雙生，弟先中，兄后中，功名壽夭，大率相似，而兄竟不如弟。穎
州李氏兄弟雙生，因差一時(shí)，故弟登甲科，兄只秀才?？计浒俗?，果如前說。
論六親
或問：陰陽何所配合為夫婦而成六親？答云：如甲以乙為妹，配以庚金為妻；
丙以丁為妹，配以壬水為妻；戊以己配甲；庚以辛配丙；壬以癸配戊，一陰一陽
配成夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有兄弟。六親者，父母兄弟妻子也。
六甲娶己為妻，甲己合而生庚辛為子。男取克干為子，女取干生為息，則己者庚
辛之母，庚為父，乙為母，故謂陰干生我為母，我克陽干者為父，克我者為官為
子，我克者為財(cái)為妻，比和者為兄弟姊妹，生我妻陰干為文母，妻克陽干為丈人，
克我女者為女婿，食神為孫，其余六親俱于十干變化取用。
且如六甲生人，以癸水為母，癸為正印，如遇己土正財(cái)；戊土為父（戊合癸
也），戊是偏財(cái)，如遇比劫，則父有傷。六乙生人亦以癸為母，癸是偏印；以戊
為父，戊是正財(cái)。甲乙俱以庚辛為子，庚金為男，在甲則為七煞，在乙則為正官
也；辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為正官也。己土為妻，戊土為妾，謂乙木
克己土也。雖云陰見陰不成配合，然陰木克不得陽土，且婦人以陰為正也，故云
甲乙俱以己為妻，戊為妾。如女人則甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。謂庚
是陽男為正夫，屬陽不可以辛陰為夫也，但陽見陽多無情，陰見陽則夫婦和鳴。
或云：取正財(cái)為妻，偏財(cái)為妾；女甲則辛為正夫，取陰陽之正合也。甲乙生
人俱以甲為兄姊，乙為弟妹，以丁為婆，生我父者為祖母，丁生戊也。壬水為公，
壬與丁合也。又以丁火為丈母，生我妻者為我外母，丁生己配與甲作正妻也。壬
為丈人，壬與丁合也。
妻之兄弟為妻舅。己土為妻，戊土為妻兄妻舅。癸水則是舅之妻為妗也。其
余八干俱以類推。女人取用與男不同，我生者為子，克我者為夫，生我夫者為姑，
克我姑者為公，其余父母兄弟皆與男同斷，但須辨其陰陽耳，如甲乙干則以丙為
男，丁為女，庚為夫，辛為夫之兄弟，己為姑，甲為公也。
經(jīng)云：以年為祖業(yè)，月為父母兄弟門戶，日為妻妾己身，時(shí)為子息。須看四
柱之中父母兄弟妻子星具何地？論旺相休囚而言其吉兇。如父母星坐長(zhǎng)生旺庫祿
馬貴人之地，則主父母富貴福壽榮耀；如坐空刑克煞死亡衰敗交并之地，則主父
母貧薄破傷刑夭，或死于外及不善終；若帶刑帶破害，雖居于生旺庫之地，主父
母有壽而貧賤。兄弟星若生得時(shí)得令，坐長(zhǎng)生庫旺祿馬貴人之地，則主兄富貴榮
華成群；如坐刑克煞刃死絕衰敗之地，兄弟不得力；如坐長(zhǎng)生旺庫而遇刑沖破害
者，雖有兄弟而仇敵及不得力。如妻妾星坐生旺庫祿馬貴人之地，或有物以生之，
主妻妾富貴榮華，美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死絕沖敗之地，則主妻妾貧薄丑
貌刑夭淫亂、殘疾或產(chǎn)亡不得力；如坐生旺祿馬之地，被刑沖克煞，妻雖有壽亦
主破相貧薄。
如子息星坐生旺祿馬貴人官印之地，有物以相生，主子息榮華聰明，多得送
老；如坐祿馬貴人居于死絕之地，雖有聰明俊秀，不送老也。如居生旺之地被刑
沖破害，有子主愚頑或殘疾送老；如居死絕又刑沖破害劫財(cái)之地，不得子之力，
縱有子主殘疾破相或不才。女命如子居生旺之地，主多子；如坐祿馬貴人，主子
富貴福壽；如坐空刑克煞并沖羊刃死絕之地，主子不得力?；騿枺杭滓胰罩饕晕?br /> 癸為父母，四柱干支并無癸水，只戊壬人二字顯于干頭，或藏于地支，則論何者
為父母？答曰：本經(jīng)所謂明干有時(shí)明干取，明干無時(shí)暗中求是也。如柱無癸字只
有戊字是甲乙之父，將父求其母，如無母只將壬為母，亦須論戊為父。其戊壬不
得系婚配，非兒女嫁娶，必是服內(nèi)成親，或母多父歲，或失婚而再配也?；蛴謫?br /> 甲日主月支年支是乙木，時(shí)支是甲木，乙先甲后，何為兄？何為弟？答曰：不論
先后，只以強(qiáng)為兄，弱為弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其聯(lián)屬離
合，命之為也。言命不及六親，自是偏見。
賦云：年逢刃煞，幼年早喪爹娘；時(shí)遇刃傷，未年卻損兒女。沖者無兄弟，
刑者損六親。歲月官財(cái)印全，三代祖先富貴；日時(shí)煞刃逢梟，半路妻兒虧損。男
命傷官多損子，女命傷官多克夫；傷官見財(cái)而有子，七煞有制乃多兒。財(cái)重刑傷
父母，鬼旺后代迂榮；劫財(cái)重重父早喪，破印太重母先亡。歲月財(cái)官旺相，公父
顯榮；日時(shí)祿馬相生，妻兒賢俊。印伏藏而財(cái)秉令，庶出奸生；正財(cái)旺而身失時(shí)，
母年早喪。偏官偏印偏財(cái)?shù)?，必然偏庶；正官正印正?cái)獨(dú)遇的，是正宗男。月
中劫背絕財(cái)官，父終外土；歲月背逐更沖害，公葬他鄉(xiāng)。日逢刃，時(shí)逢梟，妻妾
產(chǎn)亡；歲值煞，月值傷，兄弟難有。月令傷官多奪長(zhǎng)，時(shí)行神煞兄弟無。男命劫
迭外家希，女命煞重親骨絕。印旺妨兒女，財(cái)重妒公姑。歲月迭煞有刑害，公姑
遭傷；日時(shí)背逐無救助，妻子離克。正財(cái)偏財(cái)復(fù)見合，雖多妻妾主濫淫；偏官正
官更沖害，任有丈夫而偷奸。旺夫傷子，乃食神而受傷；旺子傷夫，察官星而喪
絕。女命印旺官輕，夫權(quán)在手；男命財(cái)多身弱，妻語愜心。日下傷官持刃，夫必
惡亡；月中帶印刑沖，母家零落。刃健煞剛，祖墓微薄；官強(qiáng)財(cái)旺，后代昌榮，
日逢背祿逐馬，多破祖離鄉(xiāng)之客；時(shí)遇財(cái)旺生官，有興家助國之男。
煞刃月逢，有父無母。偏官迭見，多生女子少生男；偏財(cái)復(fù)逢，少愛正妻多
愛妾。財(cái)源得地，因妻致富成家，其妻抑且有為；官位臨垣，顯己增崇祖業(yè)，而
男亦須興旺，月官印，年傷官，父優(yōu)祖劣；日財(cái)位，時(shí)劫財(cái)，父興子敗。比劫重
婚必遲，官星生兒必早。男逢傷官陽刃，逢官煞，不可斷其無嗣；女命傷官梟印，
行財(cái)官，亦堪決其有子女。人食重遇，官輕夫衰子旺。男命煞旺逢比劫，兄有弟
無；太過不及，兄弟俱無。庫位中和同氣，主有煞生旺官敗絕，女子盛而男子衰。
財(cái)官旺身，主休夫家興而祖家失。女比劫太多，夫有絕妻之義；男子財(cái)勝劫重，
妻懷私欲之心。年月印綬相生，受現(xiàn)成之基業(yè)；日時(shí)傷官傷盡，發(fā)不義之橫財(cái)。
年上官星，父祖為官；月上官星，兄弟必貴。男逢比劫定傷妻，女入印梟難嗣子。
羊刃逢傷官七煞，骨肉親友傷情；三合六合相和，友善五湖四海。又曰：凡推六
親，男命以年為父，胎為母，月為兄弟，官員以月為僚友，日為己身妻妾，時(shí)為
子孫，官員以時(shí)為帝座禍福。凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，若妻申子
辰生、丑生、甲己生者，皆不永。如克過頭，妻再醮，不在此限。凡命四柱內(nèi)有
我克者為妻，無我克者，名曰局中無妻，卻看所生日在何地？如在財(cái)旺之鄉(xiāng)，當(dāng)
有得力之妻。更帶貴人祿馬，年主妻帶官嫁夫。若在本命時(shí)財(cái)死墓絕敗處，定主
克陷，或一生鰥居。若日祿在時(shí)上遇見，如六丙日得癸巳時(shí)，六壬日得辛亥時(shí)之
類，名曰譽(yù)煞，不惟主富，亦主因妻有官。若日帶年之官，或年之印，主妻奪夫
權(quán)，或祿出妻蔭，或妻權(quán)貴之家，駙馬郡馬之類。日坐命財(cái)，更在財(cái)生旺之鄉(xiāng)，
主得妻財(cái)，又主妻賢明。日坐貴人，主妻有望族，或賢淑美麗。若命帶日刑，日
帶年沖破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡，或三四娶，或無妻。
定婦人孕生男女
訣曰：
父母歲數(shù)兩頭安，受胎之月中心取；干坎艮震為男兒，巽離坤兌總屬女。
假父母年雙為折，受胎月只為單，成坎卦，定男；父母年只為單，受胎月雙
為拆，成離卦，定女。父年上，母年下，胎月中，余準(zhǔn)此推。
又一法：以大衍之?dāng)?shù)推之，訣曰：
七七四十九，問娘何月有；除卻母生年，單奇雙是偶；奇偶若不常，壽命不長(zhǎng)久。
假先下四十九數(shù)于算盤，乃加上母受胎月數(shù)，總得若干數(shù)。若值正月胎，是
五十?dāng)?shù)，其母三十一除去，止余十九數(shù)，九則為單，單則男。若單生女，雙生男，
主夭折。
卷八
六甲日甲子時(shí)斷（以下所忌月分與時(shí)間斷）
六甲日生甲子時(shí)，敗中印綬官生至；月通木氣不尋常，反此而言虛名利。
甲日甲子時(shí)，雖甲敗在子，暗有癸水生氣印綬，兼有官生其印，若己土破印，
通月氣，貴。否則，秀而不實(shí)。
甲子日甲子時(shí)，子遙巳格，年月無庚辛申酉，丑絆午沖，離祖自立，貴。若
年月俱寅，逢申酉運(yùn)，大富后退財(cái)。子亥卯未年月，行西運(yùn)，貴。甲辰月亦貴。
酉月，只以正官格論，大貴。巳午戌月，平常。午月，甲死子沖，尤不吉。乙卯、
乙巳月，主法死。以上具以日時(shí)為主，而以人命年月附之，其官御不同者，此前
代命也。下同。
甲寅日甲子時(shí)，拱丑中辛，貴。年月無庚辛申酉丑未，大貴。再甲寅月，孤
克，惟憎道可。亥子年月，四品貴。午月，行東北方運(yùn)，亦貴。如酉丑巳等月，
明有官煞，柱但有印，俱貴。卯未，身太旺，未免刑傷。乙巳月，受刑。丁亥月，
旺中惡死。
甲辰日甲子時(shí)，若水位年月，水泛木浮，主移根換葉；申月，煞星會(huì)印，俱
貴。子月，行水木運(yùn)，亦貴。酉月正官，大貴。寅午戌月，俱吉。乙卯月，刑折。
癸巳月，水火中死。癸亥月，兇死。
甲午日甲子時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子，月通木氣者顯貴。純子午年月，或亥
未酉月，俱貴。
甲申日甲子時(shí)，甲胎逢印印化煞，貴。鴛鴦重迭，子嗣難為。若行東南方運(yùn)，
文武職居間。亥卯未辰丑申等月，俱貴。乙卯月夭。丁巳月，死不全尸。
甲戌日甲子時(shí)，拱亥天門，會(huì)同帝闕，甲長(zhǎng)生地也，不可以隔角論。年月通
申巳酉丑金氣，大貴。戊寅年月，主聾啞，或狼虎傷害，見壬則吉。乙卯月，刑
死，乙亥月，遭盜死。以上六日年月喜忌，當(dāng)通融活看。下同。
甲子相逢甲子連，擬作蟾宮折桂仙；丑絆并沖官鬼破，功名蹭蹬不周全。甲
子時(shí)逢甲子，就中印綬符同。庚申辛酉若相逢，丑未再兼年月。拱貴暗藏極顯，
巳午沖破平中。果無刑克與空沖，定主超群出眾。
六甲日乙丑時(shí)斷（以下六甲所忌月同上，時(shí)忌并論）
六甲日生時(shí)乙丑，劫財(cái)羊刃不宜有；柱中逢火帶辛金，制伏和平貴亦久。
甲日乙丑時(shí)，辛金為官，己土為財(cái)，丑中暗己，被明乙劫奪，乙丑金神，若
年日時(shí)合成火局，得制伏，主德性純和而貴；無火兇狠；如合水局兇惡損家。
甲子日乙丑時(shí)，連珠得合妻賢子貴。春月身旺，財(cái)帛破散。夏月甲衰，金神
有制，貴。秋生，近侍之貴。丑月最吉，亥、子多兇。
甲寅日乙丑時(shí)，春貧，秋貴，冬富，夏火制金神，吉。
甲辰日乙丑時(shí)，主富厚有財(cái)，通火氣年月，貴。
甲午日乙丑時(shí)，金神入火局，身弱貧夭。寅戌會(huì)火，是一木迭逢火位，不吉。
若單寅單戌，或申酉亥月，四五品貴。
甲申日乙丑時(shí)，帶疾平常。子月生，南方運(yùn)，貴。秋生化煞，天干透印綬，
尤貴。
甲戌日乙丑時(shí)，田連阡陌，貫朽粟陳，但未免先刑。寅年月，父子俱顯。子
月，西方運(yùn)，金紫。
劫財(cái)羊刃忌時(shí)垣，宮內(nèi)財(cái)官鎖閉門；辰未相逢為大吉，如無隨意度晨昏。甲
日時(shí)逢乙丑，庫中金玉收藏。貴人天乙劫財(cái)傷，皎月云遮光蕩?；鹁帜戏竭\(yùn)貴，
金神制伏相當(dāng)。木枯水盛且平常，背祖離鄉(xiāng)晚旺。
六甲日丙寅時(shí)斷
六甲日生時(shí)丙寅，時(shí)居日祿坐食神；旺壬不見無刑破，福壽康寧富貴人。
甲日丙寅時(shí)，甲木寅上健旺，丙為食神，壽星得地，柱無壬奪癸克，通火木
月氣者貴，忌見官星及申沖祿。
甲子日丙寅時(shí)，日祿居時(shí)，青云得路，年月無庚辛金，貴；通木火氣極貴。
午月行東北方運(yùn)，五六品貴。申月，歸祿逢煞，主大權(quán)貴；水局平常。若年月與
日時(shí)同，大貴。
甲寅日丙寅時(shí)，年月無巳酉辛丑字，是歸祿格，位至一二品。純木火帶土，
富貴雙全，六卿之職。丙子及亥未，卯月，四五品貴；行西南方運(yùn)，最吉。亦有
酉、丑月貴者，看干透及年何如。
甲辰日丙寅時(shí)，龍虎拱門，又龍吟虎嘯，主貴，或一生近貴，財(cái)源或得或失，
名利既濟(jì)未濟(jì)。未、寅年月，官至六卿；戌月風(fēng)憲；酉月三品；子、亥、丑月四
五品，行西方運(yùn)，大貴；卯、巳年月平常。
甲午日丙寅時(shí)，身居絕地，主平。若通水月，木得滋養(yǎng)，吉；火月壽夭，天
干比助無妨。
甲申日丙寅時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子。若年月日同，大貴；巳、亥二三品；
辰、子年月，會(huì)水以煞化印，吉；未月財(cái)庫，亦吉。
甲戌日丙寅時(shí)，年月有土則富；有金反復(fù)。如有金，須生亥子印月方貴，余
月則否。
甲丙相邀入虎鄉(xiāng)，福星坐祿顯文章；運(yùn)逢四柱無傷害，早晚陛遷至憲堂。甲
日寅時(shí)遇丙，學(xué)文福祿班齊。若逢辰戌，兩三妻，祿主朝元富貴。丁午庚申減福，
無官惹絆為奇。生來貴顯有人提，此命先難后易。
六甲日丁卯時(shí)斷
六甲日生時(shí)丁卯，傷官羊刃真當(dāng)惱；縱然月氣有扶持，未免為人性不好。
甲日丁卯時(shí)，傷官羊刃，甲用辛為官，丁字傷之，用巳為財(cái)，卯中乙木劫之，
主為人兇狠。若柱透辛，傷官見官，刑害百端，運(yùn)氣兇險(xiǎn)，不得善終；柱有七煞
合刃，行財(cái)官印綬，大貴。
甲子日丁卯時(shí)，克剝慳吝，作事進(jìn)退，不免刑傷妻子，或死他鄉(xiāng)。生辰戌丑
未月，貴。卯月兇，柱有官煞制亦吉。
甲寅日丁卯時(shí)，年月木火相停，通明之象，貴。月令坐丑、未貴。乙亥月，
文章冠世，官至三品，干支金水全，官印雙顯貴。
甲辰日丁卯時(shí)，財(cái)帛滿目，生計(jì)盈余，妻賢子孝，高命論之。春生太旺無制，
貧賤殘疾。丑、酉月貴。
甲午日丁卯時(shí)，身坐絕地，兇刑。若生秋冬，壽夭。春夏富貴。甲午月，大
貴，運(yùn)宜東北方。
甲申日丁卯時(shí)，主武職，風(fēng)憲權(quán)貴。酉月，火木運(yùn)，中貴。寅、午年月大貴。
甲戌日丁卯時(shí)，逢亥月，有才學(xué)，貴顯。羊刃最壞，造化須有制合方吉；身
弱無兇，若年月純煞，甲木秋生，主夭折。
甲旬六日逢丁卯，重重迭迭怕沖刑；運(yùn)行背祿無官貴，到老窮經(jīng)不許名。甲
日時(shí)臨丁卯，傷官羊刃相隨。甲逢丁火化為灰，父母兄弟難倚。祖業(yè)田財(cái)聚散，
妻兒總有刑虧。運(yùn)行官煞始為奇，性格或嗔或喜。
六甲日戊辰時(shí)斷
六甲日生時(shí)戊辰，天財(cái)坐庫會(huì)滋身；富商巨賈田園盛，月帶辛金名利成。
甲日戊辰時(shí)，天財(cái)坐庫，時(shí)上偏財(cái)，遇龍守庫，主為商賈發(fā)財(cái)，田園廣盛。
八月帶祿，財(cái)官俱有，富貴雙全。忌比肩、羊刃奪財(cái)。
甲子日戊辰時(shí)，主移根換葉，改姓易宗，妻賢子孝，作高命論。未月，行北
方運(yùn)，貴。酉月，北方運(yùn)，大貴。
甲寅日戊辰時(shí)，龍吟虎嘯格，貴。純辰，中貴。純寅康壽。亥卯未三合，財(cái)
旺身強(qiáng)，大貴。酉丑申年月亦吉。
甲辰日戊辰時(shí)，刑沖發(fā)財(cái)，妻重子晚，雙親有克。酉月三四品貴。丑月亦貴。
地支純辰，大貴。
甲午日戊辰時(shí)，財(cái)多成敗，早歲灰心。亥子丑卯午未年月大貴。酉月亦貴。
甲申日戊辰時(shí)，主孤，僧道清高。丑月富貴。寅月尤貴。甲戌日戊辰時(shí)，大
富，年月扶合亦貴。寅亥年月，三四品貴。但時(shí)日并沖克，早年身孤，中年發(fā)福。
時(shí)上偏財(cái)不用多，干枝內(nèi)外細(xì)搜羅；運(yùn)通財(cái)旺官生至，運(yùn)拙身衰恐受磨。甲
日戊辰時(shí)遇，柱中要戌相扶。財(cái)官運(yùn)氣展良圖，喜遇錢龍守庫。辛庚透干貴顯，
壬癸滋助不枯。只怕比劫弟兄多，歲運(yùn)逢之有禍。
六甲日己巳時(shí)斷
六甲日生時(shí)己巳，病中財(cái)物實(shí)難任；月通火氣方為貴，若是身衰亦不禁。
甲日己巳時(shí)，食旺身衰，甲木巳上病，雖有暗戊為財(cái)，丙為食，不通月氣，
難任其福。甲己為平頭煞，生逢春月，身旺財(cái)衰，主骨肉參商，平生作事，弄巧
成拙。己巳金神有火制伏，巳酉丑合局，行南方運(yùn)，名重祿高。柱不見火，殘害
化氣，主兇惡暴亡。
甲子日己巳時(shí)，先貧后富，祖業(yè)輕微，妻勤子拗。生寅未巳丑年月，雖貴防
疾。申子辰戌，大貴。
甲寅日己巳時(shí)，時(shí)日相刑，憂傷妻子。生火年月，有明斷之才，掌兵權(quán)之職。
戊子年月，承襲祖蔭，主富。
甲辰日己巳時(shí)，豐姿敦厚，一生平安，財(cái)帛有成。巳酉丑年月，行火金運(yùn)，
貴。
甲午月己巳時(shí)，金神入火鄉(xiāng)，大貴。酉月，行火木運(yùn)，武職有權(quán)。
甲申日己巳時(shí)，敦厚聰明，善于決斷，身孤清貴，不免破刑。
甲戌日己巳時(shí)，財(cái)神貴格，名利兩全。子戌年月，五品以上貴。
甲己中央作土神，時(shí)逢辰已脫埃塵；局中歲運(yùn)趨炎火，顯遠(yuǎn)功名富貴人。甲
日時(shí)逢己巳，火臨土厚無光。旱苗得雨葉枝強(qiáng)，火局金神旺相。進(jìn)士有名無實(shí)，
常人改祖番莊。為人性格不尋常，運(yùn)至晚年氣象。
六甲日庚午時(shí)斷
六甲日生時(shí)庚午，死處又遭鬼當(dāng)頭；丁丙不逢生再弱，忙忙貧苦度春秋。
甲日庚午時(shí)，死地逢鬼，甲木死于午，午頭見庚為鬼，不通月氣，無救助者，
帶疾壽促。月逢丙寅，身旺庚絕則吉，亦主有始無終。若通木氣，主方面，通水
氣，行東方運(yùn)，止郎官。
甲子日庚午時(shí)，時(shí)日相沖，憂傷妻子，平常。若子午年月及寅戌月生，行西
北方運(yùn)，金紫風(fēng)憲。
甲寅日庚午時(shí)，春月有壽。夏月傷官傷盡，財(cái)源進(jìn)退。申有權(quán)，酉反復(fù)。冬
月傷妻子。子未年月煞助印生，四品。
甲辰日庚午時(shí)，田園樂賞。寅月，行金運(yùn)，風(fēng)憲。
甲午日庚午時(shí)，破祖業(yè)發(fā)財(cái)，祿因財(cái)不得善終。寅午戌年月，貴。
甲申日庚午時(shí)，子辰年月會(huì)印。亥卯年月身旺，俱貴。寅戌會(huì)傷制煞，甲得
寄托，亦貴，運(yùn)喜金水。
甲戌日庚午時(shí)，生辰戌月，敦厚，不貴則富。丑月行火土運(yùn)，金紫風(fēng)憲，寅
月清貴。
午時(shí)庚申是偏官，制伏相宜不等閑；身弱煞強(qiáng)無食見，平生謀望主艱難。甲
日時(shí)逢庚午，柱中喜見寅申。身強(qiáng)煞淺轉(zhuǎn)精神，父母雁行不順。妻子早年刑害，
晚年出眾超群。平生反復(fù)好翻騰，先破后成之命。
六甲日辛未時(shí)斷
六甲日生辛未時(shí)，官星坐貴最為奇；月逢金氣須榮貴，財(cái)?shù)撓嗤８覕嘀?br /> 甲日辛未時(shí)，時(shí)貴逢官，甲見辛為官，未有天乙貴；己為財(cái)，未中己土得氣，
若通木氣月，有寄托者富；通土氣月者，富貴雙全。
甲子日辛未時(shí)，辰戌丑未及己酉月，土金地方，文貴顯達(dá)。
甲寅日辛未時(shí)，寅申月貴。純酉丑年月，大貴。
甲辰日辛未時(shí)，辰戌丑未月富。巳酉丑子年月貴。
甲午日辛未時(shí)，春吉，夏兇，秋身弱難任官祿，冬貴。
甲申日辛未時(shí)，春吉，夏辛苦，秋顯達(dá)，冬根基別立貴。子丑月大貴。
甲戌日辛未時(shí)，先刑后貴。寅卯酉丑年月貴，子申年月，位至貴顯。
甲逢辛未是財(cái)官，平步青云路不難；不比退毛雞化鳳，得時(shí)飛上彩云路。甲
日時(shí)逢辛未，財(cái)官守庫相扶。貴人財(cái)?shù)撌橇紙D，初苦未終榮富。君子遷官進(jìn)職，
常人豐厚充腴。刑沖破害柱中無，定得青云之路。
六甲日壬申時(shí)斷
六甲生時(shí)遇壬申，明傷暗鬼坐其身；柱無丙戊秋冬旺，坎□飄流無定人。
甲日壬申時(shí)，甲木絕在申，申土壬水長(zhǎng)生，庚金建祿，明裊暗鬼，甲旺化鬼
為官，猶不免兇暴。若生秋庚旺，生冬壬旺，柱無丙戊制伏，漂流之象。若巳午
月，大吉。強(qiáng)橫透庚，作煞論，運(yùn)行北方，貴。
甲子日壬申時(shí)，申子辰亥月，水泛木漂，移根換葉，玉堂金馬之貴。水土運(yùn)，
兇。
甲寅日壬申時(shí)，旺中有失。辰戌丑未月勾陳得位；寅、午、戌月，偏官有制；
秋月，行東南運(yùn)，俱貴。
甲辰日壬申時(shí)，寅辰年月，文章顯貴。透丙戊尤美。甲午日壬申時(shí)，申子辰
月，改姓更宗，敦厚之命。午月貴。
甲申日壬申時(shí)，寅月，身煞兩停；卯月，以刃合煞，俱貴。子辰年月，以煞
化印；巳午火月，七煞有制，俱吉。最怕煞旺身弱，大兇。
甲戌日壬申時(shí)，辰戌丑未月，衣錦有成；亥月學(xué)堂；寅月建祿；俱貴。午酉
月壽促，不然貧賤。
甲日時(shí)逢喜遇申，偏官偏印怕刑沖；欲求名利終難定，有救須教運(yùn)氣通。甲
日時(shí)逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺主昌榮，身弱性情不定。雁侶六親少力，
謀為自立自成。運(yùn)行吉地顯聲名，運(yùn)弱平常之命。
六甲日癸酉時(shí)斷
六甲日生時(shí)癸酉，暗官明印未希奇；柱中有火無刑破，元命胎生貴可知。
甲日癸酉時(shí)，胎生元命，甲木酉上受胎，為甲生氣，明癸為印，暗辛為官，
有巳土破印，不貴。酉為金神，若柱有寅戌，通火氣者，德性純厚而貴。無火見
水，兇暴殘疾。
甲子日癸酉時(shí)，春生木旺；酉月官純，貴。若混之以煞，或煞多，柱中全無
火氣，兇。
甲寅日癸酉時(shí)，春生壽，夏反復(fù)。秋性不定，多兇。冬平常。丑未月貴。
甲辰日癸酉時(shí)，子戌年月，有財(cái)有官，貴。
甲午日癸酉時(shí)，主孤。生寅午戌月，行東北方郎官。
甲申日癸酉時(shí)，平常。通火氣月，行南運(yùn)，富貴。申酉年月，多夭。有水化
金毒，只作官印論，不作金神亦吉，但主退早。
甲戌日癸酉時(shí)，子戌年月，文章顯貴。子午月，不貴即富。
甲日交通癸酉時(shí)，金神火局兩相宜；運(yùn)行南地?zé)o刑破，富貴榮華事事奇。甲
日時(shí)逢癸酉，為人富貴雙全。三奇發(fā)福屢升遷，上下相和貴顯。君子寒門將相，
常人置立田園。無傷無破是英賢，此命定居臺(tái)憲。
六甲日甲戌時(shí)斷
六甲日生時(shí)甲戌，木遭火局氣不舒；為了好善福平常，父母并傷誠可。
甲日甲戌時(shí)，甲用丙為食，辛為官，戌上食神入火局，辛有余氣，身被火焚，
為人好善，平常衣祿。甲以戊為父，癸為母，戌上旺甲傷戊，內(nèi)有暗戊傷癸，戊
癸受克，難為二親。
甲子日甲戌時(shí)，春壽，夏暴，秋貴，冬，移根換葉，柱見純亥夾角，雖貴終
兇。辰戌丑未，雜氣財(cái)官，亦吉。
甲寅日甲戌時(shí)，比肩爭(zhēng)祿，木氣遭焚，四十后漸不如前。甲丙申子年月，大
貴。純戌風(fēng)憲，午月，行水火運(yùn)，七八品貴。
甲辰日甲戌時(shí)，財(cái)源穩(wěn)厚，多兇。春月金火運(yùn)，官至六品。
甲午日甲戌時(shí)，春生，貴人扶持。夏，背祿逐馬。冬，印緩，吉。純寅年月，
近侍貴。
甲申日甲戌時(shí)，夾酉官貴，但身孤，發(fā)亦不久。春生，木土運(yùn)，貴。
甲戌日甲戌時(shí)，背祿逐馬，平常。秋生，官煞有氣，貴。辰戌丑未月，吉。
卯月兇。若丙寅、甲午年月，三甲食二丙，丙夏得時(shí)，居寅長(zhǎng)生，甲就食見祿，
主富貴。
時(shí)逢甲戌比肩逢，庫有天祿火氣沖；雞鴨同鳴皆聚散，到頭心志不相同。甲
日時(shí)通甲戌，比肩帶祿相逢。天孤倉庫隱其中，酉丑辰支取用。無鑰沖刑開破，
立身多學(xué)少成。柱金木火旺火生，先暗后明之命。
六甲日乙亥時(shí)斷
六甲日生時(shí)乙亥，羊刃反傷為禍害；財(cái)官辛戊不相逢，只恐功名不亨泰。
甲日乙亥時(shí)，甲木亥上長(zhǎng)生有旺，乙為刃，制克學(xué)堂，壬為倒食，亥上建祿。
甲以金為官，戊己為財(cái)，辛金沐浴，戊己衰絕，不能作福。生巳酉丑月及見辛，
柱有戊字，貴。余雖聰明，功名不遂，藝術(shù)人也。
甲子日乙亥時(shí)，成趨干格，貴。如生申月，煞旺合刃，權(quán)貴。酉月正官，柱
稍得土助，大貴。辰巳丑未戌月俱吉。年月純卯，刃旺則兇。
甲寅日乙亥時(shí)，辰戌丑未月，富。申酉月，貴，冬，平常。若寅亥月，高貴。
甲辰日乙亥時(shí)，酉月正官，最貴。辰戌丑未及寅亥年月，俱吉。
甲午日乙亥時(shí)，卯月羊刃，刑骨肉，身弱不得善終。春生，貴為宰輔。申子
戌午年月，行水火運(yùn)，官至六卿。
甲申日乙亥時(shí)，亥月，學(xué)問有成，貴為風(fēng)憲。申酉月，先貧后富。子月，行
水火運(yùn)，金紫。辰戌丑未，雜氣財(cái)官；寅月建祿，俱吉。
甲戌日乙亥時(shí)，春冬生，富，土厚地方顯貴。夏，勞力不聚財(cái)。秋平常。
甲日時(shí)逢乙亥強(qiáng)，有官有印不尋常；時(shí)來自有高人薦，運(yùn)至財(cái)鄉(xiāng)大顯揚(yáng)。甲
日時(shí)逢乙亥，就中壬水相生。時(shí)臨帝座紫微宮，子嗣螟蛉得用。父母雁行少力，
花開結(jié)子。
六乙日丙子時(shí)斷
六乙日生時(shí)丙子，傷官坐貴福不全；柱中不見官刑破，方是平生貴祿緣。
乙日丙子時(shí)，六乙鼠貴。乙用庚為官，死于子；見丙為傷，丙暗邀辛化煞為
權(quán)，柱中不見庚辛，無丑絆午沖，方成格，貴。若有上忌及不通月氣，無救助者，
暴惡貧下，有疾壽促。
乙丑日丙子時(shí)，身弱平常，無午穿沖，賢德溫厚。申酉年月，風(fēng)憲。寅子，
貴顯。忌丙寅、己未、甲戌、己丑等月，主兇刑惡死。
乙卯日丙子時(shí)，高。辰戌丑未亥年月，不見官星，貴。
乙巳日丙子時(shí)，吉。若巳午年月，壽促，不然，身孤勞碌，純土，財(cái)旺生官，
行西運(yùn)；子辰，行水火運(yùn)，俱二三品貴。申月正官，酉月偏官，卯月建祿，俱吉。
忌甲寅月，刑夭。乙酉月下賤。
乙未日丙子時(shí)，平。若子亥年月，大貴，歲運(yùn)同。忌巳未月，刑傷，丙申月，
身不完死；己丑月，破祖惡死。
乙酉日丙子時(shí)，貴，身孤，反復(fù)起倒，月通水氣，不見辛午亦貴。忌戊寅月，
大兇；丁巳月，破祖貧；己酉月，金刃死。
乙亥日丙子時(shí)，化青赤，主福。生庚辰年月，富貴。純亥，成敗。丑月，行
南運(yùn)郎官。巳午西運(yùn)，極貧。忌壬辰月，刑；乙酉月，破祖高貴，中惡死。
六乙貴格丙子時(shí)，如無沖破始為奇；不遇庚申巳酉丑，定乘軒冕拜丹墀。乙
日時(shí)臨丙子，傷官傷盡榮昌。亥卯未月不尋常，運(yùn)至身健旺相。辛庚不見發(fā)福，
午沖丑絆平常。如逢刑克空一場(chǎng)。此命或衰或旺。
六乙日丁丑時(shí)斷（以下六乙日所忌月分與上同，時(shí)亦并論）
六乙日生時(shí)丁丑，食神相助遇財(cái)官；月通金氣化為福，不是尋常下賤看。
乙日丁丑時(shí)，食會(huì)財(cái)官，丁為食，庚為官，己為財(cái)，丑中有辛金合局，己土
得位，如有倚托者，貴。通金氣月化者，富厚尊重；不通月氣，平常。
乙丑日丁丑時(shí)，秋生有權(quán)；主帶疾；夏吉，冬平；春旺，貴壽。
乙卯日丁丑時(shí)，亥月，身旺見辛偏官，柱有丁制，風(fēng)憲武職。
乙巳日丁丑時(shí)生，亥卯未寅月，貴。通金氣月有倚托者，福重。
乙未日丁丑時(shí)，辰戌丑未月，富。春壽長(zhǎng)，秋名利，夏貧下，冬平常，申年
月，武職三品。
乙酉日丁丑時(shí)，若通木氣有倚托者，顯貴。申丑年月亦好，寅亥尤佳。
乙亥日丁丑時(shí)，亥月，性急有操持，妻賢子孝，官至六七品。午月長(zhǎng)生，年
月透官印，大貴。
倉庫時(shí)開乙見丁，食神坐庫祿財(cái)親。無匙不作朝中客，也是清閑有福人。乙
日時(shí)逢丁丑，壽星發(fā)達(dá)無疑，身居磨蝎莫嫌遲，庫內(nèi)錢財(cái)積聚。年時(shí)月合發(fā)達(dá)，
空刑妻子難為。雙親雁侶有盈虧，運(yùn)至牢藏金柜。
六乙日戊寅時(shí)斷
六乙日生時(shí)戊寅，敗財(cái)背祿實(shí)傷身；有心無力多成敗，止是平常衣祿人。
六乙日戊寅時(shí)，敗財(cái)背祿，乙用庚為官，寅中有丙，傷官背祿：用戊己為財(cái)，
寅中甲旺財(cái)敗，為人作事成敗平常。通土氣者吉。
乙丑日戊寅時(shí)高，生子年戌月者，富貴。辰戌，行木火運(yùn)，威權(quán)。
乙卯日戊寅時(shí)，刑中發(fā)福。秋生貴。酉年遇辰戌丑未月，富。卯月建祿，午
月印生，透官印，俱吉。
乙巳日戊寅時(shí)，孤克平常。若年月申庚，正官；丑辛，七煞，俱貴。辰月，
北方運(yùn)，吉。
乙未日戊寅時(shí)，春生有壽。秋貴顯。夏平常，冬反復(fù)。辰戌且未，俱吉。歲
運(yùn)同。
乙酉日戊寅時(shí)，春生富，夏平、秋貴、壽促，冬吉。
乙亥日戊寅時(shí)，春吉，夏勞力，秋冬貴。子丑年月，貴至三品，有起有落，
壽永。
乙日寅時(shí)仔細(xì)推，為人招是又招非；運(yùn)衰更遇空刑克，勞力勞心無定期。乙
日戊寅時(shí)遇，就是暗損傷財(cái)。傷官背祿柱中排，富貴妻兒刑害。運(yùn)旺財(cái)官發(fā)福，
運(yùn)行比煞興災(zāi)。六親骨肉少和諧，自立自成自在。
六乙日己卯時(shí)斷
六乙日生逢己卯，時(shí)居日祿財(cái)臨好；旺通木氣貴無疑，酉土辛重亦可惱。
乙日己卯時(shí)，祿入廟堂，乙木逢卯建祿，為人秀麗，通木火者貴。見庚辛為
傷祿破命，患目疾。若生巳酉丑月，平常衣祿。辰戌丑未，吉。申月亦吉。
乙丑日己卯時(shí)高，中年大福。春生，身太旺，孤。夏貧。秋有疾。冬溫厚。
柱不見辛金，吉。若辰戌丑未月，金紫貴。
乙卯日己卯時(shí)高，春生旺，為僧道，富足。夏平常，不見辛金，吉。秋帶疾。
冬溫厚。卯丑年月，顯達(dá)高壽。
乙巳日己卯時(shí)，春孤貧，夏平，秋帶疾，冬貴。午辰年月、地支一路相連，
尤吉。
乙未日己卯時(shí)，年月不見庚辛金，貴。秋生，看地厚薄，如生壬戌年月，三四品
貴。乙酉日己卯時(shí)秀，初年破祖，中主發(fā)財(cái)，未年孤刑。
乙亥日己卯時(shí)，生寅巳月，不見庚辛，日祿歸時(shí)格，顯達(dá)清貴。純卯年月，
高僧羽士。戌，特達(dá)聰明，有財(cái)?shù)摗?br /> 日祿居時(shí)格不同，食神則馬要相逢；傷官印運(yùn)皆為吉，官不逢兮祿自豐。乙
日時(shí)臨己卯，偏財(cái)時(shí)祿歸迎。辛金酉字不相刑，虎榜定標(biāo)名姓。父母六親難靠，
雁行各自飛騰，文章光耀有才能，無破無沖貴命。
六乙日庚辰時(shí)斷
六乙日生時(shí)庚辰，水白金清化象真；壬從辛酉通官貴，卻防目疾減精神。
乙日庚辰時(shí)，妻賢子貴。乙合庚化金，若通申巳酉丑月，為人秀麗，主貴，
卻防目疾。如不見化，以壬為印，庚為官，辰土癸水合局，乙木有托，行東南運(yùn)，
貴顯平和。
乙丑日庚辰時(shí)，破祖克父，身弱忌疾，通月氣者，貴。子申年月，天干透甲
戊，合三奇，大貴。
乙卯日庚辰時(shí)，富貴。通火土年月，大貴。
乙巳日庚辰時(shí)，作事成敗，僧道富貴帶疾。常人刑克妻子。申子辰卯巳年月，
貴。
乙未日庚辰時(shí)，亥卯身，身旺；巳申，官旺，天干透煞印，皆貴。丑酉純煞，
柱有火制，亦吉。戌丑年月，四庫全，大貴。
乙酉日庚辰時(shí)，亥子年月，干透戊癸，貴。寅巳午月，官煞有制，吉。純酉
化金，主厚福。
乙亥日庚辰時(shí)，不貴則富。若年月癸戊一化，申卯兩旺，巳丑酉會(huì)金，行木
土運(yùn)，位至金紫。
乙庚相會(huì)貴無疑，陰木陽金正合時(shí)；運(yùn)吉身強(qiáng)無沖破，升遷自有貴人提。乙
日庚辰時(shí)正，天官守庫干元，青年虎榜姓名傳，稟性溫良恭儉。士庶妻賢子貴。
財(cái)人祿位升遷。南離戊癸火相連。富貴之中當(dāng)險(xiǎn)。
六乙日辛巳時(shí)斷
六乙日生時(shí)辛巳，金木交爭(zhēng)主不仁；有化月中身旺貴，不通無化恐傷人。
乙日辛巳時(shí)，暗金交爭(zhēng)，是非日有，若通身旺月，有倚托，化鬼為官，行身
旺運(yùn)，貴。通木氣月，行金旺運(yùn)，大貴。通金氣月，行身旺運(yùn)，亦貴。
乙丑日辛巳時(shí)，先雜后純，生寅午丙丁年月，偏官有制，作高命看。巳申酉
丑月，官煞重迭，多帶疾從煞，亦吉。惟身強(qiáng)主兵權(quán)，有名譽(yù)。
乙卯日辛巳時(shí)，春生，身強(qiáng)煞淺，大貴。夏平常。秋，官煞旺；冬，印綬旺，
俱吉。秋不如冬。
乙巳日辛巳時(shí)，克妻，妻子俱晚。若巳酉丑月，木柔金重，主帶疾。不然壽促。
甲巳子巳年月，入偏官格，西運(yùn)，風(fēng)憲。春月身旺，更吉。
乙未日辛巳時(shí)，午月干強(qiáng)，武職，有名譽(yù)。亥子印綬，吉。乙酉日辛巳時(shí)，
若未月生，身坐制伏則吉。秋偏官，貴。酉月，行南方運(yùn)，貧，不然殘疾。
乙亥日辛巳時(shí)，生巳午月，偏官有制。春干強(qiáng)，位居風(fēng)憲。秋煞重，主殘疾。
乙巳相傷逢金木，求名求利常反復(fù)；六親骨肉有如無，印綬運(yùn)鄉(xiāng)能發(fā)福。乙日時(shí)
逢辛巳，柱中鬼旺身衰。六親難靠不和諧，謀望有成有敗。幾度遇兇則吉，信知
苦盡甘來。運(yùn)行身旺印綬懷，富貴時(shí)人喝采。
六乙日壬午時(shí)斷
六乙日生時(shí)壬午，印綬生身財(cái)食聚；月通水木祿豐盈，不通月氣平常數(shù)。
乙日壬午時(shí)，印綬學(xué)堂，乙木長(zhǎng)生在午，見壬為印，用丁為食，己為財(cái)，午
上丁己建旺，若通水月氣者，文章秀麗；不通月氣，平常衣祿，通運(yùn)亦好。
乙丑日壬午時(shí)，春夏多富貴。秋冬官印，或純煞透干，尤吉。
乙卯日壬午時(shí)高，丑月，入雜氣財(cái)官；申酉月，身煞兩停，俱主顯貴。純午
酉年月，三四品；辰戌，平常。
乙巳日壬午時(shí)吉，春夏富貴。秋冬平常。
乙未日壬午時(shí)，寅卯身旺，亥子印旺，丑月財(cái)官印三奇，俱主貴顯。申月正
官，尤吉，若庚午、丁亥年月，食神同窠，就食見祿，富貴。
乙酉日壬午時(shí)，春吉。秋夏平常。柱純乙酉，透庚合化，或見印助，大貴。
乙亥日壬午時(shí)，春身旺，夏福厚，秋反復(fù)，冬吉慶。
乙日生逢壬午時(shí)，月通水木貴人欽；運(yùn)行官旺無沖破，家業(yè)豐隆事稱心。乙
日時(shí)逢壬午，食神印綬同宮。無沖無破不相刑，信是聲名回應(yīng)。詞館清秀高士，
文章出眾超群，貴人喜見小人憎，中末崢嶸之命。
六乙日癸未時(shí)斷
六乙日生時(shí)癸未，入墓之中遇倒傷；馬劣財(cái)微食見克，一生衣祿主平常。
乙日癸未時(shí)，乙以癸為倒食，未中丁火食神，己土偏財(cái)，破癸癸倒未中丁火
之食，平常衣祿。通土氣月則吉。
乙丑日癸未時(shí)，兇刑孤獨(dú)，年月通土氣，吉。
乙卯日癸未時(shí)，改祖離親，就妻為家。午未年月，貴。春尤貴。
乙巳日癸未時(shí)，不貴則富，先難后易。純午、三品貴。辰戌丑月，俱吉。
乙未日癸未時(shí)，春，身旺刑傷。秋，官煞旺，科名有分。冬安穩(wěn)。夏平常。
乙酉日癸未時(shí)，身坐煞，春，身旺，吉。夏，身弱煞衰，貧。秋，煞旺，身
能從化，貴。冬平。辰戌丑未月，透庚辛，行金運(yùn)，貴。一到刃運(yùn)，退官罷職。
乙亥日癸未時(shí)，春木旺，刑傷妻子。申月官旺，貴。酉煞旺，年月有火則吉。
午未戌年月，一二品貴。冬生穩(wěn)厚。
乙日相逢時(shí)癸未，算來離祖不成家；有刑克害多成敗，運(yùn)吉如添錦上花。乙
日相逢癸未，生逢木墓夭孤。雁行兄弟有如無，心性不常喜怒。自立自成事業(yè)，
六親骨肉親疏，貴人得合兩相扶，此命先貧后富。
六乙日甲申時(shí)斷
六乙日生時(shí)甲申，官星得印位生成；月中通氣無沖破，必定榮華仕路人。
乙日甲申時(shí)，官印生身，乙用庚為官，壬為印，申上庚旺壬生，身有寄托，
通金水月運(yùn)者貴；不通，身弱官重，雖貴不永。
乙丑日甲申時(shí)高，純子辰年月，行東南運(yùn)，大貴。巳酉丑，貴；中防兇。午
未純，吉。亥卯亦吉。余月平平。
乙卯日甲申時(shí)，化貴。月通水氣無傷破者，貴，不然，富。
乙巳日甲申時(shí)，身強(qiáng)官旺。春，聰明顯達(dá)，官至四品。夏，身心勞碌。秋冬
眼疾。午年月，行財(cái)運(yùn)，貴。
乙未日甲申時(shí)，生未酉亥月，聰俊特達(dá)，官至二三品。丙丁寅午卯酉年月，
傷食制煞，權(quán)貴。
乙酉日甲申時(shí)，官煞混雜，若柱丁火制煞留官則吉。亥卯未酉年月，武職極
品；不久；行東南方運(yùn)，大貴。
乙亥日甲申時(shí)，時(shí)落空亡，主少子。秋生，官居六卿。亥卯年未月，俱吉。
乙日相逢時(shí)遇甲，長(zhǎng)生驛馬內(nèi)相親；貴人天乙來相助，釋卻褐衣入紫宸。乙
日申時(shí)逢貴，其間高人見喜。小人稱美有奇希，克破沖刑減力。身旺運(yùn)逢吉地，
信知兩旺財(cái)官。有鞍有馬有衣冠，定主門庭改換。
六乙日乙酉時(shí)斷
六乙日生時(shí)乙酉，得逢金局火為奇；用神遇木重重見，鬼絕壽傷反無依。
乙日乙酉時(shí)，身絕鬼旺，乙以辛為鬼，酉上辛旺乙絕。若通巳酉丑月，化金
局者貴。如用神坐木，身旺不化，又見于酉，夭必貧。
乙丑日乙酉時(shí)高，生巳酉丑月，合金局，更行西運(yùn)，大貴。寅午戌月，貧下。
亥卯未月，吉。純子年月，行南運(yùn)，一二品貴。寅月火金，七品貴。申月水木，
金紫貴。
乙卯日乙酉時(shí)，月通金局者貴。未寅年月，官至一二品。
乙巳日乙酉時(shí)，春吉。夏，傷官有制，好。秋，木弱金重，夭，不然有疾。
冬，福厚亦夭。
乙未日乙酉時(shí)，拱貴格，無刑破者貴，有申填實(shí)則非。亥卯月，行西運(yùn)，貴。
乙酉日乙酉時(shí)，旺處自刑，年月火土重，主災(zāi)。若通月氣，透出印食，行火
木運(yùn)，大貴。地支純酉，化成金象，但帶印綬，貴不可言。最怕歲運(yùn)遇官。
乙亥日乙酉時(shí)，春生，仁壽格，貴。寅月，行金火運(yùn)，大貴。
日干是乙時(shí)臨酉，假煞為權(quán)身旺奇；身弱遇官徒費(fèi)力，功名須待運(yùn)通時(shí)。乙
日時(shí)臨乙酉，誕辰乙木無憂。其中權(quán)貴任求謀，無破功名定有。妻子早年克害，
財(cái)源雨散云收。遷宗移祖免憂愁。中末家資成就。
六乙日丙戌時(shí)斷
六乙日生時(shí)丙戌，鬼敗臨身有損傷；若不氣通身旺月，孤貧勞碌苦難當(dāng)。
乙日丙戌時(shí)，鬼敗臨身，乙用庚為官，見丙背祿，戌中有辛余氣、丙丁庫，
食神制煞，若柱透庚，傷官見官，為禍百端；年月有寅午，丙火合局，即一木迭
逢火位，主人傲物氣高，衣祿平常，殘疾，不然壽促。通身旺月氣者，吉。
乙丑日丙戌時(shí)，春身旺，吉。夏，傷官太重。秋，勞力辛苦。冬亥子，印綬
帶傷官，極貴。戌月，木火運(yùn)，七品貴。純戌年月，天干透庚丙者，大貴。寅午
合火者夭。
乙卯日丙戌時(shí)，寅卯月，運(yùn)西運(yùn)，六七品貴。子月印綬；丑月雜氣，刑出財(cái)
官，俱貴。
乙巳日丙戌時(shí)，吉。丑戌未年月，風(fēng)憲六卿。亥月，行東運(yùn)，翰院清貴。
乙未日丙戌時(shí)，旺處兇。卯午未戌年月，貴顯。
乙酉日丙戌時(shí)，春身旺，冬印旺，大貴。夏巳午，秋酉戌，俱貴。亦看天干
如何？丁未、甲辰，生計(jì)辛苦；一生遇貴。丑月刑。戌吉。
乙亥日丙戌時(shí)，血疾。亥子卯未寅月，遇貴發(fā)福；天干透?jìng)偕?cái)，尤吉。
枯木相逢局，逢春葉更生；晚年方得地，花發(fā)再重榮。
乙日丙戌時(shí)火庫，藏辛遇丑乃吉昌；若也運(yùn)逢兇克害，算來此命且如常。乙
日相逢丙戌，傷官庫木枝枯。不臨辛丑鑰匙無。難倚六親父母，雁侶分飛不睦，
于人心悲成疏。要知發(fā)福改門閭，此命后甜先苦。
六乙日丁亥時(shí)斷
六乙日生丁亥時(shí)，食神印綬亦奇哉；月氣水土無財(cái)貴，切忌傷妻與子災(zāi)。
乙日丁亥時(shí)，死處逢生，乙木死，亥卻氣壬水為生氣印綬，乙用丁為食，亥
中丁坐無氣，喜甲木生，助丁食為福。如遇金局，行水運(yùn)者，防目疾。四柱見財(cái)，
或行財(cái)運(yùn)、貪財(cái)壞印，主破財(cái)。戊為財(cái)為妻，庚為官為子，亥上庚絕土病，妻衰
子少。
乙丑日丁亥時(shí)秀，生壬子申未卯月，干透財(cái)印者，才德兼全，職在風(fēng)憲。年
月干支純金，身衰煞旺，主兇死。
乙卯日丁亥時(shí)，巳酉丑月偏官，申月正官，俱貴。亥月，東南運(yùn)，風(fēng)憲。未
月，三合木局，大貴。
乙未日丁亥時(shí)貴，子亥年月，公侯。春生，行西運(yùn)，郎官。酉孤，貴。年月
木火，主發(fā)高科。水土金與日干合化有用者，俱吉。
乙酉日丁亥時(shí)，月通金局，行水運(yùn)，大貴。通木氣，發(fā)達(dá)。土氣，稱意。
乙亥日丁亥時(shí)，有財(cái)自刑，寅卯身旺，天干透財(cái)者富；辰丑，行金火運(yùn)，貴。
亥子申，官印雙清，更輔以財(cái)。大貴。
時(shí)上生逢亥與丁，食神乙木遇長(zhǎng)生；月氣相扶為最貴，身衰無倚是常人。乙
日時(shí)逢丁亥，食神印綬相扶。長(zhǎng)生得意好無傷，榮顯清名貴遇。喜逢丁壬化氣，
運(yùn)臨冠帶遷除。無機(jī)妙法實(shí)難窺，丙己寅申減貴。
六丙日戊子時(shí)斷
六丙日生時(shí)戊子，財(cái)官生旺遇食神；月氣相扶為最貴，身衰夫倚是常人。
丙日戊子時(shí)，官旺財(cái)生，丙用辛為財(cái)，癸為官，丙合辛，戊合癸，子中癸旺
辛生，丙火無氣。若通火氣，月有倚托者貴；不通貧下。通木氣亦吉。
丙子日戊子時(shí)，寅巳卯未月，木能生火，大貴。冬月，丙火無氣，貧夭。戌
月，行火土運(yùn)，五六品貴。忌丁巳月，夭；己酉月，破家失土，身賤。
丙寅日戊子時(shí)，生卯丑月，清貴。寅戌，平常。夏月身旺，柱有水金方吉。
子月正官，大貴。忌癸巳月，刑；癸亥月，惡死；己酉月，大敗。
丙辰日戊子時(shí)，丙辰為日德格，喜見官星。若生戌月，身旺最宜，武貴。寅
月，行金水運(yùn)，中貴。申月三合，合煞有印， 貴。忌己巳月，兇死；己亥月，
自刑死；癸丑月，破祖惡死。
丙午日戊子時(shí)，丙午為日刃格，要官煞制合。生辰戌丑未月，大富。亥卯未
寅年月，大貴，申巳，文貴三品，武貴不永。純子，為子午雙包貴格。忌丁巳月，
惡死；丁亥月，自刑惡死；辛丑月，孤獨(dú)。
丙申日戊子時(shí)，巳午年月，行東北運(yùn)，風(fēng)憲，子月，行木火運(yùn)，三品。丑七
品，酉亥，雖遇貴反賤。忌癸巳月，中年刑。乙酉月，破敗。
丙戌日戊子時(shí)，春生，印綬最吉。夏，身太旺，平常。秋，財(cái)旺身衰，有寄
托則貴。純酉年月，文進(jìn)之貴。忌己亥月，死不全尸；癸丑月，貧夭。
活計(jì)生涯四季隆，丙逢戊子食官同；無傷晚歲皆成就，吉處遭兇險(xiǎn)處通。丙
子時(shí)逢戊子，官星食福同排。午丁未遇且沈埋，交通中年大快。父母妻子喜合。
胸中隱匿文才。若逢好運(yùn)一時(shí)來，富貴清閑自在。
六丙日己丑時(shí)斷（以下六丙日所忌月分與上同。時(shí)亦并論）
六丙日生時(shí)己丑，官鬼相生祿不成；若見申庚并乙旺，不求財(cái)?shù)撨^平生。
丙日己丑時(shí)，傷官背祿，傲物志高。丙用癸為官，丑中有癸余氣，被明暗土
傷，柱透癸為禍。若見庚辛，傷官生財(cái)，卻為福慶。
丙子日己丑時(shí)，寅亥申辰年月，天干透財(cái)印食者貴。
丙寅日己丑時(shí)，平常，生乙酉月，正財(cái)格，有乙庚健旺者貴。巳丑年月，干
透官印者貴。
丙辰日己丑時(shí)，申亥年月，化水則吉；不化壽促，戌月沖庫，無人不發(fā)。寅
午身旺，成火上格，大貴。
丙午日己丑時(shí)，春月，行火金運(yùn)，官至極品。夏平，秋富，冬貴，難為妻子，
午酉年月，五六品，此月祿生財(cái)之驗(yàn)。
丙申日巳丑時(shí)，血疾。申月，文學(xué)儒官成。卯貴。子辰會(huì)官，寅卯會(huì)印，俱
吉。
丙戌日己丑時(shí)高，武刑后發(fā)旺。生亥卯月，火金運(yùn)，大貴。辰未四庫全，火
土成局，大富。
丙日財(cái)官庫里藏，戌辰未字顯文章；身衰若也無匙鑰，求名求利總平常。丙
日時(shí)逢己丑，傷官財(cái)庫暗藏。運(yùn)交未戌不尋常。破出財(cái)官必旺。近貴謀奪劫財(cái)，
算來雖有害。六親真假少和諧，直斷依時(shí)莫怪。
六丙日庚寅時(shí)斷
六丙日生時(shí)庚寅，學(xué)堂生氣助其身；運(yùn)中有合通金局，必是榮華富貴人。
丙日庚寅時(shí)，生氣學(xué)堂，丙寅上長(zhǎng)生，文章秀氣；丙以庚辛為財(cái)，寅上庚絕
丙旺。若通月氣金局者財(cái)旺，富貴雙全，喜西方運(yùn)；不通局者財(cái)薄。
丙子日庚寅時(shí)，生子月，近貴。癸酉月，行水木運(yùn)，高貴；火木運(yùn)，五品以
上貴。未申、癸午年月，身居武職，大貴，壽淺。丙寅日庚寅時(shí)，貴不久。生酉
申年月，世裔冷職。子丑寅未，貴顯。純寅尤吉。
丙辰日庚寅時(shí)，生寅午戌未年月，妻賢子孝，富貴雙全。申子，行北運(yùn)，大
貴。酉丑，富。
丙午日庚寅時(shí)，年月無壬癸子未巳字，飛天祿馬，貴。巳酉丑申，主文學(xué)，
不貴即富。未月，傷官。辰月，先貧后富。亥月，行西運(yùn)，貴顯。
丙申日庚寅時(shí)，亥卯未、申子辰二局，官印兩旺，大貴。巳丑財(cái)局，吉。寅
午戌火局，平。
丙戌日庚寅時(shí)，生亥子月，貴顯。申酉年月，行北方運(yùn)；寅午戌，行官鬼運(yùn)，
俱大貴。若運(yùn)臨死絕，即入黃泉無疑。
丙庚相合遇寅時(shí)，險(xiǎn)難消除福自隨；運(yùn)至寒門名將相，時(shí)來平步上云梯。丙
日庚寅時(shí)準(zhǔn)，雙親衰旺離鄉(xiāng)。妻兒早害晚榮昌，白虎歸山正旺。木有成林松柏，
生涯廣聚財(cái)糧。堆金積玉滿高堂，共羨人言上樣。”
六丙日辛卯時(shí)斷
六丙日生時(shí)辛卯，旺木雙妻為人巧；不旺化水死鄉(xiāng)中，色欲隨身多愛好。
丙日辛卯時(shí)，敗財(cái)逢合，丙日卯上沐浴，見辛合神。若身甚旺不得化者，只
是為人無禮而貪色欲，卻好如身弱化水，卯上水死，秀而不實(shí)，為人慣巧虛詐。
惟丙午、丙寅、春月生，身旺不化者，文貴顯秀。
丙子日辛卯時(shí)，子卯相刑，傷妻害子。年月同，主魁名，近侍之貴。寅、午、
丑、戌、天干地支俱合者大貴。
丙寅日辛卯時(shí)，無祖自立，有肢體疾。寅卯未子月，貴。余月平，歲運(yùn)同。
丙辰日辛卯時(shí)，生寅戌月，天月二德，高。巳月，行北方運(yùn)，貴。酉丑亦貴。
亥卯未，大貴。
丙午日辛卯時(shí)，年月中得癸水官星去刃則吉。子月，傷克妻子，寅酉，性格
剛強(qiáng)，不受擊觸，三四品貴。午戌，行東南運(yùn)；卯月，行西北運(yùn)，俱貴。
丙申日辛卯時(shí)滯，主聰明好酒色，身旺不化者貴。春吉。冬，行北運(yùn)，富貴
雙全。巳丑年月，行東運(yùn)，二品，午未三品。
丙戌日辛卯時(shí)，傷妻害子，身旺不化者貴。春，聰明好酒色。冬，行西運(yùn)，
富貴。夏風(fēng)憲。
丙辛化水不相當(dāng)，有助身強(qiáng)大吉昌；四柱若逢沖克破，勞心勞力過時(shí)光。丙
日時(shí)逢辛卯，貪財(cái)壞印難成。財(cái)官運(yùn)步顯名聲，身弱性情不定。父母六親難靠，
挺身改祖方成。雁行各自望前程，有破如常之命。
六丙日壬辰時(shí)斷
六丙日生時(shí)壬辰，煞星坐庫火難親；身強(qiáng)反主為官貴，如弱定為貧夭人。
丙日壬辰時(shí)，水火未濟(jì)。丙見壬偏官，辰上壬水合局，火死無光。若生春夏，
身旺化鬼為官，復(fù)行身旺運(yùn)，貴。秋冬，身衰鬼旺，更無倚托，貧下殘疾。
丙子日壬辰時(shí)，辰戌丑未月，偏官有制，吉。亥卯年月，富貴。寅午，行子
運(yùn)；子，行寅午運(yùn)，俱貴。不然僧道。
丙寅日壬辰時(shí)，身煞兩旺，寅卯辰丑未年月，大貴。巳午戌年月亦貴。
丙辰日壬辰時(shí)，身孤有財(cái)，主惡死。春生，行北運(yùn)；夏，東運(yùn)，俱貴。秋，
南運(yùn)，官至三品。
丙午日壬辰時(shí)貴，身旺煞淺，若辰戌丑未月，偏官有制，貴；無制，平常。
丙申日壬辰時(shí)，旺中災(zāi)。春平，夏福，秋富，冬壽促。若申子辰木局，干透
印比助，大貴，食制煞亦貴。嫌煞透無制，財(cái)黨煞強(qiáng)，夭死非命。
丙戌日壬辰時(shí)，兇。卯未年月，運(yùn)行火土，官至三品，妻賢子孝。辰戌丑月，
平穩(wěn)。寅午子巳年月，風(fēng)憲。
丙日壬辰怕見申，再逢陽水定災(zāi)屯；柱中若得寅午戌，變兇為吉貴絕倫。丙
日壬辰時(shí)墓，身衰耗鬼當(dāng)途。雁行難倚不相扶，妻子何須緣誤。君子文章福助，
常人恩反成疏。運(yùn)行官祿任謀圖，無破不貴即富。
六丙日癸巳時(shí)斷
六丙日生時(shí)癸巳，日祿歸時(shí)又遇官；不見巳寅壬癸月，功名唾于得何難。
丙日癸巳時(shí)，日祿歸時(shí)，丙火巳上見癸為正官，坐貴。柱無壬己并寅亥，沖
刑者貴，有則否。官通水旺，丙通木旺，無有不貴。
丙子日癸巳時(shí)，丙祿在已，癸祿在巳，互換祿馬，歲月無壬已寅亥沖破，近
侍風(fēng)憲，位至公侯。
丙寅日癸巳時(shí)，春月，干支無水，文進(jìn)繡衣，榮妻蔭子。卯戌申酉年月，二
三品貴。
丙辰日癸巳時(shí)，不利祖宗。酉戌寅丑年月，魁罡格，通身旺，貴。
丙午日癸巳時(shí)，丑辰月，雜氣財(cái)官，貴顯。寅月，丙長(zhǎng)生；已月，丙建祿，
天干透財(cái)印者大貴，宜戒酒。子，官旺；酉，財(cái)旺，俱吉。
丙申日癸巳時(shí)，身坐偏官、偏財(cái)，不貴即富。
丙戌日癸巳時(shí)，卯戌丑未月，貴，不永。寅亥年月，風(fēng)憲，嫌沖刑，宜戒酒。
丙日時(shí)逢癸巳真，號(hào)為正貴喜相親；柱中年月無沖破，必是榮華富貴人。丙
日時(shí)逢癸巳，正官祿馬稀奇。算來妻子早難為，官祿沖克最忌。君子文名出眾，
常人財(cái)?shù)撚杏?。黃金白玉出沈泥，運(yùn)至?xí)r來偏聚。
六丙日甲午時(shí)斷
六丙日生時(shí)甲午，格入伏晶要見土；樂逢戊巳最為祥，火炎太過多辛苦。
丙日甲午時(shí)，丙火午上太旺，要見己合甲化土，火氣伏晶，明照四方，若不
見土難享福。生辰戌丑未月，上伏火氣，造化得中貴。年月干上再透戊己，運(yùn)行
金水，貴；不透，通土氣運(yùn)亦貴。通，忌刑破。
丙子日甲午時(shí)，春生吉；夏無依，秋財(cái)旺，冬官貴，少子晚成，火土運(yùn)發(fā)達(dá)。
丙寅日甲午時(shí)，生辰戌丑未月，上伏火氣，造化得中貴。午月，火太旺，兇。
丙辰日甲午時(shí)，寅卯印助，申酉印旺，巳午身旺，亥子官旺，俱吉。然以火
土為重，無則福薄。未戌辰丑見，吉。
丙午日甲午時(shí)，寅午戌月，作倒沖論，二三品貴。子月，南運(yùn)，八九品貴。
寅月，南運(yùn)，金紫貴。午月，東方運(yùn)，近侍貴。
丙申日甲午時(shí)，不見火土氣者福薄。行金水運(yùn)，貴。
丙戌日甲午時(shí)，春生吉，夏孤克，秋吉，子少。寅午戌月，富貴超群。神仙
宰相。
丙日午時(shí)少水災(zāi)，渾如炎火又添柴；柱中見火刑破，中末榮華不必猜。丙日
時(shí)逢甲午，柱中劫刃傷官。木衰火旺化為灰。四季提綱方貴。君子亨通出入，常
人守祖多災(zāi)。六親骨肉少和諧，作事有成有敗。
六丙日乙未時(shí)斷
六丙日生時(shí)乙未，火月生人多富貴；乙為正印局中逢，不見財(cái)星方可慰。
丙日乙未時(shí)，生氣印綬，丙見未為印庫，若通火氣月，貴；不通，柱無財(cái)，
不行財(cái)運(yùn)，亦作高命論，見則貪財(cái)壞印，主平常。冬生，官旺輔印，貴顯。
丙子日乙未時(shí)，春，印綬穩(wěn)厚。夏平穩(wěn)，秋反復(fù)，冬貴，歲運(yùn)同。
丙寅日乙未時(shí)，生卯未月，印綬格，智慧豐厚，難為妻子。寅巳子辰年月，
貴。
丙辰日乙未時(shí)，春吉，夏平穩(wěn)，秋勞碌，冬貴顯。巳午月，行西北運(yùn)，六七
品貴。
丙午日乙未時(shí)，不貴則富。午戌年月，職居風(fēng)憲。申子辰，官星制刃；亥印
未，印綬化刃，俱吉。
丙申日乙未時(shí)，不通火氣，不見財(cái)星，作好命論。年月子辰會(huì)官；亥卯會(huì)印，
俱貴。
丙戌日乙未時(shí)，申子辰年月，近侍貴。寅卯巳年月，大貴。
未時(shí)丙月生無疑，雁伴隨緣各自飛；運(yùn)氣若行東與北，平時(shí)衣祿自無虧。丙
日時(shí)臨乙未，運(yùn)行東北榮華。身強(qiáng)財(cái)旺莫咨嗟，顯貴高堂大廈。君子封妻蔭子，
常人定好生涯，堆金積玉實(shí)堪垮，富貴騎鞍壓馬。
六丙日丙申時(shí)斷
六丙日生時(shí)丙申，身衰財(cái)破比肩分；暗中鬼旺七煞地，無救何能家道殷。
丙日丙申時(shí)，財(cái)旺身衰，丙逢庚為財(cái)，壬為鬼，申庚旺壬生，丙火無氣，財(cái)
須比肩分奪。若不通身旺月者貧下；有倚托救助，又通身旺月，運(yùn)再同，貴。
丙子日丙申時(shí)，若通火氣及寅卯月再行身旺運(yùn)，吉。年月純金，棄命就財(cái)，
亦以吉論。
丙寅日丙申時(shí)，時(shí)日對(duì)沖，憂傷妻子，通火氣月，行身旺運(yùn)，吉，亥月，手
藝。丙辰日丙申時(shí)，寅月，行南運(yùn)，貴。子，三合官局，天干透印，大貴。亥生
透壬，多夭。戌未，平常。
丙午日丙申時(shí)，主血火厄，后大發(fā)。若巳月生，庚辛透露，財(cái)星格，武貴。
丙申日丙申時(shí)高，好色。子辰年月，東運(yùn)，貴；不然，殘疾壽促。亥卯未，
吉。
丙戌日丙申時(shí)，柱無壬癸亥子酉字填實(shí)，作拱格論，貴。寅戌巳午，身旺無
依，僧道。
二丙相逢時(shí)遇申，無刑無破改門庭；火金銷煉多成敗，有印方能脫俗倫。丙
日時(shí)逢申位，比肩陽火遲疑。偏官榮旺是和非，就里妻財(cái)恁遂。祖宗盈虧得失，
雙親雁侶難依。時(shí)來鞍馬家道齊，資財(cái)虛名薄利。
六丙日丁酉時(shí)斷
六丙日生時(shí)丁酉，刃生身死為災(zāi)咎；柱中無救定然兇，就財(cái)棄命難長(zhǎng)壽。
丙日丁酉時(shí)，刃生身死，丁為刃，辛為財(cái)，酉上辛旺丙死，丁火長(zhǎng)生，就財(cái)
棄命，若無救助，不通身旺月，刃神不見刑沖，為人兇狠，不明禮義，有始無終；
通月氣，或有救助，為技藝便巧之流。癸卯月生者，癸能破丁刃為官，癸水卯上
長(zhǎng)生，卯中有旺乙為印，如用神有力，又行水木運(yùn)，貴顯。
丙子日丁酉時(shí)，春穩(wěn)，夏貴，秋平，冬吉。未申酉亥年月，大貴。有丑會(huì)子，
有辰會(huì)酉，俱以貴論。
丙寅日丁酉時(shí)，卯亥未年月，干透官煞者貴。余月有藝，平常。
丙辰日丁酉時(shí)，寅午戌巳年月，干透煞印者貴。申子會(huì)官，干透印比者貴。
如年月火土，宜見財(cái)則吉。
丙午日丁酉時(shí)，生巳午戌月，僧道命好；酉月貴；亥子丑寅卯辰官印年月，
大貴。
丙申日丁酉時(shí)，通水木氣月，行水木運(yùn)貴。已午，身旺。亥子，官旺。年月
兩全者，大貴。
丙戌日丁酉時(shí)，月通木氣，行水運(yùn)，貴；通金氣，行火運(yùn)，金馬玉堂，才名
冠世。露庚藏戊，貧夭。
丙火遇酉不相當(dāng)，太陽日沒少輝光；四柱若嫌沖克破，六親刑害走彷徨。丙
日時(shí)逢丁酉，天元炎火銷金。六親相守不安寧，阻礙前程難進(jìn)。日夜思量不足。
居官猶自憂貪。若逢巳月改門庭，子午傍人嗔恨。
六丙日戊戌時(shí)斷
六丙日生時(shí)戊戌，火局之中遇食神；月氣火通為福壽，不通逢吉亦常人。
丙日戊戌時(shí)，壽永，名利不失。寅亥卯未印及申酉戌已年月生，貴。
丙寅日戊戌時(shí)，廟堂食神，丙以戊為食神壽星，戌上丙火入庫，戊土專位，
若通火氣月及東南運(yùn)，福厚有壽；不通，平常。
丙子日戊戌時(shí)，壽永，名利不失。家亥卯未印及申酉戌已年勝，貴。
丙子日戊戌時(shí)，夏月，福壽雙全。春，木克土，食神被梟。寅月，丙戊俱長(zhǎng)
生，最吉。有申庚制甲，大貴。秋冬火衰貧下。巳申亥年月，風(fēng)憲極品。
丙辰日戊戌時(shí)，午月，丙火有氣，土厚地方，五六品貴。亥月，金火運(yùn)，風(fēng)
憲。
丙午日戊戌時(shí)，羊刃食神健旺，名利驟發(fā)，亥未辰戌年月，西方運(yùn)，風(fēng)憲。
丙申日戊戌時(shí)，亥月，東方運(yùn)，貴。寅午身旺，干透財(cái)，吉。丑辰刑沖戌庫，
發(fā)于晚年。
丙戌日戊戌時(shí)貧，若通寅巳午戌火局，福壽雙全，大貴。見財(cái)亦吉。時(shí)上食
神局，樓臺(tái)店舍中；茶房餅酒肆，幾度立家風(fēng)。
丙日戌時(shí)財(cái)庫開，少年未遇且沈埋；運(yùn)通早晚通官爵，設(shè)若無官也發(fā)財(cái)。丙
日時(shí)逢戊戌，就中倉庫兼全。重重福祿自天然，富貴妻賢子羨。君子文章早立，
常人財(cái)物綿延。天孤父母早淹連，辰戌鑰匙開顯。
六丙日己亥時(shí)斷
六丙日生時(shí)己亥，亥中壬旺被已傷；若通月氣方為貴，寅卯不逢主泛常。
丙日己亥時(shí)，鬼旺身絕，丙見己為傷官，壬為正鬼，甲為倒食，亥上有明己，
旺壬生甲，丙火絕氣，若通身旺月有倚托者，化鬼為官，主貴，終亦兇狠。通身
旺運(yùn)亦貴；身弱無倚托，不通月氣，柱中透出壬字，為禍百端，傲物氣高，主平
常。
丙子日己亥時(shí)，秋冬，平常。未月，行水木運(yùn)，干透木火者，貴。子月，行
東運(yùn)，大貴。申、亥、丑、戌年月，亦貴。
丙寅日己亥時(shí)，夏生，化鬼為官，妻賢子孝，不貴則富。寅卯辰巳申丑年月，
或午戌會(huì)局，天干更透丙戌字，主大權(quán)貴。
丙辰日己亥時(shí)，日德格。寅月生，吉，辰月，為僧道主富，平人孤克。戌月
沖辰，巳月沖亥，丙旺庫，俱吉。卯未會(huì)，行金水運(yùn)，申子會(huì)，行木火運(yùn)，俱貴。
丙午日己亥時(shí)，武貴。寅巳午月生，妻重子晚，不貴即富。秋冬，名利進(jìn)退，
酉午戌，大貴。
丙申日己亥時(shí)，春夏生，移根換葉，就妻改福。秋冬平常。酉月，行東南運(yùn)，
風(fēng)憲。
丙戌日己亥時(shí)，寅卯巳午，木生火炎，妻傷子少，聰明富貴；酉亥子丑，平
常，東運(yùn)亦貴。
丙日亥時(shí)命最高，猶如蘭蕙出蓬蒿；四柱若兼沖克破，求名求利卻虛勞。丙
日時(shí)臨己亥，若無壬字希奇。命中子少兩三妻，就里喜逢天乙。父母雁侶行遠(yuǎn)，
刑空文福難齊。皆因八字有高低，切忌貪財(cái)罷職。
六丁日庚子時(shí)斷
六丁日生時(shí)庚子，身衰鬼旺暗中藏；月無救助多貧夭，得坐身強(qiáng)又吉昌。
丁日庚子時(shí)，身絕鬼旺，丁以庚為財(cái)，癸為鬼，子中有癸，丁火無氣，不能
助扶。若通身旺月，有倚托者貴，更行身旺運(yùn)，大貴；反是，貧夭下賤。
丁丑日庚子時(shí)平，通木火氣，或行身旺運(yùn)，貴。亦有亥子年月貴者，以丁火
陰柔，不怕水鄉(xiāng)故也。
丁卯庚子時(shí)貧，辰戌丑未，偏官有制，午月干強(qiáng)，春身旺，俱吉。秋冬平常。
忌癸巳月，破祖兇；己未月，刑傷；甲申月，刺面血光死。
丁巳日庚子時(shí)，春旺，夏強(qiáng)，俱貴。秋冬平常。四季月，制伏得中吉。子辰，
行西運(yùn)，四五品貴。
丁未日庚子時(shí)，辰戌丑未月，偏官有制。午月干強(qiáng)，貴。余月有制伏，吉；
戊子，文章顯秀。忌戊申月，夭；丙戌月，刑；辛丑月，刑兇。
丁酉日庚子時(shí)，辰戌丑未月，剛明特達(dá)，貴。辰巳年月，貴尊相府。忌甲寅
月，破敗惡死；癸巳月，離鄉(xiāng)惡死；乙酉月刑死。
丁亥日庚子時(shí)，五十后大旺。辰戌丑未月，吉。寅午年月，貴。忌庚寅月，
惡死；庚申月，身不全死；辛酉月，破敗。
庚子時(shí)逢日是丁，火落江湖暗復(fù)明；四柱若兼沖克破，讀書到老只虛名。丁
日時(shí)逢庚子，日干丁火光輝。火胎金絕有盈虧，妻妾不能全美。有克有刑沖破，
就中文福難齊。相生相救貴人提，此命先難后易。
六丁日辛丑時(shí)斷（以下六丁日所忌月分同上，時(shí)忌無論）
六丁日生時(shí)辛丑，庫中財(cái)谷多陳朽；身無依倚不為兇，有托妻賢而富厚。
丁日辛丑時(shí)，丑為財(cái)庫，辛為妻財(cái)，已為食神，丑旺金局，暗己得位，丁火
無氣，若失天時(shí)無倚托者，就妻而發(fā)；有倚托救助者，財(cái)食豐足。
丁丑日辛丑時(shí)，申酉月，財(cái)格，財(cái)旺生官，貴。午月，傷財(cái)身旺，主官祿。
純子寅，武貴三品。水月，艱辛勞苦。辰月貴戚。
丁卯日辛丑時(shí)，辰巳未年月，富貴，妻子遲。寅卯印助，戌庫身旺，刑。丑
丁，得倚托，大貴。
丁巳日辛丑時(shí)，因陰人致貴。巳酉丑申年月，財(cái)旺生官，富貴。卯月平常，
行此運(yùn)亦貴。丑月，西南運(yùn)，大貴。
丁未日辛丑時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子。酉月，通水氣，吉。歲運(yùn)同。
丁酉日辛丑時(shí)，寅卯巳午，身旺有托，主文名高貴，寵遇非常。申酉戌，財(cái)
旺從之，最吉。亥子，官旺亦吉。
丁亥日辛丑時(shí)，春印綬，吉，秋生，有火氣亦吉，夏太旺，兇。冬官煞旺，
吉。未戌月，沖開丑庫，富。
辛丑遇丁為寶庫，柱無匙鑰難言富；刑沖運(yùn)至遇高人，發(fā)跡他鄉(xiāng)名譽(yù)著。丁
日時(shí)逢辛丑，偏財(cái)庫喜刑沖。若還不顯有虛名，妻子宜爾相慶。父母雁行難睦，
家門換改重新。發(fā)財(cái)發(fā)福見中興，必是榮華之命。
六丁日壬寅時(shí)斷
六丁日生時(shí)壬寅，身去從官化木神；水木月通成局象，尊榮安富貴無倫。
丁日壬寅時(shí)，身去從官，丁壬化木，寅上健旺，若水局之月，大貴；通木月
亦貴。如丁未月，行東方運(yùn)，好。
丁丑日壬寅時(shí)化貴。生冬月，官旺，貴。春，印綬，安穩(wěn)，夏吉；秋平，行
東運(yùn)好。
丁卯日壬寅時(shí)，貴化吉。寅卯年月，行金水運(yùn)，大貴。亥子月，行西運(yùn)，貴。
丁巳日壬寅時(shí)，丁死于寅，巳無生意，又被寅刑，有始無終，若行金水運(yùn)，
榮貴。寅午年月，身旺；申子辰，官旺；亥卯未，印旺，俱可言貴。
丁未日壬寅時(shí)，惡死。春生印吉，夏，木火運(yùn)，發(fā)福。秋富，冬貴。酉戌年
月，官至三品。亥卯寅戌，文貴，純卯行金水運(yùn)，金紫。
丁酉日壬寅時(shí)，亥未寅卯申子年月，聰明富貴，風(fēng)憲極品。巳午，宰相。辰
月，行金水運(yùn)；戌月，東方運(yùn)，俱貴。
丁亥日壬寅時(shí)，日貴格，配合壬寅，官印俱全，文章顯達(dá)。子月，大貴，化
氣兇。
丁壬合化入金鄉(xiāng)，狗祿蠅名空自忙；節(jié)概衰殘無足取，眼前骨肉亦參商。丁
日壬寅時(shí)合，化局木旺之鄉(xiāng)。月支申酉不相逢，得意高人薦用。父母雁行少力，
外人喜笑春風(fēng)，運(yùn)逢水木沒金蹤，貴顯榮達(dá)之命。
六丁日甲辰時(shí)斷
六丁日生時(shí)甲辰，官星得位印生身；不通月氣平為福，有倚扶同祿貴人。
丁日甲辰時(shí)，印綬官庫，甲為印，壬為官，辰中甲木印綬生身，官星合局，
若通月氣，有倚托者貴，否則平常。春生，喜北運(yùn)；冬生，喜南運(yùn)，吉。
丁丑日甲辰時(shí)吉，亥子月，富貴。申月，東方運(yùn)；午月，金水運(yùn)，俱貴。純
寅，風(fēng)憲極品。
丁卯日甲辰時(shí)，辰戌丑未月，孤克，運(yùn)通發(fā)財(cái)。丑月，南方運(yùn)，貴。卯月，
金水運(yùn)，近侍權(quán)貴，不利建白。
丁巳日甲辰時(shí)，兇刑孤克。春印吉。夏秋平常。冬官旺。純戌，木火運(yùn)，官
居冷職。
丁未日甲辰時(shí)，丑亥卯未月，印綬，官貴。夏平。辰戌，貴厚。酉午，金水
運(yùn)，大貴。
丁酉日甲辰時(shí)平，年月不見戌字，日主榮貴格。春生，南運(yùn)，貴；北運(yùn)，大
貴。年午月支合局，人馬化格，尤貴。
丁亥日甲辰時(shí)，日貴格，官祿得位，必當(dāng)顯達(dá)。申辰年月，大貴。午月，東
北運(yùn)；辰月，北方運(yùn)，俱貴。
丁日時(shí)逢官印同，匙開財(cái)庫見錢龍；支干四柱無刑破，運(yùn)至方稱富貴翁。丁
日辰時(shí)庫旺，其中印綬相生。匙鑰戌開喜壬丁，文秀出群超眾。骨肉六親刑克，
果成花謝重榮。只爭(zhēng)運(yùn)遲見錢龍，先暗后明之命。
六丁日乙巳時(shí)斷
六丁日生時(shí)乙巳，傷官暗里會(huì)梟神；東方運(yùn)地成虛秀，金水之鄉(xiāng)祿貴人。
丁日乙巳時(shí)，丁以壬為官，乙為倒食，巳上壬絕，有明乙倒食，暗戊傷官健
旺，為人傲物志高，平常。若通金水月氣，貴。運(yùn)通亦貴。
丁丑日乙巳時(shí)，春富，夏孤，秋吉，冬貴。
丁卯日乙巳時(shí)，春印，夏旺，秋財(cái)，冬官，看取用何如？俱可論吉。午未年
月，文章貴顯，行官祿運(yùn)，吉。
丁巳日乙巳時(shí)，再生巳月，倒沖，亥壬為官，無水填實(shí)破格者，主四五品貴。
丁未日乙巳時(shí)，若人倒沖格，無沖破，貴。巳亥年月，三四品貴。酉丑合財(cái)
局，富。
丁酉日乙巳時(shí)，破財(cái)?shù)故常敉ń鹚暝?，行金水運(yùn)，吉。
丁亥日乙巳時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子。巳酉丑申子辰，金水二局，財(cái)官得用，
以富貴論。
丁日巳時(shí)怕虎刑，財(cái)官運(yùn)步始能通；好意人情反惡意，先難后易樂從容。丁
日時(shí)臨乙巳，破財(cái)?shù)故畴y通。雙親雁侶且和平，妻子無嗔無悶。君子文學(xué)秀氣，
常人財(cái)藝通明。壬庚辛癸若重逢，中末財(cái)名足用。
六丁日丙午時(shí)斷
六丁日生逢丙午，日祿喜居時(shí)上遇；柱中鼠兔癸無傷，少年騰達(dá)青云路。
丁日丙午時(shí)，青云得路。丁火午上建祿，若支無梟破，干無癸刑，祿元純粹，
主貴。如支有子卯，干有癸破祿，遇而不遇。
丁丑日丙午時(shí)平，寅卯戌未年月，貴。酉丑，用財(cái)最吉。忌亥子官煞。
丁卯日丙午時(shí)，旺中有災(zāi)，卯字刑破白丁。巳月。西北運(yùn)，貴；東南，極品
有權(quán)。寅亥，武職二品。若全子酉，大貴。
丁巳日丙午時(shí)，丁祿午，丙祿巳，互換祿格，柱無寅亥子字，文章顯貴。
丁未日丙午時(shí)貴，破祖而成。年月忌壬癸字。甲申月，財(cái)官印三奇；辰月，
官庫；亥月，官印，俱大貴。
丁酉日丙午時(shí)平，不利子孫。亥卯未年月，貴。巳酉丑，平。寅午戌，富。
丁亥日丙午時(shí)平，子月，金水運(yùn)，郎官。未申酉丑年月，俱吉。
午時(shí)丁日祿元局，不見官星壓眾曹；四柱無刑行運(yùn)吉，青云有路步丹霄。丁
日時(shí)逢丙午，互換祿馬光輝。功名煊赫世應(yīng)希，習(xí)學(xué)文章主貴。年月無癸子卯，
時(shí)來文福班齊。布衣?lián)Q得錦衣歸，風(fēng)送云程萬里。
六丁日丁未時(shí)斷
六丁日生時(shí)丁未，火托木局生有氣；衣祿安穩(wěn)且如常，運(yùn)見水兮方得地。
丁日丁未時(shí)，火托木局，丁以甲為印綬，未為木庫印綬之鄉(xiāng)，若柱不見財(cái)星，
不行財(cái)運(yùn)，月年通亥卯未局，有倚托者，安穩(wěn)之福。
丁丑日丁未時(shí)，丑未刑沖，不得善終。年月辰戌，四庫全，貴當(dāng)極品。申未，
三品，法司淡薄清閑。
丁卯日丁未時(shí)，刑中發(fā)。寅卯月，印綬，發(fā)財(cái)敦厚。辰戌申午，俱吉。
丁巳日丁未時(shí)，拱祿格貴。年有子字，則午為闕門，得拱大貴。忌空亡填實(shí)。
年月見財(cái)官印，俱吉；財(cái)，富；官印，貴。
丁未日丁未時(shí)，八專太旺，早克父母妻子，衣祿平常，為僧道吉。柱通金水
木并金水運(yùn)，衣祿安穩(wěn)，大貴。
丁酉日丁未時(shí)，日貴格。若亥卯未寅月生，衣祿敦厚，寅月，金水運(yùn)，金紫
風(fēng)憲。丁亥日丁未時(shí)，卯月，三合印局，貴而有壽，申，財(cái)官旺；亥，官旺，俱
吉，夏生，丁火有氣，儒官，但不免孤貧。
二丁相遇未時(shí)排，險(xiǎn)路中年發(fā)福來；運(yùn)吉貴人相會(huì)合，安閑衣祿不須猜。丁
日時(shí)逢丁未，其中倉庫沈埋。少年難發(fā)等時(shí)來，丑未相沖通泰。不靠雙親雁侶，
花開收果妻財(cái)。時(shí)逢壽足福重來，末遇榮華堪快。
六丁日戊申時(shí)斷
六丁日生時(shí)戊申，天元背祿敗其身；月無救助財(cái)難發(fā)，只是平常衣祿人。
丁日戊申時(shí)，身敗背祿，丁以壬為官，申上見戊土傷克，若年月干透，壬，
見官為禍，雖有旺庚為財(cái)，自敗不能制克，不通身旺月者平常。喜甲寅年月，忌
壬子。
丁丑日戊申時(shí)，秀貴。未申年月，貴；行東南運(yùn)，大貴。巳月，西北運(yùn)，六
卿之職。
丁卯日戊申時(shí)，春，傷官用??；秋，傷官用財(cái)，俱吉。夏，比肩；冬，傷官
見官，平常。四季月，吉。
丁巳日戊申時(shí)，不貴即富，未免刑克。夏生，行西北運(yùn)，貴，秋冬，勞苦。
丁未日戊申時(shí)；生巳午未戌，身旺貴顯。若亥卯會(huì)未，子辰會(huì)申，俱以貴論。
丁酉日戊申時(shí)，寅午戌丑辰未月生，傷官傷盡為奇，又日貴格，主登科第，
運(yùn)行金水，腰金衣紫。
丁亥日戊申時(shí)，日時(shí)相害，憂傷妻子。通月氣身旺者，貴顯。年月戊戌、丁
巳，火土太重者目疾。丁日戊申時(shí)為正，天元?dú)馔@文明；為官雖是甘淡薄，運(yùn)
吉終須家道成；
六丁日己酉時(shí)斷
六丁日生時(shí)已酉，學(xué)堂遇貴格誠??；妻子有氣食神旺，無破無刑方是奇。
丁日己酉時(shí)，丁火酉上長(zhǎng)生，學(xué)堂、天乙貴人皆兼得之。丁用己為食，辛為
財(cái)，酉上明己暗辛生旺，文章秀麗，如見卯乙沖破者不貴。
丁丑日己酉時(shí)，辰巳午未申戍年月貴。
丁卯日己酉時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子，通火氣吉。忌乙卯字。年月有亥未、
巳丑，但一字兩合，不以沖論。
丁巳日己酉時(shí)，巳酉丑年月，財(cái)旺生官，終身富貴。亥子亦吉。丁未日己酉
時(shí)，通火氣，貴。見卯乙癸字不貴。
丁酉日己酉時(shí)，刑害孤惡，通木火月，吉。
丁亥日己酉時(shí)，蹇滯。如戊己丙丁年月，居近侍有權(quán)。卯甲乙寅，西北運(yùn)，
貴。
丁日酉時(shí)終見貴，偏財(cái)食遇祿無歸；干支生旺兇中吉，沖破財(cái)星隱禍機(jī)。丁
日時(shí)臨己酉，食神旺相生財(cái)。清閑福祿自然來，一世為人響快。君子寬洪海量，
常人四海情懷。財(cái)官雙美象中排，一路滔滔無礙。
六丁日庚戌時(shí)斷
六丁日生時(shí)庚戌，墓中逢敗難成福；若無救助鬼來傷，財(cái)帛不聚傷其目。
丁日庚戌時(shí)，墓中逢敗，丁以庚辛為財(cái)，戌中有丙為敗，不成其福。若無救
助，迭見癸水，主傷目。
丁丑日庚戌時(shí)，時(shí)日相刑，憂傷妻子。若寅亥申酉年月，官至三品。午未子
辰，行金木運(yùn)亦貴。
丁卯日庚戌時(shí)，生亥未年月，三合會(huì)印，貴。子月，煞印，吉。年月建祿，
僧道，主貴。柱無救助，見癸旺，多患目疾，酉月無貴；純酉戌年月，天干透己
甲者貴，中帶兇。
丁巳日庚戌時(shí)，辰巳月，金水運(yùn)，風(fēng)憲。癸子、壬亥，南方運(yùn)，極品。純未，
西北運(yùn)，三四品；身旺不行財(cái)官運(yùn)，平常，為僧道清高。
丁未日庚戌時(shí)，主刑。亥卯會(huì)印，申子辰會(huì)官，俱主文貴。午月，建祿，有
子沖，兇。若年月用土生財(cái)，主富；用財(cái)生官，富貴雙全。
丁酉日庚戌時(shí)，日貴格，近貴，曉藝業(yè)，有機(jī)謀。酉戌，六害，骨肉無情，
秋月，五六品貴。
丁亥日庚戌時(shí)，日貴格。巳酉丑年月，四五品貴。寅卯亥，火金運(yùn)，位至六
卿。
丁日時(shí)逢戌刻真，鎖鑰無匙庫閉門；父母兄弟難依靠，立成家計(jì)自殷勤。丁
日時(shí)逢庚戌，火金刑害夭孤。丑辰不遇鑰匙無，庫閉財(cái)能收貯。就合托妻隨住，
六親骨肉消疏。晚年發(fā)福改門閭，此命后甜先苦。
六丁日辛亥時(shí)斷
六丁日生時(shí)辛亥，財(cái)官雙美印長(zhǎng)生；若通月氣極高貴，月不通兮名利輕。
丁日辛亥時(shí)，財(cái)官雙美，丁用壬為官，辛為財(cái)，甲為印，亥上有明辛為財(cái)，
暗壬為官，生甲為印，若通火氣有寄托者，大貴，有全美之名；不通，名利乖劣。
丁丑日辛亥時(shí)，秋財(cái)旺，夏身旺，春印旺，貴顯。冬，官煞太重，恐身弱不
能勝任其福。
丁卯日辛亥時(shí)，時(shí)上財(cái)官印三奇，再得年月印助財(cái)生，皆主大貴。純子，行
木火運(yùn)，官可六品，巳酉丑月，辛財(cái)?shù)镁?，方有倚旺，富貴雙全。
丁巳日辛亥時(shí)，時(shí)日相沖，憂傷妻子。若通火氣，秋生，行東運(yùn)，貴。辛月
得巳亥者，破祖顯秀。
丁未日辛亥時(shí)，亥卯未寅辰午年月，干透正印、正官者，聰明貴顯；行西運(yùn)，
極品。巳丑月，風(fēng)憲。
丁酉日辛亥時(shí)，貴人捧印，貴。子月，東方運(yùn)，風(fēng)憲。柱有巳丑會(huì)財(cái)，卯未
會(huì)印，天干透財(cái)官印者，大貴。
丁亥日辛亥時(shí)，日貴格，又三奇全，通月氣身旺者貴。卯未三合印局，大貴。
天元丁日亥時(shí)富，平步青云路正長(zhǎng)；得意退毛雞化鳳，鵬程萬里任翱翔。丁
日時(shí)臨辛亥，天元祿馬同鄉(xiāng)。官居進(jìn)士掛朝裳，必是寒門將相。定主妻賢子孝，
威儀權(quán)柄難量。驟升臺(tái)省與京堂，固是財(cái)官生旺。
六戊日壬子時(shí)斷
六戊日生時(shí)壬子，月通四季墓中財(cái)；若交身化為真火，水旺運(yùn)鄉(xiāng)忌目災(zāi)。
戊日壬子時(shí)，妻財(cái)俱旺，戊以壬為妻財(cái)，子上壬水旺，戊土無氣，生辰戌丑
未月，不化者獲財(cái)。若合癸化落水旺鄉(xiāng)，火不顯其光，作事無成，虛而不實(shí)，當(dāng)
患目災(zāi)。通月氣旺者貴。
戊子日壬子時(shí)，財(cái)星格。寅卯月，祿馬朝元，顯貴。酉亥丑年月，西北運(yùn)，
金紫風(fēng)憲。忌乙卯年刑；癸巳月，旺中刑；丙午月，旺中受刑。
戊寅日壬子時(shí)，卯月，正官格，貴。夏乖，秋少順。丑酉年月，吉。忌己巳
月刑，己亥月兇刑。
戊辰日壬子時(shí)，春，財(cái)官旺、貴。夏乖。秋少順。冬財(cái)旺，行西南運(yùn)，五六
品貴。忌庚辰月，自刑兇；辛巳月，截路兇刑；乙丑月，破敗兇。
戊午日壬子時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子。巳午年月，風(fēng)憲。寅卯亥，六卿。申
月，行木火運(yùn)，侯伯。忌丙午月，身不全；癸亥，自刑夭。年月子午不雜，丑戌
又刑，俱主大貴。
戊申日壬子時(shí)高，先滯后旺。子酉年月，時(shí)上偏官，貴。巳午未戌，身有制
化，用財(cái)亦專，皆以吉論。申酉，食傷生財(cái)，天干透甲乙者，富貴雙全。忌己巳
月刑害，壬午月夭傷，癸亥月孤貧。
戊戌日壬子時(shí)，寅巳午年月，去財(cái)留印，三四品貴。經(jīng)云：能見義忘利，取
印舍財(cái)是也。子酉，五品翰林。純酉，水木運(yùn)，玉堂極貴。忌戊午月，刺面短夭；
辛卯月，破敗兇刑；癸丑月，受刑；庚午月，貧瞽。
戊日喜逢壬子時(shí)，身強(qiáng)官旺正相宜；運(yùn)背卻休囚地，榮祿奔波任作為。戊日
時(shí)逢壬子，此為財(cái)旺生官?；癁槎《∈锹巫?xùn)|西走竄。木旺運(yùn)中顯達(dá)，文
章秀麗多端。為人博覽任追歡，富貴資財(cái)萬貫。
六戊日癸丑時(shí)斷（以下六戊日所忌月份俱同上斷時(shí)犯亦同）
六戊日時(shí)生癸丑，卻去從妻成配偶；為人性巧甚聰明，尤好風(fēng)流嗜花酒。
戊日癸丑時(shí)，戊以癸為妻財(cái)，丑中有癸余氣從財(cái)，癸旺，若通月氣化為真火，
為人聰明；若通土氣，主富貴，操權(quán)。夏月，行東方運(yùn)，貴顯。
戊子日癸丑時(shí)，戊月生，雜氣印綬，天干透丙丁字，不必格局，主富貴。若
年月午酉，干透庚乙，乙與庚合，戊與癸合，戊食庚，庚旺于酉，貴于丑，癸為
財(cái)，乙為官，而印根于午，日時(shí)干支為天地合德，貴祿交加，況兼以羅文貴，遇
者主極品。
戊寅日癸丑時(shí)，寅已午未戌月，化火吉。秋冬平常。
戊辰日癸丑時(shí)，寅巳午未戌月，化火得地，申子辰財(cái)局亦吉。年月干支純土，
得四庫全者貴。
戊午日癸丑時(shí)，寅戌未午年月，聰明特達(dá)威權(quán)。
戊申日癸丑時(shí)，辰戌丑未午月生，富貴愛酒色。夏，東方運(yùn)，貴。秋冬，財(cái)
旺生官，若身衰，不夭即貧。
戊戌日癸丑時(shí)，夏生，東方運(yùn)，貴。辰戌丑未月，富貴操權(quán)，好花酒風(fēng)流。
化合南離局，財(cái)門日月開；柱中無沖破，福祿自然來。
丑時(shí)戊癸化合柜，最喜刑沖忌鎖閉；運(yùn)行忽遇鑰匙開，興旺家門為活計(jì)。戊
日時(shí)逢癸丑，化為炎火生光。運(yùn)行地水不相當(dāng)，運(yùn)到東南興旺。祖業(yè)相離不定，
從妻置買田莊。不然骨肉有刑傷，晚景榮華旺相。
六戊日甲寅時(shí)斷
六戊日生時(shí)甲寅，病中又被鬼傷身；月氣若通身旺吉，日干衰弱夭亡人。
戊日甲寅時(shí)，身衰鬼旺，寅中甲建祿，丙生身，如通身旺月，有倚托有救助，
化鬼為官，主富貴；反此貧夭，行身旺運(yùn)亦吉。
戊子日甲寅時(shí)，先破后發(fā)，貴。未月生，干有制伏，貴。午月無制，聰明近
貴。辰戌丑身旺，亥卯煞旺，但有印有制，貴。純乙丑年月，金紫。
戊寅日甲寅時(shí)，身旺，骨肉不同居。午月，刃印帶煞；子月，正財(cái)黨煞，干
透制；亥卯未，純煞身柔，干透刃，運(yùn)行西南，兵權(quán)萬里；巳丑戌年月，身旺敵
煞；酉丑申，制煞，皆主大貴，嫌劫煞克身則兇。
戊辰日甲寅時(shí)，時(shí)上偏官，印綬帶煞，柱有庚辛制伏者，貴。辰戌丑未，身
旺亦貴。
戊午日甲寅時(shí)，曰羊刃，時(shí)偏官，以刃合煞，貴。巳酉丑月，刀筆驚人，制
伏不宜太過；寅卯辰巳戌子年月，天干有制伏，俱主大貴。
戊申日甲寅時(shí)，申酉，傷官帶煞，土厚地方，貴。丑卯年月，去煞留官，大
貴；要行金火運(yùn)，位極人臣。
戊戌日申寅時(shí)，辰、戌、丑、未月，行水木運(yùn)，三品。丑未年月，行金水運(yùn)，
富貴雙全。申子、酉子年月俱貴，子孫亦昌。巳午，貴，傷妻害子。
寅時(shí)戊日自非凡，卓越超群出世間；定顯寒門出將相，如逢身弱是艱難。戊
日申寅時(shí)正，身強(qiáng)花木逢春。偏官如遇怕刑沖，假煞反為權(quán)印。煞旺身衰減福，
難倚雁侶雙親。如行印運(yùn)福駢臻，定主才名初順。
六戊日乙卯時(shí)斷
六戊日生時(shí)乙卯，四柱傷官不見好；辛申弗逢沖害無，管取功名直到老。
戊日乙卯時(shí)，官強(qiáng)身弱，戊用乙為官，卯上乙旺戊死，若無倚托，不通月氣，
身弱化官為鬼，縱貴壽夭；若通月氣，身旺有托，柱中不見申酉辛庚、傷官甲木
破命者貴顯。
戊子日乙卯時(shí)，時(shí)日相刑，傷妻害子，自成自立。年月再遇，主風(fēng)憲。午酉，
四正全，大貴。
戊寅日乙卯時(shí)，亥子年月，妻賢子孝，貴。卯辰純，吉；寅巳亦吉。
戊辰日乙卯時(shí)，身孤，貴。巳卯年月，身強(qiáng)官旺，榮身顯祖，子孝妻賢。
戊午日乙卯時(shí)，刃格，正官去刃為福，子寅卯辰午未申亥年月，俱主貴顯。
戊申日乙卯時(shí)，中年破祖。春貴。夏近貴。秋孤苦。冬富貴雙全。巳月，木
火運(yùn)，五品上貴。
戊戌日乙卯時(shí)，春官旺。夏，官印雙全，貴顯。秋平。冬貴。戌丑年月，方
面三品。戌月，行東方運(yùn)，孤貧。
時(shí)上生官坐祿權(quán)，戊日逢之不等閑；身強(qiáng)有托方成貴，制合官星貴亦難。戊
日時(shí)逢乙卯，木沖六合開通。金雞玉免顯光榮，合掌光輝權(quán)印。乙酉辛傷雁侶，
重花結(jié)子方成。困龍得水喜騰云，運(yùn)至超群出眾。
六戊日丙辰時(shí)斷
六戊日生時(shí)丙辰，寶藏財(cái)庫利于身；無傷無破何須問，祿馬相扶富貴人。
戊日丙辰時(shí)，官藏財(cái)庫，戊用壬癸為財(cái)，乙木為官，丙為倒食，辰上丙火無
氣，壬癸入庫，乙有余氣，若有倚托通月氣者，貴顯。
戊子日丙辰時(shí)，春生近貴。夏辛苦。秋，權(quán)高壽促。冬財(cái)，通火土，有倚托
者貴。
戊寅日丙辰時(shí)，龍吟虎嘯，中年大貴。子月，行北運(yùn)，土厚地方，官至三品；
東運(yùn)，風(fēng)憲。丑辰年月，四五品貴。寅午戌年，通土氣月，行木火運(yùn)，極品。
戊辰日丙辰時(shí)，克父大發(fā)，通身旺月，行東北運(yùn)富；水木月，行身旺運(yùn)，貴。
戊午日丙辰時(shí)，亥卯年月，行東北運(yùn)，富貴。未丑，行西南運(yùn)，風(fēng)憲。
戊申時(shí)丙辰時(shí)，辰戌丑未月，貴；不通土氣，行土運(yùn)亦貴。
戊日丙辰時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子?？福袞|北方運(yùn)，主權(quán)重發(fā)福。酉月，
近貴無福祿。亥卯未月，以官印論，貴。
丙辰時(shí)逢為倒食，庫中財(cái)官鎖閉門；不遇鑰匙難發(fā)達(dá)，誅求勞碌度晨昏。戊
日丙辰時(shí)正，火光坐庫無功。財(cái)官鎖閉主興隆，專等鑰匙收用。卯戌開放乙癸，
富貴名舉高崇。運(yùn)行火土不亨通，作事渾如醉夢(mèng)。
六戊日丁巳時(shí)斷
六戊日生時(shí)丁巳，印生日祿喜歸時(shí)；財(cái)官不見刑沖破，早際風(fēng)云會(huì)遇期。
戊日丁巳時(shí)，印綬遇祿，戊祿居巳，見丁為印，巳上丁火帝旺。年月支干不
宜見財(cái)官，見官損祿，見財(cái)損印。不見官煞，不行財(cái)官，行食傷印運(yùn)，高貴。忌
刑沖破害。
戊子日丁巳時(shí)，貴。子月正財(cái)，土厚地方，顯達(dá)。亥丑年月，官居極品，內(nèi)
臣中，富貴雙全。
戊寅日丁巳時(shí)，寅巳相刑，憂傷妻子。午月，東北運(yùn)，風(fēng)憲。寅午年月，四
品。
戊辰日丁巳時(shí)，巳酉丑月，性格風(fēng)流，威權(quán)重大。年月支干不見財(cái)官，青云
得路。亥戌，行南運(yùn)，五六品貴。申，行北運(yùn)，貴。
戊午日丁巳時(shí)，柱無甲乙卯寅，日祿歸時(shí)格，又戊祿居時(shí)，丁祿居日，為互
換祿，高貴；行傷食印運(yùn)，吉；有甲乙寅卯未字，作官印取用亦貴。
戊申日丁巳時(shí)，春夏平，秋成敗，冬富貴。行木金運(yùn)，吉。
戊戌日丁巳時(shí)，無沖破，年月不見財(cái)官，不行財(cái)官運(yùn)，貴。寅月，作偏官論，
行未申運(yùn)，貴。子月，透甲亦貴。亥卯未， 雖見財(cái)官，俱吉，蓋歸祿格不忌官
煞與財(cái)，以身旺得之，反為福也。
日干支祿喜歸時(shí)，不見財(cái)官貴可期；無破禹門三級(jí)浪，佇看一躍上天池。戊
日時(shí)臨丁巳，祿元印綬相逢。早奪丹桂步蟾宮，合掌公卿權(quán)柄。食神傷官運(yùn)吉。
財(cái)官相遇無功，雙親雁侶不扶，同有破別尋格用。
六戊日戊午時(shí)斷
六戊日生時(shí)戊午，為人兇狠性多剛；月中化火居官吉，破害刑沖卻是良。
戊日戊午時(shí)，刃神重迭，戊以午為刃，性狠多剛，如見刑沖破害，刃神受制，
通月氣者，為邊疆武職。月中有化氣得天時(shí)者，大貴。年月干見甲，僧道命。年
中火旺，戊土被焚，多患脾肺疾。若月不通寅午戌亥，通運(yùn)氣者亦貴。
戊子日戊午時(shí)，巳寅戌月，風(fēng)憲。夏不熔鑄，先刑后發(fā)，旺處多官。災(zāi)破祖。
戊寅日戊午時(shí)，戌月，三合火局，干透癸化，得天時(shí)地利者貴。年月申子會(huì)
水，寅午會(huì)火，有既濟(jì)之妙；辰月亦得；酉傷官；未官印，俱吉。
戊辰日戊午時(shí)，拱祿格，年月無寅巳甲乙字，貴。卯申，武職。酉丑亥，行
南運(yùn)，貴。
戊午日戊午時(shí)，先刑后發(fā)，多不善終。寅巳午戌年月，印綬，大貴。純午，
武職威權(quán)，名重鎮(zhèn)藩。亥卯未申，富貴雙全。
戊申日戊午時(shí)，拱貴格，年月逢寅，行南運(yùn)，風(fēng)憲；逢午，貴壽；戌文貴。
有未填實(shí)、巳建祿相連一片者，大貴。
戊戌日戊午時(shí)，大兇。卯午年月，官運(yùn)，貴顯。寅，印綬帶煞，變兇為吉。
戊逢戊午火離鄉(xiāng)，刃旺身強(qiáng)大顯揚(yáng)；運(yùn)蹇時(shí)乖名未就，平常衣祿度時(shí)光。戊
日時(shí)逢戊午，比肩財(cái)?shù)撨t違。妻重子晚任施為，發(fā)達(dá)運(yùn)臨壬癸。父母雁行少利，
六親冰炭疏癸有。沖克破始奇特中，末之年主貴。
六戊日己未時(shí)斷
六戊日生時(shí)己未，羊刃偏官不怕沖；但是為人多性狠，平生衣祿亦無兇。
戊日己未時(shí)，羊刃偏官，戊以己為羊刃，甲為偏官，時(shí)上明暗二己為刃，甲
木未中合局，若見刑沖破害，刃煞有制，主貴。通月旺者平常衣祿，二十年，父
母俱失；若不通月氣，得寅申者貴。
戊寅日己未時(shí)，時(shí)日相穿，憂傷妻子，早苦晚好。月通土氣，行財(cái)官運(yùn)，貴；
水木月，行身旺運(yùn)，貴。
戊寅日己未時(shí)，先難后易，貴人提攜，不貴即富。年月透甲制刃，地支午未
身旺，煞刃雙顯，主大貴。
戊辰日己未時(shí)，春冬，行北運(yùn)，富貴。
戊午日己未時(shí)，羊刃偏官，主人機(jī)謀，壽促，不然，妻子難為重立重成。午
亥年月，金土運(yùn)，貴；申酉，富。
戊申日己未時(shí)貴，行財(cái)官運(yùn)，發(fā)福。嫌寅沖煞有兇。
戊戌日己未時(shí)，春，官旺，貴。夏印安穩(wěn)。秋平。冬孤苦。戌月，魁罡格，
五六品貴。須年月申子辰會(huì)財(cái)，寅午印綬，己酉傷官，亥卯官煞，各成局面方吉。
未中戊己土成堆，刑害沖來事亦諧；先暗后明兇變吉，貴人提攜出塵埋。戊
時(shí)臨己未，六親骨肉成疏。喜逢火印暗中扶，甲乙寅卯為主。重謝花開結(jié)果，雙
親雁行夭孤。自為自立自圖謀，賴有貴人扶助。
六戊日庚申時(shí)斷
六戊日生時(shí)庚申，干上食神喜相親；不見卯寅兼甲丙，何憂玉帶不榮身。
戊日庚申時(shí)，戊以庚為食，壬癸為財(cái)，申上庚旺壬生，戊土有氣，無丙火奪
食破財(cái)，再無寅巳刑沖，生秋月大貴。如有丙火甲寅并巳，為人反復(fù)，亦有功名。
年月干止透甲三奇，地支會(huì)局，或止寅辰，皆貴。
戊子日庚申時(shí)，若生亥子月，亦是合祿，貴。
戊寅日庚申時(shí)，兇刑后發(fā)，如生寅月，作食祿制煞論，貴。
戊辰日庚申時(shí)，專食合祿，純寅年月，二寅不怕一申沖，亦貴。
戊午日庚申時(shí)，未酉丑年月，柱無丙甲卯寅，入合祿格，行西北運(yùn)，貴；有
甲丙又合神藏煞沒，四柱純陽格，大貴。
戊申日庚申時(shí)，身祿同窠，富貴兩全，子辰未酉年月，行西運(yùn)，入合祿格，
近上三品。年月丑戌，吉：辰戌傷克，平常。亥巳年月，行東北運(yùn)，一二品貴。
戊戌日庚申時(shí)，災(zāi)瘧內(nèi)，子月，亦合祿格，文貴三品。卯辰年月，大貴。
戊日時(shí)臨喜見庚，食神合祿主昌榮；旺中若見刑沖字，活計(jì)生涯只許平。戊
日庚申時(shí)遇，支上生旺奇希。食神生神顯光輝，上下流通旺氣。丙字傷枝損葉，
甲寅群雁行虧。若無沖破與刑克，積玉堆金之貴。
六戊日辛酉時(shí)斷
六戊日生時(shí)辛酉，傷官暴敗怕時(shí)逢；柱中縱有財(cái)星助，有子不成命早終。
戊日辛酉時(shí)，身敗傷官，戊以乙為官，辛為傷官，酉上辛金旺，戊土沐浴，
為人性傲行卑。年月透乙，為禍百端；如有乙再行官旺運(yùn)，刑害不吉。若通生氣
月，行北運(yùn)，不貴即富。
戊子日辛酉時(shí)，巳酉丑月，傷官傷盡，行財(cái)旺運(yùn)，武職風(fēng)憲。
戊寅日辛酉時(shí)，通土氣月，行西北運(yùn)，不貴亦富。
戊辰日辛酉時(shí)，丑未年月，干透財(cái)，主貴。若癸巳月，詞館學(xué)堂居提綱，主
文學(xué)高科，寅申巳亥年，則時(shí)犯狼藉煞，晚無結(jié)果。
戊午日辛酉時(shí)，春夏平常。秋，傷官傷盡，權(quán)貴壽促。冬，難為妻子。
戊申日辛酉時(shí)，戌亥丑子年月，權(quán)貴。
戊戌日辛酉時(shí)，辰戌丑未月，貴。古人以水土敗在酉，所以多無結(jié)果，或功
名早退，或子息不成。觀上六日無大官命，可見傷官時(shí)遇不吉。
戊日逢辛號(hào)剝官，時(shí)上遇之尤堪嫌；官星若遇生奇禍，尤恐帶疾子不全。戊
日時(shí)臨辛酉，傷官不喜官星。財(cái)鄉(xiāng)運(yùn)地始亨通，性格心情不定。無破難招祖業(yè)，
雁侶各自飛騰。妻重子晚始安寧，先難后易之命。
六戊日壬戌時(shí)斷
六戊日生時(shí)壬戌，身居正位見天財(cái)；若生秋月通身旺，萬貫家資不用猜。
戊日壬戌時(shí)，專位逢財(cái)，戊以仁為財(cái)，戌上水冠帶。春夏壬水無氣，財(cái)帛不
旺；冬則大旺，土虛身弱不能驅(qū)駕；惟秋后戊土堅(jiān)厚，財(cái)命有氣，富貴。
戊子日壬戌時(shí)，酉申戌月，家財(cái)滿目。辰、丑沖刑庫開，俱吉。
戊寅日壬戌時(shí)，寅午戌辰年月，金水運(yùn)，大貴。
戊辰日壬戌時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子，如土厚地方，大貴。卯月，火金運(yùn)，
中貴。寅申戌丑，行西南運(yùn)，極貴。
戊午日壬戌時(shí)，寅午戌月生，時(shí)歲火多，以印綬論，未免孤克，先難后易，
不貴即富。卯月，官星制刃，吉。
戊申日壬戌時(shí)，春貴，夏平，秋富貴，冬平常。
戊戌日壬戌時(shí)，秋富貴。夏，西運(yùn)；春，北運(yùn)；冬，南運(yùn)，俱貴。辰丑月，
尤吉。
壬戌時(shí)財(cái)庫內(nèi)埋，要開專等鑰匙來；運(yùn)行財(cái)官生旺地，富貴榮華不用猜。戊
時(shí)逢壬戌，柱中卯丑為歡。子辰乙貴顯財(cái)官，出住高人相伴。開庫填房就舍，無
沖雁侶難完。先貧后富事團(tuán)圓，不貴倉箱廣滿。
六戊日癸亥時(shí)斷
六戊日生時(shí)癸亥，化火無戌戰(zhàn)水鄉(xiāng)；若見乙庚丁丑無，反為官命不尋常。
戊日癸亥時(shí)，戊合癸化火，火絕于亥，戰(zhàn)于水鄉(xiāng)，不成其象，為人虛秀，多
是九流藝術(shù)近貴之人，主患目疾。戊以甲為鬼，壬癸為財(cái)，亥上壬旺甲生，戊土
氣絕，財(cái)帛聚散，若年月干頭見乙丁庚旺，為三奇之貴；通土氣月身旺，行火木
運(yùn)，吉。
戊子日癸亥時(shí)，年月不見戊字破格，貴。申子年月，東南運(yùn)；亥卯，南運(yùn)，
俱貴。巳午未旺，大貴。
戊寅日癸亥時(shí)，午未月生，化火會(huì)局，高命。春，官煞混雜，溫飽衣祿。酉
丑年月，三品京堂。
戊辰日癸亥時(shí)，秀。亥子月，財(cái)官格，不貴則富。寅卯年月，貴顯。夏生，
教職。
戊午日癸亥時(shí)，貴。寅巳年月，土厚水秀地方，六七品貴。卯未辰丑，俱吉。
戊申日癸亥時(shí)，子未年月，無祖業(yè)，因妻致富，不然移根換葉，貧而且賤。
戊戌日癸亥時(shí)，寅卯午巳丑戌亥年月，天干透乙庚丁字，清要權(quán)貴，宜火土
運(yùn)。
戊癸化火亥時(shí)生，落照江湖暗復(fù)明；卯未月生三合吉，移屋換舍必安寧。戊
日時(shí)臨癸亥，天干化火為奇。乙、庚丁旺喜相宜，定主名聲顯貴。四海春風(fēng)響快，
六親骨肉刑虧。妻賢子孝樂怡怡，無破科名及第。
卷九
六己日甲子時(shí)斷
六己日生時(shí)甲子，明見官星暗有財(cái)；倚托若通于月氣，平生衣祿自天來。
己日甲子時(shí)，明官暗財(cái)。己用甲為官，癸為財(cái)，辛為食，子為天乙貴，子上
有明甲暗癸，辛長(zhǎng)生。身若有倚托通月氣者，富貴；若不身旺，行土氣運(yùn)，亦好。
己丑日甲子時(shí)，化貴，午寅年月，夭折；通土氣月，貴。忌甲寅月，貴中惡
死。丁未月受刑，丁丑月破祖，失鄉(xiāng)惡死。
己卯日甲子時(shí)，先破祖后旺，或旺中有傷。辰戌丑未月，貴。午，身旺。子，
聚貴，亥，官長(zhǎng)生，俱大貴。忌己巳月，破敗兇死。庚申月，血光惡死。壬子月，
刑害死。
己巳日庚子時(shí)，辰戌丑未月，風(fēng)憲三品，要行水木運(yùn)，西運(yùn)無成，南運(yùn)財(cái)官
無氣，虛名薄利，貴而不顯。子寅年月，東南運(yùn)，貴顯；《神白經(jīng)》說：“化土生
福，但不顯?！奔扇梢拢苄?。乙未月，刑傷。癸酉月，夭。
己未日甲子時(shí)，高身坐官庫，辰戌丑未月，吉。寅亥月，官旺，文章振發(fā)，
貴顯易成。巳丑，文貴晚成。寅卯，貧下。忌甲申月，身不完死。丙子月，孤貧。
丁丑月，刑害。
己酉日甲子時(shí)，寅申午未丑年月，文貴風(fēng)憲。午月，東北運(yùn)，極品。忌庚寅
年，破敗惡死。己巳月，兇惡。戊戌月，孤單血死。
己亥日甲子時(shí)，春夏，財(cái)官生旺吉；秋冬四季，背祿逐馬，兇。寅月，金火
運(yùn)，郎官。午月，東北運(yùn)，金紫。忌壬寅月， 惡死。壬申月，過貧遭刑。癸酉
月，破敗。己日喜逢甲子時(shí)，財(cái)官雙美貴希奇；一朝得遇風(fēng)云會(huì)，獨(dú)步蟾宮折桂
枝。己日時(shí)臨甲子，化生土厚滋基。財(cái)官既助顯光輝，有似青龍戲水。不遇庚金
卯午，為人祿至福齊。常人發(fā)福有施為，君子登科及第。
六己日乙丑時(shí)斷
六己日生時(shí)乙丑，煞星受制不為傷；柱中身旺多榮貴，無助生人晝夜忙。
己日乙丑時(shí)，專財(cái)逢鬼，丑上有明乙為鬼，暗癸為財(cái)。若有倚托通身旺者，
貴；通運(yùn)亦吉。若鬼有助，旺不能任者，衣祿平常。
己丑日乙丑時(shí)，時(shí)上偏官，居武職都閫，還看地方斷之。卯月金水運(yùn)，六七
品貴。
己卯日乙丑時(shí)，子申月，行金土運(yùn)，侯伯。巳酉丑戌年月，俱吉。己巳日乙
丑時(shí)，寅卯月，偏官格。無酉戌字，文進(jìn)貴命。
己未日乙丑時(shí)，時(shí)日并沖，妻生財(cái)可也。卯午年月，金神入火鄉(xiāng)，西南運(yùn)，
貴。辰戌四季全，大貴。干透丁辛，純陰亦貴。
己酉日乙丑時(shí)，卯月，偏官。辰月，財(cái)煞，貴。申酉，傷官傷盡。巳午，印
綬，俱貴。丑戌，亦貴。
己亥日乙丑時(shí)，卯月，大貴。申月，水木運(yùn)，風(fēng)憲、方面。時(shí)逢乙丑本身衰，
庫有財(cái)星內(nèi)伏埋；不遇鑰匙難顯達(dá)，方知出外稱心懷。己日時(shí)臨乙丑，庫中耗鬼
興災(zāi)。 祖宗產(chǎn)業(yè)有盈虧，謀望財(cái)去財(cái)來。戌未刑沖發(fā)福，無匙來往搬移，雙親
雁序事難依，救未中取貴。
六己日丙寅時(shí)斷
六己日生時(shí)丙寅，暗官明印旺其身；月通木氣無沖破，貴倚三臺(tái)八位成。
己日丙寅時(shí)，官印生旺。己用甲為官，丙為印，寅上甲旺丙生。如果無破、
通木局月氣者，大貴。喜行木火，不宜金水，歲君同。
己丑日丙寅時(shí)，春官旺，夏印旺，秋既濟(jì)，冬平。辰戌年月，文貴顯達(dá)。純
丑，壽高。戌月，木火運(yùn)，五、六品貴。
己卯日丙寅時(shí)，午辰年月，文章顯達(dá)，大貴。寅午，官至三品。己巳日丙寅
時(shí)，先刑后旺。寅月，正官格，文章顯貴。亥子水，水運(yùn)，貴。純戌，武職三品。
年月申亥四生局全，大貴，或不善終。
己未日丙寅時(shí)，生土厚地，方貴。水木年月，行東北運(yùn)，貴。一云多庶出過
房，或父不見生。
己酉日丙寅時(shí)，月通木火局，貴；木火運(yùn)，亦榮達(dá)。
己亥日丙寅時(shí)，春生官旺，貴；夏秋平；冬財(cái)旺，吉。寅申丑巳午辰戌年月
貴。︽神白經(jīng)︾云：“火木象貴?！?br /> 己日丙寅時(shí)異常，少年未遇富文章；運(yùn)行卯地生明月，平步青云到帝鄉(xiāng)。己
日丙寅時(shí)正，官星印綬長(zhǎng)生。學(xué)堂三合喜光榮，博覽文章聰俊。年月無沖無破，
定應(yīng)金榜題名。運(yùn)行官旺主亨通，上等高人之命。
六己日丁卯時(shí)斷
六己日生時(shí)丁卯，支干暗鬼?xiàng)n虛神；柱中有助方為福，無助難為顯達(dá)人。
己日丁卯時(shí)，己以丁為印，乙為鬼，卯上明丁暗乙。若歲月中無救助倚托者，
虛秀不實(shí)，有成有敗。月中見辛制伏身旺者，貴；運(yùn)旺，亦吉。
己丑日丁卯時(shí)，申子辰，武職。亥卯未，榮富。巳酉丑，行東北運(yùn)，吉。
己卯日丁卯時(shí)，巳酉年月，制伏得宜。庚申合煞，文進(jìn)大貴。子月，刑煞遇
貴，主兵權(quán)或法官。地支純印或三合木局，運(yùn)行寅，混官再遇流年沖運(yùn)，兇死。
己巳日丁卯時(shí)，無沖破，富貴；寅午辰年月，刑傷不利。亥月，木火運(yùn)，貴。
若春生透甲乙者，官煞太旺，有制化，亦貴；否則兇夭。
乙未日丁卯時(shí)，不貴則富；卯戌亥丑年月，吉。
己酉日丁卯時(shí)，九成十破，未年旺。年月通身生旺，干頭有辛癸制伏丁乙者，
吉。
己亥日丁卯時(shí)，秋生，偏官有制，富貴。春壽促。夏身旺，吉。冬平常。辰
戌丑未月，貴。
己日卯時(shí)福自摧，求名求利總不宜；身宮但有刑克字，離鄉(xiāng)別井走東西。
己日時(shí)逢丁卯，倒食偏官交加，酉庚辛破受波渣，思想不能通達(dá)。父母雁行
難望，落花后立根芽。圓虧離祖可成家，發(fā)跡山林澗下。
六己日戊辰時(shí)斷
六己日生時(shí)戊辰，其身得位遇財(cái)神；田園富貴多誠信，甲乙提綱祿貴人。
己日戊辰時(shí)，財(cái)庫專位。已以壬癸為財(cái)，辰上入墓，己土專位。為人誠信富
貴。若通月氣或甲乙透出，是生月帶祿、大貴。辰月，身旺，不得父母力。見甲
化土者，大富。冬夏，財(cái)旺生官、富貴。西運(yùn)，平常。
己丑日戊辰時(shí)，身孤。寅卯月，祿旺。辰月透甲，作化氣看，貴。午，富厚。
寅酉，風(fēng)憲。年月子丑透甲，行東南運(yùn)，金紫，近侍；怕西北運(yùn)，退職。
己卯日戊辰時(shí)，卯月，風(fēng)憲。水木年月，行東北運(yùn)，并同。
己巳日戊辰時(shí)，身孤后發(fā)。春官貴；夏平穩(wěn)；秋兇暴；冬財(cái)旺。歲運(yùn)同。
己未日戊辰時(shí)，丑月，雜氣財(cái)官，吉。寅辰巳亥午戌年月，文章貴顯。
己酉日戊辰時(shí)，春官旺，夏平吉，秋暴狠，冬財(cái)旺。
己亥日戊辰時(shí)，丑月，雜氣財(cái)官，貴。戌月，木水運(yùn)，六、七品。寅午子辰
年月，大貴。辰時(shí)己日不尋常，內(nèi)有錢龍鎮(zhèn)庫藏；比劫不逢行運(yùn)吉，定教富貴廣
田莊。
己日戊辰時(shí)遇，身逢旺庫豐盈。果然花謝再重榮，丑戌刑沖財(cái)盛。壬申財(cái)官
雙美，妻重子晚方成。雙親雁侶事中平，獨(dú)立自成之命。
六己日己巳時(shí)斷
六己日生時(shí)己巳，金神與火兩相和；不通月氣平?？?，月氣如通榮甲科。
己日己巳時(shí)，金火相合，己以丙為印，巳中有丙，健旺；己巳又為金神，坐
于火位，相合。若通火月氣，四柱不見財(cái)星破印，不行財(cái)遇，發(fā)福非常。若不通
月氣，或在冬生，虛秀不實(shí)。不通，得南運(yùn)，亦吉。
己丑日己巳時(shí)，辰月，西北運(yùn)，貴。午未火旺，大貴。申子戌巳，亦吉。己
卯日己巳時(shí)，夾辰財(cái)庫，主大富。又，卯以巳為驛馬，二己通看，謂之坐馬。再
生午月，祿馬俱有，尤為貴命。亥月，財(cái)臨旺地，官遇長(zhǎng)生。巳月，金神遇火，
皆主大貴。
己巳日己巳時(shí)，午年月，權(quán)威赫赫，名譽(yù)昭昭。春月，子孝妻賢。秋冬平常，
貴而不顯。辰戌，財(cái)印官食；申，傷官生財(cái)，俱作吉推。
己未日己巳時(shí)，拱祿格。若無羊刃七煞，午字填實(shí)，不犯空亡，主顯貴。亥
丑辰申年月，行東運(yùn)，文武極品。此格不如丁巳、丁未，以丁正祿，巳寄祿故也。
己酉日己巳時(shí)，夏生，金神入火鄉(xiāng)，貴顯，歲運(yùn)同前。
己亥日乙丑時(shí)，夏生，資財(cái)滿目，行樂軒昂。冬，平常，戌月、東南運(yùn)，國
師、金紫。寅月，亦貴。
己日重逢己巳時(shí)，金神化旺要相宜。南離運(yùn)步財(cái)官顯，寅卯東方遇亦苛。己
日時(shí)逢己巳，夏生丙火金神。不遇戌亥與庚申，無破聲各回應(yīng)。父母一衰一旺，
刑空事業(yè)逡巡。要知顯達(dá)改名庭，火旺南方之運(yùn)。
六己日庚午時(shí)斷
六己日生時(shí)遇午，祿歸時(shí)地主昌榮；柱中怕有官星見，若是伏晶另一評(píng)。
己日庚午時(shí)，日祿歸時(shí)。已見庚為傷官，乙為正鬼；午上有明庚合乙，傷官
合煞，主人獨(dú)立有成。若年月無乙而傷官臨于敗地，柱有甲、丙二字，伏晶格，
不損格局無沖破，主大貴。
己丑日庚午時(shí)，寅月生，貴；夏兇；秋暴；冬，財(cái)旺子少。
己卯日庚午時(shí)，已祿居午，年月有甲丙及寅午者，大貴。卯月，煞旺庚合，
權(quán)貴。
己巳日庚午時(shí)，貴。寅午戌月，金神入火鄉(xiāng)，作印綬論，貴顯，辰戌丑未年
月，侯伯。若逢合煞運(yùn)，必不善終。酉月、東南運(yùn)，貴。
己未日庚午時(shí)，背祿傷官，六親刑克；無破，晚年發(fā)旺。未戌年月，貴。
己亥日庚午時(shí)，午戌年月，財(cái)官祿印，大貴。寅年午月，巨富。卯月，西運(yùn)。
貴。己逢庚午時(shí)歸祿，無破無沖能發(fā)福；柱中丙申若相逢，德潤(rùn)身兮富潤(rùn)屋。己
日時(shí)逢庚午，名為背祿傷官。沖刑破害禍多端，骨肉六親冰炭。甲丙柱中如遇，
伏晶之格清閑。月中丹桂任高攀，富貴不須推算。
六己日辛未時(shí)斷
六己日生時(shí)辛未，食神官庫喜相親；木通月氣須言貴，月不通兮富命人。
己日辛未時(shí)，食神助官。己以辛為食，甲為官，未為官庫，未上有明辛暗甲。
若有倚托通月氣，貴。食神生旺，勝過財(cái)官。通木氣月，官旺，尤貴；不通，主
福。通運(yùn)，亦貴。
己丑日辛未時(shí)，不貴即富。通土氣月，富。通木氣月，貴。一云刑，兇。
己卯日辛未時(shí)，酉戌亥卯，未年月，貴，行東南運(yùn)，金紫。
己巳日辛未時(shí)，金神日。寅午戌月生，貴；亥卯辰午，行金火水木運(yùn)，大貴。
己未日辛未時(shí)，春夏、丑月，豐姿特達(dá)，言語清辨，名高祿重。秋冬，平常。
木火運(yùn)，刑害發(fā)財(cái)。一云財(cái)中自害。
己酉日辛未時(shí)，春反復(fù)；夏吉；秋壽促；冬財(cái)帛豐厚。卯月金水運(yùn)，五品以
上貴。丑月西南運(yùn)，郎官。辰戌，財(cái)印庫地俱吉。一云兇刑后旺。
己亥日辛未時(shí)，春貴，夏穩(wěn)，秋貧，冬富。酉月，己土長(zhǎng)生，食神遇祿，享
受自然。一云貴中兇失。
己日相逢辛未時(shí)，燈窗寂寞有誰知；運(yùn)行財(cái)旺兼官旺，名利雙全莫恨遲。
己日時(shí)臨辛未，食坐官庫要開。丑戌刑沖顯官財(cái)，鎮(zhèn)閉前程阻礙。君子文章
福助，常人商賈奇魁。匙開發(fā)福命中該，財(cái)去財(cái)來常在。
六己日壬申時(shí)斷
六己日生時(shí)壬申，損敗天元?dú)獠蝗?；若失天元無倚托，非窮即夭命難延。
己日壬申時(shí)，水旺土虛，己以甲為官，壬為財(cái)，庚背祿。申上庚旺壬生甲絕，
己土氣敗。若通四季土氣或通土氣運(yùn)，吉。若失天時(shí)無倚托，不通月氣，非貧即
夭；不然殘疾，末 狼狽。
己丑日壬申時(shí)，酉年月，天干透印，富貴好禮，為人慨慷。辰戌吉。亥年，
干清坤夷大格。寅申，官貴相輔，俱吉。
己卯日壬申時(shí)，辰月，雜氣財(cái)官，早貴。亥月、南方運(yùn)，五、六品貴。寅申
年，三、二品貴。
己巳日壬申時(shí)，大兇，刑。己酉丑月，傷官，行財(cái)運(yùn)，吉。寅午戌月，金神
入火鄉(xiāng)，運(yùn)西南，貴。申子辰月，木火運(yùn)，貴。
己未日壬申時(shí)，巳月生，貫朽粟陳。亥子寅月，金火運(yùn)，侯伯。辰亥年月，
近侍，貴。
己酉日壬申時(shí)，巳酉丑月，傷官傷盡，吉。寅月，兇暴。卯未，武職。子未
公侯。一云主心狂賢病，大貴。
己亥日壬申時(shí)，卯未、三合會(huì)官，干透印，大貴。戊子月，財(cái)旺生官。酉己
土受生，干透甲丙，俱吉。日干是己會(huì)申時(shí)，無破無沖最合宜；柱中縱然官不現(xiàn)，
也交財(cái)旺定根基。
壬申時(shí)逢己日，就中三合為宜。天乙貴人正人提，宜用財(cái)官顯貴。戊己辰戌
得位，文章廣學(xué)須知。妻賢子孝福文齊，刑破中年不利。
六己日癸酉時(shí)斷
六己日生時(shí)癸酉，沐浴之鄉(xiāng)水土渾；財(cái)食支藏多聚散，身衰失地壽難存。
己日癸酉時(shí)，水土渾濁。己以癸為財(cái)，辛為食。酉上癸病，辛旺，比肩奪財(cái)，
財(cái)多聚散；更身衰失地，主成敗反復(fù)；不然，壽促。若通身旺月或運(yùn)，吉。
己丑日癸亥時(shí)，春平；夏穩(wěn)；秋傷官傷盡，有威權(quán)；冬富。如丙寅巳月，金
神遇火，貴。丑月，金水運(yùn)，郎官。透乙，大貴。
己卯日癸酉時(shí)，時(shí)日相逢卯酉，主遷移；刑傷又傷官帶煞， 主性兇暴，作事
遲延。生四季月，吉。
己巳日癸酉時(shí)，巳酉丑月，傷官傷盡，居武職、風(fēng)憲。卯戌月，金神入火鄉(xiāng)，
貴而能言，傷貴，收心早退，以水土敗在酉故也。
己未日癸酉時(shí)，戌亥丑辰年月，西方運(yùn)，貴。子巳大貴。卯、辰，近侍不大。
己酉日癸酉時(shí)，偏財(cái)遇食，主崢嶸。丑未子午俱吉。酉月、內(nèi)戚。如年月己
酉全，犯破碎煞，主一生破敗，游走無結(jié)果。
己亥日癸酉時(shí)，通土氣月，行木火運(yùn)，貴。己逢癸水酉時(shí)生，食神生旺自從
容；身弱更兼沖克破，此命依算只中平。
己日時(shí)逢癸酉，偏財(cái)喜遇食神。雁行無倚靠雙親，性格情懷不定。財(cái)來財(cái)去
聚散，眼前廣見難存?；ㄩ_花謝再重新，此命先逆后順。
六己日甲戌時(shí)斷
六己日生時(shí)甲戌，妻從夫化為真土；如通月氣祿源深，反此而言平常取。
己日甲戌時(shí)，妻從夫化。己合甲木化土成局，土神鐘秀、祿源深厚。月中無
化，取甲為官，丙為印，戌土上甲木成形，丙火合局。通月氣，貴；不通，有刑
沖破害者平常，己身雖吉，父母早失。
己丑日甲戌時(shí)，克父太旺。辰月生，土厚。居巳午末申，臨官、帝旺，吉。
亥戌寅卯，土病死，兇。酉辰，三、四品，貴，中年退閑。亥木火運(yùn)，六、七品，
貴。
己卯日甲戌時(shí)，丙丁午戌年月，干有庚辛制伏官煞，生山明水秀地方，官至
二、三品。未酉丑月，行土火運(yùn)，四、五品。 午月、東北運(yùn)，大貴。子運(yùn)、木
火運(yùn)，風(fēng)憲。辰巳有倚托者，極品。
己巳日甲戌時(shí)，寅午戌月，金神入火鄉(xiāng)，貴顯。亥戌年月，官居守令，極有
聲名。子月、木火運(yùn)，極品。
己末日甲戌時(shí)，克陷遭刑。寅午年月，三、四品，貴。戌月、東南運(yùn)，五品。
純辛卯年月，刑。
己酉日甲戌時(shí)，辰丑刑沖，財(cái)源益進(jìn)。酉戌相害，名利中平。子月，己貴。
寅月，官印，行印運(yùn)，貴。純乙酉年月，頑暴。一云孤獨(dú)離鄉(xiāng)。
己亥日甲戌時(shí)，通土氣月，要行木運(yùn)；通水木月，要行身旺運(yùn)，俱貴。
甲己化土氣藏收，如逢匙鑰福優(yōu)游；假若逢財(cái)財(cái)不聚，渾如木葉值深秋。己
日時(shí)逢甲戌，妻從夫化為佳。庫財(cái)專待鑰匙開，壬申丑神通泰。父母夭孤刑克，
雁行花果難諧。若逢時(shí)運(yùn)一時(shí)來，家業(yè)興隆亨快。
六己日乙亥時(shí)斷
六己日生時(shí)乙亥，官藏煞見未為奇；逢金制煞方為吉，身不旺兮兇可知。
己日乙亥時(shí)，煞見官藏。己以甲為官，乙為鬼。亥上有明乙暗甲，為官煞混
雜。柱中見辛制乙，去煞留官；通月氣者，貴顯。亥上水旺土虛，漂流失業(yè)，見
財(cái)不聚，成敗進(jìn)退；要身鬼兩停，方吉。不通月氣，通運(yùn)氣，亦吉。
己丑日乙亥時(shí)，巳酉丑月，制煞留官，貴。午月，身旺，亦貴。子月、火運(yùn)、
七、八品，貴。卯未，透辛制乙，大貴。
己卯日乙亥時(shí)，卯月，偏官格，煞重身柔，作棄命看。壬字暗逢，志氣軒昂；
柱有制伏，行土金運(yùn)，官至三、四品。丑月，雜氣。辰、巳，西運(yùn)，金紫。亥月，
水運(yùn)，夭。
己巳日乙亥時(shí)，寅午戌月，金神入火鄉(xiāng)，貴。巳月、西北運(yùn)，官至公卿。卯
午，風(fēng)憲。純子亥年月，以財(cái)黨煞，作棄看，主大兵權(quán)。
己未日乙亥時(shí)，無刑破混雜，清高、富貴，文學(xué)堪夸。
己酉日乙亥時(shí)，春夏，顯達(dá)；秋，制伏太過，貧儒；冬，財(cái)旺。午巳戌年月，
六、七品，貴。寅月，行金火運(yùn)，四、五品，貴。
己亥日乙亥時(shí)，年月透辛制，貴；無制，亦主特達(dá)。戌月，風(fēng)憲。已，亦貴。
丑，土厚之宮，官至三品。一云自刑，多成敗，晚富。
天元乙亥在時(shí)間，驛馬長(zhǎng)生不等閑；身旺煞強(qiáng)駢福祿，功名顯達(dá)自歡顏。己
日時(shí)逢乙亥，偏官喜遇正財(cái)。若逢身旺亦為佳，混雜天元減半。行藏進(jìn)退無定，
六親雁侶興衰。運(yùn)行祿馬自然來，富貴清閑自在。
六庚日丙子時(shí)斷
六庚日生時(shí)丙子，身鬼俱衰退神強(qiáng)；有托榮華無托賤，鬼逢生旺壽難長(zhǎng)。
庚日丙子時(shí)，身鬼俱衰弱。庚以癸為傷，丙為鬼。子上庚死、丙火無氣、癸
水健旺。若身有倚托，吉；無倚托，又行身衰鬼旺運(yùn)，飄風(fēng)夭賤。通火氣月，要
行西運(yùn)，貴。身弱不然。
庚子日丙子時(shí)，貴。年月再子，并沖，午中丁為官，己為印，人飛天祿馬格；
柱無財(cái)官填實(shí)，主貴；為僧道，一塵不染，萬法皆成；為常人，有名有利，刑傷
妻子。一說先貧后富。忌己巳月，破刑，貧。癸未月，孤單。巳亥月、刑。
庚寅日丙子時(shí)，春生，帶財(cái)帶煞，行金水運(yùn)，金紫。夏，煞旺，大貴。秋，
身旺，須行南運(yùn)，貴。冬，身鬼俱弱，平常。 純午年月，位至公卿。壬子，食
前煞后隨；一陽生后，丙火有氣，貴極人臣。忌癸酉月，破敗，兇。辛亥月，血
光。甲子月，夭。
庚辰日丙子時(shí)，月通木火氣，行西運(yùn)，妙。乙巳月，破敗，刑。丁酉月，旺
中刑，兇。己丑月，破敗，兇。
庚午日丙子時(shí)，貴。時(shí)日相沖，憂傷妻子，運(yùn)喜西南，通火木月氣，風(fēng)憲三
四品。秋生，丙火無氣，難為子息。忌己巳月，破祖，兇。己亥月，被劫盜，兇。
癸丑月，孤。
庚申日丙子時(shí)，申月，生土厚地方，貴。辰未年月，行西運(yùn)金，方吉。辛巳
月，兇刑。辛亥月，孤夭。
庚戌日丙子時(shí)，春夏生。西南運(yùn)；秋月、木火運(yùn)，俱貴。忌乙巳月，兇、破。
乙亥月，官災(zāi)多，兇刑。己丑月，破敗，兇。戊戌月，惡死。
庚日相逢丙子時(shí)，傷官合局不為奇；雙親祖業(yè)難成就，燕寢鸞棲別立基。庚
日時(shí)逢丙子，刑官背祿安身。雙親克陷早難辛，雁侶不能和順。廢學(xué)經(jīng)商發(fā)福，
田莊后懶先勤。家居財(cái)帛晚才成，先暗后明之命。
六庚日丁丑時(shí)斷
六庚日生時(shí)丁丑，貴地逢官火太輕；木火運(yùn)通軒冕客，不通獨(dú)立只虛名。
庚日丁丑時(shí)，金重火輕。庚以丁為官，以己為印，丑上丁火氣輕，己土正位。
若通木火氣月，官印逢生旺，貴；不通，虛名而已。通火土生旺月，富；不通，
運(yùn)遇亦主名聲。
庚子日丁丑時(shí)，春夏，貴；秋平常；冬孤克。
庚寅日丁丑時(shí)，魁元。寅卯午未亥月，清秀高命。行午、未運(yùn)，貴顯。通火
土年月，貴。
庚辰日丁丑時(shí)，丑月，富而壽促。己，近侍，大貴。通火旺土生月，貴；不
得，運(yùn)遇亦富，有名譽(yù)。
庚午日丁丑時(shí)，通土月氣，貴；不，亦富，有名聲。
庚申日丁丑時(shí)，丑月，金火運(yùn)，極品。辰巳午未戌月，官印兩旺，貴。申、
酉，身太旺，須行木火。寅、卯，財(cái)太旺，須行金水。亥子，金寒水冷，須行火
土運(yùn)，貴。
庚戌日丁丑時(shí)，春財(cái)旺；夏官旺；秋平淡；冬無力。
庚丁相合丑時(shí)全，好象明蟾耀碧天；不遇刑克真稀奇，財(cái)官興旺更長(zhǎng)年。庚
日時(shí)逢丁丑，正官、財(cái)庫相隨。午未戌月福優(yōu)余，庚取時(shí)逢金柜。金逢火而成器，
必然蔭子封妻。從來歌酒不相離，定主清閑樂意。
六庚日戊寅時(shí)斷
六庚日生時(shí)戊寅，火生金絕福高人；月通從革或秋降，卻做皇家柱石臣。
庚日戊寅時(shí)，火生金絕。庚以丙為鬼，戊為倒食。寅上有明戊、合癸化火，
庚金氣絕。若不通金旺月，無救助者，夭賤貧下。巳月，庚長(zhǎng)生，丙健旺，身鬼
俱強(qiáng)；運(yùn)行西方，勇暴，武貴。申酉丑戌月，金火合局，化鬼為官，更得身強(qiáng)運(yùn)，
貴。
庚子日戊寅時(shí)，寅午年月，登科顯達(dá)。純申，三、四品貴。丑月、金火運(yùn)，
公卿。
庚寅日戊寅時(shí)，月通火局或秋生，行身旺運(yùn)，貴。庚子月，自死。年見辛酉，
貧夭殘疾。身衰見丙太旺，同論。
庚辰日戊寅時(shí)，春夏生，干透丙丁，運(yùn)行身旺，貴。
庚午日戊寅時(shí)，寅午戌月，金衰火旺，當(dāng)帶殘疾。純寅，反主極貴。秋，金
旺，多貴，但忌時(shí)遇亡劫，克身則兇。
庚申日戊寅時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子。寅卯辰月、火金運(yùn)。侯伯。春月、西
南運(yùn)，大貴。寅月，貴顯不久。一云先刑后吉。
庚戌日戊寅時(shí)，貴。戌月，雜氣財(cái)官印綬，貴。庚辰年，己卯月者，侯伯。
庚日寅時(shí)甚可夸，無刑克破顯憂華；運(yùn)來自有高人助，時(shí)至如添錦上華。庚
日戊寅時(shí)秀，編印倒食難收。少年未遇莫心憂，此命或貧或富。時(shí)至發(fā)財(cái)發(fā)福，
運(yùn)來順?biāo)兄邸Ｔ轮薪鹚嗤?，無破功名成就。
六庚日己卯時(shí)斷
六庚日生時(shí)己卯，胎生元命發(fā)因妻；柱中有托逢庚旺，財(cái)?shù)撠S盈福壽齊。
庚日己卯時(shí)，胎生元命。庚金卯上受胎，見巳為生氣印綬。庚以乙為財(cái)，卯
有旺乙，因妻發(fā)福。若柱旺丁，生月帶祿者，貴；有倚托者，富。通生氣財(cái)旺者，
生財(cái)旺運(yùn)者，俱貴。
庚子日己卯時(shí)，子卯相刑，憂傷妻子，子年月，貴。丑未，官至三品。一云
破祖失土，大貴。
庚寅日己卯時(shí)，亥卯月，財(cái)星格，早榮早退。午戌，三合官局，干透金水，
行西北運(yùn)，吉。
庚辰日己卯時(shí)，孤。年月通木氣及有倚托者，貴。
庚午日己卯時(shí)，刑破。申子辰己酉丑，俱行東南運(yùn)，貴。寅午戌亥卯未，須
得西北運(yùn)為佳。
庚申日己卯時(shí)，卯月，財(cái)星格，不貴即富。丑巳年月，翰林清貴，官至亞卿。
一云少貧，中年有小災(zāi)，克妻少子。
庚戌日己卯時(shí)，少孤母賤，中年貴。卯酉辰丑月，官至公卿。
天元庚己卯時(shí)連，祿見文書富貴全；四柱無刑沖克破，貴人接引上青天。庚
日時(shí)逢己卯，財(cái)官運(yùn)氣亨通。若無刑沖定褒封，有破中年不順。雁行六親難靠，
自成家計(jì)無窮。時(shí)來發(fā)達(dá)顯功名，自有高人引用。
六庚日庚辰時(shí)斷
六庚日生時(shí)庚辰，金火秋生氣象純；若有魁罡包貴賤，財(cái)官喜忌六官分。
庚日庚辰時(shí)，金水清白。六庚之中，庚戌庚辰為魁罡，怕見財(cái)官刑沖；不見，
主為人粗豪暴勇而貴，見則禍患百出。
庚子。庚寅、庚午、庚申，喜見財(cái)官。生秋月，為人秀麗，不貴則富。若身
不化，得甲乙丁透出，生火木分野，亦作財(cái)官論。喜月氣通運(yùn)者，吉。
庚子日庚辰時(shí)，申月生，井欄叉格。柱并運(yùn)不見丙丁巳午寅戌字，貴。純卯
年月，位至公侯。
庚寅日庚辰時(shí)，龍虎拱門。年月通火土者，貴。純庚辰，王侯；不然，極兇。
若年月遇木火，運(yùn)再行，極品。
庚辰日庚辰時(shí)，魁罡，年月不見財(cái)官并戌字，貴；沖破者富。申子年月作井
欄叉，行西南運(yùn)，吉。純庚辰，庚申或乙酉化金通無火氣，兇徒小人。一云刑。
庚午日庚辰時(shí)，自刑，金神入火鄉(xiāng)。申月，行火木運(yùn)，官可六品。
庚申日庚辰時(shí)，子、申年月入井欄叉。柱、運(yùn)不逢丙丁巳午字，貴。純庚申、
庚辰，行西北東運(yùn)，武職極品。
庚戌日庚辰時(shí)，魁罡，土厚地方，官高祿重。子月、西南運(yùn)，貴。寅辰年月，
平常。
六庚時(shí)辰仔細(xì)推，辰中印庫鑰匙開；四柱若有沖刑字，安然福祿自天來。庚
日庚辰時(shí)正，地支三合為魁。就中卯戌庫門開，無破紫袍金帶。巳午丙丁減副，
謀為財(cái)去財(cái)來。妻重子晚命中該，富貴清閑自在。
六庚日辛巳時(shí)斷
六庚日生時(shí)辛巳，偏官合刃自身生；為人剛毅妻財(cái)損，運(yùn)到金鄉(xiāng)貴祿享。
庚日辛巳時(shí)，陽刃偏官。庚以辛為刃，丙為殺。明辛暗丙，合煞為權(quán)。通身
旺月，貴；不通，無貴，壽考。
庚子日辛巳時(shí)，春富；夏、秋貴；冬貧。辰戌丑未年月，印綬，行西南運(yùn)，
貴。
庚寅日辛巳時(shí)，巳酉丑月，身旺，貴。煞旺身弱月，貧。純申年月，大貴悠
久。亥月，東南運(yùn)、主有權(quán)貴。
庚辰日辛巳時(shí)，巳酉丑月，身旺，貴。煞旺身弱月，貧。純申年月，大貴悠
久。亥月，東南運(yùn)、主有權(quán)貴。
庚辰日辛巳時(shí)，終蹇。年月不見財(cái)，高。通木氣，行西南運(yùn)；未申，東北運(yùn)，
俱貴。一云先無后有。
庚午日辛巳時(shí)，巳午卯年月，進(jìn)士風(fēng)憲。巳申酉戌，行土木運(yùn)，侯伯。
庚申日辛巳時(shí)，刑。巳酉丑月，特達(dá)。春夏，木火旺，財(cái)官得地，吉。辰戌
丑未，印綬，行南運(yùn)，貴。
庚戌日辛巳時(shí)，年月遇財(cái)，吉。午未，行東南運(yùn)，文職操權(quán)，恐無好終。寅
申、翰林宰輔；若行火運(yùn)，亦難善終。庚日相逢時(shí)已生，為人福祿依稀平；刑沖
破害柱如有，自立自成免禍驚。庚日時(shí)臨辛巳，敗財(cái)暗鬼偷尋。財(cái)去財(cái)來小人侵，
祖父家基難蔭。外合重行發(fā)福，兄弟雁行無音。妻遲子晚喜開心，先苦后榮之命。
六庚日壬午時(shí)斷
六庚日生時(shí)壬午，官印福宮聚食神；金士助身須顯貴，日逢火旺命難通。
庚日壬午時(shí)，官印健旺。庚以丁為官，己為印，壬為食。午上壬食無氣，丁
巳祿旺。通金土月氣扶身者，貴。通火氣，官貴太重，反化為鬼；庚金柔弱，不
能作福，運(yùn)氣扶身，亦貴。
庚子日壬午時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子。通金氣，貴?；饸?，大貴，但多憂勞
祿。
庚寅日壬午時(shí)，辰戌丑未巳申酉月，身旺，俱貴。寅午，火旺，運(yùn)氣再遇，
壽促；不然，殘疾。
庚辰日壬午時(shí)，食神旺，善飲食，有操持，發(fā)即死。
庚午日壬午時(shí)，寅午戌月、金柔火旺，畏縮殘疾。亥子午月、行木火運(yùn)，貴。
庚申日壬午時(shí)，祿馬同鄉(xiāng)，最吉。如午未年月，位至臺(tái)閣。卯辰已，貴。戌
月、行火土運(yùn)，清虛冷職。
庚戌日壬午時(shí)，卯月，正財(cái)，吉。未月，雜氣財(cái)官，貴。辰丑月同。壬庚會(huì)
合臨午，無破無沖福自來；從此名利皆有望，貴人舉薦上天階。庚日時(shí)臨壬午，
支中官印俱藏。貴人祿馬更同鄉(xiāng)，禍患潛消福長(zhǎng)?？似菩虥_不吉，柱中更忌空亡。
將星天乙主榮昌，中暮家業(yè)興旺。
六庚日癸未時(shí)斷
六庚日生時(shí)癸未，官星魁制權(quán)星退；柱中見己不透丁，卻能顯達(dá)得官位。
庚日癸未時(shí)，印財(cái)庫，庚以乙為財(cái)，未中入庫，用丁為官，己為印，未中己
丁卻有明癸制之。柱有己制癸，不透丁字，居官顯達(dá)。若無己透丁，為禍百端。
通火土運(yùn)氣，貴。
庚子日癸未時(shí)，年月無丁透露，有己土制伏癸水者，貴。
庚寅日癸未時(shí)，貴。辰戌丑未月，高。夏富。歲運(yùn)同，巳酉申月，身旺，大
貴。
庚辰日癸未時(shí)，魁罡日。辰中有土制癸。年月無??；貴。卯月，金水運(yùn)，七
品貴。
庚午日癸未時(shí)，貴。酉申巳亥年月，總領(lǐng)兵戎，官至二品。先虛后實(shí)。
庚申日癸未時(shí)，酉月，武貴，初年剝權(quán)。年月寅午戌、申子辰二局相參，貴。
庚戌日癸未時(shí)，戌月、東方運(yùn)，貴。辰月卯年，大貴。秋生最吉。夏，須行
西北運(yùn)。方吉。
庚日未時(shí)庫有財(cái)，鑰匙開處獨(dú)為魁；運(yùn)至財(cái)旺生官地，富貴榮華不用猜。
庚日時(shí)逢癸未，喜逢丑戌榮財(cái)。傷官背祿庫難開，祖業(yè)盈全有礙。父母夭孤
空克，妻要遲子晚和諧。運(yùn)行吉地免生災(zāi)，官旺財(cái)鄉(xiāng)通泰。
六庚日甲申時(shí)斷
六庚日生時(shí)甲申，歸祿帶財(cái)格最純；巳丙與寅柱不見，功名富貴自然臻。
庚日甲申時(shí)，日祿居時(shí)。庚金申上見祿，甲為偏財(cái)。柱中不通丙火，巳寅沖
刑，主貴有平常。歲運(yùn)同。
庚子日甲申時(shí)，時(shí)犯日祿，見財(cái)星，柱無巳寅丙，富貴雙全。辰戌丑未土能
生金，吉。寅午戌，平常。申酉，行火木運(yùn)、貴。寅亥，三、四品，貴。卯，刑。
子，多兇。
庚寅日甲申時(shí)，寅、亥月，官至三品。
庚辰日甲申時(shí)，日魁罡，又歸祿，俱不喜財(cái)官、柱無寅午戌丙丁巳字，貴。
庚午日甲申時(shí)，貴。通身旺月，無丙巳寅午丁，傷破，貴。
庚申日甲申時(shí)，貴。無卯午未戌丙丁字，貴。子丑月，金水運(yùn)，文貴。余見
庚申、甲申，專祿歸祿。堅(jiān)金非火不能鍛煉，故巳午戌月生者，多貴。看歸祿有
七法，勿以為嫌。財(cái)月最吉。
庚戌日甲申時(shí)，寅巳午戌月，妻賢子孝，貴?！渡癜捉?jīng)》運(yùn)：金水帶印，主清
閑之福。
日祿居時(shí)喜遇申，柱中嫌巳丙和寅；時(shí)來若遇高人薦，柳紅桃紅萬里春。庚
日申時(shí)為主，是名財(cái)?shù)撓喾?。生長(zhǎng)清閑好詩書，稟性無嗔無怒。運(yùn)拙農(nóng)商工賈，
時(shí)來職位遷除。高人見喜小人扶，無破青云有路。
六庚日乙酉時(shí)斷
六庚日生時(shí)乙酉，金中相會(huì)化真金；柱中無火多剛?cè)?，有火相成貴氣榮。
庚日乙酉時(shí)，氣化真金。庚以乙為財(cái)，辛為刃，酉上財(cái)絕刃旺。若化真金，
柱中無火，金太剛則缺；行火運(yùn)，造化抑揚(yáng)，得合中道。庚辰日最好年月帶馬，
三、四品貴，但主少子或不肖。
庚子日乙酉時(shí)，主富。月通火氣，貴：不通，平常，運(yùn)通亦稱意。卯亥年月，
帥閫。一云破祖刑兇。
庚寅日乙酉時(shí)，刑。寅午戌吉。申子，兇暴。
庚辰日乙酉時(shí)，刑。寅卯午年等月，二品權(quán)貴。戌亥大貴?！渡癜捉?jīng)》云：化
金，主福厚。
庚午日乙酉時(shí)，刑，中貴。寅午戌亥卯未二局，貴。已，亦吉。
庚申日乙酉時(shí)，真刑。寅午戌，大貴。已酉丑，中貴。申子辰，富。亥卯未，
凋零，一云財(cái)吉。
庚戌日乙酉時(shí)，刑后發(fā)。寅午戌，官星明朗，貴。亥卯未，富或五、六品貴。
已酉丑刃旺持權(quán)，主發(fā)跡于疆場(chǎng)，武臣最宜， 文臣亦主掌兵權(quán)，究竟受羊刃之
禍。
天元化合酉時(shí)生，生月之中見土亨；榮遇財(cái)官皆顯達(dá)，功名利祿沐恩榮。庚
日時(shí)逢乙酉，就中合化真金。財(cái)官運(yùn)步福源生，文秀聰明為甚。不遇亥子克妻；
貴賤舉失胸襟。凡事后吉先多兇，人品顯達(dá)之命。
六庚日丙戌時(shí)斷
六庚日生時(shí)丙戌，金火持爭(zhēng)事不詳；身旺月通印綬吉，不通無救禍難當(dāng)。
庚日丙戌時(shí)，金火持爭(zhēng)。庚以丙為鬼，丙火、戊土合局，金無氣。若通身旺
印，卯月有救助者，貴；反是平?；蜇操v。運(yùn)通亦吉。庚屬大腸，若丙丁旺甚，
主痔漏、臟毒、膿血之災(zāi)。
庚子日丙戌時(shí)，春，偏官用財(cái)，吉。夏，煞旺身衰，兇暴。秋，身煞俱旺。
已酉丑月，西方運(yùn)，腰金衣紫。寅亥子月，金 絕病死，多貧賤。一云聾啞、犬
狼傷。
庚寅日丙戌時(shí)，申子辰月，偏官有制，吉。秋生，身煞俱旺，有祿權(quán)。純午，
孤貧無倚，不然殘疾。丑午行西南，公卿以上貴。純寅，亦貴。
庚辰日丙戌時(shí)，時(shí)日相沖，憂傷妻子。月通金水氣，貴。木火氣重者，艱辛，
貧夭或殘疾。
庚午日丙戌時(shí)，申酉亥丑、富，貴三品。已午未申，透出壬字，艮坎干方運(yùn)，
卿相有壽。
庚申日丙戌時(shí)，戌亥年月，東南運(yùn)，貴。申月，大貴。
庚戌日丙戌時(shí)，辰戌丑未、印綬生助，吉。申子辰，偏官有制，貴。月通金
氣，不透壬字，行北運(yùn)，貴。
戌時(shí)官庫最為魁，丑戌相刑庫自開；初主中年無顯達(dá)，沒年晚景稱心懷。庚
日時(shí)逢丙戌，偏官倉庫埋藏。就中鬼賊不相當(dāng)，身弱錢財(cái)虛蕩。運(yùn)旺身強(qiáng)發(fā)福，
雁行骨肉參商。妻重子晚免刑傷，老景封侯拜相。
六庚日丁亥時(shí)斷
六庚日生時(shí)丁亥，官星失地自身衰；不通月氣難成福，若見魁罡卻妙哉。
庚日丁亥時(shí)，庚以甲為財(cái)，壬為食，丁為官。亥上丁火無氣，壬旺甲生，庚
金失地，難任財(cái)食。若不通身旺月，不能成福；通月氣、有陰土扶身者，發(fā)財(cái)。
官星有助，稍貴。庚戌，庚辰此二日魁罡，不宜財(cái)官生旺；時(shí)逢丁亥，反貴。
庚子日丁亥時(shí)，貴。申子辰月，傷官、勞碌。卯月、金火運(yùn)、五六品貴。
庚寅日丁亥時(shí)，平，初貧，中秀，末主富旺。辰戌年月，貴顯。申酉亥卯已
午年月，干透乙已者，大貴。
庚辰日丁亥時(shí)，純未，顯達(dá)。已午，西北運(yùn)，風(fēng)憲、金紫。亥卯、金紫，有
權(quán)。申月，建祿，最吉。
庚午日丁亥時(shí)，貴。辰戌丑未月，土能生金，榮顯。申亥酉月，行木火運(yùn)，
極品。
庚申日丁亥時(shí)，秋生，南運(yùn)，貴顯；北運(yùn)，平常。
庚戌日丁亥時(shí)，辰已午月，官煞雖混，亦主武貴。丑月，西運(yùn)，郎官。辰月，
西北運(yùn)，方面。
丁亥時(shí)逢庚日排，重重喜色照朱扉；桃紅爛漫日時(shí)綻，一陣春風(fēng)自顯威。庚
日時(shí)逢丁亥，柱中暗合三奇。要知子旺并三妻，父母雁行可美。癸已戊辛不遇，
文章博覽多知。無沖無破貴人提，終末亨通吉利。
六辛日戊子時(shí)斷
六辛日生時(shí)戊子，印綬學(xué)堂坐食神；不見丙丁同午破，必是榮華貴顯人。
辛日戊子時(shí)，六陰朝陽。辛金子上長(zhǎng)生學(xué)堂。辛以戊為印。癸為食，時(shí)上明
戊暗癸，柱中不見丙丁午字，沖開；通身旺月，大貴；犯者不貴。不通月氣，通
運(yùn)，亦貴。
辛丑日戊子時(shí)，丑月，雜氣財(cái)官，貴。純丑，儒職。純辰、行西運(yùn)，都憲。
酉月，東北運(yùn)，貴。忌庚寅月，刺面，兇。癸未月，受刑。癸丑月。破敗孤兇。
辛卯日戊子時(shí)，春生，寅貧、卯貴。夏清貴。秋羊刃，無益。冬富，丑月尤
吉。辰戌未月，財(cái)官印綬、俱吉?！渡癜捉?jīng)》云：金火化，主貴。忌辛卯月，父
母兇死。辛已月， 大兇。壬申月，尸不全死。
辛已日戊子時(shí)，寅已午月，正官，貴顯。亥子，傷官，子少妻多。卯戌，五
品貴?！渡癜捉?jīng)》云：金化象，主貴。忌丙寅月，刑、平。乙已月，先貧。丁酉
月，夭。
辛未日戊子時(shí)，貴。寅已午酉年月，火木運(yùn)，貴。亥子，翰苑。辰戌丑未，
雜氣財(cái)官印，俱吉。忌庚申月，尸不全死。壬子月，孤兇。癸丑月，兇刑死。
辛酉日戊子時(shí)，子酉月生，無丙丁火，不行南運(yùn)，三、四品貴。傷妻子；武
職權(quán)重?！渡癜捉?jīng)》云：金火化，主貴，破祖方發(fā)。忌壬寅月，兇死。辛已月，
大敗，祖兇。庚戌月，兇死。
六辛日見戊子時(shí)，謂之天庭清顯氣。辛酉辛亥得之，最高。忌丙寅月，死不
全尸。丙申月，失鄉(xiāng)惡死。丁酉月，失亡惡死。
辛亥日戊子時(shí)，不貴則富。亥月，無官，傷官傷盡，發(fā)福子少。春夏，亥子
丑，木火運(yùn)局，金紫風(fēng)憲。
天元六辛子時(shí)生，春天花開燦爛明。丙已午丁如破壞，功名難望晚方成。辛
日時(shí)逢戊子，六陰會(huì)合朝陽。金神印綬顯威光，相助一身榮旺。已午逢之減福，
丙離雁侶尊堂。妻子勤助旺家莊、無破寒門將相。
六辛日己丑時(shí)斷
六辛日生時(shí)己丑，金土持爭(zhēng)勢(shì)不安；年月財(cái)官相救助，免交貧困受饑寒。
辛日己丑時(shí)，金土相爭(zhēng)。辛以己為倒食，丑上有明己暗辛。歲月無財(cái)官救助
者，貧困；得財(cái)官運(yùn)，亦吉。
辛丑日己丑時(shí)，孤濁滯生。申酉月，金旺，運(yùn)行火鄉(xiāng)，疏通，刑傷妻子；為
僧道，貴。純丑，西南運(yùn)，大貴。
辛卯日己丑時(shí)，寅卯亥未等月，財(cái)星格，南方運(yùn)，貴。辰戌丑未，印綬，南
方運(yùn)，吉。
辛已日己丑時(shí)，丑已申酉月生，金多克木，損傷妻子；僧道，貴。寅卯辰。
月，南運(yùn)，貴。
辛未日己丑時(shí)，寅卯未月，財(cái)星格。已午，官顯。
辛酉日己丑時(shí)，破祖。已酉丑月，金多克木，俊俏有財(cái)，難為妻子。寅午月，
近侍，貴。
辛亥日己丑時(shí)，寅已午月，官星明朗，立計(jì)成象。卯未，財(cái)局，富貴。未戌，
沖，吉。申、子、辰月月，金水泄秀，佳。酉建祿、行木火運(yùn)、吉。純亥，金水
泄秀，貴。
己丑時(shí)逢辛日險(xiǎn)，財(cái)官埋沒未為奇；六親骨肉多刑害，年月沖開富貴推。辛
日時(shí)臨己丑，總由倒食淹留。就中金柜緊監(jiān)收，午未戌開成就。甲丙卯寅發(fā)福，
癸壬亥子漂流。少年謀望事難周，中未前程自有。
六辛日庚寅時(shí)斷
六辛日生時(shí)庚寅，財(cái)旺生官遇貴神；金木局中通月氣，必為榮貴富豪人。
辛日庚寅時(shí)，貴人財(cái)官。辛以寅為天乙貴，丙火為官，甲木為財(cái)，寅上丙、
甲旺，若通金木月氣或通運(yùn)，主富貴顯達(dá)。
辛丑日庚寅時(shí)，春貴；夏官旺；秋顯達(dá)；冬吉。丑月、南運(yùn)，風(fēng)憲或武貴。
一云發(fā)即風(fēng)疾。年月酉、申金，無火氣、貧夭。
辛卯日庚寅時(shí)，午未亥子，俱貴。寅卯申酉，六、七品貴。
辛巳日庚寅時(shí)，春貴；夏官祿，行西北運(yùn)，大貴；秋身旺；冬暴狠。一云刑
后有財(cái)。
辛未日庚寅時(shí)，已未丑月，名標(biāo)金標(biāo)，妻賢子孝，晚年風(fēng)疾。寅卯午戌，俱
吉。
辛酉日庚寅時(shí)，貴。春財(cái)聚；夏官祿成；秋身旺；亥子丑戌午酉等年月，俱
貴。
辛亥日庚寅時(shí)，貴，主有暗疾。干透丙，發(fā)。午酉寅亥年月，南方運(yùn)，貴。
六辛之日遇寅時(shí)，財(cái)旺生官互換推；運(yùn)拙利名應(yīng)蹇滯，若行財(cái)?shù)摳鼰o虞。辛
日庚寅時(shí)遇，弟兄骨肉生疏。雙親祖業(yè)靠難成，鴛侶中年違鏡。亥癸坎壬減福，
丙丁巳午馳名。春生冬產(chǎn)貴人欽，中末榮華之命。
六辛日辛卯時(shí)斷
六辛日生時(shí)辛卯，妻子難為遇比肩；秋產(chǎn)冬生貧下格，丙臨寅馬卻當(dāng)權(quán)。
辛日辛卯時(shí)，比肩分財(cái)。辛以乙為財(cái)，卯上乙旺，遇比分奪，損傷妻子。生
秋冬，財(cái)官無氣，平常。寅巳午月，干透丙火，丙合辛生，官貴顯達(dá)。辛卯，懸
針煞，柱多不吉。
辛丑日辛卯時(shí)，春、夏生土厚地方，富貴。秋，克妻刑子。冬、艱辛。寅巳
午月，近待，貴。甲戌年月、木火運(yùn)，風(fēng)憲。
辛卯日辛卯時(shí)，寅午戌月，財(cái)官雙美，貴顯。卯酉申辰年月，近侍，貴；見
官印財(cái)星，妙。一云先苦，中年大發(fā)。
辛巳日辛卯時(shí)，春，財(cái)旺；夏、官旺、秋，身強(qiáng)；冬，懦弱。巳酉年月，行
木火運(yùn)，貴戚。申月、水火運(yùn)，金紫。巳月、 西北運(yùn)，風(fēng)憲。
辛未日辛卯時(shí)，純未、丁年月，雖大權(quán)貴，不善終。寅巳亥，純吉。
辛酉日辛卯時(shí)，出身孤苦，中年獲福，末年封妻蔭子，貴。巳月，官印逢天
德，貴當(dāng)一品。丑月、木火運(yùn)、中貴。申酉亥年月，東南運(yùn)，風(fēng)憲。
辛亥日辛卯時(shí)，春夏，財(cái)官雙美，貴顯。秋冬，背祿逐馬、勞碌反復(fù)。純亥，
金水泄秀，多發(fā)高科。辰戌，吉。丑未，尤吉。
六辛遇卯祿分明，比劫逢財(cái)事不成；春夏人生財(cái)?shù)撏?，秋冬刑害命中平。?br /> 日時(shí)逢辛卯，二辛分奪妻財(cái)。雁行鴛侶少合諧，獨(dú)立自成無礙。年月財(cái)星生旺，
忻然祿自天來。運(yùn)行比劫事沈埋，木火運(yùn)中通泰。
六辛日壬辰時(shí)斷
六辛日生時(shí)壬辰，傷官傷盡倍精神；四柱火虛防克害，九流技藝卜醫(yī)人。
辛日壬辰時(shí)，暗金沈水底。辛用丙為官，壬為傷官，辰水庫，丙辛無氣，壬
水合局。若年月透丙，是傷官見官，刑禍百端，為人氣高夸大，秀而不實(shí)。不通
月氣、無倚托者，為人反復(fù)成敗，為醫(yī)卜藝術(shù)。柱有木火身旺，行東南運(yùn)、貴。
辛丑日壬辰時(shí)，春，財(cái)旺，妻賢子孝。夏，傷官見官，然亦多富。秋吉。冬，
孤克，多貴。
辛卯日壬辰時(shí)，春、傷官生財(cái)。夏，行藏反復(fù)，或兇暴。午未亦奇。秋，申
酉身旺，得火則吉。冬，亥子傷官傷盡，有木土為妙；貴重輕高，未免刑克。辰
戌丑未主武貴。
辛巳日在辰時(shí)，春、顯達(dá)；夏，平常；有名利，主暴虐。酉月、行東運(yùn)，貴。
戌未，四庫全，最貴。純未，雜氣財(cái)印。丑未，沖開，主有權(quán)貴。
辛未日壬辰時(shí)、身孤。春生，財(cái)星格，吉。夏，勞碌。秋，貴。冬，傷官傷
盡，為奇。
辛酉日壬辰時(shí)，春，富貴雙全。夏好。秋身旺，貴。冬，白丁；子月，辛生
地，學(xué)堂，主文學(xué)。年月火濟(jì)，貴。甲戌月， 三品。
辛亥日壬辰時(shí)，貴。春，財(cái)旺扶身。夏吉。秋身旺，好。冬，傷官傷盡，自
立自成。卯未年月，貴。
六辛日干時(shí)壬辰，鎖閉財(cái)官事未能；不通鑰匙兼壓伏，自古難發(fā)少年人。辛
日壬辰時(shí)遇，傷官傷盡為奇。祖業(yè)父母早難為，雁行分飛無意。春夏財(cái)官生旺，
東南方運(yùn)施為。自謀自立作家資，不得親人之力。
六辛日癸巳時(shí)斷
六辛日生時(shí)癸巳，貴氣無傷官印強(qiáng)；月氣有通兼倚托，早年榮貴姓名香。
辛日癸巳時(shí)，官印扶身。辛以丙為官，戊為印，癸為食神。巳上丙戊健旺，
癸合化火，赤白文章。若有倚托、通月氣者，顯達(dá)；若月不通，運(yùn)通，亦貴。
辛丑日癸巳時(shí)，兇，別父母發(fā)福。春夏，吉。秋冬，兇暴。一云化貴、戒酒。
辛卯日癸巳時(shí)，春夏，身弱壽促。秋，身強(qiáng)、勞力辛苦。如月氣火木，三、
四品貴。
辛巳日癸巳時(shí)，化貴。子午年，寅午戌月，貴，亥卯未，清貴。申子辰，無
義之人。辛巳癸巳，兩干不雜寅辰，透丙，俱主極貴。丑酉三合，亦吉。
辛未日癸巳時(shí)，寅午戌月，高命。巳酉丑，身旺平穩(wěn)。申子辰，白丁。亥卯
未，清貴。
辛酉日癸巳時(shí)，貴顯，酒色重。寅卯，財(cái)旺，吉。丑，三合全，富貴。
辛亥日癸巳時(shí)，時(shí)日并沖，憂傷妻子。春財(cái)旺。夏，吉。秋，平。冬，兇暴。
酉午年月，木火運(yùn)，風(fēng)憲、都堂。
癸巳時(shí)逢辛日干，柱中獨(dú)喜顯財(cái)官；運(yùn)行祿馬無刑地，金榜題名步御鑾。辛
日時(shí)臨癸巳，春生財(cái)旺基。丙丁午年最為奇，破克刑沖不利。壬癸庚申無破，功
名富貴為的。妻賢子孝兩相宜，刑破巳時(shí)不利。
六辛日甲午時(shí)斷
六辛日逢甲午時(shí)，暗鬼?xiàng)n神真可畏；若無倚托反勞生，莫道六辛逢馬貴。
辛日甲午時(shí)，鬼旺身衰。辛用丁為鬼，己為倒食，甲為財(cái)。甲午木死則神無
氣，丁己健旺，雖見午為天乙貴，平生反復(fù)；縱通旺氣，亦貴不永。若生火土月，
西方運(yùn)，貴。
辛丑日甲午時(shí)，未申年月，四柱有利害，雖富壽夭。通金，雖貴不永。
辛卯目甲午時(shí)，卯月，武貴。寅戌，破祖；不然，殘夭。巳午七、八品貴。
運(yùn)同。
辛巳日甲午時(shí)，平。寅午戌，官旺，吉。申子辰、平常。卯戌年，官印雙全，
公候。
辛未日甲午時(shí)，申子辰，偏官有制，吉。丑戌，方面。未月。貴。
辛酉日甲午時(shí)，春，財(cái)旺；夏，官貴，俱吉。秋，身強(qiáng)，雖富不永，冬，平
常。
辛亥日甲午時(shí)，亥子年月，金水氵亟秀，文學(xué)堪夸。辰戌丑未、雜氣財(cái)官，
貴顯。
六辛日干時(shí)甲午，財(cái)神無氣不相當(dāng)；春生木旺財(cái)官運(yùn)，一路滔滔姓字香。辛
日時(shí)臨甲午，妻財(cái)無氣身衰。干強(qiáng)火旺為鬼胎，火重金柔煉壞。最忌用神傷損，
金沈海底生災(zāi)。無刑無破稱心懷，貴重光明廣大。
六辛日乙未時(shí)斷
六辛日生時(shí)乙未，火木相成金不畏；月通金氣與春榮，財(cái)旺生官身自貴。
辛日乙未時(shí)，天財(cái)入庫。辛以乙為財(cái)，未上入庫；己為倒食，丁為正鬼；未
上有暗丁，己被明乙制伏，不能為害。若通巳酉丑月者，貴，通火，行西運(yùn)；通
金，行南運(yùn)，俱貴。
辛丑日乙未時(shí)。刑。亥卯未寅月，財(cái)旺生官不貴則富。辰戌丑子，俱吉。
辛卯日乙未時(shí)，亥卯未月，財(cái)盛生官，吉。
辛巳日乙未時(shí)，月通金火，貴。運(yùn)通，亦貴。
辛未日乙未時(shí)，寅卯未年月，財(cái)旺生官，名高祿重。通火氣，行西運(yùn)；通金
氣，行南，俱吉。
辛酉日乙未時(shí)，月通火氣，行東運(yùn)，貴。辰戌丑未，最吉。亥卯，貴顯不久。
秋生，身太旺，財(cái)官無氣，兇夭。
辛亥日乙未時(shí)，亥卯未月，財(cái)星格。吉。秋冬，孤獨(dú)。辰、丑，近侍三品。
未時(shí)辛日庫門開，卓立家成自發(fā)財(cái)；金木運(yùn)中身旺吉，幾經(jīng)險(xiǎn)遇福重來。辛
日時(shí)逢乙未，庫中透出偏財(cái)。運(yùn)行木金忌身衰，丑戌之運(yùn)通泰。經(jīng)歷初年發(fā)福，
鴛幃抵?jǐn)碂o災(zāi)。榮華富貴命中排，無破為官清泰。
六辛日丙申時(shí)斷
辛日生時(shí)遇丙申，月通金火轉(zhuǎn)精神；化成金水逢金地，聚福能為富貴人。
辛日丙申時(shí)，丙辛化水，申上長(zhǎng)生。若月通巳酉丑金氣者，精神秀麗，文章
聚福。通火氣旺、有倚托者，貴。辛酉、辛未最妙，不成化象。申上官星無氣，
平常衣祿。
辛丑日丙申時(shí)，化貴。少年蹇剝，中貴顯。亥月，作化氣看。吉。寅午戊巳
未月，官星有氣；春，財(cái)旺，俱吉。
辛卯日丙申時(shí)，化貴。寅巳午未戌酉亥月，官星明朗，山明水秀，登科榮貴。
通士氣，亦貴。一云少蹇、中、末好。
辛巳日丙申時(shí)，見血?jiǎng)t福；又云貴中失。申未年月，身厚，妻重子孝，武職
三品。
辛未日丙申時(shí)，因貴人門下得富。春，清貴。夏，平常。秋，富。冬，大貴
壽促?！渡癜捉?jīng)》云：金水乖合，又化水，主貴。
辛酉日丙申時(shí)，寅巳午戌月，官旺，榮貴。︽神白經(jīng)︾云：水化主貴。
辛亥日丙申時(shí)，發(fā)福，防孤克帶疾。通金氣，主人秀麗福厚。通水氣，大貴。
辛日良時(shí)遇丙申，天元化合得其真；冬生若也無刑破。貴顯當(dāng)?shù)且方?。?br /> 日丙申時(shí)遇，長(zhǎng)生祿馬希奇。天元化合顯光輝，職重名高威勢(shì)。君子文章上立，
常人榮旺家基。生時(shí)真定卻無虧，運(yùn)喜西南東地。
六辛日丁酉時(shí)斷
六辛日生時(shí)丁酉，鬼破祿無禍百端；倚托身強(qiáng)方斷吉，月通制伏是偏官。
辛日丁酉時(shí)，火金持爭(zhēng)。辛金酉上健旺，見丁為正鬼；酉上丁長(zhǎng)生，破祿，
不成其福，反復(fù)成敗。身強(qiáng)通月氣有制伏者，作偏官論；更行身旺運(yùn)，貴。通金
氣無丁，身強(qiáng)，行南運(yùn)，大貴。
辛丑日丁酉時(shí)，高平穩(wěn)。酉月、土木運(yùn)，方面。戌亥子巳未年月，大貴。
辛卯日丁酉時(shí)，時(shí)日并沖。月通金氣，不透丙丁，南方運(yùn)，貴。
辛巳日丁酉時(shí)，平。亥月，反復(fù)不定。午月，偏官帶疾，顯達(dá)壽促。子月，
貴戚。一云有財(cái)有喜，壽不過三十一。
辛未日丁酉時(shí)，不貴則富。月通金氣，無丙丁字，行南運(yùn)，貴。
辛酉日丁酉時(shí)，年月通金氣，吉。丑月，西方運(yùn)，風(fēng)憲。寅午戌，貴。
辛亥日丁酉時(shí)，貴。丑寅卯酉年月；近待、金紫。
酉時(shí)辛日等同論，出戶相迎喜事新；不遇刑沖空克破，何愁富貴不加身。辛
日時(shí)臨丁酉，偏官合局相投。丙、丁重見主淹留，嗣息女多男少。祖業(yè)殘花秋暮，
游人皎月云收。身強(qiáng)官旺福優(yōu)游，運(yùn)至財(cái)官大有。
六辛日戊戌時(shí)斷
六辛日生時(shí)戊戌，印綬生身坐祿堂；有托福人難靠祖，不通月氣是平常。
辛日戊戌時(shí)，祿同印堂同居。辛以戌為祿堂，戌上有明戊為印綬；以丙、丁
為官，戌上戊土正位，丙、丁火局。若有倚托通月氣者，難為祖業(yè)。不通，平常。
辛丑日戊戌時(shí)，刑害。辰戌丑未，印綬，行南運(yùn)，大貴。寅巳，正官，貴。
子午卯酉，武職風(fēng)憲。
辛卯日戊戌時(shí)，刑害，饕餮。亥，卯月，木火運(yùn)，五、六品貴。
辛巳日戊戌時(shí)，辰戌丑未月，印綬，文貴少?。簧梁穹忠?，貴。戌月，行
木火運(yùn)，風(fēng)憲。
辛未日戊戌時(shí)，兇惡狠暴，憂傷妻子。寅巳午戌丑月，貴。申子辰亥，金水
氵亟秀，尤貴。一云克父母，身旺，中年富。
辛酉日戊戌時(shí)，兇刑。巳酉丑辰戌未年月，魁元，卿、尹之命。
辛亥日戊戌時(shí)，兇狠、機(jī)謀奸猾，計(jì)較。一云兇后發(fā)。
辛日戌時(shí)財(cái)庫閉，如開須待丑辰來；月中甲丙天干透，富貴榮華不用猜。辛
日時(shí)臨戊戌，五行財(cái)?shù)摌s昌。柱中辰、戌兩相當(dāng)，名曰鑰匙開藏?；鹚廨x發(fā)達(dá)，
空亡鎖閉如常。運(yùn)行財(cái)?shù)夭⒐汆l(xiāng)，無破天然福相。
六辛日己亥時(shí)斷
六辛日生時(shí)己亥，背祿剝官反破傷；如作飛天祿馬貴，失時(shí)無合空忙忙。
辛日己亥時(shí)，飛祿合局。辛以丙為官，亥上有旺壬傷，故官無氣；如再得亥
月或亥日，以亥沖出巳中丙火為官星。若是辛西、辛丑合局，貴；其余辛無合。
不通月氣，無倚托，貧下；有倚托，吉。
辛丑日己亥時(shí)，辰戌丑未及寅卯月生，作飛天祿馬，貴。未月，金水運(yùn)，金
紫方面。
辛卯日己亥時(shí)，寅卯亥未月，財(cái)旺生官，終身有慶。巳酉丁年月，貴。
辛巳日己亥時(shí)，填實(shí)巳字，不入飛天格，作官印論，主父母竭力扶持而后富
貴。
辛未日己亥時(shí)，貴。亥卯未寅月，金能克木，為財(cái)盛生官，名利貴顯，巳午
年月，富貴。秋生，透丙，亦吉。
辛酉日己亥時(shí)，辰戌丑未、雜氣財(cái)官，吉。純亥，沖巳中丙火為官，貴。
辛亥日己亥時(shí)，年月再亥，飛天祿馬，三、四品，貴；武職極品；侯、伯。
寅巳，填實(shí)，則減。子辰年月，亦吉。
辛日天干己亥時(shí)，梟神背祿主災(zāi)虞；無沖發(fā)福亦不重，祿馬飛天貴自殊。辛
日時(shí)臨己亥，梟神背祿同宮。好如缺月被云龍。壬巳甲寅無用。父母完全不睦，
殘花結(jié)果防風(fēng)。若無克破與刑沖，飛天祿馬福重。
六壬日庚子時(shí)斷
六壬日生時(shí)庚子，子上明庚暗損傷；火土月中仍主吉，不通兇狠只平常。
壬日庚子時(shí)，刃旺身強(qiáng)。壬以庚為倒食，癸為羊刃，時(shí)上明庚癸旺，若通火
土月氣，制伏庚癸，大貴；不通，兇狠平常。通運(yùn)亦貴。
壬子日庚子時(shí)，辰戌丑未月，雜氣財(cái)官；巳申酉丑，印綬，居土厚分野，俱
貴。寅月，金水運(yùn)，近侍金紫。午月，行西運(yùn)，六品，子運(yùn)敗兇。若純?nèi)勺友蛉校?br /> 貧兇。一云，少年富，三十五后艱辛，末大富。忌辛巳月兇惡死，辛亥月大兇，
甲子月刑。
壬寅日庚子時(shí)，貴而刑。辰戌丑未月，雜氣財(cái)官；巳申酉月，印綬，俱貴。
忌乙巳月受刑，丁酉月大破，祖惡死，乙亥月刑。
壬辰日庚子時(shí)，若寅午月生，財(cái)星旺；辰戌丑未，官旺，俱吉。純辰，透庚
壬，作壬騎龍背格，大貴。忌丙辰月，夭死，尸不全；丁未月破祖，孤；辛丑月
大破，刑。
壬午日庚子時(shí)，時(shí)日并沖，女多男少。丑未月，行南運(yùn)，富貴。余年月，觀
諸貴命可見。忌甲午月自刑，多是非；癸酉月大破，失鄉(xiāng)惡死；辛亥月惡死。
壬申日庚子時(shí)，貧、刑。未月，雜氣財(cái)官，行財(cái)旺運(yùn)貴顯，先難后易。辰，
會(huì)水太旺，須行火土運(yùn)，吉。丑、戌，財(cái)官印綬，俱吉。春冬平常，秋夏吉慶。
忌乙巳月受刑，夭；丁酉，夭；乙亥月孤，自刑。
壬戌日庚子時(shí)，夭。丑月金火運(yùn)，辰未財(cái)官格，俱貴。寅酉，行西北運(yùn)，貴。
申子辰，行東南運(yùn)，極品。忌巳酉月，孤單兇；丁亥月，兇刑惡死；辛丑月，刑。
天干壬日時(shí)庚子，梟日由來遇劫財(cái)；運(yùn)弱妻兒防克害，運(yùn)強(qiáng)財(cái)?shù)撟蕴靵?。?br /> 日時(shí)逢庚子，劫財(cái)?shù)故沉鬟B，運(yùn)行比劫事憂煎，財(cái)?shù)摬荒芡@。雁侶雙親失意，
妻兒遲則團(tuán)圓。財(cái)官運(yùn)步福滔然，祖業(yè)從新改變。
六壬日辛丑時(shí)斷
六壬日生時(shí)辛丑，下有官星上印綬；如通月氣運(yùn)西南，官印扶身人清秀。
壬日辛丑時(shí)，官印得位。壬以己為官，辛為印，丑上金局，暗已得位，若通
月氣，為人清秀，祿貴安穩(wěn)；不通，主性僻詭譎。
壬子日辛丑時(shí)，巳酉丑月，印綬，多受父母蔭。申月，火 土運(yùn)，近侍有權(quán)。
辰戌丑未，有官有印，豐資曠達(dá)，名播天涯。寅午戌月，財(cái)破，祿印不成局，平
常。亥申年月，貴
壬寅日辛丑時(shí)，丑月，雜氣印綬高。辰巳，煞強(qiáng)無制伏，財(cái)官身弱，辛苦。
壬辰日辛丑時(shí)，辰戌丑未，雜氣財(cái)官印綬，俱吉。春平，夏財(cái)?shù)摚锛?，?br /> 有兇。冬身旺，須行南運(yùn)方顯。
壬午日辛丑時(shí)，祿馬同鄉(xiāng)，貴。夏吉。秋，財(cái)官印全，亦貴。
壬申日辛丑時(shí)，寅卯亥未年月，進(jìn)士風(fēng)憲，官至二品，終有起倒。辰戌，富
足。申酉，享用自然，行北運(yùn)亦貴。
壬戌日辛丑時(shí)，辰月，沖開財(cái)官，貴。丑戌，亦吉。柱有乙癸卯字，平常。
六壬日干辛丑時(shí)，官印相生事事奇；午月更通金土旺，為官清貴定無移。壬
日時(shí)臨辛丑，財(cái)官印綬其中，要知開庫鑰匙通，戊己相逢火重。癸卯乙字減福，
有遇龍虎相沖。只爭(zhēng)遲早改門風(fēng)，富貴承恩拜寵。
六壬日壬寅時(shí)斷
六壬日生時(shí)壬寅，水火相逢既濟(jì)論；水木月通財(cái)?shù)撡F，不通無救是常人。
壬日壬寅時(shí)，水火既濟(jì)。壬用丙為財(cái)，甲為食，寅上丙生甲旺，壬水無氣，
若通水局，有倚托，皆貴，不通無救，福薄。 壬寅日健旺，主大富，如不通月
氣，亦貴。
壬子日壬寅時(shí)，純子，年月無午沖破，入飛天格，富貴。寅卯巳申酉戌亥年
月，俱貴。
壬寅日壬寅時(shí)，壬趨艮格，土厚地方，山明水秀，腰金衣紫。巳亥年月，武
職三品，富厚純篤。寅年午月，行北運(yùn)，金紫。巳月，行西北運(yùn)，貴。辰戌丑未，
亦吉。純寅尤吉。一云中年貴，五十后大厄。
壬辰日壬寅時(shí)，純辰，壬騎龍背格，干頭無丙丁戊己，運(yùn)行比肩，大貴。純
寅大富。卯戌月，木金運(yùn)，三五品貴。午月， 平常。
壬午日壬寅時(shí)，少年多疾厄。壬午，祿馬同鄉(xiāng)。辰寅年月，二品貴。申酉，
高尚，若通木火，才名冠世，貴。戌月，行東南運(yùn)，方面極品。
壬申日壬寅時(shí)，巳酉丑月，武職三品。辛卯、戌月，亦貴。子寅，大貴。一
云貧而發(fā)，亦不久。
壬戌日壬寅時(shí)，巳月，偏官格，名標(biāo)金榜，身坐玉堂。純子，三品，寅卯，
行北運(yùn)，風(fēng)憲。又，六壬日見壬寅時(shí)，名白太虛貴，不久，盛而禍生。
六壬逢虎是浮漚，富貴功名莫強(qiáng)求；有印有官為上格，驟然財(cái)?shù)撁鈶n愁。壬
日壬寅時(shí)遇，比肩相遇食神，弟兄雁侶少同群，此是生時(shí)定分。坐局運(yùn)行官地，
身強(qiáng)祿位超倫。身衰刑害禍相侵，衣祿平常之命。
六壬日癸卯時(shí)斷
六壬日生時(shí)癸卯，引歸死地勢(shì)難安；劫財(cái)煞刃見傷鬼，倚托若無常命看。
壬日癸卯時(shí)，身死刃生。壬以癸為刃，卯為暗乙，而傷官鬼。卯上癸生乙旺
壬死，不通身旺月氣，無救助及倚托者，夭賤。巳酉丑月，印旺無化者，性僻孤
高虛詐，通身旺，見金氣，行才運(yùn)，貴。傷官傷盡，行南運(yùn)，亦貴。
壬子日癸卯時(shí)，子卯相刑，憂傷妻子，貴人提攜，財(cái)帛盈余，敦厚之命。
壬寅日癸卯時(shí)，背財(cái)敗祿，或興或廢。子年月，貴。巳月，財(cái)官雖刑，亦貴。
辰戌丑未，官煞制刃，俱吉。
壬辰日癸卯時(shí)，通身旺月，見土金破刃，行財(cái)運(yùn)，貴。
壬午日癸卯時(shí)，壬居午位，祿馬同鄉(xiāng)，又值卯時(shí)，貴顯榮達(dá)。巳午年月，武
職風(fēng)憲。
壬申日癸卯時(shí)，亥卯未寅月，傷官傷盡，妻賢子孝，土厚貴命。純辰，醫(yī)卜。
子月水木，貴。
壬戌日癸卯時(shí)，甲癸午酉年月，文貴。申，平常，金火運(yùn)，貴。
壬癸相逢見卯貴，刑沖破害不周全。月逢二德兼身旺，改禍為祥樂自然。壬
日時(shí)臨癸卯，敗財(cái)背祿相逐，平生反復(fù)事疑遲，水到東方失位。須有貴人救助，
自身文福難齊。祖財(cái)骨肉有盈虧，命主晚成先廢。
六壬日甲辰時(shí)斷
六壬日生時(shí)甲辰，壬騎龍背坐食神；柱中有托無刑害，必是榮華富貴人。
壬日甲辰時(shí)，亦為壬騎龍背。壬以甲為食神，辰上壬水合局，甲有生氣，食
神旺相，通月氣者富貴福厚。冬月，行卯運(yùn)，不利。
壬子日甲辰時(shí)，純子年月，飛天祿馬，無破，六卿。巳酉，大貴。亥，亦貴。
壬寅日甲辰時(shí)，巳月偏官格，不沖不破，貴顯。午，正官，貴。辰卯局全，
東方，少年登科，榮貴。
壬辰日甲辰時(shí)，辰月生，壬騎龍背，大貴。寅月，不貴即富。戌月，雜氣財(cái)
官，沖開辰庫，高命。子月，斷根損葉，成敗不定。未月，金水運(yùn)，貴。
壬午日甲辰時(shí)，水火災(zāi)。寅辰年月，翰苑宿儒，或居祭酒。純子，風(fēng)憲。卯
寅，富厚。辰子，儒職。
壬申日甲辰時(shí)，水火災(zāi)，丑寅年月，文行武權(quán)。純子，金火運(yùn)，方面。
壬戌日甲辰時(shí)，寅申酉月，行南運(yùn)，貴戚。亥卯未申子辰巳午年月，俱吉。
時(shí)遇甲辰壬日干，喜神重迭福多端；時(shí)來早晚功名就，運(yùn)至申辰作顯官。壬
日甲辰時(shí)好，青龍入廟為高，猶如蘭蕙出蓬蒿，水木滋生榮茂。時(shí)日沖開庫旺，
自然成就窩巢，運(yùn)行吉地逞英豪，貴顯親人難靠。
六壬日乙巳時(shí)斷
六壬日生時(shí)乙巳，身絕有財(cái)不聚財(cái)；進(jìn)神暗鬼來相克，透己相刑是禍胎。
壬日乙巳時(shí)，財(cái)旺身絕。壬用丙為財(cái)，戊為鬼，庚為倒食。巳上有乙木為傷
官，丙戌健旺，庚金長(zhǎng)生，壬水氣絕，柱有己官，禍患百端，傲物夸高。若不通
身旺月無救助者，貧；有倚托，通旺，或行身旺運(yùn)，皆吉。
壬子日乙巳時(shí)，貴，但難為妻子，性格剛強(qiáng)，不受擊觸。戌年月，純煞有制，
行木金運(yùn)，官至三品。
壬寅日乙巳時(shí)，孤高，刑妻克子，如為僧道，富貴。
壬辰日乙巳時(shí)，春平，夏財(cái)，秋穩(wěn)實(shí)，冬無助救，主貧苦。
壬午日乙巳時(shí)，辰戌月，貴。亥月，金運(yùn)，位至都帥。
壬申日乙巳時(shí)，身坐長(zhǎng)生學(xué)堂，財(cái)帛進(jìn)退，名利驅(qū)馳。木月，行北運(yùn)，貴。
辰戌丑，俱吉。
壬戌日乙巳時(shí)，寅年月，入日德格，貴。辰戌丑未，貴。秋印，夏財(cái)官，俱
吉，春傷、冬旺，看干透何如，亦可取貴。
壬日時(shí)逢乙巳臨，謀為未遇且沈吟：貴人舉薦財(cái)官旺，子嗣鴛幃不一心。壬
日時(shí)臨乙巳，傷官背祿無取，雖然天乙貴人扶，貴顯遇而不遇。謀望云為反復(fù)，
生平實(shí)事成虛，時(shí)來發(fā)達(dá)改門閭，猶似旱苗得雨。
六壬日丙午時(shí)斷
六壬日生時(shí)丙午，聚財(cái)之地坐胞胎；月逢金水須富貴，棄命從來是就財(cái)。
壬日丙午時(shí)，祿馬三奇。壬以己為官，丙丁為財(cái)，午上丁己是祿馬，壬水受
胎，有倚托，通金水月氣，就財(cái)生旺，主富貴，通火氣，亦貴。
壬子日丙午時(shí)，公直撐持，孤高而貴。年月子午，字重，水火既濟(jì)，極品。
壬寅日丙午時(shí)，寅午戌月，財(cái)星格，但嫌身弱，宜僧道，吉。秋生，印綬。
冬，身旺，行金火運(yùn)，金紫。
壬辰日丙午時(shí)，寅午戌月，財(cái)旺，大貴。
壬午日丙午時(shí)，冬日身旺，吉。夏，財(cái)多身弱，丑日近侍，貴。寅午，金土
運(yùn)，獨(dú)弱從強(qiáng)，棄命就財(cái)，高命。
壬申日丙午時(shí)，通金水月氣，貴；不通，棄命就財(cái)，主富，不然，極貧下。
壬戌日丙午時(shí)，寅月，三合財(cái)局，棄命相從，富。秋，身有托，貴。冬亦吉。
丙午時(shí)生壬日強(qiáng)，時(shí)中祿馬不尋常；運(yùn)行吉地?zé)o沖破，早晚升遷到省堂。壬
日時(shí)逢丙午，亦名祿馬同鄉(xiāng)。就中既濟(jì)見文章，志氣寬洪海量。不過刑沖破害，
自然財(cái)?shù)撚?。運(yùn)行財(cái)旺及官鄉(xiāng)，定是朝中宰相。
六壬日丁未時(shí)斷
六壬日生時(shí)丁未，夫化妻從格局奇；若是局中通水木，發(fā)財(cái)發(fā)福兩相宜。
壬日丁未時(shí)，夫從妻化，壬合丁，未上同木局，貴。若月通木局，有倚托者
發(fā)財(cái)，不通，但有資助，因妻致富。
壬子日丁未時(shí)，月通木氣，貴；通金氣，富，通火土氣，富貴；兩全不通，
行火土運(yùn)，亦吉。
壬寅日丁未時(shí)，丁壬化木，亥卯未，寅月，貴。
壬辰日丁未時(shí)，辰月生，壬騎龍背局，貴顯。寅月，妻重子榮。三合水局，
身旺無倚，多貧克妻。
壬午日丁未時(shí)，春平，夏富，秋貴，冬吉。巳午年月，位至王候。未月，東
運(yùn)，貴。子月，正印、三奇俱藏，貴當(dāng)極品。
壬申日丁未時(shí)，大富。巳午年月，或透戊己，富貴雙全。
壬戌日丁未時(shí)，日德，封妻蔭子，中年又損妻子。亥子申酉月，貴。巳午，
不貴即富。辰月夭，月德貴。
壬日時(shí)逢丁未臨，木化成林忌見金；年月若還無破害，必教富貴福彌深。壬
日時(shí)臨丁來，就中暗合妻財(cái)。好來丑戌鑰匙開，收積錢財(cái)廣大。年月克沖不犯，
天然衣祿安排。鴛幃子息早年乖，中末依然享泰。
六壬日戊申時(shí)斷
六壬日生時(shí)戊申，長(zhǎng)生之地鬼傷身；身強(qiáng)制伏為高命，反此定知貧薄人。
壬日戊申時(shí)，水土混濁。壬以戊為鬼，庚為印，申上庚金健旺，壬水長(zhǎng)生，
戊土偏官，身鬼俱強(qiáng)，為人勇暴，若通旺月，行身旺運(yùn)，有甲木制伏者貴；不通，
聰明不貴，再行鬼旺運(yùn)，難以顯達(dá)。
壬子日戊申時(shí)，羊刃帶煞，貴人提攜。巳午年月，近侍有權(quán)。
壬寅日戊申時(shí)，時(shí)日相沖，身孤為僧道，吉。如寅午戌或純辰年月，亦貴。
壬辰日戊申時(shí)，戌月生，早登科甲，官至方面。寅卯丑申子午等年月，極貴，
武職一品。
壬午日戊申時(shí)，偏官偏印。亥卯未寅月，威權(quán)。子丑月，木火運(yùn)，翰林清貴。
戌月，行東南運(yùn)，高品。
壬申日戊申時(shí)，壬水長(zhǎng)生，居申，煞旺身強(qiáng)，更生亥卯未月，偏官有制，吉。
壬戌日戊申時(shí)，破滯多蹇。純酉，巨富。若不通身旺月，行煞旺鄉(xiāng)，不吉。
有甲制亦可。戊己土重，主瞎疾平常。
申時(shí)壬戌合天元，運(yùn)去財(cái)官福自然；鬼旺身衰無救助，平生勞碌不周全。壬
日戊申時(shí)顯，支干煞旺雙全，喜逢辰子兩相連，正合衣錦局面。被害刑沖克戰(zhàn)，
就中文福艱難。運(yùn)行吉地紫泥宣，富貴妻多子健。
六壬日己酉時(shí)斷
六壬日生時(shí)己酉，明官暗印有扶持；月通身旺人清貴，猶恐戀花貪酒色。
壬日己酉時(shí)，敗處逢生。壬水酉上沐浴，辛為生氣印綬，酉上辛金旺，用己
為官，酉上有明己，若通月氣有倚托，行財(cái)官運(yùn)，貴，反是，平常。但犯桃花坐
命，風(fēng)流人物，戀花貪酒。
壬子日己酉時(shí)，春平，夏吉，秋常，冬旺。如卯月生，好花酒。
壬寅日己酉時(shí)，大富貴，喜通水氣，行官運(yùn)，貴。但好花酒，風(fēng)流人物。
壬辰日己酉時(shí)，高，月同日，壬騎龍背，大貴。巳月，行東北運(yùn)，貴。
壬午日己酉時(shí)，祿馬同鄉(xiāng)，先難后易。丑寅月，行金水運(yùn)，武職二品。
壬申日己酉時(shí)，官印臨門，局中無沖破，祿馬雙全，不貴即富。戌月生，東
南方運(yùn)，腰金衣紫。
壬戌日己酉時(shí)，亥寅子月，行財(cái)官運(yùn)，貴顯非常。純亥，文貴。
天干壬日酉時(shí)真，改禍為祥遇貴人；若不為官封品級(jí)，晚年享福旺家門。壬
日時(shí)逢己酉，正官印綬無偏，榮枯貴賤是因緣，人自生成便見。乙癸卯沖破克，
駁雜財(cái)官減半，遭富貴不雙全，差了生時(shí)難辯。
六壬日庚戌時(shí)斷
六壬日生時(shí)庚戌，身臨財(cái)庫卻為鬼；明庚暗戌相刑克，財(cái)?shù)撋骄凵⒍唷?br /> 壬日庚戌時(shí)，梟臨財(cái)庫，壬以丙丁為財(cái)，庫于戌，庚為倒食，戊偏官，若通
火木月氣，有倚托者，貴；不通，財(cái)帛聚散。
壬子日庚戌時(shí)，名利進(jìn)退，庚辛年月，貴。辰丑，刑沖；酉月，破害，財(cái)庫
得用；巳午，財(cái)官旺，俱吉。
壬寅日庚戌時(shí)，刑妻克子。若春生，平，夏、冬，吉。辰丑未月，貴。
壬辰日庚戌時(shí)，夏月，不富則貴，春平，秋穩(wěn)，冬辛勤勞苦，或?yàn)樯?，?br /> 財(cái)破刑。
壬午日庚戌時(shí)，祿馬同鄉(xiāng)，壬自坐祿，有庚辛制甲乙為貴。辰戌丑未年月，
吉。申月學(xué)堂，文貴大顯。亥子水旺，透壬主兇。午戌透戊，煞旺亦兇。
壬申日庚戌時(shí)，通火木月氣，富貴；不通，行通運(yùn)，亦好。丑戌年月，大貴。
壬戌日庚戌時(shí)，不利妻，主被妻妾害，反復(fù)成敗。純戌，貴。寅丑，武職。
申月，長(zhǎng)生學(xué)堂，修文多貴。亥月，建祿，干透財(cái)官；卯月，傷官，干透財(cái)星，
俱貴。未月，雜氣財(cái)官，丑戌相刑。吉。
壬庚相逢戌時(shí)生，庫有財(cái)官鎖閉門；究竟無頭多反復(fù)，功名到底似浮云。壬
日時(shí)逢庚戌，支干倒食難容。財(cái)官印綬庫內(nèi)封，無鑰不能取用。丑酉辰逢作福，
更逢丁己成名。但怕克害過刑沖，駁雜如常之命。
六壬日辛亥時(shí)斷
六壬日逢辛亥時(shí)，印祿相隨最是奇；財(cái)官不見無沖破，得路青云報(bào)爾知。
壬日辛亥時(shí)，日祿居時(shí)，無克破，有倚托，柱中不見財(cái)官，富貴顯達(dá)；行東
運(yùn)，大貴；若通氣，減福；南方運(yùn)，不貴巨富。
壬子日辛亥時(shí)，主父母不得善終，后發(fā)不富。亥卯年月，文章進(jìn)身，大貴。
壬寅日辛亥時(shí)，艱難中發(fā)。未月，雜氣財(cái)官，敦厚，中年貴，五十后終。亥
月，東南運(yùn)，方面。
壬辰日辛亥時(shí)，秀貴、惡死，午月，干頭無己土，青云得路，若有甲合，為
去官留煞，三四品貴。酉月亦貴。
壬午日辛亥時(shí)，平。丑月，風(fēng)憲。寅月，祿馬同鄉(xiāng)，行金水運(yùn)，方面。戌月，
東北運(yùn)，四五品。丑午，僧道官命。
壬申日辛亥時(shí)，貴。辰戌丑未，雜氣財(cái)官，吉。年月干無己土，入日祿格，
酉月申卯年，行東北運(yùn)，顯貴。
壬戌日辛亥時(shí)，少年富貴。亥申巳戌年月，一二品貴。純戌，水火運(yùn)，金紫。
壬辛?xí)龊r(shí)推，白玉休嫌出見遲；長(zhǎng)生祿馬無刑破，拋卻麻衣掛紫衣。壬
日時(shí)臨祿馬，又為印綬同鄉(xiāng)。水從金木自然強(qiáng)，此命極高為上。癸乙暗合咸福，
無沖破顯文章。積玉堆金滿屋堂，蔭子封妻之象。
六癸日壬子時(shí)斷
六癸日生時(shí)壬子，青云得路最為奇；若無己土沖克破，自有功名顯達(dá)時(shí)。
癸日壬子時(shí)，日祿歸時(shí)，癸水子上建祿，若年月干支無戊己午未字刑沖破害，
三元有倚托，通月氣者，文章秀麗，官職顯達(dá)；若通木氣月，亦貴。如柱透己，
有甲合，亦貴。否則，反復(fù)。
癸丑日壬子時(shí)，午寅、乙丑，己丑年月，文職四五品，通身旺木氣月，無戊
己午巳字，顯貴。未，風(fēng)憲。巳午，進(jìn)士。忌壬寅、乙未、庚戌月，俱刑。乙丑
月，下賤。
癸卯日壬子時(shí)，時(shí)日相刑，傷妻克子，近貴；無己土，威權(quán)。若亥巳俱全，
進(jìn)士烏府。年月純寅，傷官生財(cái)，非大貴即大富。忌甲辰月兇刑孤，丙申月兇惡
死，己丑月刑。
癸巳日壬子時(shí)，春夏發(fā)財(cái)福，辰戌丑未，不貴終富。忌戊寅月遭刑，戊申月
受刑，己酉月乞丐。
癸未日壬子時(shí)，申酉月，貴。戌亥，大富貴。寅卯，孤。辰巳，兇。忌壬申
月，身不全，兇；庚辰月，兇刑；乙丑月，失土兇死。
癸酉日壬子時(shí)，行藏進(jìn)退，少子難為妻家。忌丙寅月，不全尸死；乙巳月，
大破兇死；丁酉月，自縊死。
癸亥日壬子時(shí)，貴。亥月生，飛天祿馬，登科甲第，大貴。又癸祿居子，壬
祿居亥，日時(shí)互換，三四品貴。忌戊寅月，死不全尸；戊申月孤貧；己酉月孤苦。
日祿歸時(shí)局中得，食神喜遇怕刑沖；傷官莫道傷財(cái)運(yùn)，官不加兮財(cái)不豐。癸
日時(shí)臨壬子，名為歸祿格同，家門白屋也崢嶸，玄武當(dāng)權(quán)祿重。水清寶瓶益盛，
文章博覽多通，榮遷來歷紫薇封，甲午寅亥破動(dòng)。
六癸日癸丑時(shí)斷
六癸日生時(shí)癸丑，支中暗鬼有刑傷；月通身旺防妻損，丑巳遙合貴異常。
癸日癸丑時(shí)，支得隱鬼。癸以己為偏官，丑中有暗己得位，癸以丁為妻，丑
中丁火無氣，若通身旺比肩之月，防損妻財(cái)。柱丑寅多，以寅刑巳，丑合巳，刑
出巳中，丙戊為財(cái)官，須干頭無戊己字，大貴。忌巳未卯破格。
癸丑日癸丑時(shí)，丑遙巳中丙戊為財(cái)官，若生丑寅申子酉三合年月，主妻賢于
孝，榮貴特達(dá)；火土運(yùn)兇；金水運(yùn)吉。
癸卯日癸丑時(shí)，日貴格，身孤克，主貴。丑寅辰年月，干支無戊己巳午卯字，
極品。
癸巳日癸丑時(shí)，福德秀氣格，學(xué)問聰明，英才特達(dá)，貴。若純丑巳年月，大
貴。
癸未日癸丑時(shí)，子丑寅年月，貴，中年富。卯月，行金水運(yùn)，極品。辰戌，
四庫全，大貴。
癸酉日癸丑時(shí)，福德秀氣格，學(xué)問淵源，行藏進(jìn)退，難為妻家。
癸亥日癸丑時(shí)，拱祿格，怕沖破、填實(shí)，柱無子巳午未字， 大貴。寅午戌月，
南方運(yùn)，六七品。
陰水重重時(shí)庫收，少年難發(fā)莫強(qiáng)求；來受過中年后，安坐高堂任白頭。癸日
時(shí)逢癸丑，水流金局盈沖，庫逢戌未祿財(cái)豐，不過空乏難動(dòng)。無匙少年不顯，有
匙祿馬和同，運(yùn)來何用苦勞心，發(fā)達(dá)門庭大慶。
六癸日甲寅時(shí)斷
六癸日生時(shí)甲寅，刃復(fù)官祿減精神；柱中無有庚申字，刑合財(cái)官是貴人。
癸日甲寅時(shí)，刑合財(cái)官，癸以丙為財(cái)，戊為官，寅刑出巳中丙戊為財(cái)官，若
柱無官煞及刑沖破害損格，貴；有庚申戊己字，無制伏，不貴。
癸丑日甲寅時(shí)，本貴，丑中有辛金，減其分?jǐn)?shù)。純水年月，官至一品。秋生
印綬，亦貴。辰月，行東運(yùn)，貧下。純申破寅，兇。
癸卯日甲寅時(shí)，亥卯未月，至貴。寅卯年月，刑合格，侯伯。寅亥，四品。
寅月，西運(yùn)，金紫。丑戌辰巳，亦貴。
癸巳日甲寅時(shí)，平，通身旺月，大貴。忌戊己庚申字，歲運(yùn)同。
癸未日甲寅時(shí)，主秀實(shí)，中年貴顯。若生己未己巳年月，武貴。
癸酉日甲寅時(shí)，金神格。寅午戌月，結(jié)火局，貴顯特達(dá)，官至二三品。忌丑
年，不貴。巳未亥子年月，富壽。辰丑，干透甲丁者，兇。
癸亥日甲寅時(shí)，子丑未申月，進(jìn)士，運(yùn)行金水，風(fēng)憲。卯戌年月，地支六合，
貴。
甲寅癸日戊丙開，少年未遇且沈埋；若還四柱無沖破，平步登云到省臺(tái)。癸
日寅時(shí)克應(yīng)，支干相合光榮，若無壬己戊庚申，必然財(cái)?shù)撠S潤(rùn)。運(yùn)至皇州顯達(dá)，
文章虎榜標(biāo)名，但逢一字稍空沖，克子傷食剝俸。
六癸日乙卯時(shí)斷
六癸日生乙卯時(shí)，長(zhǎng)生之地遇食神；眾無午酉兼辛巳，福壽雙全祿位人。
癸日乙卯時(shí)，食神干旺。癸以乙為學(xué)堂食神，卯上癸水長(zhǎng)生，乙坐祿，柱中
無己破辛奪，午酉刑沖，通月氣，有倚托，主聰明有壽，居官食祿；若有己土，
不貴。春月生，北運(yùn)，顯達(dá)。
癸丑日乙卯時(shí)，辰丑月，高貴。一云：少賤中年貴。
癸卯日乙卯時(shí)，艱難。生寅卯月，傷官格，難言富貴。未戌年月，技藝近貴。
辰丑，吉。己丑、丙子，兇。
癸巳日乙卯時(shí)，財(cái)官雙美，春傷官，夏財(cái)旺，秋印穩(wěn)，冬平常。如丑午子亥
年月，官至三四品。乙亥、乙酉，殘疾。
癸未日乙卯時(shí)，寅亥卯未月，傷官傷盡，剛斷平常。辰戌申子月，貴。
癸酉日乙卯時(shí)，申子辰月，貴。寅午戌，中。亥卯未，平。巳酉丑，富。
癸亥日乙卯時(shí)，辰己月，風(fēng)憲。
乙癸相逢旺食支，天工造物本無私；運(yùn)行自有高人薦，手攀丹桂上云逵。癸
日時(shí)逢乙卯，貴人食祿之鄉(xiāng)，玉堂乙卯位侯王，便是金門將相。君子文章播發(fā)，
常人財(cái)?shù)撚?，甲寅辛酉頗安常，富貴榮華大享。
六癸日丙辰時(shí)斷
六癸日生時(shí)丙辰，偏官無氣未為貧；若無木氣通其局，定是清高福祿人。
癸日丙辰時(shí)，身坐官庫，癸用戊己為官，辰上土墓為官庫，見丙為財(cái)，辰為
水局，丙火無氣，癸水合局，柱無甲破官損庫， 主貴。
癸丑日丙辰時(shí)，平。辰戌丑未月，財(cái)官有氣，貴。
癸卯日丙辰時(shí)，孤獨(dú)難為椿萱，有財(cái)帛，貴，人欽敬。卯亥年月，日貴格。
午戌，九品至五品。寅月，行南運(yùn)，風(fēng)憲。
癸巳日丙辰時(shí)，子月生，南方，山明水秀，地方，高貴。子未年月，富厚。
戌卯，近侍。未戌申，儒官。
癸未日丙辰時(shí)，高。寅卯未月，平常。辰戌丑月，吉，巳月，財(cái)官俱旺，貴。
癸酉日丙辰時(shí)，孤，貴。巳酉丑月，貴。寅卯，不吉。子午，富。戌月，大
貴。
癸亥日丙辰時(shí)，柱無甲木破損官庫，貴，運(yùn)南。
癸日丙辰官庫閉，財(cái)星雖透卻無氣；官要匙開財(cái)要興，柱逢卯戊方為貴。癸
日丙辰時(shí)遇，庫中鎖閉財(cái)官，要逢卯戊鑰匙開，守祖六親阻礙。暗有食神相助，
空乏虛度資財(cái)，先貧后富命中排，改祖重興漸快。
六癸日丁巳時(shí)斷
六癸日生時(shí)丁巳，貴地逢財(cái)遇暗官；有托就看財(cái)?shù)撌?，無依必定福偏殘。
癸日丁巳時(shí)，癸合財(cái)官，癸用丙為財(cái)，戊為官，庚為印，巳為天乙貴人。巳
上庚金長(zhǎng)生，丙戊建祿，癸水受胎，若有倚托，通水氣月，貴，不通水氣。平常。
時(shí)逢三奇，大抵發(fā)于晚年。
癸丑日丁巳時(shí)，先貧后富，行火水運(yùn)，發(fā)達(dá)。
癸卯日丁巳時(shí)，若子月，身旺財(cái)旺，貴顯。
癸巳日丁巳時(shí)，財(cái)官雙美。子月，貴?；鹪?，富。天干透土，地支午未，主
大權(quán)貴。純丑，極品。
癸未日丁巳時(shí)，寅午戌月，身財(cái)旺顯，秋冬祿旺，傷殘疾。
癸酉日丁巳時(shí)，先貧后富。巳酉月，官印俱旺。亥卯未，食傷生財(cái)，貴顯。
午戌，財(cái)旺，亦吉。
癸亥日丁巳時(shí)，刑害。春夏月生，好。秋，印綬，吉。冬，平常。庚寅年月，
武貴。
巳時(shí)祿馬同爭(zhēng)先，造化無私產(chǎn)大賢；刑沖減半無空克，運(yùn)至聲名揚(yáng)九天。癸
日時(shí)臨丁巳，貴人祿馬同鄉(xiāng)，三重蛇馬正朝綱，玉殿金階來往。壬亥申寅減半，
只愁運(yùn)落空亡，果無沖克無刑傷，舞拜鳳凰池上。
六癸日戊午時(shí)斷
六癸日生時(shí)戊午，化火臨時(shí)帝旺鄉(xiāng)；運(yùn)喜東南木火地，為官清正祿榮昌。
癸日戊午時(shí)，化氣成火局，癸合戊化火，午上帝旺，合局而貴，身旺不化癸
水，地方之氣引到南方，癸水無氣，貴而壽促，東方運(yùn)吉。
癸丑日戊午時(shí)，財(cái)厚，南運(yùn)主貴壽促，東運(yùn)吉。
癸卯日戊午時(shí)，申子辰亥月，身旺不化，平常。卯戌月，貴。
癸已日戊午時(shí)，中年大富，若行東運(yùn)，貴顯。申未月，亦貴。
癸未日戊午時(shí)，寅午戌，化火合局，貴顯。
癸酉日戊午時(shí)，主傷妻家財(cái)，有始無終，子年子貴而無祿，行南運(yùn)，好。
癸亥日戊午時(shí)，貴，未月，東方運(yùn)；金月有制，俱貴顯。
將星扶祿命高低，見愛于人是與非；得志退毛雞化鳳，虎臥平坡被兔欺。癸
日時(shí)逢戊午，天元既濟(jì)之方，化為真火顯威光，災(zāi)難消除福長(zhǎng)。壬會(huì)甲寅減半，
是非成敗難防，六親不睦暗刑傷，難得資財(cái)富旺。
六癸日己未時(shí)斷
六癸日生時(shí)癸未，鬼旺身衰福不齊；月氣不通無救助，平常衣祿有相虧。
癸日己未時(shí)，鬼旺身衰。癸以己為鬼，未上明暗二己得坐專位，癸水無氣，
渾濁不清，反復(fù)成敗，若通月制又不通水氣者，平常。
癸丑日己未時(shí)，高。年月俱丑，貧薄。辰戌丑未，土旺，主目疾、貧賤。通
金木水氣，貴。午月，東北運(yùn)，六七品貴。
癸卯日己未時(shí)，子巳未年月，二品。巳寅字，刑六親。
癸巳日己未時(shí)，財(cái)官雙美，柱無戊土，有卯木合局，作時(shí)上偏官，有制，貴。
癸未日己未時(shí)，高。春偏官有制，吉。夏，平常。秋、冬身旺，申月行木運(yùn)，
顯貴。巳辰年，六卿。
癸酉日己未時(shí)，寅巳申酉丑戌年月，貴。
癸亥日己未時(shí)，貴。未月生，忠孝雙金，官至風(fēng)憲。如煞官混雜，恐終在外。
亥年月，貴。
偏官暗鬼庫中埋，險(xiǎn)難驚憂不聚財(cái)；丑戌相逢鑰匙吉，旺中癸福定無災(zāi)。癸
日時(shí)臨己未，庫中耗鬼身衰，不逢卯戌鑰匙開，鎖閉不能通泰?；渲貥s結(jié)子，
雙親雁侶難諧?？v然先貧后富來，棄舊迎新無礙。
六癸日庚申時(shí)斷
六癸日生時(shí)庚申，官星印旺在其支；柱中無己丙寅巳，自有榮華富貴時(shí)。
癸日庚申時(shí)，作專印合祿。癸以戊為正官，庚為正印，申上庚旺戊生，以申
合巳中戊丙，癸日得財(cái)官，若有倚托，柱中無財(cái)及破害刑沖官印，主貴；柱中有
財(cái)，行財(cái)運(yùn)，反復(fù)進(jìn)退，少貴。
癸丑日庚申時(shí)，辰戌丑未年月，文章冠世，官至三品。子月坐祿，亦吉。
癸卯日庚申時(shí)，卯月作合祿格，西北運(yùn)，貴，金紫。申月，東北運(yùn)，風(fēng)憲。
庚辰、庚戌年月，正官格，貴。辰月，金水運(yùn)，七品貴。
癸巳日庚申時(shí)，貧，亦是合祿格。未月生，問學(xué)有成，西北運(yùn)，貴；行東北
運(yùn)，亦貴。
癸未日庚申時(shí)，柱有甲寅，乙卯，己與甲合，乙與庚合，妻賢子孝，榮華在
后。酉申年月，三四品。秋生，行木火運(yùn)，二三品。亥卯，文進(jìn)貴。
癸酉日庚申時(shí)，卯酉戌寅年月，貴。申酉，火木運(yùn)，大貴。
癸亥日庚申時(shí)，性平身孤。卯未月，飽學(xué)，貴命。申，亦貴。子申，近侍有
權(quán)。
癸日庚申仔細(xì)推，禹門深處見龍飛；文章得助雄威力，柱合財(cái)官世所希。癸
日庚申時(shí)正，印綬齊合官星。亥寅申丙巳刑沖，離合立之身不定。無破黃甲顯姓，
常人財(cái)?shù)摪矊帯９麩o刑害與災(zāi)星，便是錦雞化鳳。
六癸日辛酉時(shí)斷
六癸日生時(shí)辛酉，自身失地更何有；支中明暗被辛傷，無助利名終不就。
癸日辛酉時(shí)，明暗梟神。癸見辛為倒食，酉上辛建旺，癸失地，若無倚托救
助者，遇貴生涯；有倚托則吉。
癸丑日辛酉時(shí)，秋月，印綬格，行官煞運(yùn)，吉。冬，福祿雙全。子寅年月，
干頭無戊己字，貴。
癸卯日辛酉時(shí)，日貴格，辰戌丑未月，貴。子卯年月，大貴。巳午，亦貴。
又云不利妻子。
癸巳日辛酉時(shí)，孤。寅卯年，辰戌丑未月，貴。子午卯酉，中貴。寅申巳亥，
最貴。
癸未日辛酉時(shí)，春貧，夏先難后易，秋吉，冬貴。
癸酉日辛酉時(shí)，申酉月，印綬多，能守祖，破妻家。子巳 午月，干透庚辛，
祿貴印綬俱全，貴不可言。寅戌，腰金。午亥，大貴。丑月，煞重兇夭。
癸亥日辛酉時(shí)，戌月，行東南運(yùn)，金紫；東北，風(fēng)憲。子月建祿，年遇財(cái)官，
大貴。
天元是癸時(shí)申酉，用盡心機(jī)度日忙；官印相生逢印合，胸中便富且如常。癸
日辛酉時(shí)遇，倒食偏印難禁，柱中無依且安貧，財(cái)官月遇亦稱。只怕癸水失地，
不能驅(qū)駕奚勝，六親骨肉各西東，一生勞苦之命。
六癸日壬戌時(shí)斷
六癸日生日壬戌，支內(nèi)正官生財(cái)庫；月兼有救貴多成，倚托若無終不富。
癸日壬戌時(shí)，水火既濟(jì)，癸用丙丁為財(cái)，戊土為官，戊與癸合旺，為人智謀，
通月氣有倚托者貴；不通，平常；通火土月氣，富貴雙全；運(yùn)氣通，亦吉。
癸丑日壬戌時(shí)，刑，亥月，土厚地方上貴。辰申年月，南方運(yùn)，狀元。五月，
南運(yùn)，都憲。若春秋生，南方運(yùn)，八九品。
癸卯日壬戌時(shí)，日貴格，寅巳年月，干透戊丁財(cái)官而旺，大貴有權(quán)。卯辰丑
午子等年月，文貴。酉戌，金土運(yùn)，五六品。
癸巳日壬戌時(shí)，財(cái)官雙美，春平，夏秋冬貴。辰丑未寅酉年月，風(fēng)憲。
癸未日壬戌時(shí)，刑。巳月生，三四品。子庚年月，近侍貴。癸酉日壬戌時(shí)，
亥子月，才智高貴，妻賢子孝。春平常。夏財(cái)官，秋印綬，俱吉。辰丑，刑沖戌
庫，貴富兩全。戌月，東南運(yùn)，武貴。
癸亥日壬戌時(shí)，春生，傷官見官，夏財(cái)旺，秋、冬吉，名利有成。戌辰月，
行亥子運(yùn)，貴。子月，行西南運(yùn)，金紫。
天乙壬癸戌時(shí)排，庫內(nèi)財(cái)官等鑰開；不遇刑沖空鎖閉，少年難發(fā)更生災(zāi)。癸
日時(shí)逢壬戌，就中倉庫盈余。將星天德兩相扶，辰戌鑰匙開助。土旺長(zhǎng)流水局，
六親恩處成疏。不遇空亡有增余，中末榮華享福。
六癸日癸亥時(shí)斷
六癸日生時(shí)癸亥，祿馬飛天臨旺神；不見官星兼惹絆，必為貴格異常人。
癸日癸亥時(shí)，祿馬飛天格，癸水亥健旺，癸用戊為官，丙為財(cái)，亥中丙戊俱
絕，癸無財(cái)官，卻亥去沖出巳中丙戊，飛來就癸為財(cái)官，柱無戊己惹絆及官星破
祿，若見庚辛，清白而秀，為人智慧，貴為方面。
癸丑日癸亥時(shí)，作拱祿格。巳酉丑生，福德秀氣。午月平常。卯酉月，行南
運(yùn)，金紫風(fēng)憲，但難為壽。
癸卯日癸亥時(shí)，平，日貴格。寅卯月，傷官論，行金水運(yùn)，風(fēng)憲。辰戌丑未
月，官旺。純卯，三品貴。辰戌與卯刑，主孤貧。
癸巳日癸亥時(shí)，丑月，雜氣印綬。貴。亥子年月，行南運(yùn)，貴。又祿馬同鄉(xiāng)
格，巳申年月，大貴。
癸未日癸亥時(shí)，身下坐財(cái)官。辰戌丑未月，行東北運(yùn)，貴。秋月，東運(yùn)，七
八品貴；干透正印、正官，金紫。
癸酉日癸亥時(shí)，辰戌丑未月，生涯遂意。酉月，行東北運(yùn)，八九品貴。申月，
東方運(yùn)，五品。
癸亥日癸亥時(shí)，性聰飄逸，中年大富。冬月生，飛天祿馬，無戊巳子字填實(shí)
惹絆，貴顯；不然，孤克為僧道，亦主清高。年月辰亥，干透辛壬，無填實(shí)巳字，
有智量，大貴。卯月，金紫。巳丑亦貴。陰水重重透海波，少年未遇且蹉跎；困
龍得志方能化，不遇時(shí)來虎臥坡。
癸日時(shí)逢癸亥，敗財(cái)帶祿亨通。喜宜秋夏忌春冬，戊丙庚木富盛。巳亥甲丙
反復(fù)，六親大不和同。一身不定好翻騰，先敗后成之命。以上諸命，原本十之六，
增十之四，間有一命而兩載者，傳聞之誤，豈曰無之，要在知命者以意消息之可
也。
三命通會(huì)卷十
看命口訣
大凡看命，先看月支有無財(cái)官，方看其他，月令為命也。月取支神，年取
天于，日取天干，流歲取天干，大運(yùn)取支神，年為本，日為主。如月有正官及偏
官，而時(shí)又入他格，只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格?！豆?br /> 歌》云：“三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提
綱”是也。月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙，或干透出，支中不
透，主聰俊。忌年與時(shí)沖，月支、日支自沖不妨，大運(yùn)及歲君來沖月支則禍。凡
正官一位，乃君子、貴人，篤厚純粹，剛直廉明，年時(shí)有印尤妙，多則反主成敗。
四位純官，仕宦虛名。凡七煞一位，聰明伶俐，二位、三位先清后濁。四柱純煞，
有制貴，無制貧。凡財(cái)一位，務(wù)要得時(shí)，富貴成家，為人性躁緊急；二位，性氣
減半；三位、四位，耗氣身衰。若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。凡印，不論
一位、二位、四位都好，格中不宜見財(cái)破印。大凡行好運(yùn)，日干傷流年、歲君干
頭禍輕。行不好運(yùn)，日干傷歲君干頭禍重，若已發(fā)，過則死。辰戌丑未，各有三
分余氣。如行午運(yùn)，至未有三分火氣，行子，至丑有三分水氣之例，不可全作上
論。凡陽刃格，歲運(yùn)最怕沖合。太歲干合日時(shí)干者，為晦氣煞；日時(shí)干支與流年
干支同，為轉(zhuǎn)趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠(yuǎn)遷，重則毀屋破財(cái)。
凡年、月、日有吉神，要時(shí)引歸生旺之處；有兇神，要時(shí)引歸制伏之鄉(xiāng)。若時(shí)上
帶吉神或兇神，亦要年、月、日上吉者生之，兇者制之。月上有用神得祖宗之力，
時(shí)上有用神得子孫之力，反此則否。
凡看命，以日干用為天元，是以干為祿；日支、月支用為地元，是以支為
命。假如壬癸日、己未月，于支透出財(cái)官是也。財(cái)官論原有原無，地支原有財(cái)官，
天干不露出者不問；若地支無財(cái)官，只是天干透出，雖行好運(yùn)，亦不濟(jì)事?？戳?br /> 年歲君，只用天元。若行運(yùn)雖重地支，亦要看遠(yuǎn)天元。人命柱中或有官星，或有
偏官，有制伏太過，而運(yùn)于見官煞，可發(fā)；運(yùn)支無財(cái)，而運(yùn)干是財(cái)，亦可為福運(yùn)；
支無煞而運(yùn)干是煞，亦可為禍。人命以當(dāng)生之月為運(yùn)元，最怕大運(yùn)并歲君來沖為
禍。以當(dāng)生官星為祿元，最怕沖壞。如丁日生人，以壬為官，而生亥月，亥中有
壬，是丁之祿，若年與時(shí)有已字則沖壞祿元。以當(dāng)生財(cái)星為馬元，最怕劫奪，如
庚日生人，以甲乙木為財(cái)，而生寅卯月，寅中甲木偏財(cái)，卯中乙木正財(cái)，若年時(shí)
有辛字，卻有爭(zhēng)奪之患。歲運(yùn)同論。凡年干上有日之官星，福氣最厚；有日之七
煞，終身不可除去，官星為祿，財(cái)星為馬，行宮星發(fā)官，行財(cái)星發(fā)財(cái)，二者不可
缺一，各有所用。年月上有財(cái)官，必生富貴之家，祖父根基，少年便行官祿運(yùn)，
多是幼年拜命，早發(fā)功名；年月無財(cái)官，日時(shí)有之，則是自己成立。人命以財(cái)官
為本，柱中但得其一，亦可發(fā)福；若四柱原無官星，不入他格，年、月、日、時(shí)
干支財(cái)多，又行財(cái)旺運(yùn)，亦能成就功名，以財(cái)旺自能生官，須身旺方許。年月無
財(cái)富，幼年又行不好運(yùn)，多是出身卑微，破祖?zhèn)?。無見成之福。凡命，官煞混
雜，傷官合神重，男子犯之，耽迷酒色；女人逢之，不媒自嫁。
凡看命，專以日于為主，取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、水、火、
土為用，但有一件，取其節(jié)氣先后、輕重、淺深，成局破沖，細(xì)加考究，日官、
曰印、曰財(cái)。日煞、日食神、曰傷官，以此六法消息之。逢官看財(cái)，逢煞看印，
逢印看官，取四者不偏不倚，生克制化為上；遇破害休回，為下運(yùn)；有生有去為
福，有助有剝?yōu)榈湣Ｒ嘤杏媚?、日、時(shí)支合成格局者，然皆以月令為用。假令月
用金只用金，用火只用火，十八格內(nèi)取六格為重，用相生定格合局，卻用年、日、
時(shí)下以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身還，作上局取之；逢
印者煞，但有官煞在命，行官煞鄉(xiāng)，亦作貴論。月令通官，柱中遇財(cái)，財(cái)旺生官，
乃富貴。柱中見財(cái)。要入財(cái)旺運(yùn)，發(fā)福。但見一煞，則以煞為重，不可用財(cái)；若
行財(cái)旺運(yùn)，乃財(cái)生煞黨，作貧賤言。凡格以煞為重。
凡命，先看干神有無克制，支神有無刑沖，干支納音有無戰(zhàn)斗、降伏。如
甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？干不侵支測(cè)天乃尊，支
不犯于，則地乃卑；五行不相賊，則人乃順；四孟不相害，則馬乃能馳。若干侵
支犯，五行相賊、又當(dāng)分別主本，有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格，
則干支錯(cuò)綜，五行變化，造化在其中矣。李淳風(fēng)云：五行生旺，觀福氣之往還；
五行死絕，在吉神之救助。著五行得地，納音相生，吉神無助。亦榮；五行無氣，
納音相妨，縱有吉神，不用。
凡命，天元喜地元有祿，如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬
喜寅卯，戊癸喜巳午。地元喜天元有合，如子丑喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，已喜
辛癸，午來喜甲壬，申喜乙，酉戌喜雨，亥喜丁。天元、地元皆有，一生福氣。
高崇皆無，名利無成。壞天元者，三十九歲以前名利難發(fā)；壞地元者，四十歲福
不如前。若天元秀氣生祿，如癸得子，甲得寅之例，不貴即富。地?zé)o忌天元相克，
如子五怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸，申伯丙，酉戌怕了，
亥怕戊，更看喜忌何如，不可執(zhí)定。
凡命，取干支與納音同類，壬子、壬午真木，己酉、己卯真土，丙子、丙
午真水，戊子、戊午真火，乙丑、乙未、庚辰、庚戌真金，若乙西日、庚辰時(shí)為
精金，丁已日、丙午時(shí)為精火，癸亥日、壬子時(shí)為精水，己丑日、戊辰時(shí)為精土，
甲寅日了卯時(shí)為精木，以上遇者，俱主富貴。若火人兩日辛?xí)r、辛日丙時(shí)，木人
甲日己時(shí)、己日甲時(shí)，土人戊日癸時(shí)、癸日成時(shí)，水人壬日下時(shí)、丁日王時(shí)，金
人庚日乙時(shí)、乙日庚時(shí)，雖為五行真貴，重犯減福。
凡命，取五行真氣交互。如辛亥，金人得丁巳土，有了工合真術(shù)往來，有
丙辛合真水往來；丁巳，土人得癸亥水，有戊癸合真火往來，有了壬合真術(shù)往來；
如戊戌，癸亥、丁L、辛亥，交互真氣全，乃宰相命也。戊午火得壬于木，中有
丁壬真木，戊癸真火；丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金；庚寅得已卯
土，中有甲己真土，乙庚真金，如庚寅、己卯、庚寅、己卯交互全，乃兩府命也。
凡命，先論化氣?？肌段暹\(yùn)篇》，以甲丙戊庚壬合五陰干為太過，乙丁己
辛癸合五陽于為不及。太過不及之間，有權(quán)存焉?？肌短煸兓瘯罚址謺円?。
如六甲，日生木，夜生化土，故六戊人得甲，取日生為鬼，夜生為官用；六己人
日生用金，夜生用木，故六己人見之，日生為官，夜生為鬼。獨(dú)六己、六庚不變。
是以五陽干晝生為本體，夜生作化看；五陰干夜生為本體，晝生作化看。六般陽
命，男犯祿鬼，倒食，須取夜生，反兇作吉，呼鬼為官，倒食為喜神，卻以日生
為順；六般陰命，男犯祿鬼、倒食，須取日主，反兇作吉。余并同前，卻以夜生
為順。女人皆反此求之，此晝夜氣象，是陰陽配合，剛?cè)狍w用也。
凡命，五行下生上曰助氣，主一生自享其福；上生下曰盜氣，主一生供人
之福。上克下曰順，主有威勢(shì)而制人；下克上口逆，主多沉滯而難發(fā)；死絕尤緊
c 生旺差慢，四柱納音鬼多，主本當(dāng)時(shí)，名曰官星乘旺；納音財(cái)多，主本無氣，
名曰財(cái)多害身。
凡命，五行貴陰陽相等。如兩金見兩木，或兩火兩土兩水之類，各自成象
方吉；若太過、不及，如三水一木、一水三木等類，俱不為福。假令金人，三金
一木，金克木為財(cái)，三金爭(zhēng)一木，是分擘其福，多主財(cái)物不遂。若一金三火，火
多金少，煎熬太過，主一生不閑。又如甲人，逢三壬三已，謂之三吞三偶，主不
吉。若逢兩己、兩庚，謂之重偶重傷，視三尤兇，不貧即夭。余以例推。
凡看命，傷官見官而早死，七煞見財(cái)夭亡。財(cái)逢劫盡死，重財(cái)破印兇。水
盛術(shù)流，終為外鬼；食神逢梟，死于牢獄。劫重見財(cái)死，煞旺掛根休。亡神、七
煞、沖刑，非徒流亦亡縲紲；傷官、羊刃重并，雖全體而死血光。財(cái)星見刃，財(cái)
散人亡。生旺死于庫墓，庫墓絕于生旺。晚有吉運(yùn)行兇運(yùn)，未人死率何？分有兇
運(yùn)來吉運(yùn)，未來發(fā)福易論？當(dāng)究進(jìn)氣退氣之由，更市已發(fā)未發(fā)之義，將來而速進(jìn)，
切華以先歸。一生歲運(yùn)皆兇，年少早死；末旬命星得地，老壽彌高。老伯生旺，
少嫌死絕；羊刃逢生多惡死，有根煞旺定兇終。春旺火多，宜西北庫是歸期；夏
熒金旺，利東南鬼鄉(xiāng)壽地。四刃星重，死在正財(cái)之下；一官貴淺，終于陽刃之中。
四柱俱傷人自死，金神人水溺為災(zāi)。羊刃倒戈，無頭之鬼；煞星疊刀，半體之徒。
制伏中和，煞極全面氣死；生扶太過，印更旺而身終。傷官入墓死，晚局最宜觀。
陽生而陰死，陰死而陽生。煞逢三合太過，必傾五行之內(nèi)。宜細(xì)消詳。
凡看命，五行太過、不及，固不為福，中間亦微不同。如水土不嫌死絕，
以盈天地間皆水上，無分四時(shí)，豈有死絕之理？但辨輕重，如點(diǎn)水滴眾土之中則
干，撮土壅眾水之中則散，當(dāng)論多寡，分重輕也。金非土不生，木非水不長(zhǎng)，故
金木欲其生旺，怕見死絕，如金死則沉，木死則灰，與水土不同。火藏于木，宿
于土，故不欲旺，旺則焚；亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳。五行水土均賴，
凡本金火之命，尤為要也。
凡五行取象，本象取本象，如甲乙丙丁木火象之類。化象取化象，如戊癸
丁壬，亦木火象之類。金水象不可見土，謂土雜水混，金自不清，歲運(yùn)遇土亦滯，
惟金水不雜，生于秋月最貴。如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，于支俱金水
不雜，水生金月，金助水清，二水二金成象，所謂金白水清，別無夾雜，又合兩
于不雜，所以尊為天子。如癸酉、癸亥、庚子、辛已，金生水月，金反泄氣，沉
于亥子之中，所以不免水厄。金土象不可見本，謂木克土，則土不能生金，不成
象也。土積成金，土多金少，其福厚實(shí)，金重土輕，福出艱辛。金火象不可見水，
見水則火滅，金沉不能成器。金重火輕，發(fā)遲益壽；金輕火重，發(fā)早退速，或主
壽虧。金木象不宜見火生，木畏金見火成秀，死木得金方成造化；金重木輕，令
人骨病；木重金輕，主損錢財(cái)或肺疾相攻，惟金木相宜則吉。水木象秀而清高，
不可見卯巳，以水死絕；木火象秀而豐富，不可見金，以木受克，流年遇之，俱
災(zāi)。水火象成既濟(jì)最妙，或未濟(jì)亦得，不可見土，火多性燥，水多眼疾，火怕死，
水怕花，入酉火死水浴，主艱難而死。歲運(yùn)同。此象日時(shí)忌之。水土象不可見火，
土重水輕，秀而不實(shí)；水重上輕，卻有科名。火上象不可見水，火虛上聚不成物，
若同水流，主淚沒。如戊子、戊午、己丑、己未；丁巳、丁亥、丙辰、丙戌，丙
丁與戊己相夾，乃火虛士聚。李九萬以戊子、己丑、戊午、己未、丙辰、丁巳、
丙戌、丁亥，皆火土夾雜之象，不可以連珠為貴。時(shí)上逢壬癸水，土滯火滅，平
生蹇薄。又云：火火見上則暗，上土見火則虛，土輕火重則燥，己卯日見雨寅時(shí)
是也；火輕土重不明，丁茵日見成申時(shí)是也。如韓學(xué)士：戊戌、丁巳、戊戌、丁
巳，火土成象，又為鳳凰于支格，故貴?！督?jīng)》云：金水多，清，金土多，厚，
以其相生；金火多，剛，金術(shù)多，正，以其相克?；鹜炼?，毒；火木多，聰；火
水多，昧；火金多，烈。木火文彩，木水清奇，木金方直，本土毒害，水火智慧，
水木智仁，水金秀麗，水土重濁，各以五行之性推之。
凡命，怕同類相破，如己未見甲辰、甲辰見己丑、己丑見甲戌、甲戌見已
未，凡在四沖之地，納音同類，逐兩位逆數(shù)之，寅中已亥子午卯酉，亦以此取，
主平生不足，多不成器。《道經(jīng)》云：井欄互破，無藥可醫(yī)，遇空亡庶幾，歲運(yùn)
亦忌之。
凡命，主本逢歲運(yùn)，不可遇死地。如雨寅火畏乙卯水，辛已金畏丁酉火，
甲申水畏己卯土，戊申士畏壬午木，己亥木畏甲子金，與人生怕死同義，主本生
死，同途則不忌。
凡命。最怕鬼克，而窠鬼最毒。如丙子水見度子土，丁五水見辛丑土之類。
窠中就位相克，所以最毒。有墓中鬼，如壬辰水見雨辰土，丙辰士見成辰木之類；
有隔壁鬼，如庚子上見癸丑木之類；有空亡鬼，如甲戌見甲申乙酉之類，皆主為
害。內(nèi)墓鬼輕于窠鬼，壁鬼輕于墓鬼，空鬼輕于壁鬼，若木命人得火月、金日時(shí)
之類，有火克金，金不得傷木，是御鬼也，鬼不為害。如水命人，四柱有火土，
土克水，火又生土，是助鬼也，其鬼尤兇。干支通用納音最緊，御鬼則立身于艱
難，助鬼則骨肉多生乎破斗。若鬼中有鬼，謂之鬼嘯。如土命人生本月、金日時(shí)
之類，以木克土，金克木，根基劣弱則兇，主本強(qiáng)健不忌。如一命：己未、乙亥、
丙寅、辛卯，逢三合生，更遇寅卯為己入官鄉(xiāng)，丙與辛合，大貴；奈己陰土逢乙
木作鬼，又遇辛作乙木之鬼，變寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位，通是鬼克，
犯鬼嘯也，故主惡死?！督?jīng)》曰：五行切忌下賊上，平生不足事相縈。又曰：鬼
嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差?？v使以前途富貴，定知日后厭年華。
凡看命，取胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，余為四平。以太歲干為主，
配于五行，取四貴、四平、四忌之位而分貴賤，遇貴多則貴，遇賤多則賤。四貴
之中又分四旺，庫為上。胎為次。若人命胎月日時(shí)遇三貴，干皆有輔或正祿、正
官、正印，三公命也。帶正天乙：如丑未生人，月日時(shí)得甲戊庚之類；帶本家祿：
如寅生人，月日時(shí)帶甲之類，謂之福會(huì)或天乙貴，合兩重者，亦三公命也。三貴
上帶，上下合或～官、一印及一正天乙，或一位本家祿，三兩位貴人合者，宰輔
命也。若日時(shí)上遇兩貴而帶上件者，亦然。若一位上遇災(zāi)煞、地煞、亡劫、羊刃
等神，兼主兵權(quán)，司馬節(jié)鉞之貴。若胎月生，月與日時(shí)上遇胎庫一貴，卻帶正天
乙，上下合或天乙貴合本家祿正官、正印，本家祿但有氣，或貴人上亦帶前件祿
于者，亦宰輔、九卿命也。若月在忌神，而日遇貴，或日在忌神，而時(shí)遇貴不害，
為清華侍從之職、若日月俱在貴，而時(shí)遇忌神，此常調(diào)選人也。四忌主貧賤，亦
有輕重死敗，絕為重，病為輕。五行各三位，如寅午成火丙丁人，遇之為貴，與
四貴三位同。推闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。陽祿貴在臨官，陰祿貴
在帝旺，若陽祿遇旺，陰祿遇官，雖為本位，其福減半。若旺而無祿，如雨寅得
戊午日時(shí)，更克本命，又帶刑煞，主淫浪愚賤。有遇一兩位貴，卻為兇煞、刑害
破得深重，亦主無祿。沈芝云：五行以生旺為君，臨官為相，若納音是木，月日
時(shí)遇寅卯兩位，金遇中西，水遇亥子，火遇已午，土遇辰戌丑未，皆以貴論。
凡看命，分五行生旺死絕，如甲申、丙寅、己亥、辛已、戊申，皆五行自
長(zhǎng)生，不論四時(shí)，超然得自生之理，人命稟之，敏快高明；貴者得之，其進(jìn)以漸；
富者得之，亦將回榮而得其所以生也。兩子、戊午、辛卯、癸酉、庚子，皆五行
自旺，不待四時(shí)，而能自致其旺，福力奮發(fā)，無與比擬。癸未、壬辰、丙辰、甲
戌、乙丑，皆五行自墓，乃歸根復(fù)命之時(shí)，凡庫之所在必欲物聚之則其庫充，如
壬辰水，欲得眾水交歸，然后為旺，更有金往來相生，當(dāng)?shù)弥貦?quán)；倘水制火，火
制金，更天中臨之，是為負(fù)印不起，主貧賤。乙卯、丁酉、壬午、甲子、己卯，
此五行自死者也，生則勞，死則息，其理自然，不有死之地，其物無自而歸，所
謂自死者得其真歸之理焉。凡命遇此，穎特高明，多慧少福，以靜默為體，而不
利有為；以淡薄為事，而不利興起，惟可學(xué)道訪仙，超生死之門也。癸巴、乙亥、
庚申、壬寅、丁已，此五行自絕者也，天之道無可絕焉，干支適會(huì)已絕則更生。
凡遇此者，憂喜未定，如癸已絕水，得癸酉旺金扶之。是謂絕水逢生，尤為吉慶。
凡命帶上死絕、生旺、庫墓等，不可就以所帶言之，須看月今，以辨清濁。清者，
有制伏之謂，如水病見土則濁，卻非土堤防則不能止息，既止息則清之有漸也；
濁者，無制伏之謂，如水多無土則泛濫無歸，而水極生木，極則變，變則通也。
蓋五行尚其變而不尚其常，貴其隱而不貴其顯，死絕有救，則為還魂，多以貴論；
生旺有克，則為散氣，反主福淺。若夫彼我之相分順則益本，逆則奪氣，彼此之
相克，順則勢(shì)強(qiáng)。逆則有傷?！督?jīng)》云：以小凌大。自貽其害；以弱勝強(qiáng)，自掇
其殃。一水克三火，是以弱勝強(qiáng)。以陰勝陽，雖殃不彰；以陽勝陰，為害不深。
兩陽相梗，兇禍旋至；兩陰相敵，不安其處。如乙巳火克壬申金，是以陰勝陽；
壬申金克己巳木，是以陽勝陰，陰陽有情，故無大害。若丁卯見癸酉，是二陰相
敵；戊午見甲子，是兩陽相拒。陽剛陰柔必勝而后已，故禍?！短摇吩疲禾斓?br /> 陰陽變化之機(jī)，未嘗不以陰召陽、陽召陰，則天地合正，五行氣融；若乃陽從乎
陽，陰從乎陰。則陰陽偏出，動(dòng)靜失序，所以禍福兩途也。大抵陰陽偏出，造化
不成五行，如火多金少，聚散不得成形；火少金多，既不能銷鑠，反有煙滅之患，
余例推。
凡看命，先論五行體面、局勢(shì)，然后參以喜忌、好惡，旺相、休回。如金
人得庚辛或申西為體面，得巳酉丑三合為局勢(shì)，喜火制土扶，忌金寒水冷，生三
秋四季為旺相，春夏為休回。余木火水土以例推之。金人遇庚申、辛西為五離煞，
若生秋月，逢水則化金之毒，為金白水清造化；逢火則制金之剛，為鍛成鋒利之
器；柱無火無水，是謂頑金，主早年酒色擦痢身死；若得成寅日時(shí)，剛處逢生，
主富而壽。木人得土，則根荄藉以栽培；得水測(cè)枝葉賴以條暢；得金，斫削便成
材也。木逢寅卯，更在春生，最古。若三合會(huì)木局，全不須春生，多主仁壽。木
逢金制，金鍛火伏壩側(cè)柔相制；若火太多，則焚；金太多，則損；土虛，則不能
培；水泛，則不能潤(rùn)，妙在得其中和。水人以亥子為源，以寅卯辰巳為納，干源
自北，萬折朝東，故水人喜逢東方，則浪息波平；水賴土防，若生亥子，土多則
吉；既在東方，逢土亦吉；不宜上多，更有貴人、財(cái)?shù)?，則貴；若日時(shí)遇庚申、
辛酉，水忌西流，恐壽不高；生于秋冬，生旺清澄，壬癸此時(shí)而逢亥子，主有文
學(xué)；納音更水，則水太過，柱無土堤，乃少子之?dāng)啵┧囆g(shù)空門則吉；更隔角重
逢，定主刑克。春月干渴而涸，夏月渾濁而泛，柱無水助項(xiàng)u 不貴?；鹁右?，
生于春月，木秀火明，榮華富貴；生于夏月，則太炎，柱中無水，定夭，有水早
貴；生于秋月，火死金成，藏光內(nèi)照，時(shí)日微，逢旺氣則吉。蓋水火不嫌死絕，
只宜恬淡為福；生于冬月，柱中再得火助，則潛消霜雪，溫暖山河。古人云；冬
日可愛，夏日可畏，此之謂也。土逢四季全。上貴。如納音全土，柱中更得寅字
為艮山，亦貴。上能厚載，萬物資生，金木水火皆不可缺，故此四行成賴之也。
夫論五行之用，多則大過，少則不及，其氣、其數(shù)有余、不足，皆能致兇；抑揚(yáng)
歸中，然后為福。功成者宜于退藏，將來者貴于榮振。五行稟旺，謂之成功；旺
而能止息，是謂退藏；五行在冠帶胎養(yǎng)之地，其氣虧而未盈，是謂將來。故欲子
母相生，以益其氣壩u 有榮進(jìn)振發(fā)之道。如木非其時(shí)，衰則梗介，死則枯槁。金
旺太過測(cè)動(dòng)作多兇。炎炎者貴乎熄，不熄則有自焚之災(zāi)；滔滔者貴乎止，不止則
有自溺之患?；鹦心详懚?，熱盛則焚，烈而害物，至酉亥則陰，能翕之然后能
溫暖萬物。水行北陸而化寒，盛則嚴(yán)冷而殺物，至卯巳則陽能辟之，然后能滋生
萬物。又有生而不生，旺而不旺，此為兇乃先吉也；有死而不死，絕而不絕，此
為吉乃先兇也。如水見戊申土，此生而不生；見庚子土，旺而不旺，遇此多成而
反敗，因喜而反憂。如水見癸卯金，此死而不死；見辛巳金，此絕而不絕。五行
氣盡而得父母之德，以生益之，則其氣復(fù)生，遇之者危中有福，窮而通，屈而伸
也；生旺大過測(cè)福中藏禍，死絕太過，則福無可托。若夫死絕逢生，殃變能逃，
火上最先，金水猶后?；鸾^得土曰睿（火以土為子，火絕于亥而見丁亥是也）；
上絕得金死而不亡，日歸魂（土絕于巳而得丁巳土是也）；金絕得水田繼體（金
絕于寅，得壬寅金是也）；水絕得木，魂復(fù)天游（水絕于巳，得己巳木是也）；本
絕得火，火出木燼，灰飛煙滅，故獨(dú)為兇，蛇馬無膽，于焉足證（本絕于申，得
丙申火是也）。蛇馬在位巳午，木歷已午而死，木于臟屬肝，于腑屬膽，證木死
為兇也。經(jīng)云：身上遇火生而漸，利命；水得金年乃優(yōu)長(zhǎng)；金多須火，或從革以
成名；木重得金揉，曲直而任使；水流不止，須土以擁之；火盛無依，惟水以濟(jì)
之。五行用得其直，雖相克而為福；若用失其宜，雖相生而為災(zāi)。
凡五行過多而相件，如祿多則貧，馬多則病，印多則孤，庫多則閉，生旺
多無歸宿，死絕多無激揚(yáng)。五行不可太相安，不可太純粹。貴人馬多，升擢；常
人馬多，奔馳；破要傷禍，空要空盡；所愛者不可毀，所畏者不可旺；先畏后愛
為福，先愛后畏為禍；合多不發(fā)而媚，學(xué)堂多則無成；貴人多則巽懦而無立志，
祿馬太顯不可以貴人論；貴人表里足，不可以常人論；四柱俱陽，口惡心善；四
柱俱朗，狠戾沉毒，拱要拱馬、拱祿、拱貴、拱福神，不要拱刑，拱禍、拱歲、
拱時(shí)，陰陽貴在均協(xié)，病傷要有克制。
凡命，丙辛壬癸見戊戌，則戊土當(dāng)途，刃傷折挫。壬子、丙午、丙午、壬
子，水木精神，陰陽純粹，余位無助，亦非常器；加以季秀之氣測(cè)曠世無忌，大
德有容，乃丈夫也。卯西，日出入之地；于午，陰陽始分之宮，退之者，令人往
來不定，歲運(yùn)亦然。己亥為兩極之地，地天斡旋；寅申為三停之方，郵遞往來，
如人遇之，多不執(zhí)一。丑未遲遲，辰戌速速，遇之令人執(zhí)方，性不通變。辰戌有
氣，卻能建立大事。丙子人四柱有王寅，是壬入丙家就破，不美、庚子見庚午，
是五鬼臨門；戊寅見甲寅，甲克其戊，戊寅隨勢(shì)克甲寅，是支干納音上下不和。
除別有福神，方為福力。癸酉見戊寅，戊土克癸水，又金氣向絕鄉(xiāng)，劫煞元辰居
中。除得月令中秀氣，方可為用，亦久而不佳。庚午、丁西互旺互破，乃旺中破
也，不可全為福力。己未、辛西雖得食，卻歸死地，終久不佳。乙丑、乙未、庚
辰、庚戌見戊寅，大好，運(yùn)亦然、《經(jīng)》云：如得庚金濟(jì)戊寅，欲絕不絕成福力。
乙卯見戊寅，戊寅見乙卯，是大好命。e 丹陽書》云：三奇之際，尚有座聲；死
絕之中，尤存生旺。蓋三合、三奇，不合月分則不貴，如甲戊庚，有子午時(shí)方貴；
乙丙丁，有寅卯時(shí)方貴?！短煸兓瘯吩疲阂冶≌龕塾虾ィ醇{會(huì)有無交
涉。又云：凡三奇、三合，帶月令中秀氣，人貴格，亦不免庶出，過房作贅。又
云：凡命見三合、三奇，而本年不帶，在四孟生，而得四仲、四季月日時(shí)，四仲、
四季同論，及胎月日互換，干合或六合而本命不帶，皆名曰掉太歲，多主離祖孤
立，為人不得力，少救助，卻宜義居，假合而立也，貴命則多倚仗而升進(jìn)。凡四
柱帶三奇、三合者，本身若不是過房、慶出，將來子孫必有過房、庶出、隨母之
子。古詩云：三合與三奇，清秀更饒肥、不為過房子，便是隨母兒。
凡命，前五辰為宅舍，若遇有氣及吉神臨之，主有好宅，門閥崇峻，子孫
華顯。假令甲申人，宅舍在丑，十二月生，得天乙住宅為吉。若居無氣，及兇神
臨之，主其宅虛耗，破壞不完，祖業(yè)不守。假令廢午人，宅舍在亥，甲子旬，亥
落空亡，又遇劫煞臨之為兇。余準(zhǔn)此推。命后一辰為破宅煞，若在破宅然中，主
無父祖產(chǎn)業(yè)，或客死他鄉(xiāng)、又看宅納音，與本命納音相生則吉、宅克身得好宅，
身克宅必破散。假令甲子金，以己巳木為宅，二月生。雖系宅旺，合有好宅，以
身克宅，后當(dāng)破落。戊午火以癸亥水為宅，九月生，宅冠帶；十月生，宅建；十
一月生，宅旺，又值宅生克身，必得好宅。若宅克旺中生者，有官則吉，無官則
兇。凡祿命雖有休旺，更占其宅，以辨吉兇。沈芝云：宅怕犯破，如甲子人以己
已是宅，如犯亥字，其宅受破，命元稍薄，大歲沖年亦須破，須是為長(zhǎng)方可斷，
如雨子人得辛已金為宅，遇乙亥流年之類是也。命好，辦更動(dòng)興作，方應(yīng)。
凡命，后五辰為田園，若居有氣之鄉(xiāng)，又福神臨之，主田園盈野，倉庫充實(shí)。假
令甲子人，田園在未，六月生，土乘旺氣，又逢天乙貴為吉。若遇無氣之鄉(xiāng)，又
兇神臨之，主田園瘠薄，倉庫空虛。假令戊子人，田園在癸未，六月生甲申旬，
未落空亡，余準(zhǔn)此例。
《鬼谷遺文》云：馬無害（別被），祿無鬼（鬼克），食無亡（空亡），支
合無元（元辰），于合無厄（六厄），旺無喪（喪門），衰無吊（吊客），妻無刃（羊
刃），財(cái)無飛（飛廉），孟無孤（孤辰），季無寡（寡宿），體重須鬼，祿重領(lǐng)官，
夫須鮮，妻須倍，吉須顯然，兇須沉昧，支干太和而塞，夫婦失時(shí)而兇。四位主
本，預(yù)馬往來，須分建破，天乙扶持，將德是沖。更辨尊卑，有根而無苗實(shí)，貧
而尚可甘食；本氣絕而花繁，縱子成而味拙。至若貴神當(dāng)位，諸煞伏藏，三元旺
相，豈專神煞？命中用熱，以五行為本，如五行得地，無貴煞而亦貴，雖有惡煞，
無害于事；若五行不得地，縱有吉然，亦發(fā)不久，如冬月中花耳。
納音者，天地之舞數(shù)也。驛馬、學(xué)堂，居長(zhǎng)生之位，才能官職在旺相之鄉(xiāng)，
文章富貴處印庫之地。如逢衰敗，則減三分之一；更遇死絕測(cè)去十分之半。切忌
空亡、沖克，不宜刑害吞食。故同源相成（順數(shù)為上，雜級(jí)次之），則天地舞全，
基本強(qiáng)壯；同類相傷（如丁未刑丁丑之類），則支神氣散，理無復(fù)合，管格日：
五行互旺，雖沖氣完；五行相克，雖合氣散，此之謂也?；騿枺喝松惺冀K，功
名富貴，有一旦崛起，忽然驟興；有始終剝落，而中間奮發(fā)；有半世淹賽，而晚
年成就，其故何也？答曰：莫非命也。其始終富貴，乃柱中身主專旺，其所用吉
神，或官印、財(cái)食，俱備帶祿得令，不偏不黨，無刑沖克害，出門行運(yùn)，步步皆
吉，故能成材，能振耀，紹前人之基業(yè)，立當(dāng)代之功名，不招讒謗，不致傷害，
保其終始，是命運(yùn)生旺，體用僅得故也。其一旦崛起，忽然驟興，由柱中所用貴
神，悉皆得位乘旺，又且合格，奈日主無力，不能勝任其福，所以勞困堰賽；倏
逢好運(yùn)生扶，日于得其強(qiáng)健，元命用神，方為我用，我因乘之，虎嘯風(fēng)生，大發(fā)
富貴，是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而發(fā)，前后泅異。亦有日主強(qiáng)旺，五行煞
純不雜，奈根本原無制伏，富貴不成，惟待運(yùn)來，制伏煞神，化為權(quán)柄，功名顯
達(dá)，出類超群，制神力旺，發(fā)福非常，所以驟興，由貧賤而至極品，全由行運(yùn)得
地，方見其興；如運(yùn)不至，即常人耳。其始終奮發(fā)，而中間剝落者，乃柱中日主
健旺，用神亦旺，各相力停，為富室朱門之賢子，及其長(zhǎng)大成立，要逢好耀，若
大運(yùn)加臨，元命見其財(cái)而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而果之，
遭際此運(yùn)禍不勝言，所以盛年見傾而不發(fā)；如其惡運(yùn)一去，又逢好運(yùn)扶持，使用
神一新，譬如枯榮得兩，勃然而興，鴻毛遇風(fēng)，飄然而舉，不可御也。若半世淹
賽，晚年成就，乃四柱身強(qiáng)，羊刃比后又各爭(zhēng)旺，惟財(cái)官、煞神等物，虛浮輕少，
無力而成功名，出門行運(yùn)，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦剝落，直至晚年，
頓理好運(yùn)，補(bǔ)起財(cái)官、煞神等物，假煞為權(quán)，制伏羊刃，或得權(quán)貴而顯揚(yáng)，或起
資財(cái)而發(fā)福，當(dāng)隨五行清濁，以其所遇之運(yùn)別之。嗟夫，窮通有命，富貴在天，
孔子有是言也，豈人智力所能移易乎哉！
或間：興亡生死。答曰：凡人命中有煞為用，煞神未制測(cè)為白屋窮途之人。
或作豪門卓牽之士，要逢制伏運(yùn)，假煞而興，切不可脫制伏。運(yùn)一入財(cái)鄉(xiāng)，財(cái)能
黨煞，再遇流年，財(cái)煞助旺，并力為殃，身主孤寒克害，輕則傾家徒流，重則刑
棄其身。煞神并合，兇亡可畏如此。羊刃同論。又有柱中月令正氣官星，為一生
富貴，惟逢財(cái)印則利官星，喜財(cái)旺，以生之印旺以護(hù)之，故令其人能行仁布德，
緯國經(jīng)邦，權(quán)重爵高；后煞神得位，歲煞并臨，官化為鬼，喪身必矣。不行煞運(yùn)，
或行傷官運(yùn)，又無印經(jīng)制之，傷官得地，貴祿遭傷，喪妻克子，剝職生災(zāi)；更遇
流年黨他，必致身亡慘惡。如有高見明識(shí)，知進(jìn)退存亡之機(jī)而保其身者，不遭非
橫，亦自己惡疾而終。又有柱中所專用神無官煞氣，惟偏正財(cái)旺，財(cái)神當(dāng)?shù)?，隱
隱興隆，積財(cái)聚富，但少貴耳。再看行運(yùn)何如？如逢官祿旺鄉(xiāng)，富貴雙全；設(shè)有
不幸，財(cái)神脫局，羊刃相逢，更遇流年沖合羊刃，財(cái)神盡傷，元命衰絕，羊刃生
災(zāi)，敗亡必矣。生死則以格局論，如印經(jīng)見財(cái)，行財(cái)運(yùn)，又兼死絕，必人黃泉，
柱有比肩，庶幾有解。正官見煞及傷官、刑沖、破害，歲運(yùn)相并，必死。正財(cái)、
偏財(cái)見比肩、分奪、羊刃、劫財(cái)，歲運(yùn)沖合，必死。傷官之格，財(cái)旺身弱，官煞
重見，混雜沖刃，歲運(yùn)又見，必死；制則傷殘。拱祿、拱貴、填實(shí)，又見官煞、
劫亡、沖刃，歲運(yùn)重見，即死。日祿歸時(shí)，刑沖破害，見七煞、官星、空亡、沖
刃，必死。煞官大忌歲運(yùn)相井，必死。其余諸格，井忌煞及填實(shí)，歲運(yùn)并臨，必
死。會(huì)諸兇神、惡煞、勾絞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓病、死宮諸煞，九死
一生。財(cái)官太多，身弱；元犯七煞，身輕。如丙丁日于，年、月、時(shí)庚辛加酉運(yùn)，
或廢辛年，必死；甲乙日干，庚辛月、時(shí)夾雜。年運(yùn)見庚辛，必死。若有救，則
吉；無救，定兇。五行神煞，金多，夭折；水盛，飄流；木旺則夭；土多，癡呆；
人多。愚頑；太過、不及，作此論。一不可拘，二須敢斷，求其生死，決定無疑。
至若五行生死，如壬日生在二月，行中運(yùn)，即死；生在七月，行卯運(yùn)，即死。乃
遇生怕死，既死怕生，造化與人事一也，須并看之。
嘗謂人之生死，年、月、日時(shí)，俱皆前定。姑舉一二：如定興張易金，嘉
熙二年仲秋，以兒婦馬睦閣臨盆，乞靈寶泉寺當(dāng)境神，夢(mèng)金狗、玉雞、黃羊、青
犬，次第而至，速生勇九準(zhǔn)王，則戊戌、辛酉、己未、甲戌，八字果應(yīng)。淮王云
孫里七公相，亦占激于江文通飼。夢(mèng)始出疲赤犬，再見肥黃狗在路傍及白馬立平
地木，左復(fù)睹儲(chǔ)豬聯(lián)咬犬尾入屋上上，公相自忖度，乃丙戌、戊戌、庚午、丁亥
年、月、日、時(shí)，成化歲次，暮秋朔后，夜半甫生子。果驗(yàn)。又元文式五師，生
大德了未歲正月十七日壬午申時(shí)，至明洪武己來元旦，夢(mèng)中得黃羊觸數(shù)七十有三
至，斯際果逝。其子式敬等六老，夢(mèng)數(shù)白兔人內(nèi)，姜沉閨懷，及順帝十一年仲春
甲辰昧爽，產(chǎn)淑正，求二者回柱，皆辛卯。后人有記云：歷周追憶古人心，仰止
高山直到今。皖兔兩雙生夢(mèng)兆，四重辛卯又逢陰。又：白雞、銀鼠應(yīng)辛酉、庚子
之祥，白雞在西，值太歲不起之兆。由上數(shù)事觀之，人之生死，信前定矣哉。若
尹子常夢(mèng)已達(dá)午厄寅滅，后見蛇入穴，得金墜馬虎嚙，皆符孝介經(jīng)三要夢(mèng)達(dá)省逢
乙已對(duì)局，至成化三十一年，遇是干支，登奎壽，四月望日，進(jìn)宜義郎。秩孫斡
父亦同前夢(mèng)，后復(fù)以正德四年乙巳仲夏，遂升衛(wèi)侯。又古人祈夢(mèng)問子孫于土地神，
得詩云：犬羊父母青龍子，赤馬黃駒與白雞，孫虎曾同翁屬肖，丙隆一氣應(yīng)多齊。
解者以其伯子生甲辰、仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，長(zhǎng)孫生寅，曾孫
生丙戌，推算皆驗(yàn)，是一家祖父子孫，其生皆前定也。又古人祈調(diào)社廟神，示詩
云：左龍右虎赤同方，只怕炎猴及木羊。三十八年生死隔，風(fēng)云際會(huì)總無常。其
后生死年、月、日、時(shí)，無不符驗(yàn)。古人謂飲啄莫非前定，況功名乎？況生死乎？
況子孫乎？彼不知命而妄圖者，其不為鬼神所笑者幾希。
巫咸撮要
《天元神趣經(jīng)》云：凡推人命，先詳日下興衰變用，分局天地，方成造化，貴賤
明于上下，興衰盡在干支。四時(shí)中妙理窮通，五行內(nèi)榮枯自稟，是以春生甲乙居
寅卯，豈伯庚辛？夏長(zhǎng)丙丁乘巳午，何愁壬癸？庚辛值兌秋生兮，離火難侵；壬
癸逢乾冬降兮，戊己怎克，土生四季得時(shí)而遇鬼，其傷無害；設(shè)使五行失地而逢
克，其災(zāi)不愈、又若化格成象，須分衰旺相停；尤宜配合之中，要識(shí)往來去路。
金絕良北，火設(shè)乾西。本落坤南而無形，水到冀東而無位。此乃陽干皆死，遇合
而以類相從；妻若塔形，但見局中而可決。陰生四正時(shí)旺者，身貴家榮；死絕墓
衰類傷干，尤為不足?；瘹馊敫癫黄疲箫@，貴者十有八九；化氣失局有傷論，
顯榮者百無一二。最高最貴者居旺處，三位須要相扶；至賤至貧者居衰處，四柱
難尋造化。元象在地支之中，配合在天干之內(nèi)。象成旺用，皆生火土之中；四柱
無傷，直列朝廷之上。支中畏懼，亦須聲譽(yù)非貧；運(yùn)至衰鄉(xiāng)，必主災(zāi)咎?；稍?br /> 化，各居于衰墓絕鄉(xiāng)；象成雜局，遇合猶如不遇。夫行旺運(yùn)，妻乃從夫；妻運(yùn)扶
持，夫從妻論。己身臨鬼，須用天地之中；象旺象衰，要識(shí)榮枯貴賤。身衰鬼旺，
應(yīng)須肢體傷殘；身旺鬼衰，定作兇徒之命。鬼身皆衰，男必飄蓬，女作師尼，代
身潛匿，自居高名。月氣相傷，此乃伏象。官鬼皆全，適齡不遂。干中破敗，乃
有技藝以隨身；支乃生全，難仗六親而獨(dú)立。五行屬于其象，皆在十二支中。先
分南北與東西，次看三合內(nèi)別認(rèn)。詳六親者，從象而推之；審富貴者，官祿而兩
說：有祿盛者，鰥寡孤獨(dú)；有官鬼者，殘疾天壽。身如顯化，自身無氣，本性全
虧，假五行成象。平生窘迫，豈得祖宗之時(shí)？顯福顯盈，因犯別房父母。從象論，
引用為氣；化象論，天地相停。從中有貴有賤，化內(nèi)有富有貧。從中貴顯得時(shí)，
而位列朝中；化內(nèi)成局運(yùn)轉(zhuǎn)，而成封帝側(cè)。從象衰而至老驅(qū)驅(qū)，化象伏而平生碌
碌。
又日：看子平之法，專論財(cái)官，以月上財(cái)官為緊。要發(fā)覺在于日時(shí)，要消詳于強(qiáng)
弱。論財(cái)官不論格局，論格局不論財(cái)官。人格者非富即貴，不人格者非貧即夭。
一格二格，非卿即相；三格四格，財(cái)官不純，非刑卒多是九流。官怕傷，財(cái)怕劫。
印綏見財(cái)，愈多愈災(zāi)。傷官見官，原有者重，原無者輕；重者遷徙，輕者刑責(zé)。
年上傷官，父母不全；月上傷官，兄弟不完；日上傷官，難為妻妾；時(shí)上傷官，
子孫無傳。歲月傷官、劫財(cái)，生于貧賤之家，或是庶出；日時(shí)傷官、劫財(cái)，傷損
子孫，主無晚福。官煞混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤，有財(cái)印者吉，無財(cái)
印者兇。劫財(cái)、敗財(cái)，心高下賤，為人貪婪。正財(cái)、月令，勤儉憧吝。柱有劫刃、
比肩多者，刑父母，傷妻妾，不聚財(cái)。商賈須觀落地之財(cái)，宰相須看得時(shí)正祿。
七煞果重，走遍他鄉(xiāng)之客；傷官、劫財(cái)，瞞心負(fù)賴之徒。重犯奇儀者貴，重犯亡
劫者夭。七煞宜制，獨(dú)立為強(qiáng)。鬼中逢官，逼迫太甚。明煞合去，五行和氣，春
風(fēng)暗煞，合來回柱，刑傷害己。煞刃無制，女多產(chǎn)厄，男犯刑傷。二德無破，女
必賢良，男多忠孝。財(cái)官印食，定顯慈祥之德；劫傷、比條，難逃寡惡之名。沖
官無合，乃飄流之徒；坐馬、落空，是落魄之輩。月令逢沖，過房離祖；官印遇
偏，庶出孽生。干頭滅烈，堪嗟伯牛之疾；時(shí)日沖刑，難免卜商之泣。六虛臨于
乙亥，孟浩然徒有文章三才會(huì)于壬辰，石季倫恣情金玉。有文無印，賈誼屈于長(zhǎng)
沙；有印無文，李斯專于上蔡。刑多者，為人不義；合多者，疏背皆親。合多主
晦，沖多主兇，辰多好斗，戌多好訟。辰戌、魁罡，多兇少吉；時(shí)日、空亡，難
為妻子。背駝驛馬，離別鄉(xiāng)土；混雜官煞，奔走衣食。印經(jīng)遭傷，名利成??；天
后逢果，食祿虧盈。傷官遇羊刃、劫財(cái)營(yíng)食，終日區(qū)區(qū)；正官逢七煞，剝傷求生，
一世忙忙。財(cái)官招上貴之憐，煞傷慮小人之恥。官無沖破，爵祿獨(dú)顯，財(cái)少傷劫，
名利雙全。官印在刑四之地，心亂身忙；日時(shí)在鬼墓之鄉(xiāng)，優(yōu)多樂少。福不很，
恐吉還遭傷；成不成，是格中帶煞。財(cái)官兩旺兮主持節(jié)鎖，煞刃交顯兮掌握兵權(quán)。
官是扶身之本，官在長(zhǎng)生須富；學(xué)財(cái)為養(yǎng)命之源，財(cái)逢旺處足錢帛。財(cái)官印經(jīng)三
吉，不可不逢；劫刃傷煞四兇，不可不畏。印臨天乙，受盛世之封；財(cái)藏官庫，
畜希異之寶。三奇貴人見生時(shí)，館學(xué)清華世所?。毁F人若逢祿馬來，設(shè)使金章未
為足。官貴若逢財(cái)官助，重犯奇儀須宰輔，不作蓬萊三島客，也須金殿玉階行。
互祿、互馬，共羨黑頭公相；帶刑、帶破，終為白面書生。有印無官，發(fā)不在迅
速之內(nèi)；有官無印，難求乎榮顯之名。財(cái)富帶印，積玉堆金；偏正逢財(cái)，倉盈庫
滿。印緩錦鞍勒馬，官貴玉帶金魚。兇莫兇于羊刃，禍莫禍于傷官。運(yùn)逢羊刃、
劫敗，財(cái)物耗散洋刃倘同生氣，間外持權(quán)。傷官被合，妨妻害子；傷官帶刃，克
爺損娘。官藏煞見，定招非橫之災(zāi)；煞沒官明，當(dāng)膺藩輔之柄。少樂多憂，官星
又帶劫財(cái)；骨肉分離，孤騖再遇傷煞。三刑六害沖擊者，難得睜快；孤辰隔角重
見者，多主貧夭。享用見成，出門便行財(cái)?shù)?；一生寂寞，行運(yùn)與命分歧。有官而
不食祿，月上正官被傷；有財(cái)而不得享，柱內(nèi)正財(cái)分奪。祿馬先逢于生月，陰德
榮華；若日時(shí)再見財(cái)官，此乃遇而不遇。又曰：四象之中，隱土而成；五行之內(nèi)，
于秀為榮。亥卯未滋榮甲乙，寅午戌聚福丙丁。于癸喜生潤(rùn)下，庚辛愛見從革，
戊己欣逢四季。水潤(rùn)下兮文學(xué)員顯，土稼稿兮富貴經(jīng)商。春生甲乙，抱懷仁德之
心；夏遇丙丁，購藏明辨之才。秋金兮性多剛毅，冬水兮智足權(quán)謀。木盛無金，
雖仁不成造化；火旺木衰，縱學(xué)難得貴顯。水多遇土，成堤岸之功；木盛逢金，
作棟梁之美。水火相停成既濟(jì)，土逢木旺為稼穩(wěn)。金火氣均，煉出鋒芒之器；五
行造化，皆因鬼而成功。木敗不仁而妄作，金衰寡義亦無恩。火滅無禮之輩，水
濁失智之人。土遭木克，言常失信；金鬼好殺，水盛多淫。日旺仍須自立，更詳
上下；吉兇歲月相扶，因祖而發(fā)。時(shí)日相沖，妻子無功。衰墓，平生孤立；生旺，
一世峰峰。上下相合而無害，往來克戰(zhàn)乃多優(yōu)。祿馬時(shí)克日破，縱職位終須退剝；
日旺時(shí)強(qiáng)聚秀，無福亦須橫發(fā)。月為傷害時(shí)得官，財(cái)運(yùn)自能成立；月通絕傷時(shí)對(duì)
沖，門戶定有三遷。年逢衰地，幼歲艱難；月在旺鄉(xiāng)，晚年不足。時(shí)衰日秀，有
始無終；月弱時(shí)強(qiáng)，晚年榮顯。元?dú)鈴?qiáng)旺，雖未達(dá)終顯功名；基本體國，縱得地
難成富貴。若夫天元贏弱，命不再空；忽值本主休回，貧寒無地。氣旺遭傷，雖
遇險(xiǎn)終身有救；氣敗逢生，縱得地一世無成。五行失地，休言祿馬同鄉(xiāng)；四柱無
歸，難論財(cái)官雙美。以日克者為妻，妻生者為子，考其生旺，定其死絕。時(shí)臨旺
處必多兒，時(shí)在敗鄉(xiāng)必絕嗣。男逢兩位之財(cái)，必須置妾；若遇合處逢祿，定挾妻
榮；財(cái)鄉(xiāng)見合，立身倚妻。陽干上下逢合，妻多易得；合中更遇生氣，妻妾賢良。
四柱遞互相親，多生喜慶；五行來往相傷，皆主不義。財(cái)失地而吱路經(jīng)商，身旺
甚則九流術(shù)業(yè)?；鹁鬯孪嘈蹋瑸樯锤?；木逢上旺相殘，為道無終、火明木秀，
幼年顯達(dá)朝廷；火炎水涸，終身求財(cái)市井。金白水清多顯達(dá)，鬼位逢官生困窮。
財(cái)下見財(cái)，富而促吝；羊刃帶煞，被刑男子。身遭鞭配，財(cái)盛刑傷；父母鬼旺，
后代昌榮。從化忌從返本，平生衰樂無寧。丙辛化水到水鄉(xiāng)，位列朝廷；丁壬化
木臨本位，身居宰輔。東金西木不從化，一供虛名；離壬坎兩得位時(shí)，平生顯跡。
用神敗衰帶祿，不能為福；祿馬氣旺遇貴，合主顯榮。有官無馬而職微，有馬無
官而身殘。四住生旺，雖無官祿亦長(zhǎng)年；五行敗衰，縱帶祿馬終夭折?？赶喾?br /> 沖克，多遭刑獄；建祿無財(cái)刑制，定為奴婢。陽人死于墓絕，性兇頑多為酷吏；
陰火生于長(zhǎng)養(yǎng)，人豐厚當(dāng)為富豪。五行忌沐浴送傷，四柱喜生旺制煞。有害而姻
親散失，遇戰(zhàn)而疾病纏身。木火忌逢申酉，災(zāi)病呻吟；衰金畏遇旺火，苦形悲嘆。
時(shí)臨鬼地?zé)o制，多貧；運(yùn)至財(cái)官無刑，必發(fā)。七煞，羊刃，名位大顯；正印、官
星，刑沖乃禍。壬趨良位，遇之則發(fā)資財(cái)；變煞為官，幼歲功名顯達(dá)。戊日午月，
火多而運(yùn)喜官鄉(xiāng)。財(cái)官敗地，一世貧寒；三奇無傷，平生富貴。日雖建祿，不逢
財(cái)官主孤貧；日祿歸時(shí)，不通財(cái)印亦難發(fā)。時(shí)上偏財(cái)，運(yùn)至兄弟之位，主妻災(zāi)；
時(shí)上羊刃，歲遇偏正之財(cái)，生兇禍。正官月上旺，富貴雙全；偏官時(shí)上逢，無情
有禍。財(cái)歸旺地?zé)o破，家道興?。挥【徤頍o傷，門閥光彩。有官無印，即非真
官；有印無官，反成厚福。桃花帶合，風(fēng)流儒雅之人；五湖云擾，餓于首陽之客。
干刑支合，樂變?yōu)閼n；于合支刑，喜中不美；若不九流僧道，定須重拜爺娘。墓
時(shí)雜氣逢局鑰，始得顯榮；羊刃、金神遇七煞，必為大貴。雙辰夾角，偏生庶出
之人；寡宿孤辰，異姓同居之子。壬水騎龍逢辰多，少登天府；乙本捕鼠遇子多，
早步贈(zèng)宮。日祿歸時(shí)沒官顯，錦鞍繡轡；月生日子無財(cái)氣，玉帶金魚。六陰朝陽
逢季月，只作印看；六壬趨民逢亥月，當(dāng)以貧論。格局無破無刑，名利成就；官
印有傷有損，爵位虧停。妻宮贏弱犯劫財(cái)，必?fù)p其妻；兄弟位柔見官強(qiáng)，必傷昆
季。天元贏弱失時(shí)，難獲延年；日主高強(qiáng)化鬼，當(dāng)膺厚福。日旺無依，離祖遷居；
若不遷居，死在外地。日旺無依，損財(cái)傷妻；若不傷妻，外家冷落。正官被合，
平生名利皆虛；七煞被合，處世反兇為吉。煞旺更值身衰，衣食奔走；官柔又遇
煞擾，行藏泊沒。財(cái)旺身強(qiáng)，資財(cái)疊積。假如甲辰、甲戌落寅亥，金帛滿屋；丁
亥、丁卯到西亥，珍寶盈室。六甲日遇庚辛，若重、多，必主災(zāi)厄；六丙身居亥
子，無制伏，定是貧儒。行運(yùn)得失，更當(dāng)詳察。得地失時(shí)。如田疇得雨；得時(shí)失
地，如沈損途泥。得時(shí)者亦能舉躍，失地者難以升遷。故火到南方而榮，水臨北
地而盛，土到東而病，木至西而衰，金入北而沉。旺處生而死處滅，死處生而旺
處眺。歲運(yùn)俱傷，日主遇之，命必虧危。氣運(yùn)與神氣傷殘，門戶與父母俱損。運(yùn)
神克歲，刑訟來臨；歲克運(yùn)神，官災(zāi)竟起。金主刀刃、刑傷，水主江河覆溺。木
則懸梁自縊，虎咬龍噴；火則夜眠壓倒，焚死蛇傷。土乃墻推土陷。五行煞重，
當(dāng)如此詳。
又回；有化而不化之，由聚而不聚之，機(jī)合而不合之，類秀而不秀之。實(shí)化而不
化，損于貴；聚而不聚，損于財(cái)；合而不合，損于官；秀而不秀，損于福。又有
不化而化之，因不聚而聚之，機(jī)不合而合之，理不秀而秀之。用不化而化者，定
居權(quán)貴；不聚而聚者，終于富足；不合而臺(tái)者，必遷高職；不秀而秀者，須享祿
位。定四時(shí)有旺無旺，察五行有氣無氣，隨物而變物，因類而求類。五行俱要中
和7 一物不可偏枯。水不勝火兮奔波流蕩，火不勝金兮困苦棲惶。三辛見雨兮錢
財(cái)破散，二壬見丁兮家道興隆。有秀而無官者，但施巧于技藝；見財(cái)而無托者，
惟送志于經(jīng)商。甲居從革之方，風(fēng)災(zāi)困苦；金成潤(rùn)下之局，萍梗他鄉(xiāng)。俱旺，則
從之所使；俱衰，則變?yōu)樗铩Ｒ还聿荒軇賰晒?，一祿不能勝兩鬼。五行落在?br /> 鄉(xiāng)，不貴則富；四柱臨于破地，非賤則貧。生旺為上，德秀為奇。身坐學(xué)堂，文
藝清高之客；命臨鬼禍。徒流盜賊之人。祿內(nèi)隱刑，定兵團(tuán)于戎位；刑中見克，
必主案讀于公門。鬼休母旺，錢財(cái)奴馬多豐；鬼旺母衰，父母、兄弟分散。官印
兩全，秉族統(tǒng)而居武職；淑秀全備，應(yīng)科甲而人文控。藏暗祿者，官居極品；遇
真官者，祿位非常。十于臨死絕病衰，錢居塵土；五行在三奇庫墓，榮列紀(jì)紳。
兩位鬼鄉(xiāng)逢倒食，必為奴婢；一氣有歸遇墓月，定主孤貧。勾陳得位居辰已，貴
列三臺(tái)；無武當(dāng)權(quán)逢亥子，官封一品。癸見庚申居右職，辛逢戊子中高科。用水
遇秀，失地者身為僧道；陽火無歸，遇水兮定兇徒。金到火鄉(xiāng)，財(cái)多聚散；旺水
入南，家道盈昌。庚居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等閑。破祿則亡，氣絕
則病。時(shí)臨鬼位更逢沖，傷危不誣；臨官復(fù)加衰敗地，死絕無疑。最貴者，官星
為命，則得們正為福；最兇者，七煞臨身，天赦二德為祥。官星如遇比劫，雖官
無貴；七煞若逢滋助，其煞愈兇。三合、六合，歲運(yùn)合而必榮；七官、八官，月
建官而為喜。四合、四刑，刑合當(dāng)明邪正；七沖、八擊，沖擊喜得會(huì)藏。夾貴、
夾邱為暗會(huì)，財(cái)庫、官庫要明沖。官星在生旺之方，逢則何須發(fā)見；印緩藏孟仲
之下，見而不用露形。印經(jīng)得劫財(cái)為貴，財(cái)元喜傷官為奇。傷官若見印經(jīng)，貴不
可言；歸祿若遇食傷，福無限妙。年日互有陰陽二刃，刑法重犯；官煞混逢天月
二德，祿位高遷。飛刃、伏刃，會(huì)刃多兇；傷官、剝官，見官為禍。羊刃若逢印
級(jí)，雖貴而殘疾在身；七煞無制，逢官為禍而壽元不久。三偏、三正遇三奇，貴
居一品之尊；四旺、四生全四柱，福在眾人之上。煞化為印，早把巍科；財(cái)旺生
官，少受貽澤。官煞同來，要知扶官、扶煞；偏正相會(huì)，須知合正、合偏。歸祿
月逢羊刃，世事不明；金神運(yùn)到水鄉(xiāng)，身尸分拆。暗中藏煞，須明月下用神；見
處無財(cái)，必受空中禍害。羊刃更兼會(huì)合，千里徒流；用財(cái)若遇劫奪。一生貧窘。
人生前定，窮達(dá)已分，須要識(shí)其消長(zhǎng)，亦當(dāng)究其始終，當(dāng)詳流運(yùn)之源，要實(shí)行年
之位。身弱如逢七煞運(yùn)到，制伏必傾；身旺若逢福輕運(yùn)到，衰敗必死。太歲與命
不和，有災(zāi)有病；四柱與歲相生。無禍無殃。身弱徒然人格，雖發(fā)早亡；福輕若
遇休回，必然傾夭。是以用神不可妄求，形跡自然發(fā)見。有福則當(dāng)用彼，無時(shí)必
是用身。禍害在于五門，福榮存于運(yùn)氣。福厚人所共同，如或傷原終困。
又曰：絕不能取生下之財(cái)，衰不能敵旺中之鬼。逆制無情，順生可救。主無而本
有，可救一半；日時(shí)俱逢二德，百事無兇。更值財(cái)官，定主豪富。主本有力，鬼
可為官；本主無氣，官來作鬼。刑沖之法，仔細(xì)推詳；有刑出、刑人、刑吉、刑
兇；有沖動(dòng)，沖不動(dòng)，沖合，沖不合之辨。沖衰必定動(dòng)搖，來合有情，方為富貴。
雜氣藏蓄，要定誰先、誰后；提綱專用，須分氣淺、氣深。一陽來復(fù)木，火用而
水藏；一陰如生火，上盛而金伏。將來者進(jìn)，遇之有功；成功者退，得之何益。
月建財(cái)官、印經(jīng)，時(shí)作分野歸元，或補(bǔ)其不足，或抑其太過，要造化中和為吉。
又曰：三元定命，先詳四柱有無五行成格，次論命運(yùn)強(qiáng)弱。如身弱財(cái)旺。須假身
強(qiáng)之鄉(xiāng)；若身旺祿衰，卻喜祿生之地。印生為福，畏見財(cái)鄉(xiāng)；煞在柱中，煞不宜
旺。命無財(cái)?shù)?，運(yùn)逢祿馬則災(zāi)；原有傷官，再遇官鄉(xiāng)則禍。最忌者日干沖運(yùn)，所
喜者運(yùn)于生于日干也。但看有情、無情，合與不合，國會(huì)、吉會(huì)消詳。且如原有
害刃，則骨肉殘傷；原有傷煞，地支死絕：加以運(yùn)中祿馬俱弱，禍不旋瞳；更以
流歲抑揚(yáng)禍福，無有不準(zhǔn)。若逢建祿之地，名為祿馬俱絕，壽限難逃。內(nèi)有祿絕
而發(fā)，比肩而耗，氣有淺深，格有成壞，不可執(zhí)一推之。
玉井奧訣（安在杜說著）
凡推究造化之理，其法以日為主。
（單提作體要認(rèn)，為主者之端，為化氣，為本體，入門任要通變。識(shí)得主于，有
木家，有化系，方可消詳。如甲，即本只是木，化素是土二）
坐下支神，先求其意。
（乃日干坐下。首先看此地支與月支一位，時(shí)支一位，年支一位，刑沖、破害、
生克、比和何如？主干喜忌，何物得來？不可視為泛常，不可顧盼。）
月氣淺深，何者主權(quán)？
（月建之下，氣候淺深，五行之氣，是何干神，正當(dāng)此日天時(shí)之今，五日一任之
氣。一云，德秀有無。）
地支至切，黨盛為強(qiáng)。
（地支乃四位支神至切者，視天干為龍切也。要看何者為主干之宅合，何者為用
神之基業(yè)；何者力輕，何者力重。宅會(huì)即得地之方，基業(yè)即乘貴之所；一看其力
勢(shì)沖起是何支種，二看其力勢(shì)拱起是何支神，三看其力勢(shì)刑起是何支神，四看其
力勢(shì)合起是何支神，五看地支統(tǒng)攝，此法是空中立有者也。論地支，沖、拱、刑、
合四件，極切門庭。一法，只拿日干作主取用，中間或吉神，有刑沖兇然，有拱
合，其生旺休慶，交差不一，難下手腳，不如只詳四個(gè)地支基址，五氣中何物最
重，將來品量卻能耗散何神，能生扶何神，能沖合何神，能變化何種，然后卻看
日干，屬何正氣與其最重之氣，統(tǒng)攝何如，便生財(cái)官等物、用神之氣，共前五氣
引于時(shí)應(yīng)，本準(zhǔn)其物。何者輕，何者重，義理調(diào)順為祥瑞，反則即為乖戾矣。如
此已立定，然后看其支氣，各有所喜，所忌之端，不可不詳五氣，謂如木、火、
土、金、水五者，須要各各記住題目。若正氣中何者黨多為重，如支干內(nèi)外明暗，
木多則木氣黨盛矣，其喜忌已論于前三5 行中。）
專執(zhí)用神，切詳喜忌。
（專執(zhí)一位用神，為尊長(zhǎng)，為牧神，為號(hào)令，為本領(lǐng)，為依托，此非小可。執(zhí)而
推之，未敢縱求。其意外取用神，或時(shí)，或官、或刃、或熱、或食、或貴、或印、
或祿馬等件，各類例。取，原無定法。其用神，最忌損犯，兼怕分竊，不宜太過
與不及。如大過之物，本不好了，或歲運(yùn)又來生狀，即是傾覆壞了，如木則折，
水則傾，土則崩，火則一發(fā)而滅，金則折損。如不及之物，本不好了，或歲運(yùn)又
來克竊，壞盡此物，豈獨(dú)有禍？用神喜忌，至元至妙，后篇?jiǎng)e詳，務(wù)要得中和為
百。）
氣氣切窮盡理，物物至極轉(zhuǎn)關(guān)。
（金、木、水、大、上五氣，一陰一陽，共有十般消息。一件件要看衰旺、輕重、
明晦、廣秩，窮則究理盡處生何神、克河神、刑何神、合何神之類。被壞之物，
得生之物，主系何事，物物推將去，須要有依倚下落，至無可奈何處，便是轉(zhuǎn)關(guān)，
入何格調(diào)。極處一轉(zhuǎn)，即是建功，圓活參透，卻要定見下落。斷成器不成器何如。）
有氣者急，有情者切。：
（有氣乃當(dāng)時(shí)也，看八字內(nèi)外，明暗干支，如六月中氣大主節(jié)，上金旺相有氣之
類。此為至急，余則否，有活乃合氣也，如甲見己，丙見辛，丁見壬之類。中間
干支明暗有合，皆取此為最切也。一說，非特合氣有情，吉神生我，克我亦為有
情。虛拱，貴氣生我、克我、刑我、合我，亦無異也。）
年干統(tǒng)攝，次看月時(shí)。時(shí)如權(quán)衡，分毫加減。
（看年干所乘何支，與我如何相攝為切，亦要引在有氣貫地，體局方大。又看用
神，卻余歲君是何吉兇神為，若更用神，與歲老和，全方無疑。次看月時(shí)。干之
關(guān)系，不可黨作差慢，不來扳攪。柱中象數(shù)，變化正氣真假，吉兇神然，僅當(dāng)引
歸時(shí)座，細(xì)分輕重分毫，必須比較。又云：大歲，一年之領(lǐng)袖，諸神之主宰，極
有用處，只因徐子平以日為主，專取財(cái)官，誤了后人多少，鉆會(huì)了義。故曰：年
如秤鉤，結(jié)起其物；月如秤系，提起網(wǎng)紐；日如位身，星兩不差；時(shí)如秤錘，輕
重加減，其譬可謂切矣。）
隨合仍緊，遙合不閑。
（隨合，如丙午氣壯，二知有辛十二字，如影隨形，亦著辛未，還是我家恩人，
卻是仇人。造合，即是支中所藏之神，與破所藏之氣合也，如申、卯、子、巳、
亥、斗等類，蓋有其氣類遙合，事意自不放閑矣。）
體制須廣大。
（凡八字，要看氣象規(guī)模。體勢(shì)豁達(dá)，天地相停，雄健壯實(shí)，正氣順克而有力，
倒生道化而有功，方氣往來不雜，必非尋常格調(diào)。又看八字，大意體段過于清，
則或寒、或??；過于厚，則或濁、或滯；過于華麗，則或輕、或??；過于肆逸，
則或流、或蕩；過于有情，則或?yàn)E、或淫；過于孤介，則獨(dú)立不能容物；過于剛
勇，則或暴、或燥而無涵養(yǎng)；過于柔懦，則或盡、或鈍而無作為；過于執(zhí)實(shí)，則
拘局而只知有己；過于軒豁，則圖謀廣而秀不實(shí)。）
字面分先后。
（緊用字樣，卻遠(yuǎn)在后，或被別字閑神占先隔了。若無傷犯，須得歲運(yùn)生扶，方
為全美。緊用字樣，雖近且先，卻有閑神字樣，遠(yuǎn)處在后，動(dòng)搖得切，妨礙用神
字樣，卻看柱內(nèi)何者可以剿除去得。）
天于專論生克制化，
（生則相生、有生、不過生之理?？藙t相克、有克、不欲克之情。制則如水克火
而有土制其煞，火能復(fù)生之情。化則水本克火，見木能竊其氣、大轉(zhuǎn)得生之理。
余皆仿此。）
地支專取刑沖破害。－””””‘
（刑者，如衛(wèi)日戌時(shí)之類，則刑其出；如已日寅時(shí)之類，則刑其歸。惡物宜刑去，
好物喜別歸。沖者，吉長(zhǎng)宜沖兇象，方氣宜沖我家玻者。大概破壞其物，中間有
吉有兇，如卯玻午，乃乙克午家，己土受破，若己土為煞，地面有力，歲運(yùn)一露，
其害無疑；若或不露，亦猶抱虎而眠。又看酉字有氣、無氣，可能馭服否？又如，
已為貴氣，塞而有力、有勢(shì)，則亦因被而來為福。害者，六害之處，若帶忌神、
兇煞來克、來竊，真為仇害。）
象成一家，不執(zhí)貴氣。
（人八字中，全無財(cái)官等件方氣，有安然奮發(fā)富資者何？蓋以相生之氣，自立成
象也。生意滔滔，有不盡之情，高遠(yuǎn)堅(jiān)實(shí)如此。本家配末，如甲乙丙丁之類；化
象配化，如戊癸丁壬之類。水火成果?；鹜脸上螅两鸪蓙y金水成象，水木成象，
及有三象順序者同此法，如火土金象之類。又有四家和協(xié)生育者亦然，如水木火
土之類。）
根源一氣，生物滿盈。
（如金氣正臨天時(shí)建旺之序，既無克竊，其氣一往，據(jù)生其子者，水神也。水神
既顯露于干，或泛濫于支，物盛不祥，還得幾多火土，能堤防倚賴哉。余仿此推，
則造化盈虧之道，灼然有憑，萬無一失也。）
八法關(guān)鍵，五氣開端。
（八法已論于前。五氣有聚散、完缺、實(shí)虛、深淺、敵交、狹廣、輕重、厚薄、
寒和之不同、干支俱有力，克物歸巢，精神強(qiáng)健為聚，喜吉神，忌兇煞，亦要輔
佐吉神。沖而無義，刑而不歸為散，宜兇熬，忌吉神。金米水火上俱全，順序?yàn)?br /> 氣完；五行欠一，以待歲運(yùn)補(bǔ)足為氣缺，實(shí)則如甲戌見丙寅之類，有合有生，局
于一象，滯于一方，柱中若無激揚(yáng)昂藏之類，如此則不過一富翁而已，即有體無
用，縱貴亦尸位素餐。如往中土氣太重，略見官來，即責(zé)。余仿此。虛則如土入
酉，寅木臨乙，巴金到辰，亥水向卯，戌火居丑，申氣虛而不能確固，余仿此。
氣深，如木之本條化象，近清明節(jié)；氣淺、如木之本象化象，方得雨水節(jié)之例。
氣敵，如辛酉見乙卯，大概兇甚，若見己未、己丑，轉(zhuǎn)有憑藉，反吉；如無憑依，
又看賓主強(qiáng)弱，主弱則為克象，賓弱則為財(cái)免交如丁巳見辛亥、丙戌見己丑、庚
辰見應(yīng)宋之類，仍分何者氣旺而言。狹如用神，局于一二支神之情，決亦有生旺
引用處，其氣卻來不得。廣則引用處，其氣來得生源處，仍有精神，通三合之氣，
或通六合、氣輕，如木之本條化象，卻入金鄉(xiāng)，又非天時(shí)之類。重大。木象透寅
卯，乃本象地支之類。薄如木象逢自家死絕之地面，仍非天時(shí)之類。厚如木家逢
庫墓、長(zhǎng)生之地，或得天時(shí)，或他干來助之類。寒如木枯、火散、金籌、水冷、
上凍，天干休囚地支死絕之類。和則有合、有生、有情、有助、有臨官、帝旺、
無休廢、死絕，或有旺相之神來扶助，或當(dāng)天時(shí)，前后有氣。滿而盛，乃物無倚
浩堤防者，不久而傾。有氣虧而衰，乃根本不實(shí)，仍未得時(shí)，氣亦不足，又無生
扶，此等廢物，何可勝言。有氣衰而久不得天時(shí)，又臨死階，卻有暗干相生，引
歸生旺之鄉(xiāng)。有氣旺非長(zhǎng)，始則氣焰在發(fā)，通舒自若，終則收斂，歸藏去處，競(jìng)
無依靠，易于散漫，感意無源，殊乏轉(zhuǎn)生，乘勢(shì)無續(xù)。有氣嫩易把，方來之氣，
人皆以為旺相之象，中間若逢頑厚之氣克竊者，兇不可言。有氣過耐遠(yuǎn)，過去氣
候，俱曰休庭。。又云：成功者退，殊不知余氣忽被旺處再來，紀(jì)動(dòng)生意，氣這
實(shí)處，愈耐歲寒，余氣即休慶，別化他家故也。）
造物須原本體，
（東方陽散以泄而生風(fēng)，風(fēng)生木；西方陰止以收而生燥，煤生金；南方陽極而生
熱，熱生火；北方陰極而生寒，寒生水；中央陰陽交而生濕，濕生土。五行體象
淵源，已取論于前。）
器完由出根基。
（凡成系處，是為器完；幾方氣歸一，亦為器完。凡六親致一，我生即予；丙辛
見木之類是毛、一說，妻生者即子。兩義在活法而取，各有理趣。生我者為母，
合我者為妻，成其物象相備，亦六親所生，致一而成者也。如運(yùn)中成象，蓋由根
基，原有來意則成矣。謂木火必光相停，各有輕重。為本重火輕，運(yùn)上通火干、
火主，湊完真象，若四柱中原帶火之臨官、q 旺、長(zhǎng)生、庫墓等字，方是器完；
否則，不真、不實(shí)，不完、不正，似是而非矣。余份此義）
法日如按檢，各稟吉兇。
（時(shí)與日、月與年，干支／＼字，要縱橫來往勾合，互相取用，不可有一處分毫
照除不到。如一干乘四支為各自占貴、占煞，或年干乘月支、時(shí)支取貴，或年干
取日支，日子取月支、月平取年支，有貴、有煞，或歲、月二支，時(shí)、日二支，
自取干神、貴氣，如此搜檢，庶不差誤?！?br /> 物項(xiàng)提豁，方明輕重。
（此一段須要先看四支，—一將所藏干氣提豁出來，細(xì)推何者黨眾，何者力寡，
何旺、河弱，河南、何重，方明得用神吉、兇道理。不去—一提豁，大綱昏蔽，
難以忖度取舍。）
榮而易枯，發(fā)身暫致；顯而不露，成物歲寒。
還多動(dòng)聯(lián)虛、浮嫩之氣，體廢、敗絕之鄉(xiāng)，得支干夾扶、暫合，而發(fā)于一時(shí)，倘
遇歲運(yùn)，將贊助種傷壞?；蛞謸P(yáng)其無氣，則易敗而不長(zhǎng)久。如物不顯露、用神有
氣，合神成象，相乘一路一運(yùn)中無破，剛耐久遠(yuǎn)；縱有歲君逐年駁雜，乃浮云蔽
日，樹影橫陰而已。故不在露其干，支公儲(chǔ)藏有氣，得生反遠(yuǎn)大也。）
在臉換骨，意出自然；舍本逐未，原非真義。
（不象如有時(shí)官貴神，又有別位通氣，有化、有象、有類，引用卻清，宜乘福地
者，非勉強(qiáng)而水，氣類有感，必有所至也。激化真象，如丁壬化木之類，萬一妒
合爭(zhēng)戰(zhàn)未成者，忽至運(yùn)中卻資助本主，具體乘其本系，財(cái)官等方則棄其本象之真，
逐其末節(jié)之氣。）
鋁基，自然遏惡而揚(yáng)善。
（江局若大，本源若重，用神若專，兼帶貴人、德秀，雖有大耗、元辰、刃煞等
件為惡，反能黝成，則所謂遏惡而揚(yáng)其善矣。）
薄才體局，方知害物更傷人。
（沙與日展，力虛趕不專，被吉兇神煞播弄，隨氣動(dòng)蕩，精神被其所役，自家主
張無定，多是兇熱。象內(nèi)刃煞、亡劫、金刃、白虎之類作為，上非德秀純厚之氣
比也。建業(yè)立事，雖有歷盡，豈不害物損人也哉？）
負(fù)人、祿馬交錯(cuò)，勾絞、元亡多端。
（前氣不江頌雜，用財(cái)只用財(cái)，用官只用官。如用橡馬、有人、食神、印經(jīng)之類，
只宜一件、二講大氣，便當(dāng)輔佐。如用財(cái)，以官相輔，官印相承，祿馬兼行之類。
三件、四件泛濫，便不一旦。又云：一件貴氣，須要責(zé)人德神以助，方可大顯。
勾絞、劫或、元辰、亡神等物，若責(zé)有重，則助身行成；惡然重，則肆害酷切。
一說，以此等熱多端，獨(dú)宜消息。）
吉神參天月扶持，兇煞人空亡品深。
（王神、探馬，皆吉神也，更遇天月二德，尤吉。勾絞、元亡，皆兇然也，若入
空亡，減半工言之。吉神亦征空亡，兇煞亦要二法。舊注：吉神方氣，雖清歸一，
更無混濁，或入別格，因推土訪，若無天月二德。天月二合，月空天赦之類贊助，
亦減分?jǐn)?shù)，福力非全?？胀觯陨鷊 系何旬所屬，如甲子旬，即成亥二位是也。
空亡有三神：一旬內(nèi)之后所藏干種，如甲辰。7，甲乙二干是也；一句后所道到
于神，如甲辰旬丙午，即庚辛是也；一截路空亡，加至愈緊一如甲己日中西時(shí)之
類。兇神宣坐空，吉神怕坐空。又云：金火宜空，木土水忌空。又云：水亦喜空。
又云；柱中兇煞交并有德神者。遇險(xiǎn)自散，死不致非命；日時(shí)帶則緊。）
十全貴氣，還看情伏禍星；一局兇神，要識(shí)隱藏福氣。
Gi 氣十分完備，始終不壞，中間寧無一件禍神隱藏，兇煞之神往來繁雜？其中
卻有一件福神，隱隱深?yuàn)W，或虛夾遙合，或刑出沖歸，亦系切當(dāng)有意處，不可使
作滿盤兇煞看。只待何運(yùn)扶起局中福氣，則吉；扶起禍星，破方壞用則兇。）
調(diào)峻格孤，勢(shì)窮力盡，義理正欲變通；
（究其日干用神，搜檢明暗造化，吉兇種熱隱顯之處，其體孤峻，氣亦未為窮絕，
難于取用，此等至極轉(zhuǎn)關(guān)處，自有窮則變，變則通之理。運(yùn)迎何者之氣，一路挽
回，是何生意。起發(fā)精源，亦有無限之義。）
氣盈物盈，運(yùn)并歲沖，身主何能恬靜？
（欲觀其大概之義，氣象或盈或流；察其物理之激，既盛且極，便自有不耐久之
兆。況歲運(yùn)抑則頹弱，揚(yáng)則泛沒，更若沖并，此身之主豈能安然恬靜不搖？無此
理也。）
年、月、日、時(shí)干支有序，君臣、賓主體格朝倫。
（月干宜在年于之次。時(shí)干宜在日干之次，若或循環(huán)次第。又奇年為君，日為主，
月、時(shí)如真、如臣，輔佐百氣，兼似前法有次，朝其綱常，輔其倫序，正其尊嚴(yán)。
又云：陽欲慎獨(dú)，陰欲群防，仍察資熱所加之處。）
日主最喜先干，日主應(yīng)嫌次位。
（日主先干，如甲日見癸之類。此等其益有三：一能合戊財(cái)資我，一能善于長(zhǎng)發(fā)
我，一能化其象生我，但已往之氣稍慢。日主次位，如甲見乙之類。此等其損有
四：一能劫妻財(cái)空我，一能合煞損我，一能化象以泄我氣，一能攔截前路，作刃
害我。）
支神前氣，支神后宮。
（地上迎前之氣多者，平生為人，精神磊落，如甲子年或子日見丑寅卯辰已之類
是也。地支后宮者，主作事悔屯，或折挫進(jìn)退多端。如甲子年或子日見亥戌中未
之類是也。余份此。）
獨(dú)掉歲君，孤虛日主。
（月、日、時(shí)支干，作聯(lián)、作黨，作旺、作合，或成一家，或化一氣。獨(dú)太歲孤
零一位，用運(yùn)似疏，必然離祖別宗，自立或偏出螟均者有之，窮乏孤獨(dú)。年、月、
時(shí)同上，日主獨(dú)居孤寡，仍自無合、無生，另立于缺陷處者，非異居同活，則乞
養(yǎng)寄生。個(gè)居外立。）
黨合雙爭(zhēng)，妻財(cái)兩義。
（柱中如土黨既多，天時(shí)卻系木旺，抑揚(yáng)之道，在如何用，不可便作兩化相竟。
若上不虛，加厚木有氣而露支音，兼不刑害沖克，卻能培養(yǎng)木秀成林，為用更奇。
我合者為妻，我克者為財(cái)，世人但知我克者總為妻財(cái)，紛給未善。又還看化象如
何、）
用神一字，貴氣重來，象欲晶明，氣傷懶散。
（柱中有車生獨(dú)用一字者，謂之不如格。字面俱合、俱散，各自競(jìng)成群黨去了。
日下亦另處，懸一字無依無價(jià)，故用此字，或用字用神，一件精神，嚴(yán)切最妙、
如用官星了，又見官星再來復(fù)建祿等?；蛴秘?cái)，又見食神責(zé)人，皆為土氣重疊，
苗不秀，秀不實(shí)。用神壯健，成象意專，力變不虛，不背晝夜。如土木水晝生，
金人夜生，柱中如此，豈不為名利特達(dá)之士？若地支、天干與我競(jìng)不相顧，用種
不合，星主孤應(yīng)，沖劑克害，相背竊氣，更多家無資助，曾見休廢者，無立無成，
不足道之格也。）
我生我克情能退，他克他生氣自歸。
（凡我生、我克者，其義自然退散。他來生我，克我，二者皆為氣入，為支生，
為克入吉神，如此第一妙。）
生克來往，合主扶持。
（柱中合空或有贊助之神，合實(shí)或有破壞之神，生有制者，克有扶持者，來往進(jìn)
退不一，萬一失取分毫之間，使差遠(yuǎn)千里，卻會(huì)在合主扶佐何神，至切為急事也。）
善惡繁難、時(shí)分眾寡。
（善惡二位俱眾，或錯(cuò)、或雜，但看時(shí)座聚眾休旺，聚寡休旺。惡眾則為攢兇聚
煞，善眾則為吉聚福集，善寡力怯，福寡庶幾。一云：年與時(shí)互見面人，生旺與
日和，第一分。）
生而復(fù)生，皆倚托成于何者？
（如丙辛人見戊申。這卻見庚申歲，轉(zhuǎn)有倚靠復(fù)生之意，有壬水精神自來，況丙
辛化水，故得生倚托，成于何者此也？）
化而又化、竟渺茫自于何地？
（如丁士化木，況有突卯亥米地面，又有余神水木贊助，騰騰頑養(yǎng)之木，安可又
用水來滋助，渺茫之氣無錯(cuò)，卻看運(yùn)引或有堤防馭制之道，方能為福；若遇轉(zhuǎn)生
處，一向汗沒，反不立矣。）
五象相乘，有祥老。有乖賽；五氣交戰(zhàn)，或傷殘，或奮發(fā)。
（祥瑞，如水火、大玉、土金、金水、水木成象。得時(shí)，謂得天時(shí)。得位，謂得
生旺位，或乘建祿等氣。得權(quán)，清永財(cái)官十人等，如有權(quán)、有勢(shì)、有執(zhí)事者。乖
莫，反是三者，則坐下香氣，縱來奇地，地支卻又刑沖、克害是也。交戰(zhàn)，謂體
均力停，如一物恃天時(shí)，一物傳其黨眾，或一物得地，或一拍得權(quán)，水火、上水
交戰(zhàn)之類，水火、土木相戰(zhàn)之類。傷殘，謂用神被克，主干被害，或?qū)Φ摫粋?br /> 官亦被克，或一物有黨成化，卻見克神來壞，如雨辛化水，忽見一土來克之類。
分發(fā)，物我相安，賓主和協(xié)，我乘旺而相犯，他得地而相迎，我勢(shì)強(qiáng)而敵去，他
有氣而來朝。）
財(cái)官欲真致妙兮，須理化氣。
（如丙辛尼戊癸為時(shí)，甲己為官，此為真造化，秀氣不可言。余皆類此推之。）
財(cái)官有象致精兮。要倚局神。
（如丙辛見戊癸為時(shí)，得火局；甲己為官，得土局，方就其器完，而且清純無比
矣。余例此推。）
財(cái)官雜氣，吉為庫。山為墓。
（財(cái)官之氣均停有秩、更加百氣于上，為吉、為庫。庫中雜氣有三件，若當(dāng)旺相
為五，立我者妙。若官化不入三，財(cái)神休囚入基為兇，則不為庫。若吉神入庫，
仍帶休度，來刑且克我者，亦非庫。）
善惡沖神克則人，生則通c
（地支大氣來沖，未可便言其吉，惡神未可便言其兇。須是支干同克方為吉兇，
克入或一生、一克，一和、一月J 此亦變通過在其中矣。）
上生下成，脫氣可說、子旺母衰；三竊一生，用神翻喜，子衰母旺。
（上生下，用如于生交、支生音，一也；歲生月、月生日、日生時(shí)，二也；得生
者既為子，若系閑神，三也；如木生火，在復(fù)正為子旺母表。余份此。三竊一生，
如金生三水、四水，母生子廣，母既當(dāng)虛，即喜于衰，而母在旺鄉(xiāng)為吉。如木生
火在亥正，為子衰母旺。余例此。）
前呼后應(yīng)，生則際，克則治。
（此格局，一辰一子有作用、有本末、有呼應(yīng)，難矣。生則繼續(xù)而無絕，先轉(zhuǎn)有
情。若克則削樸，鍛煉既濟(jì)，堤時(shí)疏通，造物之切治也。如是，局面拘于生克小
節(jié)，所以不能洞究元機(jī)耳。）
左包右丞，牧則歸散則虛。
（凡一干一支挺立于柱中者，類有左右相丞之意。有包羅，有歸向，有散漫，有
遇脫，輕重較量，得失加減，定處當(dāng)然之義，不可務(wù)小棄大，舍本逐末。）
局神無取，閑來一汪清冷。
（柱中取其日主雙車用刀等件，或雜、或濁、或繁、或混，或欠勝負(fù)，或欠制降，
無分優(yōu)劣。忽一閑于非主、非用，卻來左右逢源，能乘一個(gè)氣，卻取其干系日主
之種何等進(jìn)神，以別其用，虛處邊象，或會(huì)官、合時(shí)等項(xiàng)，取其成局有切用者始，
雖閑而無用，既而閑神時(shí)至，Iki 得成器，際遇有用，則天下無棄物之謂，況造
化乎？）
官氣混求，妙在各支匹配。
（即重犯奇儀之格一體也。謂如官煞溫天，一有所配，一有未歸，乘者須得歲運(yùn)，
更配其未歸偶者吉；或官然柱中，各尋所合所制則佳；有過不及，又有消息，極
為切事。又有兩官一。扶，兩煞一官，皆此類矣。如用上為日主，露甲乙為官煞，
支中有申酉字，或辰已字。此為所合、所制也。）
交互有意，要審扶誰；拱夾雖真，當(dāng)防損露。
（交互有意，如丙午見壬子，各有所賴；丙用癸官，士用下財(cái)，己官看余神扶何
者為急，何者非急。拱夾雖真，如乙人遇癸未、乙酉二位，明見拱夾甲申之真官，
責(zé)氣無疑，或余神埋藏火神，倘遇歲遠(yuǎn)見大、見度、或見填實(shí)其位，發(fā)禍何可勝
言哉。）
合起力露，莫作等閑；脫廢精英，轉(zhuǎn)加時(shí)雨。
（天干相合，看支種吉兇為要。支神有力，則自然非常。如地支相合，看所乘之
干力、力重愈精神也。一云：上下俱合，有真合然，如己亥見甲寅之類。又合煞，
如甲子五己衛(wèi)之類。一云：煞神忌合，喜沖別被害，干神、支神，一有閑侵歲運(yùn)，
合者精神百倍。一云：祿馬立六合，忌刑破，況柱中尼合力露，不等閑也。脫皮
精神，如我生我克之精，本散我氣，若加時(shí)上用神，兇則制馭，卻轉(zhuǎn)來生助主本
者，則有挽回生意之妙矣。）
群分有日主專行，日辰務(wù)在吉兇之位。
（吉神：財(cái)元、官貴、印絞、食種、日德、月德、日祿、貴人。德神：天、月德
合，天赦月空，時(shí)祿、時(shí)家，奇寶、學(xué)堂。兇種：金神，羊刃，七熬，空亡，六
害，孤寡，隔角，三刑，沖神，死神，死絕，勾絞。一說在年。亡神同上說。元
辰同上。）
類聚有年神領(lǐng)用，太歲參宅吉兇之宮。
（古神：建祿，驛馬，宅神，天醫(yī)，福德，閥門，進(jìn)神，生旺位。華蓋，三奇，
兇然，碎煞，的煞，咸池，沐浴，亡劫，白虎，羊刃，飛刃，被宅，大耗、勾絞，
喪吊，官符，病符，死絕。）
時(shí)座消詳，有五理之當(dāng)然。
（一如時(shí)上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死敗、金村、白虎等項(xiàng)，惡氣貫
聚，倒歸于日，有所刑沖克犯者，不祥；若方氣聚此，則為祥瑞矣。一年月日，
三項(xiàng)大氣，三元福祿神引入，何者重，何者輕，分詳瑞確，何者來得安穩(wěn)，何者
不得停住，更自家還載得起否，或如船車，又如屋宅。又云：時(shí)之有家，卻于年、
月、日上之處，又看有相依倚呼應(yīng)否。又云：時(shí)座一位，競(jìng)作主斷之端，余見未
敢如此，亦系辨明吉兇，妙理一致，體得造化精切也。年、月、日內(nèi)，有一位與
時(shí)和者，平；二位與時(shí)和者，小享富方；三位共與時(shí)和者，大發(fā)，見成富貴，但
日緊、年淺、月緩。一時(shí)有克被沖害，和助勾引、空亡、死設(shè)等件，最為撮要事
體，如庚寅時(shí)取乙亥為用，旺相生扶，得氣得地可否，以憑籍參考?xì)q運(yùn)，較其吉
兇，發(fā)度之由。一時(shí)欲旺相有氣，勿使休國無情。又云：有初、中、末三次之情
義，如寅時(shí)初屬土，中屬火，末屬木。一時(shí)相沖刑是切緊事也，載物不牢，時(shí)座
五緊之序，為至切、至要之人蓋此日生辰，普遍天下眾人所共大綱造化也，惟時(shí)
之列，分毫不可差忒、有感，故為準(zhǔn)則憑據(jù)，況交換之間，刻次日軌本是宋時(shí)一
刻之次，其銅壺溫五，卻到午時(shí)之七列人刻，況有山僻村落在誕者乎。）
虛辰遁法，有三術(shù)之妙趣。
（一，祿馬貴人等吉，刀然死敗等兇，—一俱有定位，乃用五虎遁，元住干支，
能司其官之事，極為應(yīng)驗(yàn)。又云：言大歲所臨十二宮之善惡。通亦只適歲神之干，
吉處作福、兇處興禍者，卻用日主取財(cái)官等件，正要看歲日干之二位，的系當(dāng)生，
所道何等吉兇種煞，所主亦分輕重，如人出身，處系何派源流、資格也。）
用神生時(shí)旺之方，當(dāng)防克制。
（如用水為官，忌土到申子辰等處；用木為官，忌金到亥卯未等處。李成中所謂
傷破用神家宅。子獨(dú)以為。用神起發(fā)之處，先救傷壞，即用種無歸著矣。）
忌神坐令旺之所、巨喜刑傷。
（的者，如用全為財(cái)，火即忌神。惟喜克制之神加上為妙，卻要水來寅午戌已等
處，以減忌神發(fā)用之主老屯。）
用神之鬼墓，捷之為殃；用神之貴情，亭亭贊助。
（用方帕有克玉吉?jiǎng)t謂之官庫，如帶兇然來刑克沖資者，其用神自忌之，日主尤
忌之。用神自有財(cái)官囊氣，非木家之時(shí)官也。來意順生扶合，精神百倍，用神自
喜之，日主尤宜見之。）
墓組并煞刃來扭、禍形惡會(huì)；空赦領(lǐng)財(cái)官為體，祿集福加。
（墓絕、死政，上不足道，若帶有刃然、亡劫、勾元等來沖刑、克竊，日主并用
力機(jī)則禍患上任矣。月空、天在二種主，吉善老天月德、天月合四種同斷，各司
乃職主事，若又親財(cái)官等貴，主領(lǐng)者更要、妻榮耀之福氣，嬌嬌然廣集矣。）
類有傷官、墓隊(duì)駐中尤惡；暗有劫財(cái)、庫鬼，命分至兇。
（傷官自有墓庫，為丙人，土為傷官，遇辰自家墓神。若帶兇煞克竊、刑沖，日
主并用神，至為緊切，惡氣之庫墓，如雨人成位，兼了旺于上，帶兇煞前來克竊、
刑沖其用神日主，至兇。）
印終生鄉(xiāng)。宜乎踏擇；惡神死地，怕作刑傷。
（印經(jīng)本為生疾之神，若位印經(jīng)自家生旺之所，又見生合之神，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)為福。自家
大義，綿綿不絕，則可或罰、成溢，火出木焚，木浮水泛，土重金理，火重土虛，
水流金沉，反有太滿則傾，大在則精矣。兇惡之神，自家已在死絕之處，于上又
乘惡氣，克竊、刑沖用和日主者，狼狽。若光纜墓賊，上宮主為惡來壞者，用前
注斷。）
用神惡沒之所，地支豈欲全彰；納音生旺之方，用神坦然無忌。
（凡用神之?dāng)⊙娴任?，柱中忌露，多是卑賤下格。更帶兇煞之神可乎？恐見一一
位猶可，或歲運(yùn)上扶起惡描之氣，兼會(huì)煞局者，即為沉淪喪階，悔吝破失之氣類
也，甚則死無開身之地，須要立三并雙方斷。凡命之納音，常生常旺四貴之地，
月神來上，自然喜悅，皆無所忌憚，枯然忘在。）
火土之便失和，昌化塵蒙之象。
（若火土，不代中和之氣者，或埃、或寒、或偏、或枯。易于晦物之氣，乃滯暗
昏民之象，不能煥發(fā)，遇而不成老矣、）
死敗之象有黨A 員傷生旺之神。
（七。死敗之象有裝，反來刑沖，克竊生旺之神。大不亨通之兆。如水人見卯家
之木，西金、辰土、已大等fM 類，卻將日主生旺，日主用神生旺，宮主相犯相
克，為咎不小，宜詳之。）
五氣布定東西，地理能培能竭。
（亥子水、寅印木、巴午火、中西金、辰戍丑未上，如金到亥子，則氣泄而竭；
木到亥子。受養(yǎng)得培一余愿議推，極為切事。）
一辰聚藏貴統(tǒng)納音自旺自生。
（如一術(shù)奇巴佞生，帶然在日時(shí)，為生煞同進(jìn)。一云：煞帶十，自長(zhǎng)生為有用，
此為五條自生。又為共中采｝一云：年中干音隨長(zhǎng)生，同神然在日時(shí)者，為真長(zhǎng)
生，乃聚年、月日、時(shí)之氣。又為一銀四弱。又云：四柱只要一位長(zhǎng)生。專其旺
氣，為聚斂精神。）
空亡消息數(shù)跨。包止十于缺處。
（此江最為要緊，中間輕重真假，宜仔細(xì)詳審。一旬空亡，十日分上下所管，如
甲子旬中，五陽干用成空為幼。玉陰干用亥空為切。一氣分輕重，甲子見壬成真
空，見戊戌輕。—一云：上肩一位太重J 林甲人見癸，乙人見甲之類，即十惡大
政。一句中后祿通空亡，如甲子旬壬申、甲戌旬庚辰之類。一五氣落空，如甲子
一水土，甲戌旬金，甲申旬火土之類。）
官貴抑扶兩立，稱停一路錢基。
（官星為一身之貴氣，福源第一切事，財(cái)神次之。若有一扶一抑兩立，其義不分
勝負(fù)。如陰陽氣不升降，一路運(yùn)中當(dāng)稱停，其配慶強(qiáng)弱之情，以家興廢可也。）
煞見官隱以托情，官顯煞藏而立義。
（煞見，有自神制合均配，官隱無印更隱者，主外有權(quán)謀略，內(nèi)懷奸冗奇計(jì)。若
然重而無馭、官神無情者，反是。官顯然藏，內(nèi)則性惡無精，外則義和謹(jǐn)節(jié)，大
義如此，又當(dāng)植物以消詳之。）
忌煞氣專用神，情假用神力，切忌煞外馳。
（忌煞有生有扶，或坐生旺之處，及有贊合六神其專之意，不可言也。柱中乃見
用種，虛來生合，情假寨形有氣，或落天中，雖旺亦無地面，請(qǐng)假力散，故自不
若氣專者。若用神貨合，有扶有生，或力專生旺之位，亦有生助之神，有情或有
力，切要分曉。忌神、煞神二者，雖在柱中作梗，力卻自偏，歲運(yùn)兼有克竊，自
然柱中停住不得，氣散而外馳也。）
缺用納音，全為補(bǔ)氣。
（大撓造納音之法，隔人有用之具，如何竟為棄物？缺氣處仍要納音補(bǔ)借，如火
土，納音有上，則補(bǔ)其不足，休囚稍慢。）
物皆妙意，身不能任。
（方氣或多或重，自身無氣，豈能勝任？如隨其類，逐其化，或從其家，應(yīng)其氣，
不在此論。一說，身不能任，如病不能食，花不結(jié)實(shí)。）
勢(shì)情充悅，發(fā)旺以時(shí)，象意空寒，幽棲度日。
（八字氣候勢(shì)況，情思體段，如人氣壯、氣滿，似和暖喜悅之色，少能達(dá)時(shí)通濟(jì)，
利物發(fā)明，或歲運(yùn)扶持，更何言哉。若八字體制孤虛，氣象冷落，兼帶空亡、休
囚者，任有智術(shù)才勇，無所施展，歲月空風(fēng)而已。）
成功之氣，變化歸尊；交互之神，往來俱貴。
（成功變化，如壬水十二月，氣本殘廢，有木家，支干引化，第一妙事。交工俱
十，如丁巳見辛亥，或庚寅、已卯之類，地支雖沖不和處，二支互有閑神、十氣
來住。其余份此。）
休國更入空亡，時(shí)乖事退；旺相若兼生合，輻湊權(quán)行。
（凡休國之物，本不好了，更入空亡，豈惟生不遇時(shí)？縱使乘時(shí)，事亦退散不濟(jì)。
若五求旺相，到空猶可；金火旺，入空卻好。夫旺相之神，本自當(dāng)時(shí)，若生若合，
意見精種權(quán)變，程能駙集，可行其志，去就皆不失序。）
氣已過者欲退藏，翻宜墓絕之地；物方來者將進(jìn)取，原喜生旺之宮。
（如三月甲未氣過，理合退藏，惟宜于墓絕之地，乃道合自然也；若臨生旺之鄉(xiāng)，
反主乖戾。方來生旺者，如十二月甲個(gè)進(jìn)氣，正月乙未進(jìn)氣，將進(jìn)方來，宜立生
旺之地，為禍、為福尤切。）
休國有用，發(fā)越仍遲；旺相無情，為惡最速。
（用神，雖前有用，生我、助我，或又臨天月二德、天乙之類；若不臨天時(shí)旺相，
縱有用，發(fā)越遲遲。柱中雖帶旺相之神，與我無意，如半吉半兇。一至歲運(yùn)只社
其兇，然為禍最為抵達(dá)。）
進(jìn)神執(zhí)權(quán)，至精至當(dāng)，納音載貴，宜克宜生。
（進(jìn)神帶方氣，柱中第一妙；引煞人內(nèi)，第一兇。貴氣柱中雖吉，情若木切納音，
宜來克我生我，則方為有意，以全其貴之美。若納音不生光者，室負(fù)其責(zé)，與我
無統(tǒng)也。）
旺神沖氣，透用凋枯；惡煞任權(quán)，本旬急切。
（如丁未，或生二月得時(shí)之際，刊出丑中辛癸、透在柱中為用者，其福氣研，為
禍亦輕。惡煞旺相本兇，若同日辰，一一之內(nèi)，禍達(dá)至重也。大神本旬，至吉亞
緊。）
金件得勢(shì)至兇，空亡遇沖必發(fā)。
（金神本兇，若無火鄉(xiāng)所制，又被別處扶起，或旺相皆為得勢(shì)，至暴至剛，為兇
特甚?？胀龈駴]無用，乃棄物也，遇沖神必然起發(fā)，即有用矣。如寅空見中之類
是也。）
刃并元亡金滿局，全賴火神；旺相兇煞火焚空，須憑水象。
（金刀殺害物命之象，滿局金氣，兼帶兇熬等種刑克者，我不殺害他人，必被人
所OIJ，無火制必驗(yàn)。火芳焚炎之家盛者，此等多值火災(zāi)，況歲運(yùn)符合其氣，須
藉水系既濟(jì)。）
本土氣托，以待發(fā)明；克沖力停，未分勝負(fù)。
（木非土則不能栽養(yǎng)，土非木則不能疏通，以待歲運(yùn)扶其不足，煥發(fā)其氣，自然
益堅(jiān)。至于潤(rùn)澤、沖克，有勝有負(fù)，對(duì)停則勝負(fù)未分，須觀其氣而消息之，方可
斷也。）
扶持生助，察轉(zhuǎn)養(yǎng)之神；戰(zhàn)斗沖爭(zhēng)，觀壞盡之氣。
（生對(duì)滔滔者，看轉(zhuǎn)養(yǎng)之神，何處為作用之基，為吉兇之兆，而決之戰(zhàn)斗、沖爭(zhēng)。
觀壞盡之氣，即此為閑退無用之人也。）
陰于取刃欲分明，支力當(dāng)權(quán)防暗犯。（支力，一云貴力二
（陰子取刃，如丁己見未、辛人見戌為刃之類。支力當(dāng)權(quán)，如未系方神，或力重
則合午，午沖子來犯未。又如未有力重，能沖起丑字中癸巳之物出來。）
旺神挺立，物莫當(dāng)前；惡煞滿盈，干無停處。
（如一位之干，有天時(shí)至旺之氣，卓然柱中上權(quán)，余無牽紀(jì)者，其被克之神何敢
現(xiàn)露，縱使藏伏，亦莫敢執(zhí)事也。歲干、日干，通滿局煞刃等惡，自家干主竟無
住處，決主不祥，貧夭惡死＊
鬼中在克無去就，沖而遇沖欠倚憑。
（克害我者為黨，偽克方進(jìn)足來相害，輾轉(zhuǎn)傷克，氣極逼我，若更無轉(zhuǎn)制，促死
之兆。支神被沖。干神正氣便不安街，奈何沖神又遇沖激，我家更無倚賴之基，
象不立，物亦不成，非禍用大。）
井吞重克皆成禍，二激雙沖總不祥。
（如甲見二壬為重吞，見二庚為雙克。柱中會(huì)見沖神，或合處有刑、有害、有克、
有破，皆不祥之兆也）
五行會(huì)要均停，偏倚難能濟(jì)物；四柱企宜匹配，興衰恐不成功。
（停均，其說有五；一，日主用神，沖和相濟(jì)，彼此各有所賴不偏。一，損用神
之氣者，有物以制之，不致作楚。一，干支上下，字樣相承得所，無過不及。一、
死氣或?qū)钗?，黨寡不能勝王眾。一、歐變歐化，有十有被，欲靜歐安，有犯有
激者。匹配，其說有六：一，衰神有用須民技，纂者方可。一，善惡雖能均配，
看運(yùn)扶何者，以別吉兇。一，雖有用種，一興一衰，燒抬不濟(jì)。一，相安相濟(jì)，
所應(yīng)所求，各有倚賴。一，旺歌成其物。一，衰不可成全?；蚋缮细饔兴滟Y氣
者，或有所乖劣者。）
平生烏德，不知化物連綿；次位來神，要識(shí)暗傷攔截。
（支t 有己乙辛丁之類，皆言七煞，惡之。殊不知己土生乙金，乙金生辛水，辛
水生丁十。續(xù)續(xù)富絕，況明露乎應(yīng)拱處?；蛴屑妆筛岛贤隁庹?，大富資格。
天干未來前一位，地支未來月一位，皆為兇惡，不可不知。如乙見西合于暗損及
有刀類，子見丑、丑見寅、寅見卯之類，有刃、有熱、成池、比肩，惡氣多端。）
十于度真氣相凌，七煞犯克神極切。
（如乙召見戊戌，即戊火傷乙金。又，六害之墓火，發(fā)其旺金之氣，余仿此。七
煞犯克，如原用乙本行酉運(yùn)，丑歲沖損乙木，金局本壞，其乙木用神兼丑沖其虛，
未將所藏之神，碎壞倒地也。舉此一例，余局細(xì)詳。此段上可言七然逢沖者，不
吉；不可論金局壞乙木用X。）
八然刑胎，意外須識(shí)；四印何于乘氣，類取其詳。
（胎神所傳消息，各有異類。今人但總約十個(gè)月之位，故無淺深以亂差池一法，
十個(gè)月左右間，其所生日辰對(duì)者是。如丙午日，在何月節(jié)內(nèi)，或十一月、或九月，
道而用之，若帶刑主，早妨父母?？障?、沖刑四散，最惡四印。古用云：辰戌丑
未為四印，戊己得之偏主信，甲乙若逢鄙且貪，丙丁或通多貧病，庚辛格號(hào)母生
兒，聚煞丑宮多短命。壬癸十詳。）
五行分布方隅，死水生金而異用。
（用火生寅敗卯旺午，金生已敗午墓丑之類。如甲子人遇巳，即為生金，生金克
甲，絕水生甲，及官火竊甲之類；遇卯即為死，水生甲旺木同黨，敗火耗甲，位
位各有所司，看其余局，次第扶抑而論之。余干仿推。）
一神閘停左右，傷官竊本以待時(shí)。
（閑停之神在左右者，即月、時(shí)、歲干，多是不取用，故一向差慢而至停囚，長(zhǎng)
智養(yǎng)病喪身；或系傷官之神無氣，不系為事，忽歲運(yùn)助起此等之種，耗我之氣，
傷我之用，半真半假，其實(shí)則因圍得勢(shì)，小人逢寵有權(quán)，留此禍根，豈可忽哉？）
于神彼此相安，方為祿備；地支來往沖激，不親馬馳。
（如甲人，祿在寅，見壬寅，則自家?guī)Ы芈贰⒖胀?，為僧道有福；庚寅為破祿?br /> 半吉半兇。又如辛祿在酉，幾癸酉為火水相犯，丁面為空亡，貴；丁木受氣，辛
水沐浴，主奸淫也。祿上遁干，號(hào)為真祿。著落何方有用？其干見天乙責(zé)人，其
資上之明干，復(fù)坐資祿，如丁人，祿在午，遁至午，得兩字，丙貴；酉文而逢辛
酉、辛亥，則辛貴復(fù)見于午也，入格極品。此李虛中為天祿互貫，一馬不喜沖，
沖則動(dòng)，馬上干神乘資者，吉；馬上遁干有情者，吉。如丁丑人逢辛亥，是要百
處有用，馬上干神自帶兇煞空亡者，惡；來克主體及用種者，惡；或支神激烈，
刑沖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，其馬豈得安休耶？）
傷盡官星，方知用祿；沖破祿位，始得用官。
（柱內(nèi)有傷官之神，官星明被克害，卻有日祿者，用祿卻穩(wěn)當(dāng)，不致兩用不歸一
也。原位如被破壞，卻只用官星為定體，蓋去用一端最妙，多則散了林種。）
祿位雖明，化氣恐忌；驛馬既見，日辰又重。
（官星建祿等許，既明無玻，為吉、為福必矣。若體用成化，卻于其位有妒、有
奪、化來不得者，為物不成，則亦苗而不秀，空方無官；或有福，而非財(cái)積福厚
老。歷馬本理于六歲宮，要來乘用，若日宮又有馬出重疊者，反為殘局。一說，
日辰馬并歲馬，雖重馬，甚有用，貴氣相安者，愈好；再見，則不中矣。）
記取祿賓為用，細(xì)觀馬將為元。
（通祿上之于，名為蒙賓，如無年祿，須看遁至祿官干神為用，主祿是切，卻看
日辰用為何神也。馬將亦如祿法，譬如丁已歲，丙日馬，在亥遁見辛為丙日之妻，
主道造方外所孕，卻分貴祿、財(cái)官、兇煞、輕重言之。）
用象契合，要防妒爭(zhēng)；貴氣交通，切觀分奪。
（用神，本與日干作合有情，有氣得侶，或其明暗中有比肩，一爭(zhēng)一妒，進(jìn)而不
遇。用神，自家之神爭(zhēng)妒者，一體斷法。歲運(yùn)同。凡方氣專用則可兩處、三處分
用，便是眾人之物，不惟平生多起分爭(zhēng)之訟，自家財(cái)產(chǎn)，亦為比肩所等，被重我
輕更甚。）
財(cái)官只倚日辰，亡劫須參太歲。
（日辰，只取時(shí)官為用，最為親切，興衰旺絕，相生相克，卻與歲家如何統(tǒng)攝，
其行藏禍福極驗(yàn)。亡、劫二神，一年至重之惡煞也，須準(zhǔn)歲君推參，各有進(jìn)退、
吉兇，一十六般所致行藏、取舍之道，已錄于前。）
貴有等降，明輕重；富有高低，分厚薄。
（家格局體制，如勢(shì)意猛烈，主本雄健，才氣互換往來，兇煞輔佐得所，不致氣
滿無去就，第一義也。二，用神至切至清，無破無壞格局，斤兩相等而順。三，
福神有情，化象得體；四，本等財(cái)官有用，運(yùn)遇扶持不絕。五，所喜之物，時(shí)上
與運(yùn)中扶持；所惑之物，時(shí)上與運(yùn)中制馭。兇處兼有德神，吉處每有煥發(fā)。一，
大富不在財(cái)神之輕重，大概亦有貴氣俱全者，不過看氣厚氣壯，但中問欠清純之
象；二，精神有助瀾神頗多，日主有倚，印食財(cái)神，三者互切；三，祿馬扶身，
日主受氣，胞胎絕處，財(cái)官有用，或遇生氣，但流遠(yuǎn)聚象之氣不廣；四，庫財(cái)有
拱或露，則要?dú)夂竦脹_、得刑，財(cái)、印、食神三位，一位有用日辰，但拘切自專，
貴氣散漫，詳之各有高下明矣；五，帶刑克或克我之物，系財(cái)星生旺之氣，或財(cái)
神祿馬上人之氣。）
貧賤而壽延，富貴而年夭。
（一應(yīng)用神，克戰(zhàn)無倚，又兼休國無用，或臨死絕，駁雜獨(dú)身，得中和之氣，運(yùn)
引而不偏，一身臨胞胎，死絕受氣之方，不帶福神，行運(yùn)不能害者，或空亡、破
碎、元辰、大耗、六害、克塞、金神、白虎、慶氣、刃煞交并，歸局獨(dú)有一印經(jīng)，
或一食種有力，行這引而駁雜處不絕者，準(zhǔn)前文。一福神往來得勢(shì)，自身旺相，
歲運(yùn)顯揚(yáng)太滿而傾者；或欠轉(zhuǎn)生之神，或克我處競(jìng)無去就，或一空陷之物，刑沖
我聚氣之所，一本象與化象皆得用神為福，左右逢其源，其身卻化而不化，根本
不穩(wěn)者；一滿局貴氣，身弱不任，歲運(yùn)克戰(zhàn)日主，準(zhǔn)上文。）
聞實(shí)亦由于火土。
（火生上，意最良最實(shí)，氣象自然固聚，必是敦厚條本，利名安享，處世游優(yōu)，
卻非沒空建功立業(yè)者。）
流行俱藉于根源。
（大凡流年，運(yùn)限從容，不經(jīng)風(fēng)波成敗者，蓋由根基元有得力資氣引行，歲運(yùn)贊
助不壞，有所憑籍也。）
聰明無非德秀，晦懶總為休回。
（德秀，如中子辰月，壬癸為德，丙辛為秀，帶此多是文業(yè)通達(dá)、聰明曉事之人。
余局例此。休囚廢死者，天時(shí)也。死敗是絕者，在行也。如滿局俱帶此等氣數(shù)，
一生謀望無成，退悔藏拙，若兼孤氣，出俗作林泉人也。）
偏氣俱強(qiáng)而鄙俗，本源失托則漂流。
（如人字純陰、純陽，柱中因欠合神、財(cái)官等大，用神既偏且強(qiáng)，又能別出沖飛
之物來者，皆為用氣所致。雖家亦俗，非俊秀才器矣。日主家則無黨可就，氣則
無資可乘，柱中多系閑種慢煞，兼有別克、沖竊、散漫之氣，此等?以散馳進(jìn)，
多謀少立。）
氣如猛烈，害物傷人；象若純和，無無縱。
（勢(shì)當(dāng)天時(shí)之氣，勇猛剛強(qiáng)，若更帶金種、白虎、刀然、刑害之神，兇則為強(qiáng)盜
劫掠，各則唐僧活計(jì)，終亦殺人害物，恐亦被人殺戮也。臨事有斷，機(jī)變通利，
皆由兇煞之神，不滯不塞，輔佐用神，有以使之然也。若柱中象數(shù)純和，柔善氣
實(shí)，則無綱常倫序之能，雖有用神，亦難也矣。）
軒昂呼應(yīng)，原憑刃煞之威；齷齪財(cái)豐，盡帶庫墓之氣。
（有方氣，無刃然輔佐，不獨(dú)臨事無成勇，作為韓大相應(yīng)合也；有此刃煞技大，
必能做事立業(yè)。果決有斷。有人名目卑微，卻發(fā)財(cái)?shù)?，乃庫基中雜氣，財(cái)官、印
經(jīng)，親厚有益于日主，況歲運(yùn)扶合。）
身強(qiáng)露刃，翻宜聚斂營(yíng)營(yíng)；于合多偏，倒亂精神渺渺。
（身強(qiáng)力健，柱中暗有財(cái)源之意，若見刃露，本為劫財(cái)，但我力既專，財(cái)稅有情，
反宜刃有，蓋我能執(zhí)手歸斂其物也。此等格調(diào)，世吝于左，善能聚財(cái)；若柱中、
歲運(yùn)有刃旺之地，未敢如此議斷，須別詳之。于合多偏，如乙見三庚、二庚合者，
豈惟氣不得中，亦自偏枯倒亂，縱化得成象，亦未成全美；不過三姓同居，兩性
合活，接李換批人也。）
獨(dú)為煞布眾辰，虛張聲勢(shì)；一種貴由三處，分散英靈。
（煞本不聚，若只一位之煞，布向諸處，力自輕疏不至，謀多遂少，有口無。C，
過望大節(jié)，力小任重，一件面氣，林十為眾山茗二、三處皆有，如密云不雨，秀
而不實(shí)?；蚩肇?zé)無官，多學(xué)少成。）
平頭帶來針刃，豈無傷殘？勾絞并至亡劫，寧推狡猾。
（平頭，乃甲丙丁等字樣，引懸針羊刃刑害日辰。一云：日中帶熬，帶華蓋，主
妻先嫁人，或殘疾，或愚免一云：率團(tuán)事而結(jié)婚，或有統(tǒng)必淫，如己人未日或己
亥、己卯、己未。一云：日時(shí)羊刀為貼身刃，妻有生離死別。一云：互換懸針，
主帶疾，及官刑并惡煞，自刑立見，女人亦然。勾絞二神，主狡猾、破敗，吉?jiǎng)t
立威；若臨亡劫，必兇。況不和于日主者乎？）
財(cái)居庫地，身入衰鄉(xiāng)，性能鄙吝，氣亦很懂。
（財(cái)神遇庫閉藏，既欠刑沖開激，況身弱者。此等之人，度量控部，器守少豁達(dá)
也。）
木遇學(xué)堂，火臨生地，文既精華，志尤倔傲。
（木火，文明之象，居生旺之位，主文學(xué)疏通，才能雄?。坏净饻缟现畾?，為
人不顧細(xì)節(jié)，不能屈下，侶傲驕忽。）
播德望之聲名，敏智謀之才略。
（方氣有助干有力，天、月德辰及天乙互換來往，主聰明雅望；兼藉空亡，刑沖
得用，準(zhǔn)上文。煞刃扶資，象有制伏得中，日干可以馭伏，準(zhǔn)上文。又云：水帶
責(zé)氣，有扶助，有堤防，才略機(jī)變，智謀過人。）
財(cái)源拘局，街頭庫店經(jīng)營(yíng)；竊氣無憑，化外江湖奔走。
（格局不廣，器宇不充，但有財(cái)源助身一二支伶俐生扶，而局于純粹之器，兼庫
神得用，宅種有情者，準(zhǔn)上文。又云：食神或印，此例同斷，凡泄氣之神，汗漫
滔滔之勢(shì)，遠(yuǎn)而有力，聚而無依，準(zhǔn)上文。）
江湖泛泛兮風(fēng)餐雨宿，羅網(wǎng)蒙蒙兮利鎖名統(tǒng)
（亥子為江湖，若系財(cái)官、祿馬用神，其氣泛溢者，多致道速生計(jì)，披星帶月，
其水泛泛，其馬刑沖，方斷辰巳為地網(wǎng)，戌亥為天羅，全者用神，其上失地，五
氣不能成象，則利名碌碌無成，如塵埃所罩，昏霧所迷，歲運(yùn)并臨，仍與日千克
害者，天亡。）
水火動(dòng)搖，是非林里立身；本金和協(xié)，義禮門庭發(fā)財(cái)。
（水火，乃人間之動(dòng)物，犯此格，多惹是非唇吻，凡立身為本，每于鬧里出頭，
斗嗓之中著腳。若吉，則有決策之機(jī)；兇則有不雅之號(hào)。金水無偏倚，氣和得中，
陰陽相配相濟(jì)者，必務(wù)末實(shí)，我若克波，專當(dāng)獲道義之財(cái)；若交錯(cuò)無情，主被客
凌者。主不義人損我，無意中之財(cái)，或被不義事冤屈折辱。）
驛馬得我克他生，盡發(fā)外邦之祿；空亡有物明氣見，每膺無意之名。
（遇馬上之干，日主能克，或馬位有物生我者，多是遠(yuǎn)方外財(cái)發(fā)越，或出外于邊
境得財(cái)?shù)摗？胀鰹閮磾≈?，若有喜家集來，如金火喜空，乘旺為官貴等神有情
者，合此格局。）
身雖食祿，家計(jì)貧寒；庫有余財(cái)，名目卑賤。
（八字體段輕，清官神來方，地支或破其家，休廢其財(cái)，卻又人死絡(luò)等處，不帶
基庫、宅神之五，宅神仍沖破者，準(zhǔn)上文。才氣落空亡，用神入死政處，仍無生
意，其成池、沐浴、白虎、空亡卻有拱護(hù)、柱中誰對(duì)庫或財(cái)神專旺，輔日主有情
克助者，準(zhǔn)上文。）
歲望閉門，當(dāng)近朝堂之職；氣沖第宅，難依祖業(yè)之基。
（大歲時(shí)為閉門，有拱入格，決主食祿，職任皆近于朝堂要路之處。歲前第五位
若是被沖，更與日主非分氣生扶統(tǒng)攝者，決主祖上基業(yè)離破，不能居住。若乘官
符并亡神，主為官斷沒抄封；犯破碎、劫刃、毀售必矣。）
二位不宜亡劫，拆屋售田；四仲若犯咸池，貪財(cái)美貌。
（歲前第五位為命宅，后第五位為祿宅。命宅為第宅家舍，祿宅為田莊邱墓。若
帶亡劫，主平生免費(fèi)財(cái)造屋置田，卻主破壞，況與日家列沖、害劫、破克平？子
午卯西全，古謂遍野桃花，又名廉貞沐浴，又為￡敗桃花，帶此，主受風(fēng)流藝術(shù)，
性巧情急，是非中立身，與日刑沖、克竊方準(zhǔn)。忌水主淫，兼百煞輕重言之，成
池緊林浴征二
馬上空亡，每遇異路之財(cái)?shù)?；天中祿位、常抽憎?hào)之聲名。
（馬上道干得用，遇馬上明干助我，或作時(shí)元，或馬生財(cái)生旺之地，卻坐空亡有
意，多外方出入，獲外方時(shí)祿，或常招別門無。心利祿。異路，言非本等之時(shí)也。
天中，即空亡帶祿，若衰敗者，準(zhǔn)上文。加白虎在日，緊切，或招人傳之惡名，
況水火象并成池、桃花乎？）
卯西好遷移門戶，已午當(dāng)感夢(mèng)生胎。
（犯卯酉字在日時(shí)，好妝飾堂亭，遷改門戶；帶馬則常移居。止胎時(shí)加臨巳午，
帶年祿和諧其日主者，主應(yīng)父母得夢(mèng)生產(chǎn)。）
旺刃不兼余煞，偏好異端；亡劫更引他神，只圖豪飲。
（旺氣羊刃，別無余煞者，剛廉、正直、武勇、全籠養(yǎng)打捕起扮社火之類；帶學(xué)
堂官貴，別詳。亡神、劫煞、羊刃多聚，更與日不和協(xié)，狼餐鯨仗、逐日醉飽，
一任風(fēng)波，落魄無成矣。）
桃花譽(yù)主恣風(fēng)情，破碎朝元宜落魄。
（桃花譽(yù)主，如卯人見寅午戌，酉人見中子辰之類，又用倒插桃花。為人風(fēng)流銅
伉，卻有賢而不賢也，與日克竊方準(zhǔn)。破碎朝元，如酉人見寅中已亥，丑人見辰
戌丑未之類，亦謂面頭破碎，克竊刑害日辰，主狡猾命夭，輕則不能起發(fā)而貧。）
官符落在天中，語多妄誕；空亡卻臨天乙，性好漚吟。
（官符即亡神也，在空亡中與日克竊。天乙責(zé)人在空亡中，與日克竊，各準(zhǔn)上文。）
（用神當(dāng)生，級(jí)無傷動(dòng)，倘若歲運(yùn)來克，必須得意中反成失意，故嗟呼生怨矣。
凡身旺之人，即如飲酒醉眩者，歐其無狂，不可得也?；蛴钟鰵q運(yùn)重駕氣強(qiáng)，自
然所為淫蕩狂妄，兼玻財(cái)產(chǎn)家業(yè)，胡世胡為。柱有馭制、有倚托，別詳。）
白虎兼刃，罵殺時(shí)人；華蓋自墓，享于清福。
（白虎同刃，乃白虎與飛刃、羊刃同宮，與日刑沖、克竊者如此。一云：若在日
時(shí)上克年春，娶妻碼突，不然奏有異癥，因服訟促逼結(jié)親則可，其妻亦愛訟人也。
華蓋自基，若自生旺，又遇歲運(yùn)與日和合成局，極受清高之福。否則，為增道九
流，如庚辰不能自五，只是村巫或?yàn)榇拄斒肿魅?。一云：華蓋帶基有氣，主福壽，
但不至封勢(shì)之責(zé)，或?yàn)樵龅烂?。若帶鬼、成池，非藝人即村巫也。?br /> 祿命二神相激，鼓舞作為；貴煞四位相承，聚歸取用。
（前法原命二宅，若犯遣。作列沖、克害，看吉兇之意何如，與日不和，應(yīng)驗(yàn)如
此。益探、十二神，實(shí)系沖命，左鼓右舞之氣使然也?；蜇?、或熱、二重、三重，
兼并一辰上者，況柱中四位，各有吉兇之神，要分聚在何位最多，以較長(zhǎng)短。主
申巳亥，無長(zhǎng)生則兇。）
水火之象，輕清則文章異術(shù)，刑沖則道德禪門。
（水火，乃坎離之神，有既濟(jì)之造化。其中氣清，則文十魁眾，輕則術(shù)業(yè)異常，
空則仙兒異質(zhì)，刑則達(dá)法克符，克剛樣宗空寂，野動(dòng)宿緣，參究覺悟，專論日辰
格象輕重而言。）
金土之源，氣老則財(cái)庫樓臺(tái)，殘嫩則經(jīng)商手藝。
（金土之義，有以聯(lián)生貴之功。氣老則成就其物，蓋宜于富戲，地垣、第宅、莊
在之壯觀。由此而致也?；虮須饬冀^，或初新氣嫩，若非經(jīng)商買賣川11 手藝t
作之人。）
華蓋墓神，天月德合，泉石家風(fēng)；休四日德，死絕敗生，塵埃庶士。
（華蓋、買種、天、月德合，三件循環(huán)于柱中方，必有水邊、石上宿緣，辦道求
仙至意。日德若休廢，應(yīng)有其在名矣，況又干音有死敗等位惡氣、空亡來生助者，
不過碌碌一寒士爾。）
十惡大敗若真，貴為將。錢為寇；國死空亡若聚，生者道，衰者僧。
（十惡，以《道藏經(jīng)》所在為準(zhǔn)。正氣相扶，清厚入格，必牙共權(quán)。若兇然湊集，
女并柱中，戰(zhàn)害用神，身主則兇；日主用神，當(dāng)作皮之時(shí)，落空亡，兼為孤寡；
六害若臨長(zhǎng)生、臨官旺地，則為黃冠；若處敗絕、工死之方，則為媽衣。）
魁罡權(quán)重，卻害六親；劫象雖孤，喜全三貴。
（辰為天罡，戌為天魁，最有權(quán)威力量，但從克之氣太重，未免妨害六親。劫煞
寡宿，若帶長(zhǎng)生、十人、有祿，乃三件之福氣也，與日和協(xié)，必主富貴；無此三
件，縱發(fā)，不久而貧。）
吞階勢(shì)繁，非偏房定三乳哺；孤寡來并，由異性假合同居。
（吞咬乃倒食之神，倘多有力，有勢(shì)有權(quán)，或臨生旺之鄉(xiāng)大切，準(zhǔn)上文。孤寡六
害同并，卻有印經(jīng)、食神，一有用者，仍見宅神沖破，準(zhǔn)上文。）
重拜雙生，巳亥帶支干同類；巫醫(yī)酒色，亡劫犯咸池貴人。
（命帶已亥二位，又有別支、別干一類同者，有二、三位者，如甲見甲，子見子，
必是雙生，或重拜父母，須是干支俱有相同方的，更劫、孤亦然。師巫、藥術(shù)、
牙儈等輩，仍分輕重高下。皆亡種、咸池二位主領(lǐng)，兼羊刃、破碎、基鬼、白虎
之類者，狂妄詭詐，迷花戀酒，九流不才之人。若賁人，德神、財(cái)官、生旺者，
庶幾。）
坎離交會(huì)，老醉秦樓；象類清幽，幼登仙府。
（子午上有干種鉤合，如壬子、戊午之類，戊合子癸，壬合午丁，或了合壬，其
合戊，水火有情，至老迷戀，清則風(fēng)流，濁則卑賤。五行之氣，至清成象，況引
于幽潔之地，貴神歸一不雜，氣純清遠(yuǎn)，別無死絕多件惡神相犯，準(zhǔn)上文。）
論文學(xué)業(yè)特精英，長(zhǎng)生德秀；破酒惜花偏落魄，身旺咸池。
（長(zhǎng)生、帝旺四方等處，德、秀二神，文學(xué)、才能、藝術(shù)，特達(dá)精專，出類拔草
人也。珠酒惜花，日干旺于咸池之上，一也；本身自旺，受沐浴之神克者，二也；
本身太旺，沐浴更多，福氣散漫不聚，三也。）
妻遇比肩旺奪，非是良人；財(cái)團(tuán)沐浴強(qiáng)爭(zhēng)，難辭淫濁。
（妻干或隱或顯，而切切進(jìn)比肩相近相親，其位被占奪，又或比肩乘旺，其妻必
與外人私通，不然娶婢妾娼技為婚，免此丑。五行政處為沐浴，又名桃花咸池然，
一例同斷。其神若來，乘勢(shì)爭(zhēng)財(cái)，或財(cái)立其上，被他神所竊戰(zhàn)者，我身兼與用神
之氣，不聚不斂，格限沒，準(zhǔn)上文。）
娶婚卻因服訟，類明六干；生子欲別賢愚，體有五法。
（日晨丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊中、辛酉、壬戌、
突亥，犯此日，多因孝服、官訟二事，臨逼結(jié)婚或成親，百日內(nèi)決主一家忽招訟
服，或主無外家力，舅氏不諧，或無外家，或兩重父母，或無要財(cái)，或十個(gè)兩重
翁姑，半真半假，帶合神桃花，花燭不明，或非良婦，或殘房入合。此六干，柱
中多者，尤緊尤濫，即陰錯(cuò)陽差也。帶桃花在帝旺，多惹婦人官訟，或家家亦因
妻黨婢妾致爭(zhēng)，否則兒女官司也。別子賢愚五法：一，以妻生而克我者為子，男
以偏官為子，女以正官為子。一云，女以我生為子，引至?xí)r上，逢生旺則好，仍
以余神會(huì)合有情方百。一云，我與妻同化者，如甲人以土為子，引至?xí)r上考究。
一，化氣所生者為子，如甲人以金為子，引至?xí)r上取用。一、我之本氣所生老即
子，如甲人，上為子，引至?xí)r上評(píng)究。一，但是偏官、正官有情，引至?xí)r上；化
得成象，即好子，納音長(zhǎng)生之氣，贊助妙甚。一云，如以我生為子，類以水一、
火二、木三、金。、土五取之。）
惡攢時(shí)日，輕則子拗妻愚，重則空房只影。
（亡劫孤寡三刑，若三熟并而有救者，時(shí)上子多不孝，日上妻愚拙或不和，若重
犯力猛無數(shù)，孤獨(dú)貧寒，一生自守空房。）
刃帶墓刑，吉而壽彌福厚，兇而破帽單衣。
（羊刃、飛刃，犯墓刑二位，須有華蓋始吉；及丑未干頭資者、未有不享福也。
與日宜和，若無華蓋帶空亡、死絕，孤寒、破敗人也。與日不和亦如此。）
日犯惡神有助，再婚女妻；時(shí)臨兇煞仍空，須招義子。
（日光車家亡劫、大政、破碎、臨官、帝旺者，克委；卻有干音生助日主，必是
再娶少年室主。或幼妾為妻。若帶林百贊助者，花美賢能。一云：若年之祿馬方
食六合在日，不獨(dú)妻秀，更能拿對(duì)。時(shí)上帶兇煞、落空亡，必主無子；若生助食
神，或日去沖克者，必是僅嶺之于。）
時(shí)日自找己帶煞，父命惡亡；體四大敗臨空、妻家無宅。
堿地在日時(shí)為歲煞，主父惡死，更加惡然無疑。如金主刀兵，火主火厄，水主水
厄，土生瘟疫，在主樹枝。以五家推之。一云：帶成池若旺，犯華蓋、破碎，及
陰錯(cuò)陽差，因妻丑電或離異。采百家之家妻，父母、兄弟親屬內(nèi)亂。一云：咸池、
單刀，多算多能，亦有宿疾。五星在日時(shí)緊切。日主宅神，陷妻之氣，兼的煞、
十惡、大敗之日休庭，又落空亡，如甲寅旬，應(yīng)祿居于為空神，主一家無片瓦根
基。）
（胎神。的虎然也。水午、金卯之類沖局中字，如中子辰支系水命，怕午字之胎
神、白虎水克竊日亞并用神，主血光橫死，以五家推之。原后一展若系空亡、孤
寡、破碎等熱，定主出祖旺根部立。）
支隔合稅二方，此格多應(yīng)自縊；合兼河井兩位，犯者無不溺亡。
（自經(jīng)熟，乃戌人已，巳人戌之例。若帶金種、白虎、亡劫、鬼墓、空亡、官符、
大耗、刃煞、任其死地，來克其身，廢其用神，犯其太歲，刑其大運(yùn)，準(zhǔn)上文。
丙子旺水，癸未東井，前衛(wèi)三河，帶成池、金神、羊刃、亡神，多生死于水中。
一云：若帶亡神起端，因花酒惹事＊
目服耳意，用神陷切而死敗克身；腰駝足破，福氣衰頹而刃煞刑主。
（用汗政等物克竊，又臨亡劫、空亡、大耗諸煞克竊身者，準(zhǔn)上文。貴氣休回，
勾絞、會(huì)亡、大脫無所倚托，死絕之氣出現(xiàn)，沉淪旺鄉(xiāng)之吉，刃然仍刑我日主者，
準(zhǔn)上文。）
理嘯應(yīng)知潘夭。本虧非止貧寒。
（鬼嘯如甲人遇庚，庚遇雨，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相克之類。有辛合其丙，方可貪合忘克，如無
辛來合、不可言呼會(huì)生丙。本虧，乃兇神作黨，克日家之氣，害年之干，所以貧
難，少亡不壽。）
天地提包藏之德，風(fēng)雷遙激烈之聲。
（中亥二字，明有力量，西戌用神得所，正合此格。一云：申亥不露支種，應(yīng)大
二位，有百氣者，體局不凡。卯已二位，內(nèi)有才氣，柱中虛拱歲運(yùn)，對(duì)沖空處，
必能變化發(fā)起。一云。拱夫境處，又恐刑沖太迫，走了方氣。）
拱將拱座并拱印，必是貴人；顧子顧母尤顧身，自非俗客。
（拱以妞木支三合，如子人見中辰之例。拱座，謂對(duì)官，如子人即午之例。拱印，
漢印線正位，如甲人子丑之例。一說：印乃庫也。又云：印即干庫，兼若財(cái)官、
貴氣有用，或財(cái)富生旺之鄉(xiāng)，皆富資造化。生我者為母，我生者為子，兼自身三
位，俱無損壞，往來顧盼。有福益老、為有福人也。）
三位泰民用官神，流芳英烈徊于天乙臨華蓋，曠世清高。
（時(shí)座三合，謂之十寶，若官星居上，無破無忌，世代不絕芳名勛業(yè)人也。古法
不獨(dú)論一3 之干，是天乙之分為吉。月時(shí)干有責(zé)人來者，更公。況臨本命華蓋，
生平不止無兇，亦十高十大自L 也。）
四面宣明旺相，內(nèi)廷食祿；二煞若臨夾拱，沙塞揚(yáng)威。
（青龍J 民武、朱雀、勾陳，為四面干月歸元，各占方位旺相。如甲乙臨寅卯為
青龍，丙丁峽巳午為充雀之類，準(zhǔn)上文。亡神、劫煞二位俱空閑而卻各有拱失者，
準(zhǔn)上文。）
金水文華而拔蘋，土金阜富以成高。
（金水二球，若清，無其余之氣混濁其源者，文采英華，出類之格。金土相生，
若各無伯特。得中樹之氣者，似物漸長(zhǎng)，生意益高，如此之象，當(dāng)作富貴之格，
或有氣和協(xié)，亦主功名食祿。）
榮耀者，木火有發(fā)源；清貴者，水木多順序。
（木火易于煥發(fā)，有來處根源，柱中生意，或引歲運(yùn)，故能技引而榮耀，所以人
不知其有稚氣。但知運(yùn)上水火透發(fā)也。水木清奇，若其氣不偏倚，順扶生旺帶資
者，必為朝苑清要，或臺(tái)諫。）
癸金步玉，貴人頭上帶官星；負(fù)發(fā)挑簽，學(xué)堂館中逢驛馬。
（天乙頭上有官星顯露，謂之官星坐五，主方。學(xué)堂，乃日主生旺之位。學(xué)館，
為官星生旺之方，臨官之位，亦同取用。遇驛馬在中，無甚個(gè)氣者，空有才學(xué)，
無成；即人仕途，亦多奔走道路；落空亡更甚。）
翰苑標(biāo)名，定稟乾坤瑞氣；該垣秉政，應(yīng)拱子午端門。
（寅巳二位有力，能合亥申乾坤。又有三合拱者，子辰能拱申卯，未能拱亥，若
無雜，十亥乘其責(zé)氣，必為出群之造矣。子午一位，或有正拱，或有三合外拱，
如有貴氣集上，勛業(yè)名家人所未及。丑亥拱子，未已拱午為正，十辰拱子，寅戌
拱午為外。）
魁罡才逢夾貴，風(fēng)憲提刑；龍虎得以專職，玉堂拜相。
（辰戌二位逢夫十，為風(fēng)憲提刑者，謂有威權(quán)振作也，如壬癸逢已卯拱辰，丙丁
逢酉亥拱戌是也。又明見魁罡重集資氣，同前斷。辰寅二位，若遇正拱、外拱，
有貴氣、吉神聚其上者，妙合此格?；蛞娨降脷饧F，旺相扶持，無沖別克害，
仍得卯處有吉者，同前斷。）
陰陽偏用，貴崇奮極品之尊；卯酉正門，權(quán)輔領(lǐng)外藩之鎮(zhèn)。
（偏陰、偏陽，其氣多是奮發(fā)，風(fēng)飛雷厲。貴氣若專旺相，力重驟進(jìn)，極品者多。
蓋偏氣好爭(zhēng)，挺然不配，樹力大；偏官易于起發(fā)，但是退速，或非命爾；若正官，
則穩(wěn)，隨分還援，無生殺之權(quán)。卯酉，乃日月出入之門戶，有貴氣拱夾得用者，
合此或明見此二位用神，集福有力，無破者，準(zhǔn)上文。）
歲駕祿馬帶財(cái)官，英雄超邁；貴局日時(shí)乘德秀，才業(yè)峰峰。
（凡太歲、祿馬二位，宜系日主財(cái)官居上，豈非英雄超邁。凡貴人局在日時(shí)見德
秀二氣者，合主文章、才業(yè)、大器、秀技英杰之人也。）
用拙而運(yùn)扶，枯鱗濟(jì)水3 用強(qiáng)而運(yùn)拙，曲港行舟。
（用神力惶，或有氣而被克竊，或隱藏而無沖合，鈍而不利，運(yùn)上卻引生扶之氣。
悠然暢意美。用神或有力，或得時(shí)，或情合，若運(yùn)中阻壞其氣者，東礙西撞，不
能順駕，縱有一時(shí)風(fēng)便，其奈何也。）
運(yùn)以支重為基，歲以干重乘氣。
（運(yùn)之支神太過之物，則宜抑之；不及之物，則宜扶之，須要與當(dāng)生支神貫穿，
看其本末乖順何如？若只詳用種輕重、扶抑者，亦未善。又論生氣、克氣，運(yùn)支
至重，次觀運(yùn)干戰(zhàn)斗和諧何似，統(tǒng)何柱中之物，有情而言方吉。流年與大歲于神
關(guān)系最緊切，一年，萬神吉兇之主，日克歲則災(zāi)，合則晦，若有化有精，則有好
事。所驗(yàn)災(zāi)福遲達(dá)，仍察運(yùn)中相攝如何，須兼用歲支刑沖破害上言，無編則可。）
運(yùn)馳行色，用分何弱與何強(qiáng)；歲攝兵權(quán)，勢(shì)持情急而情重。
（如日為身，有為用，二者難以偏廢。日主為體，有氣為用，俱欲中和。一說，
用神貫氣，如登程行李、器物、糧草等件；運(yùn)即住腳公用、館宇所泊之所。正氣
資煞，何者引彼地理所宜，或順以參考其否泰之兆。吉兇二家，運(yùn)元未萌，非歲
則不能激揚(yáng)其兒，惟歲君最嚴(yán)最切，至威王重，持握特急，勢(shì)來則如戰(zhàn)陣斗敵，
迅速險(xiǎn)大，難以年然數(shù)應(yīng)議擬也，雖鐵關(guān)金鎖，其能拒哉！亦有五氣為兇，抑惡
揚(yáng)善，乘機(jī)湊濟(jì)莫測(cè)。）
祿貴運(yùn)欲顯揚(yáng)，少壯宜兼旺地；兇煞須從沉昧，老人更喜衰鄉(xiāng)。
（一胞胎養(yǎng)，沐長(zhǎng)生、冠帶之地，二十歲宜行；臨官、帝旺之運(yùn)，陽氣強(qiáng)盛，三、
四十歲宜行；衰病、墓絕之運(yùn)，天癸枯竭，五六十歲宜行。其中合可之義，則造
化取舍之道，通變?yōu)檠哉咭病＿\(yùn)中少壯合體，固宜揚(yáng)其有祿兇神；運(yùn)欲沉淪老者，
它行死絕等運(yùn)。仍不要與日主用神，在里生意者，誠為福運(yùn)。）
運(yùn)氣發(fā)源力穩(wěn)，方易成功；時(shí)干化象求情，行當(dāng)領(lǐng)用。
（行運(yùn)究考，的驗(yàn)福禍，亦是易事，當(dāng)逐官消息，審其來意。如運(yùn)之勢(shì)源在年、
月、日時(shí)上空、沖、死、敗之地，縱發(fā)不久。發(fā)源在穩(wěn)實(shí)住處，可耐患難，可享
富貴，福澤悠遠(yuǎn)也。行運(yùn)之法，取時(shí)干之化象者，有體象、化家二意。二者得侶
有情，有類為象成用，或行至運(yùn)中扶持，或施造成其器，第一妙事乃虛中，家傳
之秋，有此極論，引用余神之氣最切，宜取用生克強(qiáng)弱。）
蜚黃騰踏，運(yùn)開一路官星；豹變興隆、年統(tǒng)平生財(cái)氣。
（柱中帶官至，不若運(yùn)；運(yùn)統(tǒng)攝官神得意，步步榮耀。八字中有財(cái)不旺，雖見無
情，行運(yùn)雖至生旺之處，仍未在發(fā)，蓋氣或死絕，或滯塞。歲乃尊嚴(yán)之君，吉兇
種煞之主，流年或領(lǐng)財(cái)元，或生扶財(cái)象，或激開對(duì)庫，或邊合飛沖生旺之所，或
拱夾、暗包財(cái)神、祿馬、責(zé)人之言，其財(cái)之旺，由此歲君統(tǒng)系，豹變勃然興發(fā)也。）
運(yùn)凌身弱而適扶用神，運(yùn)變身強(qiáng)而抑其福氣。
（當(dāng)生身旺，或比肩大繁，用神怯弱者，宜凌廢其身之氣，適扶我之用種；反是，
則不祥矣。當(dāng)生本體衰弱，用掉太過，身不勝任，又或錯(cuò)亂不能歸一，所喜如是；
反是剛乖。蓋當(dāng)生本末，體用相稱，運(yùn)扶身太過，或困其用神，亦不中也。）
歲或運(yùn)符，吉罔兇；歲或運(yùn)昧，善縱惡。
（或當(dāng)生兇煞力重，吉神力輕，對(duì)官勢(shì)況散漫，歲運(yùn)符合福神而抑兇氣者有之；
當(dāng)生吉神力重，兇煞氣薄，歲運(yùn)失紀(jì)綱制取之道，或至于縱容惡煞，沉昧眾善者
有之。）
《玉井奧訣》，乃安東杜謙所著。其間幽趣妙象，數(shù)見而用藏；氣類從無立有，
倒飛暗合，得一分三，脫胎換骨，人圣超凡，誠非易事。欲窮其絕處逢生，要識(shí)
其旺而退藏。器滿必傾，物過則損。黨盛則隨類，氣衰則托情。用不用，真假宣
辨；變不變，象類先分。故氣稟有厚薄焉，有清濁焉，有高卑焉，有晦明焉，萬
緒萬端，千變干化。氣有生克究竟，盡燭理外之理；物有造化活法，極參元中之
元。誠得李虛中余學(xué)一派之正傳也。世之不得睛是書者多矣，子故表而出之（育
吾年）。
三命通會(huì)卷十一
氣象篇（醉醒子撰）
今夫立四柱而取五行，定一運(yùn)而關(guān)十載。清濁純駁，萬有不齊，好惡是非，理難
執(zhí)一。故古之論命，研究精微測(cè)由體而該用；今之論命，拘泥格局，遂執(zhí)假而失
真。是必先觀氣象規(guī)模。乃富貴貧賤之綱領(lǐng)；次論用神出處，盡死生窮達(dá)之精微。
不須八字繁華，只要五行和氣；浪指三元六甲，誰知萬緒千端。學(xué)者務(wù)要鈞玄索
隱，發(fā)表歸根，向?qū)崒ぬ?，從無取有，雖曰命之理微于此，思過半矣。然大海從
于勺水，少陰產(chǎn)于老陽；成乃敗之機(jī)，變乃化之漸，此又所當(dāng)深察，乃若一陽解
凍，三伏生寒（此注已引前，冬逢炎熱，夏草遭霜下）。
陽剛不中，亢則害也；剛而能柔，吉之道也。
（此在亢陽無制，更不包成明物，而運(yùn)又行東南，則陽剛失中，必主于害。用此
者，孤貧兇樂，死于水火之間。乃若五陽生于陰月，干支大合陰柔之物，遠(yuǎn)道又
行陰柔之鄉(xiāng)，乃謂吉也。用此者，雖出寒賤，終必榮華。）
柔弱伯枯，小人之象，剛健中正，君子之風(fēng)。
（此象不中之道也。四柱中但見陰柔而不人格，干支又不包陽，則終日柔懦。用
此者，機(jī)心陰毒，無所不至。乃若剛健君子之體也，中正君子之德也。四柱中陽
而藏陰，剛?cè)岬弥?，不犯被克、刑沖。用此者，德行過人，中直蓋世，故曰君子
之風(fēng)。）
過于寒薄和暖處，終難奮發(fā)；過于燥烈水激處，反有兇災(zāi)。
（四柱純陰，生于十月空絕五行之根，日干又見衰弱而無強(qiáng)旺之氣，縱遇和暖之
鄉(xiāng)，終難發(fā)達(dá)。四柱純火，生于二至之前，久性燥烈，歲運(yùn)中乍遇水進(jìn)，不惟不
能制，而反致害矣。用此者，大折孤貧，多犯刑憲。）
過于執(zhí)實(shí)，事難顯豁；過于清冷，思有凄涼。
（執(zhí)實(shí)者，用一而不通也。假如用官無財(cái)，用印完煞，多合少成者，遇事終無豁
達(dá)。若金水過于清寒，不遇和暖之運(yùn)，如庚辛生于十月，柱中純水，運(yùn)又行西北，
平生獨(dú)食孤眠，生涯寂寞，人不堪其優(yōu)矣。）
過于有情，志無遠(yuǎn)達(dá)。
（局中之物，不可過于有情。若過有精，則牽迷不能自脫，外無所見矣。如甲木
以己土為妻，精固宜有；苦甲己支下又乘子衛(wèi)，內(nèi)外加合，而外無時(shí)官、印經(jīng)動(dòng)
甲之心，則甲常處于己土之下，其志安能遠(yuǎn)達(dá)哉？）
過于用力，成亦多難。
（凡柱中得自然之物為妙，若用力扶持，終不為美。且如用財(cái)，局中不見，必求
傷官、食神所生，如食、傷失時(shí)無氣，又求比肩轉(zhuǎn)助，或外沖造合，皆謂過于用
力，其成就必艱難矣。）
過于貴人，逢災(zāi)自愈；過于惡煞，遇福難享。
（八字中原多方人，M4 扶用時(shí)官，不有刑破，雖居顛沛之中，亦無危矣。原多
惡然，三刑、六沖，又與財(cái)官反背，縱遇財(cái)官之地，將何為享福之基？）
五行絕處，祿馬扶身；四柱奇中，比肩分福。
（凡遇絕處，不可仁指為兇，蓋兇處亦有福種相扶。假如未絕于中沖有壬水為印，
庚戊為時(shí)官，皆我所用之物，必能扶身進(jìn)福。只愁有神克客所用之言，則所用絕
矣，如此乃兇。言以官為五，以財(cái)為奇，局中得通財(cái)官，乃為吉矣；如見比肩無
憚，爭(zhēng)官劫財(cái)，則無全美。）
陰陽固有剛?cè)?，干支豈無顛倒？
（陽剛陰柔，天地之道也。顛之、倒之，反覆之謂也。所以啟下文之端。）
雖聘妻不識(shí)其夫。
（夫婦既入其宮，豈有不識(shí)？但情隔而不通，則不見其夫矣。如乙木用庚金為夫，
中間丙火隔斷，庚被火傷，或坐子午敗死之地，使其妻終不能見其夫也。）
本有子，不顧其母。
（子之顧母，理也，情也；身有所羈，則不得終養(yǎng)。如甲用丙為子，卻被千金合
之，但戀妻之情，而易母之愛矣。故局中雖有兩火，不可用也。凡命中議論至此，
庶幾無誤。）
父無子而不獨(dú)，子有父而反孤。
（木以火為子患，四柱中如無丙丁巳午之位，則無子矣。若地支暗畜有大，或天
干制化得用，亦不為無子。木以水為父母，若被損克，則不得其所生。如甲乙日，
生于亥子之年，月值四季，水被上傷，所生之人失矣，豈不孤哉？）
生尚可以再生，死不可以復(fù)死。
（局中之物，原有長(zhǎng)生先被克損，歲運(yùn)復(fù)通生旺之地，身力復(fù)強(qiáng)，如再生也。死
者，終也。凡四柱之物，原值死絕之宮，后來歲運(yùn)再遇此地，不為更兇之論，蓋
死無二也。）
既死亦非為鬼，逢生又不成人。
（木值春生，得時(shí)乃旺，柱中雖遇死絕之宮，若運(yùn)行生旺之鄉(xiāng)，亦不為之死也。
木值秋生，失時(shí)乃弱，柱中雖遇上旺之宮，若運(yùn)行衰絕之地，終不為之生也。）
子多母病，如仙甫田；母多子病，如臨深淵。
（子者，母之所生，多則泄母之氣，正謂子能令母虛也。若母再加衰病，則精力
不及，決不能以抗其子，其佃甫田之謂馱？母無二尊、其恩乃全，若母氏眾多，
陰聚妒生，邪謀興矣。即五星、二母爭(zhēng)權(quán)，姑息太過，母失所愛，子何所倚N。
更臨病死之宮，申生之變，必起朝夕也。）
不正、不沖，不偏、不合，不橫、不刑，不直、不破，其為沖也；啟六極之歧門，
其為合也；辟萬物之形跡，其為刑也；變而改正，其為破也；敵而有傷，是以棘
地生金，不著藍(lán)田種玉。
（以上四端，乃戰(zhàn)克、擊剝之象也。內(nèi)有刑虛鉤遠(yuǎn)之用，若倒亂中而取用神為貴、
為福者，不若用財(cái)生官，用印得煞，自然之妙。此子平之所以專論時(shí)印食也歡！）
吉神相我，功求相吉之神。
（凡人命，衰弱或刑傷、破害不能成用者，必欲吉種扶佐，成我之福。又觀相我
之神，勢(shì)力輕重何如，若無根失令，或自受傷，先用求助相吉之神何如？假如甲
日夏生，遭火焚化，得壬癸、亥子相我為救，但水先受火土耗克，不能為我之福，
必欲求金轉(zhuǎn)生水旺，使水有顧我之情、如此之功，不在水而在金矣。又如午被子
沖，賴未合我而與子穿，則為相我之神；如未受傷，不能為用，必求生助，未土
之神有力，而未土方得成用。）
兇物傷身，解用傷兇之物。
（人命中若遇兇神克我身宮，必求柱中何物能制傷我之神，則被自解不暇，焉能
及我哉？如甲術(shù)原被金傷，禍所不免，得火克，危自遠(yuǎn)矣。又如卯被酉沖，柱中
見午，亦然。）
五行各得其所者，歸聚成福。
（凡五行不可虛名失位，但要得令歸垣，方能為十；若歸聚一局，妙不可言。）
一局皆失其垣者，流蕩無依。
（凡日主用神、僅要著落之處，如四柱中不得通根有靠，又遇空亡、死絕、沐浴、
刑沖，如終無成立。必然流蕩失所矣。）
大運(yùn)折除成歲，小運(yùn)逆順由時(shí)。
（二注已引首卷《十大運(yùn)小運(yùn)》中。）
文庫沖而文明盛，武庫掩而干戈寧。
（成為文庫，蓋火為文明。八字中原無助官、印經(jīng)、食神生氣，則無文章所學(xué)之
機(jī)，徒得火庫，文被關(guān)鎖，此無文之人也。若暗有傷官，或印鰻隱而不明者，亦
主聰明。柱中得辰未五字沖刑，戌庫更入東南運(yùn)道，發(fā)火光明，文章必由此而盛
也，高攝任苑者，子見多矣。丑為武庫，蓋金為干戈。八字中如帶秋氣，申酉、
庚辛為煞，偏官、羊刃，又見同宮，此無懼好戰(zhàn)之人也。柱中如得子巳酉神合局，
兼行東南木，火制其頑金，則掩其武而干戈寧矣。壯士于此棄甲投閑者，予嘗見
之。）
飛龍離天，隨云入淵；潛龍?jiān)跍Y，隨云上天。
（龍者，辰也。天者，亥也。云，壬也。龍得其云即飛，若年見亥，月建辰，歲
月干頭有壬，則龍?jiān)谔煲?。若日時(shí)水旺，與龍全局，龍必隨云入淵，玉龍以水為
家，故上由于天，下游于水。得斯家者，文十蓋世，平生有塞、有通，功名雖出
于臺(tái)閣，事業(yè)終歸于林泉。柱中有已、午二字者，貧薄下流之命也。若年見亥，
時(shí)見辰，日月會(huì)水，則龍下潛于淵，若干支有刑沖、克玻、龍不能安；要日時(shí)上
有壬字，龍必隨云上天矣。此以。年無亥，用已反沖，亦吉，但出寒賤，祖父無
依，后必有人借力，奮發(fā)功名，主近侍之貴。運(yùn)行己酉敗絕之鄉(xiāng)，喪家罷職，即
壬的龍背格。）
大林龍出值天河，四庫土全居九五。
（大林龍者，即戊辰也。要四柱之中，納音得天河水，則龍飛在天；更全四庫，
則四海俱備，所以天下皆沾雨澤，必為九五之大人也。明太祖命：戊辰、壬戌、
丁丑、丁未，此亦有因而言。）
長(zhǎng)流龍復(fù)歸大海，五湖水聚掌群黎。
（長(zhǎng)流龍者，即壬辰也。龍值長(zhǎng)流，地支得亥，名曰龍歸大海。又回：龍躍天門。
妙在納音很大海水，四柱俱帶水者，則五湖之水，既各且深，龍所益喜。要有慶
辛以生之，則出人動(dòng)搖山岳，非方象乎？如王陽明封新建伯：壬辰、辛亥、癸亥、
癸亥。此亦因陽明而立論。）
六合有功，權(quán)尊六部。
（凡四柱中有刑沖?？撕?、破家，木為兇論，得神挽合有力者，即反為祥，其福
高遠(yuǎn)。年月成用，大責(zé)；日時(shí)成用者，次之。）
三刑得用，威鎮(zhèn)三邊。
（刑本不吉，得用者富貴聰明；無用者孤貧兇天。何以為得用？三別有氣，日主
剛強(qiáng)；無用，反是。）
子午端門，雙拱歧疑憑外正。
（子午二位，正而不偏，故曰端門。若得失拱無破損者，更有力量，人必聰明，
奮立勛業(yè)。正拱者，亥丑拱子，己未拱午；外拱者，十辰拱子，戌寅拱午，忌空
亡克成為害。）
已寅生地，十分秀氣合乾坤。
（已寅生有力，能合亥申，亥乃乾也，申乃坤也。若無沖雜，申亥乃乘云氣，才
調(diào)出群。）
天地包藏神得用，顯豁胸襟。
（亥為天，申為地，明有力量，如八字中不見二字，得左右之神拱起二字，兼有
資氣，不落空亡，須當(dāng)顯豁。或以申亥包酉戌，看系天干何物，以有用為貴。）
風(fēng)雷激烈貴無虧，飛揚(yáng)姓字。
（巳為風(fēng)門，卯為雷門，八字中虛拱二位，更有責(zé)人，歲運(yùn)若逢沖起，必能發(fā)達(dá)。）
賊地成家，賊亂家亡身必喪。
（此法，月支五陰者是也。若歲日中有神爭(zhēng)合為主，月支陷溺其中，欲出而不可
得，故四勝地。更得歲日之神自刑，無暇合我，得時(shí)支乘機(jī)，與月上為合，是謂
賊地成家，富貴不淺。大運(yùn)去陳則安，再見賊亂則兇。一說，撫賊則安，勤賊則
兇。）
梁材就拆，木多金缺用難成。
（木本賴金所以成器，若金被神留合，不能來克其木，卻要木與金為鄰，就被雕
琢可也。若木盛金弱，則雖就金，亦不能聽而有用。假使用木與金作合，彼此兩
強(qiáng)，乃為貴論。）
純陽地戶包陰，兵權(quán)顯赫
（字純陽，本為偏黨，殊不知子寅辰午中戌，暗花丑卯巳亥來西之用，二家相濟(jì)
交感，則反全天地之正氣矣。更要四柱無空亡及天干有生意者，極妙。此家權(quán)施
邊塞，位至公候，發(fā)福分J、。）
獨(dú)虎天門帶木，臺(tái)間清高。
（凡歲月得寅一位，卻要時(shí)見天門虎，必朝天白日。柱中更有卯未合局，木盛生
風(fēng)，風(fēng)從于虎，豈不偉哉？若使刑沖、克玻，不得印過對(duì)官，則無用矣。）
學(xué)堂逢驛馬，山斗文章。
（身坐長(zhǎng)生位為學(xué)堂，更得驛馬交馳，一沖一合，又得高大氣象、帶時(shí)熱責(zé)人者，
最貴，文十技投出塵。）
日主坐咸池，江湖花酒。
（咸池，又名桃花煞，男女逢之，必然淫亂，多因花酒，流落江湖；著見時(shí)官，
貴德同宮，反得標(biāo)格清奇、富士安享。大忌刑合，只尋空亡。）
福滿須防有禍，兇多未必?zé)o賴。
（大抵用印生人乃為我之福也。柱中原有官煞，轉(zhuǎn)生印旺，不遇財(cái)傷食神泄氣為
貴。運(yùn)行比、印旺地，生技大過，福滿處，豈無禍生？是以君子怕處其盛也。局
中原多官煞，再行官然歲運(yùn)，其兇乃正。歷盡艱險(xiǎn)，后必有制伏，身旺之運(yùn)，否
極奉來之象。如甲日原被官煞所困，運(yùn)神再行中西，乃兇甚也；順去有亥子，印
運(yùn)逆行，有巳午制，運(yùn)乃有救之物，豈不為佳？此二句，言陰陽消長(zhǎng)，禍福倚伏，
天道人事，相為流通，宜細(xì)味之。）
馬頭帶箭，生于要而死于楚；馬后加鞭潮乎北而暮乎南。
（此言驛馬在日時(shí)之下者，必要帶合，謂之聯(lián)絡(luò)，聚大財(cái)福，干事過人。若馬前
見有刑沖，謂之帶備，斷經(jīng)之象也。若來沖者屬金，受克者屬木，其禍尤甚。主
人他鄉(xiāng)喪亡。凡取用驛馬，順則年取其日時(shí)，逆則時(shí)用其日主，馬元堤攔，則縱
肆而無可遏，如后再加刑沖，馬必疾行，終天安頓之地，主人一生勞碌，奔競(jìng)四
方。若刑沖之神遇有三合、六合，則不為力D 鞭矣。）
性靈形寢，多困山里流清；貌俊心蒙，蓋是清中涵濁。
（凡取用神，鋁出L 刑沖，未可便言濁而無用，當(dāng)審其中有暗藏之物。如濁中流
出一點(diǎn)抓清，則人雖樸陋。多見性情穎悟，機(jī)謀異常。若用神清奇特立，不為混
雜刑傷，未可使言情也，但中間有暗我一【物，與所用之物有傷，其病終不可去。
故人雖貌美，必然失學(xué)無成，昏迷酒色。）
一將當(dāng)關(guān)，群＊自服。
（將者，貴重之個(gè)名巴。關(guān)者，緊要之處也。邪者，妒我之物也。假如甲乙日，
生于金旺。年月皆來克我，得的透出月上制熱為權(quán)，而煞自服矣。又如壬癸遇戊
己、及支上亂克，身不能敵，緊要處卻要在辛為印化煞，不敢為亂。）
眾兇克主，只力難勝。
（此言煞重身輕。孤獨(dú)無助者，蓋無當(dāng)關(guān)可救之神，則不能勝所克矣。決主天疾。）
脫此輩，忌見此輩。化斯神，喜見斯神。
（從化之妙，還不可窮，務(wù)要用心詳察。如甲己化上脫水氣，而從妻家，若見甲
乙寅卯未亥，皆我比肩，用有原旺之結(jié)，豈無戀哉？，況比刃又能爭(zhēng)合我財(cái)，使
甲己不能相成，反有離間之根也。二名矚：乙庚化金，喜見金旺，而妻得倚其夫；
丁壬化木，喜見未旺，而女得價(jià)其母；丙辛化水，在要水旺，而母得價(jià)其子；戊
癸化火，喜要火旺，而主得倚其財(cái)。大怕空亡見然，比肩爭(zhēng)十一不成名卿巨公，
則為孤兒異姓矣。）
驛馬無錫，南〕灑之客。
（無經(jīng)馬，無合也門南北東西，無所不至矣。如人命遇此，必主飄零。）
桃花帶煞，娼級(jí)教卒之徒。
（桃花，日時(shí)上思是也。不惟忌刑合有情，尤忌玉煞同處。凡遇此者，不受禮義
廉恥之＃也。）
母子有終始之盛，夫妻得生死相依。
（母子夫妻者，吉言作用兩端，惟在月日為要、假如戊日坐辰，生于一月，然土
以金為子，金養(yǎng)于辰，少行好而自強(qiáng)；上生于中，老得子而有靠。此家甚奇，大
忌歲運(yùn)歡而為患。假如丙日坐于月，磨面金，然大以金為妻，辛金生于子，適夫
家以養(yǎng)其身；火至酉亡，賴妻對(duì)以活其命。此家計(jì)用財(cái)官，大怕刑沖散局。）
雙眼無瞳，人士坐于癸水。
（癸水，在人記普。為一身之基，兩目之本。目關(guān)五行，惟瞳屬水，水涸腎虛，
則瞳無所倚。若在日干，生于級(jí)土月分，日時(shí)坐土塞源，而柱中遇木火耗熬，不
成從化者，多患目疾。若在歲月時(shí)守，變得秋氣，不行西北，大運(yùn)遇木火大天之
地，恐有喪明之苦。即水稍得通根，亦有下元之調(diào)民。）
大腸有病，丙了芭損庚金。
（庚屬大腸，宜臨水土。嫌者丙丁寅卯得局，無制庚金，雖得掛根，又被沖刑、
克破，兼入水火大運(yùn)，水上表處，便有此疾。）
土行濕地而傾根，伯牛有恨水值炎天而得局，顏?zhàn)訜o憂。
（戊上屬脾。四柱中不有生旺通根之位，生遇陰濕之時(shí)，又加水浸上虛，運(yùn)行濕
地，歲見土克，則脾土受傷，因而有疾?；鹉宋拿髦?，生于九夏，三合寅午戌
局，大意發(fā)，輝少，用木資其勢(shì)；不宜見水拖根，遇上之焰。人生得此，樂道無
憂。火行極處，多遇木生，反主貧大，至不利也。）
水泛木浮，死無棺停；火炎土燥，生受孤單。
（木從水泛，不通運(yùn)土堤攔，更值死絕之鄉(xiāng)，逢沖并煞，是必墮崖落水，橫害毒
亡，多不為美。土因大燥，萬物不生，初遠(yuǎn)南行，廢而無用；后來雖遇時(shí)官，不
能為用，以致孤貧奔走，無家之命也。）
妻多力弱，花粉生涯；馬弱比多，形骸飄泊。
（凡用財(cái)為妻，最要得時(shí)、得位，日主更喜剛強(qiáng)，歲月有倚，陰陽各得其所，良
配可知。若財(cái)多散亂，刑合不齊，日主孤弱，不能任用，必因妻獲利以養(yǎng)其身也。
此又反言財(cái)為養(yǎng)命之物，用不可無。凡遇財(cái)旺身強(qiáng)，平生安樂；若見時(shí)輕、比多，
不足其用，終必飄泊江湖，逐財(cái)勞苦，安享何能？）
凡遇兇神交會(huì)，善以少而難成；吉晤并臨，惡雖多面亦化道。從理悟神自心生，
熟讀苦求巨微征矣。
六神篇
五行妙用，難逃一理之中；進(jìn)退存亡，要識(shí)變通之道；正官佩印，不如乘馬。
（夫用官之法，大要健旺清高，最忌淺薄。官旺宜印，弱則宜財(cái)，此不易之理也。
今言用印不如用財(cái)者，乃有一說。假如身旺官輕，多見印經(jīng)，則日主意強(qiáng)而官意
弱矣?！秹刂凶印吩疲汗佥p不若煞輕，所以喜財(cái)旺之地。生官克印，表里方得中
和，于此足以發(fā)福。）
七煞用財(cái)，豈宜得祿？
（此言煞旺大過，日主無依，又加用財(cái)生煞，則日愈弱，而然意旺矣。當(dāng)之不能，
遠(yuǎn)之不可，只得棄命相從，以免長(zhǎng)凌之患。運(yùn)行財(cái)然旺地，不易始從之心；一遇
歲運(yùn)歸祿，日主恃強(qiáng)，乃與煞戰(zhàn)，以寡敵眾，其能勝平？?jī)纯芍?。?br /> 印逢財(cái)而罷職，財(cái)逢印以遷官。
（印乃清高正大之物，見財(cái)則不能保其名位。且如原用印經(jīng)，不以官煞為倚者，
運(yùn)行印官之地，仕路清高；一遇時(shí)鄉(xiāng)，克了印經(jīng)，柱無比肩為救，不免罷職投閑。
傷重者，必死于異鄉(xiāng)水火。身旺用財(cái)，榮華可知；再行財(cái)旺之地，主不能勝，卻
要印旺流年助我根本，反能進(jìn)勢(shì)過官，不為貪財(cái)壞印之論也。）
命當(dāng)夭折，食神于立逢果。
（七煞傷身，原無正印為解，獨(dú)以食神一位制煞，壯年運(yùn)通，喜行制煞之鄉(xiāng)，若
遇具神有力，克我食神，柱無用時(shí)遇敵，不免縱然傷身，為禍滋烈。）
運(yùn)至兇危洋刃重逢破局。
（專言用時(shí)無煞者，大忌羊刃為禍。若歲運(yùn)重逢羊刃劫財(cái)、波局者，必有喪家囚
獄之苦，傷妻克子之悲，水火兵刃，悉有之矣。）
爭(zhēng)正官，不可無傷。
（官者，校也，無人不欲。若柱中多見比刃，只有一位官星，必然爭(zhēng)奪，一見有
禍。不如運(yùn)至傷官，傷盡官星，則比肩無爭(zhēng)奪，始可安美。）
歸七煞，最嫌有制。
（此亦因比肩之謂也，蓋四柱多見比肩。必然爭(zhēng)祿爭(zhēng)財(cái)，且奪歲運(yùn)之物為禍。如
年八透出一位七煞，比肩知，畏勢(shì)必歸之歲運(yùn)，一遇食種制熱，則往無主張之神，
使比肩復(fù)亂如初，則散時(shí)破業(yè)，橫死于茍貪之下。端有征兵。）
官居煞地，難守其官；煞在官鄉(xiāng)，豈能變煞。
（官為純雅之五人，然乃奸邪之暴客。如官居然黨，其勢(shì)不能獨(dú)立，必混化而為
煞，雖官有純雅之風(fēng)，安能守乎？煞乃剛暴之人，雖在官王禮義之鄉(xiāng)，終不由札
義而化，故不能變煞為官也。）
貪財(cái)壞印罹高科，印分輕重。
（凡命，印重煞輕，終不為貴，要行財(cái)旺之運(yùn)，克大過之印，生不及之煞，煞印
相停，必能超越。若印輕送財(cái)，乃為大害，宜消息詳之。）
遇比用財(cái)纏萬貫，比得資扶。
（財(cái)乃我用之物，得之乃佳。柱中有一七然專權(quán)，日主被制，則無田用財(cái)，若得
比劫透露，或歲運(yùn)生扶，日主不致衰弱，可以敵然，而財(cái)始為我用矣。）
運(yùn)到旺鄉(xiāng)，身反弱。
（此言從時(shí)、從然未成之象。日主衰弱，未肯棄命而從時(shí)煞，若大運(yùn)行通資扶之
地，必與財(cái)煞爭(zhēng)敵，敵之不勝，反道時(shí)煞之害，愈見弱矣。是必因財(cái)構(gòu)禍，災(zāi)病
不身。）
財(cái)逢劫處，禍猶輕。
（身弱財(cái)多，當(dāng)之不能；行退比劫，分財(cái)助氣，而禍反輕。）
財(cái)不有傷，還忌陰謀之賊。
（柱中用財(cái)，無比刃、劫奪者，則無所傷。尤忌支庫中有比刃暗藏，或被沖刑，
則私竊之害不免矣。）
煞無明制，當(dāng)尋伏敵之兵。
（敢者，頑暴之人也，必飲食神明制，方可為用。如柱中明無制伏之人，不可仁
以兇言。要深求四柱支種，如有食神暗伏，或遇刑沖，或就三合。亦可為伏敵之
兵，大運(yùn)行制熱鄉(xiāng)，必主成名進(jìn)祿、）
貴人頭L 戴財(cái)官，門充駟馬。
（此專言歲日互換貴人，不通空亡、劫害、然刃同富者，上方時(shí)官，又居正位，
帶合有根，得時(shí)進(jìn)氣，乃為百富，權(quán)一兵刑，非常之命?！队穹缄悾旱墙鸩接?，
十人頭上帶官星。是官視財(cái)為龍要也。）
生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。
（八字中如帶亡神、劫煞，得通真正長(zhǎng)生，及年支納音或得長(zhǎng)生、臨官、帝旺者，
主武略出群，有舉鼎拔山之勇也。）
為跨馬以亡身，因得祿而避位。
（柱中原多比劫，無時(shí)用，歲運(yùn)逢時(shí)，日主乃食其用，比刃必然劫奪，重則損命
喪家，輕則休官罷職。原用官星帶財(cái)為大，運(yùn)行歸祿之鄉(xiāng)，乃比肩旺地，必然爭(zhēng)
奪官，正用遇比肩而爭(zhēng)競(jìng)于此，反失俸祿，故進(jìn)位也。）
印解兩賢之厄，財(cái)勾六國之爭(zhēng)。
（兩賢者，二熱也。印者、仁也。凡用日主不弱，兩熟透出天干，并虐日主，無
食為救，縱有亦被具神所奪者，最兇。若能用印化煞，使降于我，如此不獨(dú)富貴
出，人且能享福。一云；兩賢，它與煞也，若止作煞言，重下句眾煞混行意財(cái)者，
人所共欲之物，因茲而構(gòu)禍者多矣。若局有力優(yōu)于柱中，不遇其財(cái)，則無爭(zhēng)劫；
倘有財(cái)為用，或歲見財(cái)惹起比肩混劫為禍。刑耗傷妻，在所不免。）
眾煞混行，一位可化一煞，倡亂獨(dú)力可擒。
（煞本待制而后服從，若見過多，力不能制，制之則必致叛。故不若用印。印者，
仁也，以仁化熱，使然自群為妙，喜印旺鄉(xiāng)，乃益其化，不宜再見制伏，所謂疾
之已甚，亂也。獨(dú)煞倡亂，勢(shì)力有限，一食制之，自可以服，況食神多制者乎？）
印居煞地，化之以德；煞居印地，齊之以刑。
（如甲日主用中為熱，克我無制，其兇可知。殊不知水印長(zhǎng)生于中，自能化熱；
不使兇暴。若干支多財(cái)，乃成下格。比旺時(shí)輕者，用之更美，如乙木用李金為煞，
遇子栽糧，恃強(qiáng)克我，雖為我之印，乃煞所生之宮。若更辛金透出，侵凌日主，
于無食神為救者，得旺午沖子去生殺之宮，則辛無所傳，庶克克身之患。）
兄弟破財(cái)，財(cái)?shù)糜?；煞官欺主，主須從?br /> （一局比肩，日干專祿，柱中不見時(shí)官，則無所用，卻要比肩成黨望空，沖破財(cái)
旺之宮，而財(cái)方為我之用。大怕填實(shí)、沖宮、留合、比肩。假士、辛酉日遇酉多
沖卯，遇卯多破午，乃合正用；官煞大多，日主無力泅柱更不拖根，運(yùn)途又行財(cái)
煞，不如棄命從煞，遇煞旺之鄉(xiāng)，必能發(fā)福。大忌身旺、食神之運(yùn)6）
一馬在廄，人不敢逐；一馬在野，人共逐之。
（馬，財(cái)也，乃比肩必爭(zhēng)之物。若財(cái)明透，四柱中特立無遮攔者，譬如馬之在原，
其分素定，比肩不敢爭(zhēng)逐。大怕背財(cái)，運(yùn)進(jìn)三合、六合之鄉(xiāng)，比肩乘機(jī)暗房，致
禍不輕。若用財(cái)不見明霞，隱于土庫之間，乃人所不知之地，比肩競(jìng)圖竊取，雖
深藏固閉，難保無患。）
財(cái)臨生庫破生宮，兼奉兩家宗嗣。
（凡命以印為母，以財(cái)為父。財(cái)固以印為家，印必以財(cái)為主。然財(cái)貴而印自榮，
夫政斯妻無倚，所以論人，根基父母，必以看時(shí)為先。若財(cái)有長(zhǎng)生之宮，又見墓
庫局，卻有神破所生之宮，無犯于墓庫者，則為沿的過繼之兒，棄義隨母之子也。
蓋生乃發(fā)蒙之初，庫在收斂之際，棄始由終，故如此也。）
身坐比肩成比局，當(dāng)為幾度新郎。
（凡命無傷官、食神者，必然用財(cái)為妻。妻所屬之宮，日下一位是也，卻被比肩
占了；又見三合成局，歲、月、時(shí)中見時(shí)必奪，柱若無財(cái)，歲運(yùn)見亦為患，克妾
傷妻，豈止一二而已。）
父母一離一合，須知印經(jīng)臨財(cái)。
（柱中財(cái)、印乃為父母之神所處，不許同宮，雖為父母之名，實(shí)有克剝之意，豈
能免離間之恨哉？若印與財(cái)相連一宮，而財(cái)、印皆有著腳，生祿同鄉(xiāng)者，終得聚
合成家，而無間矣。）
夫妻隨娶隨傷，蓋為比肩伏馬。
（凡論財(cái)為妻室，財(cái)逢旺用之年，或有生助進(jìn)氣，當(dāng)?shù)靡黄?。若?cái)下原伏比肩，
因被煞神制伏，不遂可奪之機(jī)，一進(jìn)其財(cái)，又見食神制煞，則縱志奪財(cái)，妻難久
處。）
子位子填，孤嗟伯道；妻宮妻守，賢齊孟光。
（子者，官然也。子位者，生時(shí)也。時(shí)上要時(shí)，及用官然生旺之氣。不逢刑害孤
虛，不失用神時(shí)候川IJ 有子矣。若官失其令，更有傷官、食神為妒，徑來時(shí)上
填實(shí)，反有伯道之嘆。要者，財(cái)也。妻宮者，日支也。本宮若見其妻，乃得位矣。
不逢比刃，不通刑沖，不有桃花惡煞，仍得天月二德責(zé)人同處者，不惟過道控之
才，且有益光之德也。）
入庫傷官，陰生陽死；幫身羊刃、喜合燃沖。
（傷官本有陰陽、生死，當(dāng)較其是否，凡傷官歸庫，歲運(yùn)送之，多見喪亡橫禍。
殊不知五陰傷官，于此返魂無咎，刃乃幫身之物，大怕身旺逢之，得一重?zé)?，與
刃作合，化為權(quán)星，若見官與刃沖戰(zhàn)，乃成惡煞。用者當(dāng)市其輕重，好惡何如耳。）
權(quán)刃復(fù)行權(quán)刃，刀藥亡身；財(cái)官再遇財(cái)官，貪污罷職。
（權(quán)。然也。刃。兵也。身旺用此兩端。乃兵別首出之人也。然旺喜行制鄉(xiāng)，刃
旺喜行煞地，若原煞旺，復(fù)行煞旺之鄉(xiāng)，立業(yè)建功處，不至死于刀劍之下。刃多
再逢單刃之地，進(jìn)祿得財(cái)處，必然終于藥食之間，僅使然也。財(cái)，體也。官，祿
也。身強(qiáng)醫(yī)此兩端，乃名利出群之士。凡官弱喜行旺鄉(xiāng)，財(cái)旺喜行印地，皆發(fā)福
成立之時(shí)也。若有印逢官，則祿過矣生財(cái)旺送財(cái)，則俸余矣。君子祿過俸余，必
見貪污罷職。）
祿到長(zhǎng)生原有印，清任加官；馬行帝旺舊無傷，宦途進(jìn)爵。
（原用官呈衰弱，不能稱印經(jīng)之榮，若官進(jìn)長(zhǎng)生，便見清奇特立，且有顧印之情，
印乃扶身之本，三者之用，既周于此，必然進(jìn)么原用偏正之財(cái)，雖得位而失其時(shí)，
居官亦未顯要，必待帝旺、臨官，歲運(yùn)財(cái)已足用，馬必位馳，舊無比刃、傷劫于
此，加官進(jìn)勢(shì)，立業(yè)余財(cái)可征矣。）
財(cái)旺身衰，逢生即死。
（財(cái)旺身衰，力不能任，意若與之相忘，反見所守安然。一遇長(zhǎng)生之地，即便倚
強(qiáng)茍圖，財(cái)未得而禍兩至矣。）
刀強(qiáng)財(cái)薄，見煞生官。
（在言用官做勝，而財(cái)又淺薄，蓋因羊刃、劫財(cái)不能生官，則官無倚矣。如見一
位七煞，合刃棄財(cái)，以蘇對(duì)病，足以生官，官自旺矣。學(xué)者于此，又不可有見煞
混官之嫌也。）
茲法玄玄之妙，今頗習(xí)而成章，少助縣蒙開明萬一。
憎愛賦
富莫富于純粹，貧莫貧于戰(zhàn)爭(zhēng)；貴莫貴于秀實(shí)，賤莫賤于反傷。文章錦繡，貴馬
會(huì)于學(xué)堂；襟度宏闊，水火合于情性。深謀遠(yuǎn)慮，德星居沉靜之宮；術(shù)業(yè)玄微，
帝座寺文章之館?？赣徐`變之機(jī)，離坎乃聰明之戶。貴人、祿馬宜逢，劫刃、
空亡可遠(yuǎn)。長(zhǎng)生招貴人之可愛，衰敗遇小人之憎嫌。四宮潰亂兮不仁不義，五行
相生兮為孝為忠。印祿在刑沖之位，心亂身忙；日時(shí)居用庫之中，憂多樂少。日
干旺而災(zāi)咎寡，財(cái)命衰而惆悵多。衣食奔波，旺處遭克；利名成敗，貴地逢傷。
平生禍福，賴于日時(shí)；一歲吉兇，憑于氣運(yùn)。福星有氣，而變動(dòng)升遷；歲克運(yùn)兇，
而人離財(cái)散。大運(yùn)危而生百禍，流年吉以除千殃。無絕至絕，財(cái)命傾危；求生得
生，名利稱進(jìn)。三合、六合，逢之古重兇輕；七煞、四兇，遇之禍深福淺。職遷
官進(jìn)，定因祿會(huì)之年；產(chǎn)置田增，必是合財(cái)之地。歲君沖壓主兇災(zāi)，大運(yùn)受傷殊
少吉。歲宜生運(yùn)，運(yùn)喜生身。三位相生，一年稱遂。財(cái)官俱旺，應(yīng)顯達(dá)于仕途；
財(cái)食均榮，豈淹留于白屋。祿入聚生之地，富貴可知；馬奔祿旺之鄉(xiāng)，榮華可斷。
欲取交關(guān)利息，須要六合相逢；時(shí)干帶祿朝元，定主安然獲福。月衰時(shí)旺，早歲
豐肥；本重主輕，終身飄蕩。慣取市厘之利，必因旺處逢財(cái)；忽然顯達(dá)成家，定
是刑中見貴。主本當(dāng)時(shí)，得女士以扶持；貴祿有情，因君子而葉吉。南商北旅，
定知馬道之通；東販西馳，必是車運(yùn)之利。日于困弱，伯牛敢怨蒼穹；祿馬衰微，
顏?zhàn)与y逃短命。兇莫兇于支刃，吉莫吉于干強(qiáng)。馬劣財(cái)微，男逃女走。天羅地網(wǎng)，
非禍橫災(zāi)。窮途逢劫，危疑必犯自刑；絕處逢財(cái)，妻子應(yīng)難諧老。大耗、小耗，
多因博戲亡家；官符、死符，必主獄訟時(shí)有?；蛟偎闹鼋^、三命刑傷，難免徒
絞之刑，終受黔面之苦；若逢五鬼，雷傷虎咬無疑；更值群兇，惡殃橫死，定斷
女多淫賤，男必猖狂?；蜷g人之性情，賢思、善惡，先推貴煞旺衰，方究機(jī)巧靈
變。心高者，魁罡為禍；性傾者，六合為祥。觀幽閑滿灑之人，遇華蓋孤虛之宿；
好情勢(shì)霸道之輩，犯偏官、劫刃之權(quán)。劫刃生鄙吝之理，更出機(jī)關(guān)之險(xiǎn)。謀略多
因于壬癸，威猛必本于丙丁。甲乙順而仁慈大量，庚辛虧而果斷無剛。孤國遇之
無精神，破敗逢之多疏脫。刑戰(zhàn)者愚頑，靜安者賢俊。躁敗者火盛，隱忍者金多。
金水司令而相生，火土逢時(shí)而相助。不勞心而衣食自足，不費(fèi)力而家計(jì)自成。更
若德神相扶，定是推尊鄉(xiāng)里；貴祿拱位，必然臺(tái)省揚(yáng)名。其所憂者福不福，其所
慮者成不成。福不福者，吉處遭兇；成不成者，格局見破。傷其格則傷福，破其
局則招禍。譬若苗逢秋旱而冬座空虛，在被春霜而夏果無成。智謀雖裕，措用無
成?？v有回天轉(zhuǎn)軸之機(jī)，而無建功立業(yè)之遂。豈不見壞生烹鼎，范增背疽，淵明
東歸，子美西去，盂輿不遇。馮衍空回，買臣負(fù)薪而行歌，江革苦寒而坐讀。蓋
苗而不秀者有之，秀而不實(shí)者有之。更值傷敗太過，一福不過整范；縱有百藝多
能，難免饑寒疾苦，困于溝壑，命使其然。欲問富貴雙勝，何由得之？莫大于鋁
基，莫奇于秀實(shí)。達(dá)圣達(dá)賢者，無時(shí)不有；至富至貴者，自古皆然。或生煞局之
中，文高武顯；或居冠帶之下，業(yè)大才奇。若此玄微，如何推測(cè)？先論學(xué)堂之內(nèi)，
三奇、四福；次察格局之外，一吉、二宜。若己未，見甲子為祥；壬辰，見丁巳
為瑞。壬子、丙午，主風(fēng)光儒雅之人；辛酉、丙申，乃俊秀榮華之士。陰陽全憑
純美，造化最喜相生。難辨者，日精月華；莫測(cè)者，玉堂金匾。得之者榮，遇之
者貴。若論賢愚顯晦，無非造化鈞陶。假若鳳生于鷗，蛇化為龍；芳蘭不斷于蓬
蒿，枯木猶生于山野。少貴老賤，初屯后亨。蓋由大運(yùn)之衰旺，以致富貴之變更。
格局純而反雜，惆悵殘春；運(yùn)行老而得時(shí)，優(yōu)游晚景。是以時(shí)有春秋，月有圓缺。
嘗觀貨蔭之子，親一喪定無聊；復(fù)見耕釣之人，運(yùn)一通而殊顯。多年爵祿，一旦
俱休。時(shí)運(yùn)至者，與時(shí)相遇。值生旺者，未必?zé)o兇。有情者通，無情者滯。有令
者吉，有沖者兇。官印歲臨仕途，定知進(jìn)播；食、財(cái)運(yùn)遇庶民，亦許榮昌。或有
少依祖父之榮，長(zhǎng)借兒孫之貴。又有垂髦難苦，至老無依。蓋因四柱之旺衰，所
由大運(yùn)之亨否。豈不見枯槁之木，縱逢春而不榮；茂盛之標(biāo)，雖經(jīng)霜而不敗。時(shí)
日更虧年月，定無下稍；生時(shí)旺氣朝元，必有晚福。古有琢磨之玉，價(jià)值連城；
世有孤立之人，自成家計(jì)。如烹煉之余而不損，歲寒之后而不凋。消息妙在變通，
禍福當(dāng)察衰旺。庶幾知命，君子共評(píng)。
消息賦（珞琭子注，育吾子解。）
元一氣兮先天，稟清濁兮自然。著三才以成象，播四氣以為年。
（以原造化之始，三命之所由生也。三命以于為原，謂之天元；以支為命，謂之
人元；以納音為身，謂之地元。此古人窺見造化，所以法天地而體陰陽，配四柱
而成八字。此路碌于首言之義也。）
以干為祿，向背定其貧富；以支為命，詳逆順以循環(huán)。
（干猶木之干，支猶木之枝。統(tǒng)言之，干陽而支陰也；分言之，干支各有陰陽也。
十干之祿，寄十二支中，陽道順行，陰道逆轉(zhuǎn)，皆自長(zhǎng)生而數(shù)，通本音臨官以民
焉。此陽生陰死、陰生陽死、自然之理也。以干為祿而推之，則有向背。如甲祿
在寅，遇丑則用之向，見卯則謂之背。故祿前一辰日羊刃，祿后一展曰祿庫?！督?jīng)》
云：向祿則生，背原則死。此所謂向背定其貧富者馱！以支為命而詳之，則有逆
順。如陽男陰女，從生月頒行；陰男陽女，從生月送行。人稟受陰陽道順之氣，
在乎支干之中，周而復(fù)始，往來循環(huán)，如寒暑之運(yùn)四時(shí)而無窮者也。故曰，以支
為命，詳?shù)理樢匝h(huán)。曇瑩曰：干祿推之有向背，吉兇究之有淺深。背而逆者，
可定其貧；向而順者，以知其富。然而不在一途取軌，亦有逢背祿而不許。于是
支作人元，運(yùn)商徒而得失，男迎女送，否泰文居，會(huì)吉會(huì)兇，作用定矣。）
運(yùn)行，則一辰十歲；折除，乃三日為年。精休旺以為妙，窮通變以為玄。
（先言干支，則八字定矣。行運(yùn)，乃三命之最要者。故首舉其法，以示人焉。運(yùn)
行，則一辰十載；折除，乃三日為年。此古人立運(yùn)之法也。折除要明實(shí)歷之?dāng)?shù)，
命有節(jié)氣淺深不同，運(yùn)有就生就節(jié)互異，中間或休或旺，要與八字符協(xié)。有喜生
旺而惡休敗，有宜林?jǐn)《由ё內(nèi)f化，非達(dá)玄通幽消息，以盡造化之妙，
其孰能與于斯？）
其為氣也，將來者進(jìn)，成功者退。如蛇在灰、如鱔在塵。
（氣、五行之氣也，播于四時(shí)。如春則木旺、火相、土死、金四、水休，迎之以
臨官、帝旺，將來者進(jìn)；背之以體廢、死絕，成功者退。五行之氣，循環(huán)進(jìn)退，
人之行運(yùn)，每居一辰，相者既進(jìn)，旺者則退，當(dāng)權(quán)者用之為福，不當(dāng)權(quán)者用之無
益。若五行，氣過則退，蛇鱔皆屬大類，火至囚死為上，休慶為灰。已中三獸，
為蛇、為培、為蚓，故知蛇鱔為上，至囚死、火之神，處灰為樂。方以類聚，物
以群分，順其所欲，則吉；乖其所趨，則兇。即物可以觀造化也。人之行運(yùn)，雖
同一宮，而氣有進(jìn)退；所處不異，而命有生死。見其不可不精休旺、窮通變也。
此說得之。）
其為有也，是從無而立有；其為無也，天垂象以示文。
（此正明五行之氣，是從無而立有，故借天象五星以明之。蓋播物之初，就為之
有？太極之后，誰為之無，有出于無，無生于有。在氣成象，在地成形，變化見
矣。）
其為常也，立仁立義；其為事也，或見或聞。
（五行，在天為五星，在地為五岳，在人為五臟，推而行之，則為五常，常有可
久之道。《易》曰：立天之道，曰陽與陽；立地之道，日柔與剛；立人之道，曰
仁與義。人之道，非仁與義。則不能立也。《書》曰：二五事，一曰貌，二曰言，
三曰視，o 日聽，五日思。五常、五事，皆五行之變化，與人事相通。人之性情
去就，見聞動(dòng)靜，皆不逃乎此數(shù)?；蛞姟⒒蚵?，如金米水火土則見，而宮商角進(jìn)
羽則聞；沈言視聽思剛見，而肅義哲謀圣別聞。蓋五行之用，至不可勝窮，非因
機(jī)明智之士，孰能精度而默識(shí)之哉？）
崇為寶也，奇為貴也。將星扶德，天己加臨；木主休回，行藏淚沒。
（崇者，卑之反。奇者，偶之對(duì)。物以積而高，高之為崇，在五行，上生下是也。
物以無與耦之為奇；在五行，異而乃群是也。將星，月將也。德、天、月德也。
天乙，方神也、生年為本，生日為主，休囚對(duì)生旺言。人今年、月、日、時(shí)，四
柱有五行，上生下有三奇，乙丙丁更帶將星，德方主本，生旺得地，所謂吉將交
臨，而福臻成慶，此為至貴之命。廣先言崇奇為寶貴，后言主本忌休回，見崇奇
為難遇，以主末為切要，而諸方神煞則次而言之。是知命以五行為先，生旺為上，
將星德方又神然之最吉者馱。徐曰：崇以主未言，凡命中一天、一財(cái)、一災(zāi)福之
辰，亦謂之崇。十以祿馬言，凡命中財(cái)官、印食，亦謂之奇。德者，日支德在，
即六合也。如壬寅年、庚戌月，癸卯日，乙卯時(shí)，九月將在卯，扶其生日；五行
九月，金上六合，卯戌合，乙庚合，戊癸合。如此五行，各不居休敗之地、則百。
似非賦義。）
至若勾陳得位，不虧小信以成仁；真武當(dāng)權(quán)，知是大才而分瑞。
（此舉水土，以例其余。勾陳為土之將，其于常也為信。真武乃水之神，其于常
也為智。信也者，足以達(dá)于圣；智也者，足以拆其道。五行之用、獨(dú)善于茲。得
位者，戊己生七月，母在子鄉(xiāng)、當(dāng)權(quán)者，壬癸生七月，子居母家。二物同源、僅
生于一故也。徐以戊己坐臨寅卯、并亥卯未；壬癸坐臨午巳，及辰戌丑，未下有
官印、祿馬、旺相、庫足為得位當(dāng)權(quán)。似與聯(lián)義有背。不若只以土生四季，水遇
三冬為是。）
不仁不義，庚辛與甲乙交差；或是或非，王癸與丙丁相畏。
（上言當(dāng)權(quán)得位，則不交差，不相畏也。若甲見庚，乙見辛，丙見壬，丁見癸，
猶二女同居，兩男并處，陰陽不合，不成慶也。庚辛主義，甲乙主仁以交差，故
不仁不義。丙丁主禮，壬癸主智以相畏，故或是或非。若庚合于乙，辛合于甲，
剛剛?cè)嵯鄟恚柿x兼濟(jì)，非交差也。若丙見癸官，丁合壬祿，則陰陽相配，水火
既濟(jì)，非相畏也。或以甲申、乙酉為不仁，度貿(mào)、辛卯為不義，輪齊一度甲之支
差，卯酉乙辛之暗戰(zhàn)；丙與壬，則而非、壬是；丁逢癸，則癸是丁非、子午同然，
已亥一塊。凡十遇此一辰，始可言之。）
故有先賢謙己，處俗求仙。崇釋，則離宮修定；歸道，乃水府求玄。
（仁義在乖于得失，是非常對(duì)于榮枯，于是日用不知，曾無休息，故有先賢謙己
處俗，求仙割愛，少私寡欲?；虺绨菀詼?c 之火，或歸還以益腎之精，內(nèi)守精
神，外除幻妄，達(dá)物我非有，明色空究竟者，莫非是也。）
是知五行通道，取用多門。理于賢人，亂于不肖。成于妙用，敗于不能。
（道無乎不在，物無乎非電五行變化，通手大道，何所不該，其取用不一，故謂
多門。如識(shí)者取之以修定，仙者取之則求玄。自非頓悟之士，豈能與此？是故腎
者得之，能窮理盡性，達(dá)五行之妙用；愚者失之，終亦自昧，而無所得。能者養(yǎng)
之以取福，不能者敗之以取禍?！兑住吩唬浩埛瞧淙耍啦粦?yīng)行。）
見不見之形，無時(shí)不有；抽不抽之緒，萬古聯(lián)綿。
（見不見之形，如十干祿寄十二支，有見不見之形存焉。甲祿寅，寅為顯見之祿；
不見寅而見戍，以五子元遁至戌見甲戌，成為甲之祿堂，此所謂不見之祿。甲以
辛為官，辛祿酉，甲受金雞，酉為明見之官；不見酉而見未，以天官道甲入羊群，
未上有辛，此所謂不見之官。抽不抽之緒，如陽氣生子旺卯終午，陰氣上午旺酉
終子，陽生則陰死，陰變則陽化，子午乃陰陽化生之，始終無極也。陰極則陽生，
陽機(jī)剛陰生，氣自子午中年甲抽扎而出，出入無疾，往來不窮，如絲結(jié)之聯(lián)綿，
萬古不斷之義?！短吩疲阂姴灰娭?，抽不抽之緒，則日遷月變，暑往寒來，
代廢代興，更體更旺，一顯一晦，一縮一抽，綿綿若存，無時(shí)不有。蓋陰陽五行，
有見不見，有抽不抽，其理玄妙，其機(jī)發(fā)泄，無物不有，無時(shí)不然，自有天地人
以來，便如此，要頓悟何如。）
是以河公懼其七煞，宣父畏其元辰。峨眉闡以三生，無全士庶；鬼谷括其九命，
約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能，是以未解曲通，妙須神悟。
（元辰、七煞，煞之最兇。命稟五行，斯患孰逃？上古圣賢，如河上公，仙之流
也；文宣王，圣之至也，猶俱畏二煞，況其他手？于是著書濟(jì)世，吉兇禍福，告
在未萌。峨眉仙闡以三生，非不精也；鬼谷子播其九命，非不通也。指陳玄言、
幽奧難測(cè)，故云，約以星觀。無全士庶，三生祿個(gè)身也。九命、身命兩宮，祿馬
二位，生年胎月、日、時(shí)也。路碌子參集諸家之要旨，略其偏見之能，獨(dú)發(fā)心得
之見房為是文，大解玄義，曲通妙機(jī)，在學(xué)者神悟而變通之，斯為善矣。）
臣出自蘭野，幼慕真風(fēng)。入肆無懸壺之妙，游行無化杖之神。息一氣以凝神，消
五行而通道。
（臣者，對(duì)君之稱。蘭野，地名。自敘所出。幼慕真風(fēng)，則其志大矣。懸壺化杖，
乃壺公費(fèi)長(zhǎng)房故事，稱前人之至妙，海在己之無能。外絕所欲，內(nèi)無所思，息一
氣以凝神，消五行而通道，故著此賦，名《消息》焉。蓋造化有消有息故云。）
乾坤立其叱牡，金本定其剛?cè)幔粫円够榫?，青赤時(shí)為父子。
（此消息造化之大規(guī)模地。乾屬陽，為天道、君道、夫道；坤屬陰，為地道、臣
道、婦道。乾以動(dòng)為體，日辟戶；坤以靜為體，曰困戶。乾坤立陰陽，北牡之合，
兩者交通，斯五行變化在其中矣?！兑住肥浊ぃ肆x也。仁柔義剛，金木性
之所司。一陰一陽，剛?cè)嵯嗤?。?dú)剛而無柔，則不能生變；獨(dú)柔而無剛，則不能
生化。晝?yōu)閯?，生變以進(jìn)，夜為柔，生化以退。積剛?cè)岫勺兓?，積晝夜而成進(jìn)
退。晝?yōu)殛栆约揖?；夜為陰以象臣。晝夜之道，其微，有消息；其著，有盈虛?br /> 其分，有幽明；其數(shù)，有生死。一泰一否，一損一益。終始之相因，新故之相代。
榮辱之所至，福祿之自來，莫不本諸此也。五行之神曰帝，東方青，帝之父；生
南方赤，帝之子。青、赤之理，父?jìng)髯舆M(jìn)也。言陰陽五行之中，有君臣、父子、
夫婦之道存焉。是造化之大指，通乎人倫也欽。）
不可一途而取軌，不可一理而推之。時(shí)有冬逢炎熱，夏草遭霜；類有陰鼠棲水，
神龜宿火。
（此言陰陽五行之道，微妙難通，隱與難測(cè)，不可只一途取軌，一理而推之。此
理之常，時(shí)之正也。若冬逢炎熱，夏草遭霜，則非其時(shí)矣。非其時(shí)而行其令，是
可以常理拘乎？鼠火龜冰，此理之有，類之宜也。陰鼠棲冰，神龜宿火，則非其
類矣。非其類而居其所，是可以一途論乎？常者易究，不常者難窮，造化豈易言
哉？鄒子吹律，而寒谷回春；孝婦含冤，而六月飛霜，古今紀(jì)災(zāi)異，此類甚多，
不可謂非陰陽五行之變也。火景之毛，績(jī)而為布；冰蠶之脂，登而為規(guī)，此世之
所知也?！渡癞惤?jīng)陽：北方有層冰萬里，厚百丈，有既重萬斤，毛長(zhǎng)尺余，在中
藏焉。是陰鼠之棲冰也?！稜栄拧吩唬阂蝗辗N龜，十日火龜。郭莊開云：天生神
物，十朋之龜?；蛴斡诨?。是神龜之宿火也。徐子平指冬至一陽生，夏至一陰生，
為冬逢炎熱，夏草遭霜。以癸祿在子為人元，丙以癸為官印；戊祿在已為人元，
癸以戊為官印，為陰是棲冰、種電宿火，恐非賦義。）
是以陰陽罕測(cè)，志物難窮。大抵三冬暑少，九夏陽多。禍福有若機(jī)祥，術(shù)士希其
八九。
（上文言冬熱夏霜，冰鼠火龜，非陰陽常理，物類相感，故云罕測(cè)準(zhǔn)窮。此反照
破上文，言時(shí)有冬逢炎熱，大抵三冬天必少也；夏草遭霜，大抵九夏陽必多矣。
寒暑既有其常，陰陽可窺其奧，禍福當(dāng)以理推，禮祥顯以類應(yīng)。術(shù)士專門論三命、
五行，行年歲運(yùn)通旺相得位之運(yùn)則在，退休囚失位之運(yùn)則否。只道其常，可希冀
八九中足矣。人命行年、歲運(yùn)，禍福之應(yīng)，如機(jī)祥之變異，志物之難窮，扶術(shù)之
士，十分之中，此理亦難希其人九。蓋天地?zé)o全功，而況于人手？亦通。）
或若生逢休敗之地，早歲孤窮；老田建旺之鄉(xiāng)，臨年候表。若乃初兇后吉，以源
濁而流清；始吉終兇，類根甘而裔苦。
（身雖進(jìn)運(yùn)，必假運(yùn)以資身勢(shì)，須及時(shí)，亦假時(shí)而乘勢(shì)。生逢壯歲，運(yùn)宜處于旺
鄉(xiāng)；晚通衰年，運(yùn)信宜于困地。是乃隨宜消息，休旺自如。初生歇滅而晚歲興隆
者，源濁流清之謂也。幼年建旺而臨老嶺博者，這苦報(bào)甘之謂也。其乃較量運(yùn)氣，
窮究根源，先察根基厚薄，兼明運(yùn)隊(duì)始終。雖未百發(fā)百中，亦可希其八九。大抵
人命，立年為尊。其胎、月、日、時(shí)，資以次之。故曰，作四柱之君父，為吉兇
之主宰，而立其年也。明運(yùn)氣之本，推虛實(shí)之基，而取其月。觀安危之兆，察苦
樂之原，而取其日。定貴賤之木，決生死之期，而取其時(shí)。辨幼蔭之始，究未立
之前，而取其胎。月管初主，日管中主，時(shí)管末主，年則總統(tǒng)之。須要終投兼濟(jì)，
前后相應(yīng)，則富貴兩全，財(cái)?shù)摻?。無初吉終兇、始兇終古之異矣，然而不易得
也?；蛑恢邢屡d隆，亦可為成實(shí)之命。）
觀乎萌兆，察以其原，根在苗先，實(shí)從花后。
（談命之說，以胎為根，以月為苗，以日為花，以時(shí)為實(shí)。窮根可以知苗，見花
然后知實(shí)，是以圣人觀乎先兆，幾乎未一，即察其根源，則知其苗裔也。徐四；
欲知運(yùn)內(nèi)吉兇，先看桓元?jiǎng)儇?fù)。根元有資，則運(yùn)臨貴而必貴；根元有財(cái)，則運(yùn)臨
財(cái)而發(fā)財(cái)；根元有災(zāi)，則運(yùn)臨災(zāi)而生災(zāi)。其說亦通。）
胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。
（禽分三十六位，支列一十二辰。次而布之，一辰三獸。子人甚＃駕，衛(wèi)人牛蟹
繁，寅人虎貍豹，卯人克狐貉，辰人龍蚊魚，巴人蛇鱔蚓，午人馬鹿度，未人羊
鷹雁，中人報(bào)猜活，酉人雞烏擔(dān)，戌人狗狼豺，亥人豬未出?！赌褡与H：家神
者即天祿，主大富貴；不某種者，天云不祿。具以形神、性氣斷之。胎生元命，
只如甲子生人，生月癸酉，胎進(jìn)甲子，元命是同。又如乙丑金人，月居己卯，胎
逢庚午，以土生金。二說并詳，其意不遠(yuǎn)。或曰：以年取月，以月取胎，觀三處
承屬，謂之三獸。有無存咬傷形，則可以定家門之出處。陽六為律，陰六為呂，
五音總于律呂。律呂相合，分支定干，五行合為五音，是故甲己宮上通起丙寅，
乙庚商金通起戊寅，一千羽水通起庚寅，丁壬角木造起士寅，壬癸撤火通起甲寅。
五音營(yíng)自寅起，寅為十二月之初，二六時(shí)之首也。人之成敗吉兇，由此而始。）
無合有合，后學(xué)難知。得一分三，前賢不載。
（道立于兩，成于三，變于五，而天地之?dāng)?shù)，具其十也，耦之而已。無合、有合，
如甲與己合，柱不見己而得午，緣午中有己祿。主與亥合，柱不見亥而得壬，緣
亥上有壬祿。又如，寅午成合，柱不見寅而得甲，緣寅中有甲祿。得一分三，如
甲得己為一合，得午為二合，得亥為三合，此乃得一祿而分三樣。與前見不見之
形，抽不抽之緒，理相貫穿。李虛中論支干合全格；年、月、日、時(shí)股五位，能
合干支全，言子則衛(wèi)在，言寅則亥在，言甲則己在，言乙則庚在。祿干五位，如
帶甲乙丙丁戊，自然合起己庚辛壬癸。十二支如帶寅卯辰已午，自然合起未申酉
戌亥，或于子丑位有祿馬加之，則十干十二支皆合全矣。徐曰：無合有合，即刑
合，丑子遙巳等格，得一者既見。有寅刑巳、丑玻巳，而丙戊被刑破而出，則便
分三而行，是三合已酉丑也。古用曰：虎生奔巳豬猴走，羊擊豬蛇自然榮。此解
亦通。）
年雖逢于冠帶，尚有余文；運(yùn)初至于衰鄉(xiāng)，猶披鮮福。
（年，太歲也。運(yùn)，大運(yùn)也。年雖逢于冠帶，猶被暴敗之余災(zāi)；運(yùn)雖至于衰鄉(xiāng)，
猶帶旺官之鮮福。此行運(yùn)所以有前后五年之說，二句王文見義。）
大段天元贏弱，宮吉不及以為榮，中下興隆，卦兇不能成其咎。
（天元，十干也。干以生旺為榮，若衰病死墓絕，則天干流弱，雖所臨官分之吉。
如得財(cái)官、將星、天乙之類，亦不及以為榮。中，地支也。下，納音也。中下俱
臨五行興旺之地，雖八卦定分為兇，亦不能致災(zāi)。徐曰：凡今，天元臨財(cái)官之地，
而生不得時(shí)，本氣流弱，上下五行體旺又不相輔，雖官遇原馬之吉，亦不及以為
榮。如庚辛生于春月，別位有人克金，金兌寅卯甲乙為財(cái)，緣木中旺火害金，而
金又不得其令，雖宮屬財(cái)吉，而反發(fā)兇禍之例是也。中者，人元。下者，支元。
如丁以壬為官印，中下祿馬建旺成慶，雖火臨絕地，卻乘中下之貴成?！惰b陽：
祿雖絕而建百?！短罩祀H：絕祿亡時(shí)，不為兇先是也。或以一吉三生屬九宮，五
克絕命屬八卦。亦通。）
若遇尊兇卑吉，救療無功；尊吉卑兇，逢災(zāi)自愈。祿有三會(huì)，災(zāi)有五期。
（立年為尊，其胎、月、日、時(shí)資以次之。大運(yùn)為尊，其六歲、小運(yùn)資以次之。
若遇本命與大運(yùn)德合于建旺之鄉(xiāng)，其歲運(yùn)、日、時(shí)兇而不能為咎。大運(yùn)與本命爭(zhēng)
戰(zhàn)于死囚之地，其歲運(yùn)日時(shí)吉而未足為救。故四，云云。祿有三會(huì)者，長(zhǎng)生、帝
旺、庫也，其為至吉之地。災(zāi)有五期者，衰、病、死、敗、絕，其為至兇之地。
蓋祿對(duì)災(zāi)言，非干祿之祿，當(dāng)以活看。今之學(xué)者，但舉三合，而以金逢巳酉丑，
木居亥卯未，火得寅午戌，水遇中子辰，便是原有三會(huì)，非也。徐言：以八字中
內(nèi)外三元，有顯得力者為尊，即用神也。用神不可損傷，若有損傷，則雖別位之
吉，不能允若年、月、日、時(shí)內(nèi)外三元雖有克戰(zhàn)，但不損于尊者，即逢災(zāi)自愈也。
更切消息所損之神，主何吉兇，害命則身災(zāi)，害妻則妻災(zāi)，害官則官失。其說有
理，但尊卑字災(zāi)通。）
兇多吉少，類大過之初交；福淺禍深，喻同人之九五。
（兇多吉少之命，以其休國無氣，故不宜于進(jìn)用。有類大過初又，其《又辭》云，
初六藉用，白等無咎。大陰柔無過人之才初在下，非有為之時(shí)，可以道世而避位，
戒人以慎之道也。夫子曰：慎斯術(shù)也以往，其無所失矣。正此意也。福淺禍深之
命，以其五行相克而無氣，亦非謀望進(jìn)用之宜，喻如同人卦中之《五又辭》云：
同人兆號(hào)，吹而后笑，大師克相遇?！断蟆吩唬和酥?，以中直也?？梢娭钡?br /> 難行，戒人以自克之意也。）
聞喜不喜，是六甲之虧盈；當(dāng)憂不憂，賴五行之救助。
（聞喜，以盈為言。盈者，益也。不喜，以虧為言。虧者，損也。損益之道，由
六甲而推之，或以空亡為天地虛脫之辰。六陽命畏于陽宮，大陰命畏于陰位，歲
運(yùn)行年遇席馬、責(zé)人，而在空亡，五行之虧益相制，是聞喜不喜也。當(dāng)憂不憂，
是五行體廢之處逢生，如木得甲申癸巴之樹。假如戊申人得丁酉，暴毆破碎自刑。
丁酉死火，己化為土，子傳母道，甲寅人運(yùn)至申上，沖劑反吟，春馬俱絕，為旺
金所制，道見壬申是于救神。術(shù)云：絕處逢父母，變?yōu)臑楦Ｊ且病Ｓ嘁娏孜逍校?br /> 其說國活，或元命八字有虧、有盈、有救、有助，或行運(yùn)流年有虧，有盈、有救、
有助，不可執(zhí)定。虧衛(wèi)者，或吉或兇之謂也、救助者，制兇技吉之謂也。）
八孤臨于五墓，戌未東行；六虛下于空亡，自乾南首。
（甲子旬中，戌亥為空亡，對(duì)沖為大虛，乃辰巳也。戌亥是乾金之位，在西極之
北隅追逐，甲戌甲十，自乾南首，故寅申巴亥四孤之地，辰戌丑未五墓之鄉(xiāng)，向
戌未而東行，順空亡而逆轉(zhuǎn)?；蛞裕芄抡?，除辰戌丑木乃五行之墓，其余八音，
孤虛之辰，孤臨于墓。如今酉人，孤晨在亥，而寡宿居未。五行之上，寄于四氣
之中，其氣皆隨月建而來，行東之戌與未乃火木之墓，木自亥生，火從寅起，火
木之氣，皆自寅首之東行，而鐘藏于戌未之墓。如乙丑生人，以亥為六陰，正空
亡，亥沖已為六虛，亥為乾天，已為算地。已乃南方之首神，放云六虛下于空亡。
孤既東行，虛則西回，二者嘗相對(duì)。此總論十二支中神煞之名，順道循環(huán)，鄧虔
空亡五元為人命之最要者馱。）
天元一氣定，侯伯之遷榮；支作人元運(yùn)，商徒而得失。
（以于為祿，三天元清秀，吉將加臨，人得之而貴也。以支為命，故五元純粹，
四柱比和，人得之而富也。幾天地之分，干支之別也。天元一氣，不是一樣，如
今談命者所指，以其家天，故云一氣。王春之所司也。須祿帶天德官印資食五行、
四柱中兼得生旺氣者，至無商賈之徒，詳以人元。定財(cái)物之得失，須觀有氣、無
氣，當(dāng)究進(jìn)神、退神，故下文云：財(cái)命有氣。財(cái)絕命衰。運(yùn)對(duì)定而言，定則決定、
運(yùn)則流轉(zhuǎn)，義各有所取也。）
但看財(cái)命有氣d 基背祿而不貧；若也財(cái)絕命衰，縱建祿而不富。
（人生以財(cái)命為主，五行所克者，謂之財(cái)、有氣，謂時(shí)與命皆得寓于五行生旺之
地，雖四柱背祿，使之無官，亦不至貧賤。若命與財(cái)俱無氣，雖得月建坐祿，使
有小官，亦不能致富貴。假如庚寅本色丙戌土為財(cái)，土旺在戌，身命二米至東南，
戌雖背申之庚祿，以其財(cái)命有氣，故不貧。互為，甲辰生人，得丙寅火，以金為
財(cái)，絕在寅辰土，至寅為命鬼，兼通空亡、財(cái)絕、命衰，雖月建坐祿，以財(cái)命無
氣，故不富。前云以干為祿，向背定其貧富，蓋指財(cái)命兩宮，各宜旺W。不但
八字，行運(yùn)皆然。徐說，以財(cái)命有氣，如甲乙見巴午等月建祿；不富，如甲乙生
寅卯等月。當(dāng)并詳之。）
若乃身旺鬼經(jīng)。雖被命而長(zhǎng)年；鬼旺身衰，逢建命而夭壽。
（破個(gè)長(zhǎng)年，以實(shí)本十旺宮逢絕鬼者是也。如火在巳宮，值水木居寅地，逢金土
向申鄉(xiāng)遇木，金歸亥中過大。逢建命而天壽，以其本命表鄉(xiāng)逢旺鬼是也。以土到
寅中見木，火歸亥地送水，金在巴鄉(xiāng)得火，火居申位逢全，俱以納音取之五行之
理。受制則天，制物則壽。舊云：建命主長(zhǎng)壽，由年主夭殤。故《竹輪經(jīng)際：建
今未必延長(zhǎng)，破今未必大壽。此路碌子所以消息也。天元論貴，人元論富，財(cái)命
論貧富身，鬼論壽夭，各指其重者言之也。）
背祿逐馬，守窮途而犧惶；祿馬同鄉(xiāng)，不三臺(tái)而八座。
（祿者，爵祿之謂也。馬者，車馬之謂也。人命重祿馬，故先言之祿馬，皆可以
致富貴。若祿背之而去，馬通之而散，二者俱失，所以守窮途而證惶。背，如陰
陽之相背，非所謂向也。逐，如激進(jìn)之逐。非所謂這也。如癸亥人得正月甲寅，
癸祿在子，寅以背之；驛馬在巴，寅以刑之；前因功而過去其馬，后因背而不能
及祿，馬在面前，祿在背后，向前赴馬，祿又不來回住，持原馬又漸遠(yuǎn)，此正與
趕祿攔馬相反。同鄉(xiāng)，用日干道祿，時(shí)干道馬，五子元求之，則可知。僅令廢十。
e，得壬辰日，丁未時(shí)，便以丁壬庚子道至戊申，緣庚祿午馬同在申上，與本命
相得尤佳、又如甲申人，丁丑月，己酉日，丙寅時(shí)，命生時(shí)于千座上，會(huì)同祿馬
兼甲申、己亥、雨已昏稟五行清旺生氣，故應(yīng)晚年有非常之遇，所以位至三公，
壽逾七十。徐說，以祿為官、馬為財(cái)，見傷官為背祿、見比劫為逐馬。如甲人生
三春、九夏，天元更帶丙丁、甲乙，或支卯未之例。同鄉(xiāng)，乃壬午、癸巳等日，
柱有丁己丙戌歸祿午已之例，并當(dāng)詳之。）
官崇位顯，定知夾祿之鄉(xiāng)山盈大虧，恐是劫財(cái)之地。
（夾祿即拱祿，加突顯得癸亥之例。劫，劫煞，如丁丑得丙寅歲，水以克火為財(cái)，
丙寅乃自生之大，可和才五。丑人以鄧劫在寅丑，上受寅木之制，為財(cái)化鬼，斯
所謂大虧也。三十以旺旺為吉，人以有財(cái)為福。若值劫地，組祿命有一、二吉處，
亦不免大虧。徐論，夾祿，如癸丑日癸亥時(shí)，不可本祿位為歲月所占，別位又不
可克壞天干，沖動(dòng)地支，夾面不住，走了有氣，所以品生之地，不可被傷；禍聚
之地，不可無憂五陽干幾五陰為劫財(cái)，五陰干見五陽為段時(shí)。如山于政，其解尤
善。）
生月帶祿，人位居赫奕之尊；重犯奇儀，蘊(yùn)藉抱出群之器。
（王廷光的：生月帶著，以生月為運(yùn)元，帶天祿生旺之氣而行運(yùn)者，主平生溫厚，
為福最多。學(xué)生月而生四、生時(shí)可知，或四柱在行互相帶祿，兼乘生旺之氣為百。
瑩和尚解：木命祿元與生月同用日子求之。如庚子人，甲申月，但得乙庚日，便
用丙丁拒之甲申是也。徐子平解：甲乙人，人生；丙丁人，冬生；即正氣官星，
生月帶之，則父子之氣近為祿相，需更生日支內(nèi)，天元自旺，生時(shí)不居體改，行
年復(fù)在祿鄉(xiāng)，為生月帶祿。余見：以戊日逢乙巳月，壬日進(jìn)己亥月，癸日送戊子
月，干支帶官祿，或年日時(shí)所坐之支，得坐月干，以壬寅日得甲辰月，辛酉日得
辛巳月之例，入仕定居赫奕之尊。重犯奇儀，王廷光解：乙丙丁為三奇，戊己庚
辛壬癸為六儀，十干用九，而道去其甲者之謂儀。如乙已生，得辛已月、日，辛
為儀，乙為奇，乙以辛已為生成官，又坐官祿、長(zhǎng)生，學(xué)堂，二已乃重犯奇儀。
奇儀者，天地陰陽耦合、英秀之氣也?，摵蜕袆t以甲戌庚乙丙丁，法天地二儀。
李生則以子加寅，順數(shù)到年月見本命。余觀通甲、論三奇六儀，王廷光之解為是。
此以上，論資命根基；此以后，說運(yùn)中會(huì)遇。故下文云云。）
陰男陽女，時(shí)觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲。
（男女之別，男尊女卑。陽位本男，陰位本女，今言陰男陽女，失其序矣。既失
其序，則運(yùn)有逆順。大運(yùn)出入之年，慮招不測(cè)之咎，陽男陰女，各得其宜。大運(yùn)
遷變之年，更看元辰等熱，是故吉兇悔吝，生手動(dòng)者也。行運(yùn)為三命之最要手；
徐子平解此最詳。元辰，是當(dāng)生元有害官印之辰。前云出入之年，此論元辰之歲，
其理無二。至于論節(jié)氣之淺深，財(cái)官之向背，皆前人所未發(fā)也。）
與生地之相逢，宜退身而避位。兇會(huì)、吉會(huì)、伏吟、反吟，陰錯(cuò)陽差，天沖地?fù)簟?br /> （此說運(yùn)中所遇吉兇、禍福，生地相逢。瑩和尚則以本年長(zhǎng)生中逢鬼旺，如金逢
乙巳火，上遇庚申木，火見甲寅水，木逢辛亥金。王廷光則以五行有父子相繼之
道，父壯則子幼，子強(qiáng)則父衰，子又同處，子既來矣、父已成功，自當(dāng)告退，是
知他生我而休，子代父位也?！兑住?；震為長(zhǎng)男用事，而乾父退居西北。亦是此理。
徐子平則以廢辛生人，運(yùn)到申酉，以火為官祿，火至中酉病死；木為財(cái)帛，木到
申酉死絕；官時(shí)俱無，即建祿不富之說也?？址琴x義。行年歲運(yùn)祿馬，五處皆在
生旺之地，共來扶我元命，謂之吉會(huì)；共克我元命，謂之兇會(huì)。伏吟者，大運(yùn)與
元命相對(duì)。以陰遇陰日錯(cuò)，以陽遇陽四差。人命有陰陽錯(cuò)雜，人運(yùn)有陰陽支差，
元命與運(yùn)在東南，而遇大歲在西北，謂之天沖。元命與運(yùn)在西北，而遇太歲在東
南，謂之地?fù)?。吉?huì)、兇會(huì)，言運(yùn)遇伏吟、反吟，陰錯(cuò)陽差，天沖地?fù)?，其間亦
有吉會(huì)，兇會(huì)未必皆兇也。如甲子金命，伏吟，庚子上為吉，戊子火為兇。反吟，
戊午火為兇，庚午土為吉。西北沖東南，主動(dòng)改出人，是內(nèi)沖外也。東南沖西北，
雖沖而不動(dòng)，是外沖內(nèi)也。遇此者，皆主不寧其間，吉兇兩存。陰陽錯(cuò)差，則純
陰純陽，不生不成，所作多奇而不耦?；蛟唬禾鞗_地?fù)?，乃天干地支，大運(yùn)與元
命相沖擊，非專指五行陰陽絕滅之地也。歲運(yùn)得此，更在反、伏吟上，則其為兇
會(huì)可知。四柱寓于其上，縱貫不壽。）
或逢四煞、五鬼、六害、七傷、地網(wǎng)、天羅、三元、九宮，福臻成慶，禍并危疑，
扶兮速速，抑乃遲遲。
（此皆言行這所遇之神然也。命前四展四四煞，乃寅中已亥四沖之劫煞也。命前
五辰日五鬼，乃子人見辰，亥人見卯也?；蛑赋叫绯笪礊樗纳?，五行通克為五鬼。
六害，寅巳之例。七傷，亡煞等神?；蛞砸患?、二宜、三生、四熬、五鬼、六害、
七傷、八難、九厄，皆是三元、九宮內(nèi)諸神煞之名，歲運(yùn)逢之，故多為兇。若無
命，三元、九宮，五行生旺為福之臻，尚可以成吉慶，以五行為神然之先也。若
三元、九宮、五行四柱，在衰敗之地，歲運(yùn)又值諸兇然，所謂禍并危疑者鐵！煞
扶乃造速成災(zāi)，福抑乃遲遲為慶。余以二句，并兼禍福。言狀禍則達(dá)，扶福則退，
抑福則這，抑禍則退。徐說，元命犯辰戌丑未。大運(yùn)又行到其上，謂之四煞。大
運(yùn)干為鬼制財(cái)克官，運(yùn)與太歲同謂之五鬼。丑未生人，柱中元有衛(wèi)未，更大運(yùn)在
辰戌丑未，卻遇太歲在子午卯酉者，謂之六害。運(yùn)中逢七煞；為之七傷，如甲乙
人，用庚辛為宮，運(yùn)在南方，或送寅午戌已與未，大歲是也。四煞輕，五克重；
六害較，七傷重；運(yùn)送之輕，歲退之重。地網(wǎng)、天羅，成人不得見亥，亥人不得
見戌，謂之正天羅；辰人不得見巳，巳人不得見辰。謂之真地網(wǎng)。中間又分亥見
戌，辰見已，為尤重，遇之者，災(zāi)病連綿。大凡植運(yùn)，須看生年太歲與運(yùn)生克，
生克已定，然后參諸神煞，則吉兇無不驗(yàn)矣。）
歷貴地而待時(shí)，遇比肩而爭(zhēng)意。至若人疲馬劣，猶托財(cái)旺之鄉(xiāng)。
（孟子云；雖有?；?，不如詩時(shí)。若運(yùn)人五神之地，待時(shí)數(shù)符合，則有福慶，最
忌者比肩也。如比肩并行之運(yùn)，必有爭(zhēng)競(jìng)，弱者伏強(qiáng)，在吉兇神煞升降言之；若
原馬氣衰，但得祿財(cái)、命財(cái)、旺相，亦可扶持。或曰，比肩爭(zhēng)競(jìng)，如兩庚奪一丁，
兩丙食一戊，分軍其福，如此者交相是非，人瘦馬劣。本命支四人元，兼驛馬皆
在，五行衰敗無氣之地，其所以不為災(zāi)者，以財(cái)旺。如戊午火命，驛馬在申，申
中金旺久衰是也。徐解：歷責(zé)地而待時(shí)，如壬辰、癸已生人，用土為官祿，用火
為財(cái)帛，而生月不居九三，不在四季，雖歷責(zé)地，猶待四時(shí)基本，元有元無也。
遇比肩而爭(zhēng)竟，如壬辰、癸巳，更在九三、四季，得其官祿之時(shí)，大運(yùn)又在火上
分野，卻遇太歲是壬癸年。亥子丑亦同?；?yàn)闆_刑，或?yàn)楸缓?，主稱意中大橫。
人疲者，人元疲乏也。馬劣者，所合之展馬弱也。如甲午生人，運(yùn)行西方，午為
人元屬火，火到西方死絕，人瘦也。甲以己為財(cái)，午內(nèi)有己土，己到西方，亦自
衰敗，馬劣也。午雖疲乏，猶賴西方金旺為財(cái)，秋金懷壬癸，亦可與已破克生財(cái)，
此說得之。）
或乃財(cái)旺祿衰，建馬何避掩沖，歲臨尚不為災(zāi)，年登故宜獲福。
（克者之謂財(cái)，寓者之謂祿，乘者之謂馬。馬是扶身之末，祿為養(yǎng)命之源。祿乘
貴而遷官，馬運(yùn)財(cái)而獲福。祿財(cái)驛馬兼得之，則富貴兩全；偏得之，則次?；蛱?br /> 祿雖衰，而身財(cái)猶旺，兼通驛馬來未，縱使作伏沖擊歲運(yùn)，尚不為災(zāi)。況后歲運(yùn)，
更在五行生旺會(huì)合豐登之處，故宜獲福之多矣。掩者伏吟，沖者反吟也。假令癸
亥生，得乙已，歲遇祿，水雖絕在已，而以水人克火為財(cái)，火旺在已，兼已上乘
馬，雖已亥相沖，臨于反吟之上，以身旺之財(cái)，不為災(zāi)咎。若歲運(yùn)不相沖臨，在
三合、六合，五行生旺之地，又逢對(duì)遇馬，可謂年歲豐登，故宜獲福者取。徐曰：
此即與前意同，而理異也。如丙午人，運(yùn)至西方，雖財(cái)旺而祿衰，下元建馬為助，
言函中有辛合丙，則不畏掩沖，此與中下與隆不殊。前說財(cái)運(yùn)掩沖，團(tuán)不為忌，
此論歲臨運(yùn)位，亦未可便言兇咎。大歲為造化之主，百煞之尊，來臨是運(yùn)，多兇
少古。若三元內(nèi)外，五行官印有用，亦可以利見大人而成吉會(huì)。財(cái)帛有用，亦可
以因方人而發(fā)財(cái)帛。且如生日是士午，大運(yùn)是庚午，歲是戊牛，此言歲運(yùn)并臨，
亦為吉會(huì)。次年交辛未，其氣不殊，官印時(shí)帛有用，其獲福宜也。）
大吉生逢小吉，反壽長(zhǎng)年；天罡運(yùn)至天魁，寄生續(xù)壽。
（丑為大吉，未為小吉，如癸未日生人，行衛(wèi)運(yùn)，或丁丑日生人，行未運(yùn)，不得
謂之反吟，皆謂之生氣。癸受氣于已而成形于未，丁受氣于亥而成形于丑，故曰
生逢、如六壬深發(fā)用，丁議在未，癸在丑，亦此意也。丑未為陰陽之中會(huì)，天乙
方神所臨，主與木逢之則有長(zhǎng)年之壽。辰為天罡，戌為大魁，如庚戌生人，行辰
運(yùn)，或甲辰生人，行戌運(yùn)，不得謂之反吟、庚受氣于寅而成形于辰，甲受氣于中
而成形于戌，皆是生氣?！豆砉茸印吩疲侯钢杏幸铱潦且?。前云生逢，后
云寄生，義不樂也。或曰，此后八旬，再明反吟吉兇，無固必之義，化令乙丑陰
個(gè)男，在六月生，道見癸未，木雖本命，生月相克合，主大傷，卻為乙丑納音金
克癸未納音木，反壽長(zhǎng)年。歌云：便將生月用為身，卻以納音回作命。身衰克命
短天年，命往克身長(zhǎng)壽命是也。假令戊辰陽個(gè)男，在三月生，計(jì)五歲起運(yùn)。順行
五十六，運(yùn)至壬戌，納音水來生戊辰木，又三月天月德僅在壬，寄在成上又生木，
故曰寄生續(xù)壽?，摵蜕性唬阂韵滤墓?jié)，并用真印，始得其詳。乙丑金印，癸未木
印，壬辰水印，甲戌火印，戊辰土印。長(zhǎng)生續(xù)壽，惟寄與反，除此五干，未有知
其然也。緣丑中有乙木，未上有癸水，癸水生其乙木，增長(zhǎng)祿元，反壽長(zhǎng)年，莫
非是也。成中有甲，辰中有壬，壬水生其甲木，續(xù)其丙火，故曰天罡運(yùn)至天魁，
寄生續(xù)壽。大要十干為祿，定人修短故也。）
從魁抵蒼龍之宿，財(cái)自天來；太沖臨昂胃之鄉(xiāng)，人元有害。
（酉為吊臂之鄉(xiāng)，從總是也。卯曰蒼龍之宿，大沖是也。支無取財(cái)，今言天來者，
緣酉上有辛，卯中有乙，李金制其乙木，故云財(cái)自天來。以其酉金，克其卯水，
乙木畏于辛金，祿既被傷，人元受克，若然，酉人遇卯為吉，卯人逢面為兇。位
列尊卑，剛?cè)釘嘁?。徐白：蒼龍慶辰，酉生人進(jìn)展，是酉中辛金，克辰中乙木為
財(cái)，用支內(nèi)天元為財(cái)也。卯人運(yùn)至百金，克木而反相刑，支作人元，故曰有害。
害者，是七煞不犯沖刑克制，亦偏陰偏陽也。）
金祿窮于正首，庚重辛輕；木人困于金鄉(xiāng)，寅深卯淺。
（陰極生陽，陽極生陰，陰陽自然之理也。陽金生于巳而死于子，絕于寅；陰金
生于子而死于已，絕于卯。正死正生之謂重，偏生怕死之謂輕。次以陽水生亥絕
中，陰水上午絕酉。陽水中深而酉淺，陰水申淺而酉深。蓋寅卯指群水之情，庚
辛舉眾金之類，中是水生之地，木回困；寅是生火之宮，金云窮也。一云：丙辛
有合，故辛輕；乙庚有合，故卯淺。）
妙在識(shí)其通變，拙說猶神；巫管昧于調(diào)弦，難希律呂。
（凡命運(yùn)，吉兇禍福，如上所云，賊特言其大概。妙在識(shí)其通變，賦辭雖拙，而
理妙應(yīng)如神，設(shè)若不能通變，譬之王有，昧于調(diào)弦，希律呂之和難矣。）
庚辛臨于甲乙，君子可以求官；北人運(yùn)在南方，貿(mào)易獲其厚利。
（金木有相得之理，水火有既濟(jì)之道，故特舉而言之曰，庚辛臨于甲乙，則余人
干可知也。北人運(yùn)在南方，則余東西可知也。言君子見小人則不然，言北人須亥
子方為是。甲以辛為官，乙以廢為官，如庚辛之運(yùn)歲來臨甲乙之人，故曰君子可
以求官，在小人反以為克也。亥子北方之水，巳午南方之火，以水行運(yùn)至火，我
克之為財(cái)，所以貿(mào)易獲其厚利?；蛑^，壬癸之位，其卦屬坎，丙丁之位，其卦屬
高，水歸火地，運(yùn)至財(cái)鄉(xiāng)。不知壬癸是祿，巳午是命，干支不相入，如壬癸得丙
丁，止可謂之祿財(cái)而已，不可以貿(mào)易言也。談命者須當(dāng)分祿命身。）
聞朝歡而夕泣，為盛火之炎陽；觀禍福之賒遲，則多因于水土。
（此論五行之性，明禍福之遲速也?；鹬员┒鄠?，故鉆木而煙飛，擊石而光
發(fā)，朝歡旋泣，今是昨非，由火傳薪，莫知其極也。水土為物，其性柔和，致于
禍福之端，得其遲緩之意，蓋智與信也?；鹉拘钥?，易發(fā)易休；水土性遲，難成
難敗。
金本未能成器，聽哀樂以難名，似木盛而花繁，狀密云而不雨。
（言金者則尚未，金得用而木乃成，是以剛濟(jì)柔也。言木者則尚金，木成器而金
得，著仁者必有勇也。若有金無木，勇而無禮則亂；有木無金，庚辛虧而義寡。
金者，西方之器也，主哀；木者，東方之物也，主樂。樂而不淫者、木遇金也；
哀而不傷者，金得水也。凡此者，皆大人之命也。若明水火之歸中，用乎金木之
間隔，由是哀樂不能動(dòng)其心，乃外方難名之人。若偏陰偏陽，似木盛花繁，偏陽
之謂；伏密云不雨，偏陰之謂。見人命要陰陽兩停，則為應(yīng)格之命，故下文云云。
又回：金不能成器，藉火以陶熔；木未能成功，假金以削刻。故樂必以哀為主，
益必以損為先。木盛花繁，秀而不實(shí)；密云不雨，晦而難明。兩在未測(cè)之間，擬
議生矣。是故旺而不可無制，表而不可無生，得處比和，復(fù)歸純粹。）
乘軒衣冕，金火何多？位劣班卑，陰陽不定。
（前論水火以相濟(jì)而成慶，次論金木而為官鄉(xiāng)，是知水資升，火方降，木要濟(jì)柔
為剛，金要損剛益柔，則互用為慶。其間獨(dú)有金剛大強(qiáng)，不可不知也。金至堅(jiān)之
物，非在火則不能革化；火至暴之物，非金無以顯諸用。金火兩停，方為鑄印之
象，故慶云，乘軒衣冕，此君子之器也，須金火兩停者當(dāng)之。若火多金少，金多
火輕，皆為兇景之命。金旺于西方，火旺于南方，各恃其勢(shì)，則為自刑之刑，如
此之命，雖日時(shí)有用，終歸于位劣旺車而已，是陰陽不能定分故也。金，陰也，
火，陽也。既陰陽兩偏，則貴賤高車，無所定著。況有金而無火，有火而無金，
其為兇徒，又可知也。或曰，人命四柱，五行金火多者，不足九以金剛不能順物，
火暴而難益其生，為氣不常，改君子之道鮮美。慶人得一，辛人得丁，純陰純陽，
為克為鬼，是為陰陽不定，雖有出身，亦位省班卑，不能大顯。亦通。）
所以龍吟虎嘯，風(fēng)雨助其休祥；火勢(shì)將興，故先煙而后焰。
（此為上文五行相克，或未成器，合資不貪，此又首相克相生之性，因以龍虎煙
焰為公。若五行各得其所，則如龍行市降，虎嘯風(fēng)生。又如火旺，先有其煙，后
有其焰?；蛞札埞?jié)一虎嘯二句，喻人年吉而歲運(yùn)又吉。若初兇后吉者，必不然。
譬若火之始然，先煙而后格也。蓋煙生于火而能郁火。煙以有氣未通為義，豈非
大外景而內(nèi)晦，煙達(dá)而后生，不猶人之始兇終吉者哉？徐解：龍吟虎嘯，當(dāng)以戊
辰、甲寅，其義甚詳，不然但遇寅與辰相得，有得先煙后焰明，陰陽氣順有次序，
與其為氣也不殊。終非聯(lián)義。）
每見兇中有吉、吉乃先兇；吉中有兇。兇為吉兆。
《此末上文，言吉兇相為倚伏。如前論，從總抵蒼龍之宿，財(cái)自天來，吉。也是
酉中辛克在中乙木為財(cái)，辰乃水鄉(xiāng)，復(fù)能奪千金之官，論時(shí)卻不缺，而失官為兇，
大沖臨昂胃之鄉(xiāng)。貝L 元有害，兇也。卻木用金為官，酉則不背官祿，兇中反吉。
簡(jiǎn)意始于說運(yùn)，次議五行，之后再詳言之。又如火人，行水運(yùn)，則是七煞，兇也。
或用水為官、吉也。水行已午，遠(yuǎn)南方。氣制為財(cái)，吉也。卻下有戊己七煞，兇
也。如此極多，要學(xué)人深造，變通以根木，取最重老言之。曇瑩曰：吉兇之相，
仍禍福之相國，陰陽之常理也。世固有吉人兇于吉，兇人吉于曲者，君子所不道
也，亦道其常而已。兇若勝吉，吉蘊(yùn)兇中；吉若勝兇，兇藏吉內(nèi)。駁雜生于純粹，
比和出于戰(zhàn)爭(zhēng)，故四吉中有兇，兇為吉兆。）
錢旬向末言福，可以迎推；才入衰鄉(xiāng)論災(zāi)，宜其逆課。男迎女送，否泰交居；陰
陽二氣，進(jìn)項(xiàng)折除。
c 此言災(zāi)禍吉兇，由于行運(yùn)。禍旬向未，如見兇運(yùn)十年，終滿前交吉運(yùn)，若當(dāng)生
年月氣深，或行年大歲扶助，向祿臨財(cái)，更不須待交運(yùn)，只在此這末，便可迎詳
而推之。才入衰鄉(xiāng)，N 個(gè)久歷福地，方文背祿財(cái)絕之運(yùn)，然未可便以兇言，是論
災(zāi)于逆課也。男迎女送，陽里流十，運(yùn)順行也。一運(yùn)十年，更分前后各五年，凡
入吉運(yùn)，得節(jié)氣深，男迎者，前五年發(fā)白女送者，后五年發(fā)福。或曰：男詳大運(yùn)，
初入之年，迎何災(zāi)禍，故云迎。女詳大運(yùn)，將出之年，送何災(zāi)福，故云送。男迎
女送，否泰交居，作一義看。迎吉送兇，迎兇送吉，是否在交思也。陰男陽女，
陽男陰女，依逆順行運(yùn)折除，即前折除三歲為年也，看新舊運(yùn)上有何吉兇，以運(yùn)
救言。曇瑩曰：此論行運(yùn)，各指長(zhǎng)生，次于衰地，如金生于已而衰于戌，戌上男
場(chǎng)行于死回休廢，女送行于帝旺、臨官；巳上男順旺于申酉之鄉(xiāng)，女逆困于寅卯
之地，故云而一云云。陰陽二氣，蓋言小運(yùn)，乃年之氣也。大運(yùn)是月之氣也。日
干為運(yùn)，月支為氣。小運(yùn)則從生日后交；大運(yùn)則論其氣而過二氣，運(yùn)行由我命者
也。故曰陰陽二氣云云。）
占其金木之內(nèi)，顯于方所分野；標(biāo)其南北之間，恐不利于往來。一旬之內(nèi)，于年
中而問于。一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通；審吉量?jī)矗?br /> 歲中之否泰。
（此言運(yùn)行東西南北、金木水火之鄉(xiāng)，有利、不利，兼歲中否泰言也。王氏回：
木火金十一乃一方專一之氣，各擅方所分開。如春之辛卯、夏之戊午，秋之癸酉，
冬之丙子，四方各汪自旺之氣而不可相犯。故五行旺氣，取仲一辰謂之白虎煞。
如東方之木，往西方進(jìn)金：南方之火，來北地遇水，所謂煞忌四仲，物禁失道，
曰君曰父，不可兩亡；以其相克，往必不利。若五行表絕無氣，遣相沖往來，則
反互用為福。如乙亥火得突已水，火至已而旺，十至重而旺，互換逢旺，往來何
傷？壬寅之金，為臣不強(qiáng)；庚申之木，事君不景，獨(dú)占一隅，生有達(dá)化？蓋祿旺
責(zé)其囪亨，患難權(quán)得相救故也。一旬之內(nèi)，于年中而問干，以年之十，則有“知、
甲之所寓，于是同旬之生也。一歲之中，求月中而問日，謂一歲之中則有異者，
用由男女之十也。求于月而問日者，欲知節(jié)氣、日數(shù)以定幾歲，為行大運(yùn)之法也。
運(yùn)之行二。Z 向三元生氣、進(jìn)五鬼絕路。指陳方面，窮通陰陽，觀氛馬之向背，
大運(yùn)之盛衰，由此以它吉兇。不出指顧間，能述歲中之否泰?；蛞陨鷼狻⒏５?、
天醫(yī)為向三；絕體、游魂、五克、統(tǒng)命、本宮為進(jìn)工。徐曰：占，讀作去聲，看
當(dāng)生歲月所占。如木用金為官，在陽個(gè)男運(yùn)，出未入中；陰個(gè)男運(yùn)，出亥入戌，
是向祿臨財(cái)于金未分野之際。如金用木為財(cái)，陽命男運(yùn)，出合入寅；陰命男運(yùn)，
出已入辰，是向原臨時(shí)在木大方所之中。更加大歲、月令、氣候扶同言之。標(biāo)，
對(duì)未言，又有標(biāo)準(zhǔn)之義川。1 是命基本也。南者向明而往也。北者向北而來也。
此言運(yùn)氣出入動(dòng)靜，或吉、或兇，不可駁雜?；蛴鼋贿\(yùn)之年，不可輕舉。一旬之
內(nèi)，于年中問于，是月中求日也。一歲之中，求月中問日，是年中求月也。向三、
設(shè)五，是歲中求吉，利方所也。凡坐作進(jìn)退，向吉進(jìn)兇，莫大于兒矣。一旬，十
日也；年中，生日也。凡在一月之中，一旬之內(nèi)，將生日天元配合而言，則知其
日中休祥，定立生日為主也。一歲之中，取月令以生克配合而言，則知其月中休
答也。且如人生得地，須大歲為尊，是一歲之中求生月帶祿、或官印，原有原無，
是月而問日，乃看命總法也。）
壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途；甲乙乃夏死而春榮，寅卯一擺。
（此言人命有生旺、死絕，而行運(yùn)所值，有宜與不宜，通指五行言也。庚為眾金
之主，故居一而生水，水歸亥子，冬天而旺。壬為聚水之源，故居亥而生木，木
歸寅卯，春天而旺。甲為群木之首，故居寅而生火，火歸巳午，夏天而旺。戊為
眾土之一，故居巳而生金，金歸中酉，秋天而旺。壬癸、亥子一類，水也，水生
于申而旺于子；甲乙、寅卯一類，木也，木旺于卯而死于午，故士癸秋生而冬旺，
甲乙夏死而春榮。）
丙寅丁卯，秋天宜以保持；己已、戊辰，度乾官而脫厄。
（此指納音言也。丙寅、丁卯，爐中火，火之旺也。至秋宜以保持，以火至秋而
死，況他火乎？己已、戊辰，大林木，木之盛也。度乾宮而脫厄，以木至亥而生
也，況別木乎？又丙寅、丁卯，舉火之類，火既克金，秋天保持者，何也？言水
生于秋故也。己巳、戊辰，舉木之類，水既生亥，乾宮脫厄者，何也？言亥有乾
金故也。明五行體旺之道，造化自然之理，或元命、或行運(yùn)，或流歲，皆宜慎之。）
值病憂病，逢生得生。旺相峰嶺，休國滅絕。論其眷屬，憂其死絕。
（值病憂病，以休囚滅絕為言。逢生得生，以旺相呼峻為義。值病憂病者，五行
病中逢鬼是也。木值辛巴金，火值甲申水，上遇庚寅木，金逢乙亥火，如此之類。
體囚滅絕，逢生得生者，五行生處逢生是也，木臨癸亥水，火得庚寅木，水位壬
申金，金逢丁巳土，如此之類。旺相呼聘，或值之于當(dāng)生，或遷之于歲運(yùn)，更看
始終，隨宜消息。五行生我者父母，我生者子孫；克我者官鬼，我克者妻財(cái)，比
和者兄弟，忌在空亡死絕之地。憂居、休回、衰敗之鄉(xiāng)，隨眷屬所得言之。此總
論正行生乎天地之間，寓于十二支內(nèi)，有長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、十旺、衰病、
死、墓、絕、胎、養(yǎng)，內(nèi)有四吉、四兇、四平也。）
墓在鬼中，危疑者甚；足下臨喪，面前可見。
（墓在克中，乃正行墓中途鬼，如金畏己丑火，木防乙未金，水愁丙辰土。土忌
戊辰木，火怕壬戌水，如此之格，或行平歲運(yùn)，主危疑之甚。足下臨喪，以命前
二辰為喪門，如辛亥人見己丑，既入基又臨喪，乃足下同為禍。面前可見，言其
兇這也。若大歲、諸煞、大、小運(yùn)臨之，憂其不測(cè)之災(zāi)，防有外服之象。）
憑陰察其陽禍，歲星莫犯于孤辰；恃陽鑒以陰災(zāi)，天年忌逢于寡宿。
（寅卯辰人，巳為孤辰，丑為寡宿。其寅辰為陽之位，丑已為陰之位，故四憑陰
察其陽禍。歲星莫犯于孤辰，已午未人，以中為孤辰，辰為寡宿，未巳為陰之位，
申辰為陽之位，故曰恃陽鑒以陰災(zāi)。天年忌逢于寡宿，天年，猶小運(yùn)也。歲星、
猶太歲也。陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。徐曰：陰以陽為對(duì)，陽以陰為耦，言
陽則未嘗無陰，言陰則未嘗無陽，故憑陰可以察陽，恃陽可以鑒陰。歲星者，太
歲也，不可在孤辰之上。假令寅卯辰人，遇大歲在已，寅人勾絞，卯人喪吊，辰
人謂之控神煞，又謂之這神然，主阻礙抑塞。天年，亦大歲，不可在寡宿之上，
如寅卯辰人，遇大歲在丑，辰人勾絞，卯人喪吊，寅人謂之器神煞，又謂之道種
煞，主人窺竊、逼迫、陷害。其或三元?jiǎng)e戰(zhàn)，歲運(yùn)不和，是五行祿馬為害之年，
則為兇尤甚。）
先論二氣，次課延生。父病推其子祿，妻災(zāi)課以夫年。
（五行相生為父子，其為傳愛之氣，青赤等類是也。陰陽相制為夫妻，其為文合
之辰，支干等類是也。度令金病，無疑畏火，急求水以救之，以金生水為子，能
克火故也。又如金之災(zāi)者，恐值大也，且看火之休旺何如，此乃款解二法，最為
詳要。徐曰：二氣者，陰陽也。延生者，命運(yùn)也。先別陰陽，次分命運(yùn)。父病二
句，是明陰陽進(jìn)退之象也。假今庚辰人。十月生，庚金負(fù)于亥，是父病也。慶生
壬為子，壬祿在亥，是子有祿也。庚以乙為妻，大運(yùn)到巳，乙木病于已，是妻災(zāi)
也，而庚金復(fù)得延年，五行則。此類。如壬癸日生人，以庚辛為父，行亥子運(yùn)，
金病死亥子，主父母災(zāi)，或丁憂。丙丁日生人，以庚辛為妻，行寅卯運(yùn)，金絕寅
卯，主妻交或喪偶。又如雨寅人，大運(yùn)至戊申，火雖病，而丙寅為戊申之父，土
三中長(zhǎng)生，子祿既生，王承子祿之蔭，雖病亦不至死。如丁卯人，行運(yùn)至甲午，
火克金為妻，金至午而敗，可謂委交。丁卯火旺于午，又逢天祿，金火相得，陰
陽相合，雖五行妻災(zāi)，以夫年旺而不為兇。去父子天合，夫妻人合，是人之至親
骨肉也。故觀其夫子之命，遇兇神惡煞，當(dāng)刑傷父母、妻子，則父病必深，妻災(zāi)
必重。）
三宮元吉，據(jù)逢可以延推；始末皆兇，災(zāi)忽來而迅速。
（三宮，乃祿、命、身；三元，長(zhǎng)生之宮。四柱寓居是宮，逢祿馬、責(zé)人，五行
生旺，謂之元吉。雖行年歲運(yùn)逢兇神惡然，欲為之禍，亦遲延而不至于天折三元。
五行無氣，加以歲運(yùn)兇神惡然來臨。是始末皆兇，其禍之至，迅速而不可救。徐
四：前論陰陽始終，此說人命吉兇，士。命內(nèi)天元、人元、支無內(nèi)外，歲月時(shí)中
值黃祿不居休敗，是根基主本，三元元吉，或值行年、大歲、運(yùn)命乖危之地，煞
亦可以推禍以遲延也。若三元內(nèi)外，雖有祿馬、面氣，卻八字中沖刑、土害，不
唯有資而不貴，又終為兇人之命。如遇吉運(yùn)，則防因福生禍；遇兇運(yùn)，則災(zāi)忽來
而迅速。二解同一義也。）
宅墓受煞，落梁塵以呻吟；喪吊臨人，變宮商為《蓬露》。
（命前五辰為宅命。后五辰為墓煞。劫，煞災(zāi)；煞，歲煞也。命前二辰為喪門。
今后二辰為吊客。人，人元也。古之善歌者，有繞梁之聲；善唱者，舍宮商之曲。
今易以呻吟愁嘆，變?yōu)椤舵渘 挽歌，則喪吊臨門，宅基受煞故也。其或太歲、兇
煞臨并，大、小運(yùn)限刑沖，必致兇禍，切了預(yù)備?；蛘苟唬粲鲋鹉炅鶜q、
喪門、吊客、黃旗、豹尾、太陰、大耗、將軍諸惡煞人宅，一主呻吟，二主忍痛，
三主分離，四主哭泣，此為四聲入宅。或云，移居進(jìn)舍，可入此言流歲所遇之兇
然也，人命原有，尤重。）
干推兩重，防災(zāi)于元首之間；支拆三輕，慎禍于股肽之內(nèi)；下元一氣，周居去住
之期。
（干推兩重者，干為天元，以家元首。邁德見夭者，吉；逢然值鬼者，兇。天元
兩值受克，如甲子生，得慶午月，加以庚午日，謂之重者，干不勝重克故也，防
災(zāi)于頭、目、胸、背之間。支拆三輕，支猶人之肢節(jié)，主之于命帶三合、六合老，
吉；連四沖、三刑老，兇。支辰二別送傷，如辛酉人，得庚寅月，丁巳日，戊十
時(shí)，謂之輕者刑，不至于本命故也；慎禍于腹臟、股股之內(nèi)，或以三合送傷，亦
通。下元一氣，納音是也。其主宰五行，逐于支遷變而成否奏，其災(zāi)禍不拘元首、
股股，故云周居去住之期。天于推兩重，況三手？支拆三輕，況兩乎？此于支輕
重之別也。或曰，此論十干通大運(yùn)，在本年上值干，反克大歲，于克名為克臨頭，
患頭面之疾。十二支辰，若身命逢生死，旺五鬼，須有四肢腰腳之疾，比于干為
輕也。復(fù)言氣運(yùn)、《一隱居歌》曰：甲已五年乙庚四，丙辛三歲丁壬二，戊癸須
從一歲見又有納音行運(yùn)氣，相生福德相克兇。五行恭順皆如意，金人遇金犯兇禍，
木人見木營(yíng)求遂，水人值水主動(dòng)搖，運(yùn)順?biāo)蜌忭氝€記。僅令癸酉男命，三月生，
三月建丙，辰便從丙辰起三歲，丁巳土二歲，此五年納音是土，別無刑克。戊午
住一年，己未住五年，此六年納音是火，金遇大。兇。慶申上四年，辛酉三年，
此七年納音是木，自十二至十八，主營(yíng)求稱遂。余／仿此循環(huán)＆之?；蛞粚m住五
年，或住一年，故云去住之期。大運(yùn)住在旺鄉(xiāng)，設(shè)使氣有相洲則不能為害二
仁而不仁，慮傷伐于戊己。至于寢食侍衛(wèi)，物有鬼物，人有鬼人，逢之為災(zāi)，去
之為福。
（甲乙，本五常為仁，今反言不仁，以其克戊己，兇也。如甲見戊，乙見己，用
陰偏陽，為克為伐，為抓為背，則五行為不仁也。若甲見己，乙見戊，剛?cè)嵯鄟恚?br /> 兩得其所，未可以不仁言也。躍中舉甲乙戊己為例，其余五行可以例求。五行變
化，與人事相通。至于寢食侍衛(wèi)，皆不外于仁而巴。五行，我克之謂財(cái)，克我之
謂鬼。譬之爭(zhēng)卯人，遇丁酉，辛祿在西，逢丁為辛之鬼，是之謂祿頭送鬼，物有
鬼物。命支屬木，酉支屬金，金來克木，是之謂人元受克，人有鬼人。格局中類
此者，運(yùn)送之則為災(zāi)，去之則為福?；蛟唬壕映颗d暮寢，常宜攝衛(wèi)護(hù)持，其或
食息弗調(diào)，動(dòng)過生災(zāi)，于是合中逢鬼，吉內(nèi)藏兇。雖或人情所為，亦被陰陽所宰
然也。寢食，言調(diào)養(yǎng)之至切也。侍衛(wèi)，言左右之至近也。此二者，甚不可輕總。
以物中有鬼物，人中有鬼人，吉兇之變，自近及遠(yuǎn)，為這之甚也。且如戊見甲為
不仁，或歲月時(shí)中見庚辛則為仁。謂戊食庚，度來制甲，或見己亦為仁，謂己合
甲，能侍衛(wèi)甲也。戊逢甲，本不仁為災(zāi)，有庚己寢食侍衛(wèi)，是用去之為福。）
就中裸形俠煞，魄往部都；所犯有傷，魂歸岱嶺。
（就中，是本上文鬼物足人言。就中所遇極重者，五行林浴之地，謂之探形。如
木音沐浴，大運(yùn)逢之者災(zāi)。水土人，運(yùn)在酉；木人，運(yùn)在子；火人，運(yùn)在卯；金
人，運(yùn)在午，鬼谷子謂之波浪限。俠煞者，元晨七煞也、如人運(yùn)在沐浴之上，與
太歲并者，災(zāi)、或當(dāng)生歲時(shí)原有所犯之神，則魂歸岱嶺，魄往都都，此至兇之名
也。或云：俠煞，拱七熬也。裸形見煞，尤為不吉。午乃辛煞，酉乃乙煞，子乃
丁煞，卯乃己煞。假如辛已日，乙術(shù)時(shí)，是裸形俠煞。余仿此。或以甲子金人，
得戊午歲，金裸形在午，加以戊午旺火，夾帶自刑，反吟災(zāi)煞，破甲子之命。如
此，則所犯有傷。）
或乃行來出入，抵犯兇方，嫁娶修營(yíng)，路登黃黑。
（行來出入，動(dòng)作施為也。嫁娶修營(yíng)，乃動(dòng)作施為中之大者。吉兇悔吝，生乎動(dòng)，
故君子慎焉。格碌于既談三個(gè)五行，又達(dá)出人方所，當(dāng)進(jìn)四魔、五克、六害、七
傷、八難、九厄?yàn)閮础７揭坏露鸀榧?。方取逐年、太歲、神煞看之，行黃道為
吉，黑道為兇也?；蛟唬捍苏撊诉\(yùn)氣，自運(yùn)元而行來出入吉兇之地，遇五行相克
相生，有嫁聚修營(yíng)之理。五行，我克之謂妻，妻在五行生旺之地則可娶，娶之則
為助?？宋抑^夫，夫在五行生旺之地，則可嫁，嫁之則為福。言出于夫婦，可
以成嫁娶之義也。修營(yíng)者，言五行雖有正性，兩間有不常之變，是以君子修德、
營(yíng)生，以待時(shí)而巳。路登黃黑，指運(yùn)元、月建，上行黑道；十年順行至除滿，上
行黃道。如運(yùn)到黃道，幾百皆利；運(yùn)至黑道，幾百抑塞。凡人修為動(dòng)作，進(jìn)退向
背，莫不本乎陰陽體合，運(yùn)氣吉兇，俱不能逃。）
災(zāi)福在歲年之位內(nèi)，發(fā)覺由日時(shí)之擊揚(yáng)。五神相克，三生定命。每見貴人食祿，
無非祿馬之鄉(xiāng)；源濁伏吟，調(diào)悵歇宮之地。
（凡說歲中休祥，專看日時(shí)與太歲生克、刑沖言之。生日為妻，生時(shí)為子。日時(shí)
與大歲和合，及財(cái)物有用無話壞者，依事物而言之。如大歲與日時(shí)相刑，或六合、
三合中有元辰、七甘者，兇。亦看類而言之，故下文云云?；蛟唬簹q年，指太歲
行年。言凡人命通流年、歲君，兇則為災(zāi)，吉?jiǎng)t為福，皆由五行中日時(shí)之激揚(yáng)、
響應(yīng)于歲位。五神者，五行也。三生者，三元也。凡觀人命，須究報(bào)基，用三元
定官，以五行相配。此法以日時(shí)、祿馬五子元求之，或相生于本命建旺之鄉(xiāng)，或
駁克于當(dāng)生減絕之地。至若運(yùn)限加臨，必有吉兇之兆。凡遇五行而造化滅絕、空
亡，更逢運(yùn)限、刑沖，惡星交并，主多憂少樂，必招天殞，惆張呻吟，故號(hào)聯(lián)宮
之地。或指惆張為然名，子人見亥，卯人見寅，午人見已，酉人見中。指五神為
絕體、游先、五克、絕十、本宮。三生為生氣，天醫(yī)福德。此以上用出入、嫁娶、
修營(yíng)之法，非三命之說。謂用大歲五行之位內(nèi)，看其災(zāi)福，亦須擇吉日、吉時(shí)，
乃可用事。其說亦通。）
狂橫起于勾絞，禍敗發(fā)于元亡。宅墓同處，恐少樂而多憂；萬里回還，乃是三歸
之地。
（種熱者，天地五行精氣也，各有所主吉兇。達(dá)命者先推五行休旺格局，然后參
以神煞，觀其事類。陽命以前三辰為匈，后三辰為絞；陰命以前三辰為統(tǒng)，后三
辰為勾。或交臨運(yùn)限，乃招狂橫之災(zāi)。元辰、亡神，二然名。更值當(dāng)生兇煞，歲
運(yùn)刑星，多國官享勾連，無端榮絆：加以宅基同處于勾絞、元亡之上，尤兇。譬
癸亥生，前五辰見戊辰，乃水之墓，流年歲運(yùn)若帶煞來，同處其中，是宅基同處
也。三歸者，乃辰戌丑未，此云三丘，亦云王墓。萬物歸根復(fù)命，反本還元。凡
此四在，以應(yīng)回環(huán)之象，或以三元、五行歸宿之地為三歸。如甲子人，得亥年，
為木祿之一歸；得申月，是水命之二歸；巳運(yùn)，是身金之三歸，皆指三元本音長(zhǎng)
生之位而言。雖身客萬里長(zhǎng)達(dá)，將有國還之理也。徐曰：勾絞，不可在元命、日
時(shí)。運(yùn)之上，更或與元辰、七煞并者，尤兇。宅基，如戊子生、通辛未大歲，亦
須未子日上有日時(shí)或大運(yùn)同宮者，則重，主不利陰人，小口家宅。此言大運(yùn)在十
二辰之間，順逆回環(huán)在三元、本祿、本地、終宿之地，通此考，此安享福。）
四煞之父，多生五鬼之男；六害之徒，命有七傷之事。
（此專論骨肉。四煞，指劫災(zāi)天地言?；蛞猿叫绯笪礊樗年幧贰Ｎ蹇?，乃子人見
辰，丑見卯，寅幾寅，卯見丑，辰見子，巳見亥，午見成，未見面沖見全，酉見
未，成見午，亥見巳是也。三元受傷于年，養(yǎng)子乃是五鬼之男，反制受克，不和
順也。六害，子穿十等例。十二支不順，命值一兩重。六害或展轉(zhuǎn)，兇然并沖，
如此之人命，有七傷之事決矣。七傷，乃害六親及本身也。或以四煞，專指四劫。
正行生于四孟。生者，萬物之父，五行黨我為鬼，人所遇生毆旺死絕五變者是也。
譬之甲申自生之水，為木人劫煞之父，而生慶申木為子，甲乃庚之父，至中而絕，
逢庚為鬼，加以丁亥，因?yàn)榧咨曛θ绱?，則命有七傷之享矣。七傷，亦神煞
名。觀賦前云或逢四然、五鬼、六害、七傷可見。）
眷屬情同水火，相逢于沐浴之鄉(xiāng)，骨肉中道分離，孤宿尤嫌于隔角。
（此合上文言也。沐浴然，長(zhǎng)生第二位，子十卯酉是也。孤辰、寡宿，已論于前。
隔角，寅申巴亥是也。有人命逢沐浴相克，又摹辰、寡宿臨于隔角之位，如卯日
丑時(shí)，丑日卯時(shí)之例。丑者，北方之氣；卯者，東方之神，其力不同眷屬，情同
水火，言不相合也。分離則又甚矣。）
須要明其神煞，輕重較量。身克煞而尚輕，煞克身而尤重。
（五行所司者，命也。論命，必先之以工行、四柱格局，次論神煞吉兇，可以較
量禍福之輕重而已。先論五行，見根基之厚薄、分格局之高下，二者相參，庶不
差誤。神煞，上文勾統(tǒng)、元亡、孤辰、寡宿、隔角、沐浴、宅基、喪吊、伏吟、
反吟、三一、四煞、五克、六害、七傷等名是也。祿馬、財(cái)官、印經(jīng)、上神，乃
至行生克正理，不可以神然名之。身，指歲干言。或以歲于支納音，言吉兇神煞；
或得于日時(shí)之間，或逢于歲運(yùn)之內(nèi)；但以煞克身而重，身克然而輕。更要隨五行、
四柱格局，詳斷息。）
至于循環(huán)，八卦因河洛之遺文。略之定為一端，究之翻成萬緒。
（《路碌子》言：三十五行，不外九宮八卦，循環(huán)推究，便有許多道理出焉。此
非臆說，乃國《河＊洛》遺文而為之也。始出一端，《易》有大權(quán)是也。終成萬
緒，變六十四卦、三百／＼十p 支、吉兇海吝，不啻萬緒而已。一端萬緒，在學(xué)
者略之究之?；蛟唬郝灾?，定為一端，即元一氣兮先天也；究之，翻成萬緒，即
賦中所說五行、三元、運(yùn)氣、十年、校馬、肯德諸吉兇神若值攀鞍踐祿，逢之則
佩印乘軒；馬省財(cái)微，遇之則流而不返。
（數(shù)起于一而終于九。九者，究也。究窮教之終，而極于九。九者，九陽大過，
窮極生化之?dāng)?shù)也。人貴賤成敗之理，莫不由之于顯而已。譬癸酉生，壬戌月、丁
亥日，庚子時(shí)，坐天在，月、日、時(shí)中納音水土，得三陽生工之成數(shù)；陰生命，
三辰會(huì)祿，馬攀較之上，斯命也，必致身于資顯，故四若值云云。如乙面生，丁
亥月、己卯日，丁亥時(shí)命，亥月雖來水馬，在丁亥土克之為大，卯日雖坐天祿，
以水土俱死于卯，而遇身克沖破本命，所謂祿馬返以為克災(zāi)矣。祿馬既失，必培
身財(cái)為資，而水以大財(cái)自絕于亥，生月日時(shí)，皆臨三財(cái)死絕之地，此五行之窮教
也。雖有祿馬身財(cái)，盡為鬼物所奪，縱使得運(yùn)，以數(shù)之終窮休設(shè)，飄蕩無歸，故
曰馬省云云?；蛟唬厚R前一辰為界較，馬后一展為鞭策。攀按有位，與天元帶合
者，人得之責(zé)也。須要加臨吉特，歲運(yùn)資身，更于旺相之宮，始可言福。驛馬做
劣，財(cái)命休囚，則涂炭辛勤，終無成立。此以四柱臨之，定主飄蓬。）
占除望拜，甲午以四八為期；口舌文書，己亥鎮(zhèn)三十有二。善惡相伴，搖動(dòng)遷移；
夾煞持丘，親姻哭送。
（此論行年大、小運(yùn)，由之于教，數(shù)有奇偶之變，吉兇自此以生也。甲午生人，
三十二，小運(yùn)丁酉，金家旺鄉(xiāng)，乙丑太歲，本音正庫，又逢驛馬入宅，天乙加臨，
故占除望拜之喜。己亥生人，三十二，小運(yùn)丁酉在吊客，大歲庚午在死鄉(xiāng)，仍為
六厄之宮，三元受克，故有D 舌文書之患。又歲運(yùn)交宮，當(dāng)須意會(huì)；吉兇相伴，
禍福交攻，未有不因遷變而興。故云善惡相伴，搖動(dòng)遷移，則吉兇歷吝生乎動(dòng)者
也。辰戌丑十，謂之四然，亦云三丘之地，各以五行、五丟。假令己已木命，得
乙未日生，此是本家三丘，又加以單刃，故曰夾煞持丘，危疑者甚。自行來出人，
上夾煞持丘。此一節(jié)文，亦備陰陽地理、三元九宮之例。用流年太歲，決其災(zāi)福，
非盡三命之理屈不盡述。）
兼須詳其操執(zhí)，觀其秉持。厚薄論其骨狀，成器藉于心源。本氣盛而仁昌，庚辛
虧而義寡。
（此言雖用五行定命，見其貴賤災(zāi)福，慮有特杰非常之人，似冰鼠火龜，難窮罕
測(cè)之資，則三元五行不足以盡之也。兼須詳其操執(zhí)，秉持骨技、心源，則視其所
以，觀其所由，察其所安，心術(shù)制行，兩得之矣；相貌德行，互見之矣。人焉度
哉？人焉度哉！此路碌于觀人之法，而有合于吾儒之論也。麻衣有，C 無相，相
通心生；有相無心，心隨相滅，亦是此義。甲乙木主仁，丙丁火主禮，戊己土主
信，庚千金主義，壬癸水主智。木盛則仁昌，金虧則義寡，余皆象事知器，占事
知來，此以五行配五常，定人之器量也。）
惡耀加而有喜，擬其大器；福星臨而禍發(fā)，以表兇人。
（修之于身，其德乃真，故曰，忠孝仁義，德之順也。雖臨諸煞，反為權(quán)星；富
貴而驕，自貽厥咎。故四，悼傲無禮，德之道焉。善不失善報(bào)，為惡自招殃。此
路綠子深戒之也。擬、表二字最有味。惡難宜加禍，而反有喜，非大器之君子不
能也。玉器識(shí)遠(yuǎn)大之人，忠孝仁義，慎禮守法，褐焉能干？故日擬。其福星臨宜
喜而反有禍，乃小人待命而安作也。不忘不孝，不仁不義、悼逆無禮，禍焉能逃？
故回以表?！墩Z》曰：兇人兇其吉，吉人吉其兇。此之謂也。此承上文操執(zhí)、秉
持骨狀、心源而言，君子、小人見矣。）
處走求動(dòng)，克來盡而難遷；居安問危，可兇中而卜吉。
（此格碌于教人求名謀動(dòng)，起吉避兇之道也。天命在德亦當(dāng)論克我、克彼。我克
波則為權(quán)，被克此則為鬼。是克是財(cái)，不克不食。處定求動(dòng)，克未盡而難遷，行
年歲運(yùn)，五行來克本命為官，不能遷動(dòng)，宜寧靜以持之。不沖不克，則難以發(fā)越；
居安問危，可兇中而卜吉者。君子居則視其家而玩其詞，動(dòng)則觀其變而玩其占，
是以自天桔之吉無不利。且吉兇禍福之興也，非圣人，孰能察于未萌之前哉？若
能趨吉進(jìn)兇，居安慮危，亦庶乎其無咎矣。）
貴而忘賤，災(zāi)自奢生；迷而不返，禍從惑起。
（君子見天命，而不敢求福于天；小人征天命，而不知正福于己。十而忘賤，注
而不返，不能居安問危，而轉(zhuǎn)處定求動(dòng)，是以災(zāi)自全生，禍從惑起，至于亡身敗
家而不悔，不亦深可哀哉？）
殊常易舊，變處為萌；福善禍淫，吉兇異兆。
（動(dòng)靜為利害之樞機(jī)，智慮乃禍福之門戶。術(shù)不可不慎，機(jī)不可不察。小人不知
天命，不中常道，輕生易物，則禍淫由此而始也。君子得時(shí)而動(dòng)，失時(shí)而守，體
天行道，畏于輕動(dòng)，則福善由此而生也?！兑住吩唬杭獌椿诹?，生手動(dòng)者也。又
回：吉兇者，得失之象也。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。又回：
知進(jìn)退存亡之道者，其唯圣人乎？此路碌于篇終之大戒也。）
至于公明、季主、尚無識(shí)變之文；景純、仲舒，不載比形之妙。
（管公明，司馬季主，郭景純，董仲舒，此四賢者，探天人之奧，原性命之理，
窮陰陽家只，知未來吉兇，尚無識(shí)變之文，不載比形之妙，言造化深隱，不易度
量。終碌子不言姓氏，不知何時(shí)人。觀其長(zhǎng)中，自云出入蘭野，又稱及子郭景純，
疑六朝時(shí)人，梁昭明其近之。昭明所居，乃蘭陵之野也?；蛞詾橹莒`王大子子晉，
則誣。）
詳其往圣，鑒以前賢，或指事以陳謀，或約文而切理，多或少剩，二義難精。今
者參詳?shù)檬Вa(bǔ)綴遺蹤，現(xiàn)為心鑒，永掛清臺(tái)，引列終編，千希得一。
（凡論五行，離過老非也，離世法者非也，離人物者亦非也?；蚣s大而切理，或
指本以陳謀，于中種熱交參，吉兇互體，是知五行通道，志物難窮，流布其間，
豈云小補(bǔ)？路碌終于此談，言是賦之作，詳往圣之遺文，軍前賢之得失，文博而
言約，道妙而義深，顯仁條用，乃五行三命之指南也。后學(xué)者繼此而發(fā)明之，使
殮者聰，各者明，歷百世而無窮，統(tǒng)一性之常在。觀其始末，通神合變，縱橫之
諭，皆不溺于他術(shù)；戒諭之言，多有合于至道。若路員者，豈非國機(jī)之士，高尚
之流也較？）
通玄子撰集珞琭子賦注
金逢寅午戌方吉，丙戊巳午喜慶德，甲乙寅卯｀是財(cái)神，壬癸潤(rùn)下為傷克。
（庚用下官，辛用丙官，喜丙丁，正寅午，戌利巳午未火旺之地，向祿、臨官，
辛已、庚牛為上假如庚十、辛酉、庚午、辛十、庚寅、辛卯、庚子、辛丑、庚辰、
辛已、庚戌、辛亥、此十二宮命，金家以大為官，木為財(cái)，火到申酉亥子丑無氣，
木到申酉戌子丑氣衰，是財(cái)命元?dú)?，貧賤之命也。若生月日時(shí)進(jìn)旺相，坐午已寅
位之地，可為貴命；若不遇火，則非資命。見壬癸亥子水者，為背官背祿，不成
慶也。得寅午戌全，為官神入局；天元戊癸全，為化火官局；地支巴午全，為暗
官局，更遇木神補(bǔ)助，并為上局。柱有壬癸亥中子辰水，喜進(jìn)戊己，克水為救，
又為印方，見甲乙寅卯亥為財(cái)，未為財(cái)庫，無刑害，財(cái)庫受實(shí)，可作發(fā)財(cái)斷之，
背耳不逢官印夭地，只遇木旺，在促發(fā)財(cái)之命。）
壬癸四季已午榮，戊己榮官財(cái)丙丁，甲乙曲直皆兇地，庚辛印顯附龍鱗。
（壬癸者，在水也，喜成己辰戌丑十巳午方吉。蓋壬用己官，癸用戊官，巳午官
祿之地，四位之土，皆原自旺之鄉(xiāng)，四五月上旬、六月中上旬、及三月下旬生，
它有氣乃能成慶。水以上為官位，擊遇甲乙亥卯未寅木被其官，克害輕者，則官
卑名微；克害重者，不得其官。傅庚千金神衛(wèi)和，可為助救，反主還。）
火喜辰申亥子宮，壬癸官旺土孤窮，戊己退神甲乙進(jìn)，金財(cái)榮顯祿興隆。
（火見壬癸，西兩用應(yīng)官，丁用壬官，真造化既濟(jì)之道。見亥子為正官位，丁豬
丙且為五神，展中亥子以為十。逢上為六害，無數(shù)則貧。再連甲乙旺相為救，庚
辛已酉丑為財(cái)，探個(gè)也土值寅卯未亥局，甲乙榮官金破壞，庚辛背原告丙丁，壬
癸辰中辰享福。
（戊己值亥卯未為百。戊尋玉兔己豬頭為貴命。又旺原旺官之方，遇庚辛已酉丑
辛成，則玻態(tài)不分，四月、八月尤重。得丙丁為數(shù)種，且如成見丙，己見丁，永
不能救，河之偏陰伯陽。若戊見丁，己見雨，方是＆神?；蛏咴?、人月，火死
囚無氣，不能救，見亥子辰為財(cái)庫，主發(fā)財(cái)。歲末一宮，亦可例見。喜已酉丑中
辛庚，惡丙丁炎上大局，變?nèi)晒锖プ訛橛【戎?，戊己辰成顯示為財(cái)。）
賢達(dá)之人明此斌一是味之人迷轉(zhuǎn)盛。
（凡論十，先把工干，后論地支，并納音為九宮，三元分為天、地、人三才。論
正行四柱，遇一陰一陽之調(diào)遣，偏陰偏陽之謂疾。）
戊己甲乙木格停，生旺官貴帝王臨。
（戊己若逢支干木氣旺相，或見己亥、癸亥真長(zhǎng)生官星，主極品試生月再旺無刑
沖，富有雙全?？摧p重言之、）
壬癸戊己土旺方，大材分瑞上格詳。
（壬癸見戊己辰戌丑未土，已午月生，土旺相為甘。）
庚辛冬至一陽生，丙丁生氣福如林。
（庚辛生人，冬至后一陽生火，有暖氣，木漸到旺，能生丙丁之火，為官為祿。）
丙子夏生一陰長(zhǎng)，亥子壬癸偏官鄉(xiāng)。
（此明水火有功，既濟(jì)之象。如夏氣淺則發(fā)早。二至一陰長(zhǎng)，水漸旺，故官校生
旺也。）
六甲生人在寅月，建祿不富無差別。
（六甲生人，正月建丙寅，是生月帶祿，為克妻絕嗣、貧賤之命。甲以己為妻，
月辛為官，星為子，皆絕于寅，謂之金絕土囚之地，祿馬妻子皆絕，不為有氣。
若用西寅為食神有氣，須是甲人見度中，乙人見辛或酉戌，卻在七煞，旺鬼之地，
得寅生火，鬼降伏化官為8。）
乙人辛多酉月生，鬼旺身衰帶疾侵。
（乙人見李，為干頭見鬼，名為七煞。乙人見西，身居白虎無氣之地，又遇七煞
克身，豈無疾患？甲人見庚與同，其人若不帶疾，須壽天。）
詞館學(xué)堂主科名，若無官貴定虛名。
（命逢詞館學(xué)堂，詞館是官祿長(zhǎng)生之地，學(xué)堂是本主長(zhǎng)生之地，有官方者，有科
名，作十個(gè)看；無官貴，則虛名之人。前文有印甲見癸亥子是也。）
魁星若也逢官位，定是神童腹隱貴。
（魁星老，乃甲辰旬中至癸衛(wèi)十日是也、若遇本命官星位，逢官貴學(xué)堂，則應(yīng)神
童科。譬之癸衛(wèi)人，見戊中，同在甲辰一旬是也、）
臨官逢處人欽敬，天馬財(cái)庫為貴命。
（命犯臨官，人多欽重，天馬為妻財(cái)論之。如甲見己為妻、為財(cái)，展為財(cái)庫，可
作發(fā)時(shí)顯達(dá)命看。若委臨旺相二運(yùn)，或太歲再遇，多主婚姻、出入、修造之本。
假如甲午人，己土為妻、為馬，運(yùn)到一酉戌午，為人元到西方火絕死之地，己土
自歐，有金旺土為財(cái)?shù)?，人元?cái)皆無氣。又如丙午生，運(yùn)至西方，丙見癸為官，
癸水?dāng)∥鞣?，是官衰。丙以辛為馬、為他，西戌有李金，金為丙財(cái)，旺辛為馬到
酉建，馬本畏沖，不沖掩藏，亦作發(fā)財(cái)命斷之。）
命犯員地得亨通，命衰遇旺福不迎。
（今生方地，行向原、向財(cái)運(yùn)，可言榮顯、元命逢官方旺相，運(yùn)雖兇，未必為災(zāi)。
如壬癸生人，行巳午未運(yùn)，可發(fā)。北人運(yùn)至南方，貿(mào)易獲其厚利。命退休囚，無
官十，運(yùn)行資地，不能成慶。命旺原有官星在命，運(yùn)并背祿，太歲沖害，有官休
官，行主本長(zhǎng)生運(yùn)，亦罷官失職。與生地休囚者，如甲乙人見亥，蓋官病地，故
言休囚生地相逢，亦言官星病絕，主為官之人，宜遲身世位。若二運(yùn)太歲并臨喪
吊、丘墓、俠然，主哭聲；裸形俠然自主，嗚呼！）。
八孤五墓為僧道，破祖同蓬孤獨(dú)人。
（假甲子旬中，戌亥為空亡，為六虛，乾屬亥戌，戌南行三位是未，未東行三位
是展，辰北行三位是丑，丑西行三位是成，辰成丑十四位為孤寡五器，多為被扭
孤獨(dú)飄蓬之人。九流之命。三元克害，為孤單命?？撕θ糨p，入舍命。如遇真抓
神，克妻害子之命。通玄子解，非路碌本真，乃自撰集，與徐子平同。）
明通賦（東海徐子平撰。易水萬育吾解。）
太極判為天地，一氣分為陰陽，流出五行，化生萬物，為人稟命；貧富貴賤由之。
術(shù)士知機(jī)，吉兇禍福定矣。
（此原造化之始）。
凡看命，以日干為主，統(tǒng)三元而配合八字干支。
（天有四時(shí)，造化萬物，屋有四柱，各立規(guī)模；命有四柱，注定榮枯。論者專以
日辰天干為命元之主，上為地元祿支，內(nèi)所藏者，為人元壽。人字，即四柱天干、
地支共八字也?！独^善篇》云：四柱排定，三才次分，專以日干天元，配合八字
干支是也。）
淪運(yùn)者以月支為首，分四時(shí)而提起五行消長(zhǎng)。
（大運(yùn)以月支起，故月為提綱?？丛轮Ч?jié)氣淺深，四時(shí)得何節(jié)。士。春木、夏火、
秋金、冬水、車上。初氣、中氣，消長(zhǎng)不同。所行之運(yùn)，或順或逆，或旺或衰，
與八字或助，或泄，或克或生者，木乎此。先言日干，次言月支，舉其所要者以
示人也。）
向官旺以成功，人格局而致貴。官印財(cái)食為吉，平定遂良；煞傷果敗為兇，轉(zhuǎn)用
為福。
（五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地。入格局則百，破格局則賤。如它印、
財(cái)食，本是吉種，須無傷克、沖刑、破敗，則為平定遂良，乃入格也。煞傷、具
敗，末為兇煞，若有制伏，去留合化，是謂轉(zhuǎn)用為福，亦入格也。觀下取用諸格
局，其喜忌自可見矣。四吉、四兇，格局之最重者，故首言之勝云，“日主景宜
健旺，用神不可損傷”是也。）
全備藏蓄于辰戌丑未，長(zhǎng)生鎮(zhèn)居于已亥寅申。子午則成敗相逆，卯西乃出入交互。
（此言十二支，包藏十干，各有生死、成敗、出入、交互?！丢?dú)步》云：辰戌丑
未，四庫之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四敗之局?！断布善吩疲簩?duì)
官印經(jīng)全備，藏蓄于四季之中；官星財(cái)氣長(zhǎng)生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥是也?；蛞宰游?br /> 為天地之基柱，卯酉為日月之門戶，是指其地而進(jìn)其理也。）
支于有不見之形，無中取有；節(jié)氣存有余之?dāng)?shù)，混處求分。
（此總言造化之妙。支干不見之形，節(jié)氣有余之?dāng)?shù)，即上十二支中所包藏，人元
乃無中取有，混處求分，如遙已拱夾等格。是以天干而取地支之物，非無中取有，
而何如子初三到，分屬壬水；丑初三刻，分屬癸水；寅初三刻，分屬良土。是節(jié)
氣藏于一字，而各有所主，非混處求分而何？《賦》云：無合有合，后學(xué)難知；
得一分三，前賢不載?！独^善篇》云：“見不見之形，無時(shí)不有”是也。）
善惡相交，卻喜化惡崇善；吉兇混雜，至怕害吉添兇。
（此下轉(zhuǎn)言看命之法，本上文取有求分而言。如甲日見丙丁，背祿為惡、為兇；
見戊己，對(duì)星為善、為吉。而丙丁化木助財(cái)，是用化惡崇善；怕乙木克害時(shí)星，
是謂害吉添兇。況下文財(cái)印交差，喜官熱化之；官然混雜，喜印經(jīng)化之；無印喜
財(cái)，馬資化之；元財(cái)印喜，羊刃合之，或會(huì)神傷官制之。又如，制煞受歡，煞制
不住，印化見財(cái)，破化為兇之類皆是。）
是故得局朝元，非富則貴；犯垣破局，非夭則貧。
（局者，三合、四雜正局之宮。如亥卯未木局，辰戌丑未上局之類。甲乙見亥卯
未為本局，丙丁見復(fù)卯未為印局，戊己見亥卯未為官局，庚辛見亥卯未為財(cái)局，
壬癸見亥卯未為傷局之類。元，即本元、垣廟。如子宮，癸朝元，丑未，己上朝
元之類。凡元垣得之，或用為命元，則壽；為官印，則貴；為財(cái)，則富；為背祿
生財(cái)，益富。但得其一，無沖別克玻者，功名富貴；反之，則否。犯垣，如子十，
忌丑未克破、午沖破、卯刑破之類。一子二午，破盡一半，得半福。次局，如一
子辰；忌寅午戌沖破之類，大兇。若用星虛成飛天祿馬格，反方。余仿此。）
得失均兼，進(jìn)退仍復(fù)。
（得朝犯被，此造化之有得、有失，有進(jìn)、有退。此得剛彼失，強(qiáng)進(jìn)則弱退，中
間均表，仍復(fù)變化難測(cè)，非精察詳辨，不能分也。如甲朝垣于寅，忌中沖破，若
有二寅一十、二甲一度，亦無害，以甲有力而進(jìn)也。又：寅被申沖，有亥可數(shù)，
亥字堅(jiān)盛，為福十全。亥或受成克、己沖則設(shè)。若亥字多，不怕，亦強(qiáng)而進(jìn)也。
進(jìn)退相仍，一成一階，只看歲運(yùn)助起何邊為福、為禍，可知。）
神煞相絆，輕重較量。
（神。見見時(shí)官、印食、傷然、刃設(shè)皆是。中間喜忌不同，愛憎互異，如下諸格
所論是也。須輕重較量，何者當(dāng)時(shí)而重為用，何者失令而輕不用。重者留之，輕
者去之。此與上二句總言其理，當(dāng)如此詳較?？肌堵肪G賦》，須要明其神然，輕
重較量。身克煞而尚輕，煞克身而尤重。是指諸吉兇神煞也。徐子平專以官印、
祿馬、貴賤之別名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用廢為官、辛為熱，庚
官在中，得寅沖去丙合辛煞，乙木生旺，故責(zé)。甲寅、丁卯、癸丑、丁已，是身
克然，身弱財(cái)旺，力不能任其財(cái)官，故大。如乙丑、辛已、丁已、己酉，身旺財(cái)
亦旺，可任其財(cái)，所以上富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛為
改，庚在申內(nèi)，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，變光
為官，故責(zé)。辛丑、庚寅、乙巳、甲申，官表煞盛，乙木無力，化官為熱，一生
嗜酒落魄，至乙酉運(yùn)第五年，雨十歲八月十九日死。）
內(nèi)有雜氣財(cái)官相兼，偏正兩印同宮祿馬，號(hào)為內(nèi)外三奇。
（4L 正指神煞相絆，乃八字中有財(cái)、有官、有偏正二印，或同宮，或異位，或
包或，或透出相絆，難論吉兇，要輕重較量用之，故曰，內(nèi)有三奇。歌曰：寅午
在西是三十，兔蛇隨報(bào)不可移。巳酉衛(wèi)中送子妙，馬鞭見豬好光輝。辰巳子送即
奇處，午亥見寅是資公豬來趕兔馬當(dāng)益，寅酉見已喜相宜。豬進(jìn)馬兒蛇后投，水
既未人大龜池。又回：種氨飛來就馬騎，資財(cái)官職兩相宜。旺中更得本元助，上
格榮華第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，壬用己為官，丁為財(cái)，丁巳歸祿于
午，是此格也，故主大責(zé)。）
真官時(shí)遇命強(qiáng)，早受金紫之封。
（此月令正官格也。以下詳言格局，如戊申、甲寅、己丑、丙寅，翁仲益進(jìn)士。）
良馬月乘時(shí)健，末遷銀青之職。
（此月令正財(cái)格也。財(cái)官二格，官當(dāng)取貴，財(cái)當(dāng)取富。今僅以方言，是獨(dú)日干取
得月內(nèi)支干之財(cái)，無所沖克者言之。其福與正官同。詩云：“日干企取月支財(cái)，
金玉家來看積堆。更看天干財(cái)馬貴，紛紛金良自天來”是也。
月印附日無財(cái)，氣為黃榜招賢。
（此月令正印格也?！断布善吩疲涸律崭蔁o天財(cái)，乃印經(jīng)之名。又云：印經(jīng)
生周歲時(shí)，忌見財(cái)星，運(yùn)入時(shí)鄉(xiāng)，卻宜遲身進(jìn)職。印統(tǒng)及財(cái)，頂天干歲時(shí)無助方
取。又，月印難得十全。如甲日、亥月，透出癸字，變偏為正，方為十全，主招
恩寵通資。又，得祖父之財(cái)，然亦不克先遭恥辱，或偏生，以聯(lián)至五，以微至富，
自婢為婦，以變?yōu)楣?，以卒補(bǔ)將，皆編印之所致也。偏、亞俱有，又有淺災(zāi)，或
重拜父母，或僧俗相雜，或過房寄養(yǎng)，或偏上正養(yǎng)，或正生偏養(yǎng)，又忌比肩爭(zhēng)寵
分恩，羊刃多或合去，或印激進(jìn)而不遇，雖有薦舉，亦不能拔草超群。《賦》云：
“印旺官生，必一鈞衡之任”是也。）
日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。
（此日歸祿時(shí)格也。大抵印經(jīng)第一，最好行傷官、食神，財(cái)運(yùn)方發(fā)；忌官刑沖、
羊刃。以上真官、真對(duì)、真印、真祿，皆十干天地陰陽正氣，生克至理。惟月分
得之無玻，唯經(jīng)文有破壞者，隨輕重言之。時(shí)得，發(fā)福較晚，然皆自致，可以創(chuàng)
業(yè)垂統(tǒng)。歸祿一格，只喜時(shí)上見之，若月支重見，名為建春，不富。月單見，時(shí)
上卻喜財(cái)食見官，是別格論。）
月令七煞而煞身俱強(qiáng)，當(dāng)為黑頭宰相。
（此月令七然格也。大抵月令然，要身煞兩強(qiáng)，方主大五。若身強(qiáng)熱淺，須對(duì)以
生；然強(qiáng)身弱，須印以助，或羊刃合之，皆為方命。若印合與制星相攻，身弱必
天，不然殘疾。如癸卯、乙卯、己已、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、
乙已、庚寅、丙子，俱身強(qiáng)煞旺有制，所以大青?！断布善吩疲何逍杏鲈轮?br /> 官，歲時(shí)中亦宜制伏，所以救賦之偏也。）
時(shí)上偏財(cái)而財(cái)命并旺，須出白屋公卿。
（此時(shí)上代財(cái)格也。只一位為吉，見合不為福，忌比肩兄弟爭(zhēng)奪，刑沖克被。如
丙戌、戊戌、戊子、壬子，戊克癸為正財(cái)，重有子字，壬字為偏財(cái)透露。又如，
丁亥、戊申、壬申、丙午，雖年有丁火，喜有合制，又陰火龍奪陽火權(quán)，故責(zé)。
《喜忌篇》云：時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見。所以補(bǔ)《賦》十備之義也。）
建祿坐祿，或歸祿通財(cái)官、印經(jīng)，富貴長(zhǎng)年。
（建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時(shí)言，此建原格。木身健旺，故獨(dú)遇時(shí)則富，
獨(dú)遇官則五，獨(dú)進(jìn)印則秀。以其干旺，又主長(zhǎng)十，安享福祿。若三者兼有，亦妙。
如丁亥、己酉、壬午、辛亥，是日耳歸時(shí)，午中亦有官星，卻得酉月，為印合格。）
日刃、月刃及時(shí)刃逢官煞、榮神，功名蓋世。
（此三刃格，要官煞、印鰻相制化。榮神，印經(jīng)異名。有官然無印，有煞元官，
俱得有印化煞尤佳。只怕羈絆，如有官不可見傷，有印不可見時(shí)，有熱不可見食
傷。壓之，或制去、合去，皆不成正格。如壬申、壬子、成午、乙卯，日刃有乙
卯制伏；丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印經(jīng)變化，故皆有。）
月令專制七煞，身健鷹揚(yáng)。
《喜忌篇》云：若乃時(shí)逢七煞，見之未必為兇。月制干強(qiáng)，其然反為權(quán)印。即解
此義也。一云：時(shí)上偏官通月氣，主旺鷹揚(yáng)。與此少異。）
運(yùn)元生發(fā)三財(cái)，命強(qiáng)豹變。
（運(yùn)元，月令也。三財(cái)，祿命身也。此是日干背祿，即傷食格也。喜逢時(shí)星，如
甲日逢巳午月，須干頭透出戊字，丑戌未日時(shí)，日主健旺，行東方運(yùn)，必然大發(fā)
財(cái)?shù)?，白手成家。一云：月中正祿?huì)財(cái)元，身強(qiáng)豹變。與此少異。）
年見正祿、正印、正財(cái)無破，必承祖前傳芳。
（重在無破，有破不以此論。年為祖宗，故云云。）
日坐真宮、真貴、真印有成，號(hào)曰福神治世。
（重在有成，有成即無破。真，即正義。若參之以偏，為所假借，非真正也。如
丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日為真官；丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，為真貫；
甲子、乙亥時(shí)日，為真印，柱中無破，有助為福。）
月內(nèi)用財(cái)而無敗、無煞，富出人間。
（此月令仍財(cái)格，與時(shí)上偏對(duì)大同。相比劫相克，七煞泄氣。）
日下正馬而有助、有生，名揚(yáng)天下。
（乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日，則偏。與日坐真正格同論。有助，是別
支財(cái)。有生，是別支食傷。）
身沒坐煞，運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)，發(fā)財(cái)發(fā)福。
（坐然，乃甲申、乙酉等日。柱中無土為身清，行貿(mào)卯運(yùn)，大發(fā)財(cái)?shù)?。此格喜?br /> 經(jīng)，忌正官、食種犯之。非身清，下等命也。）
獨(dú)立臨官，運(yùn)至主貴之地，加職加封。
（獨(dú)主臨官，乃了巴、癸亥等日，又遇方人沖官星為大。歲運(yùn)逢己亥重并者，倍
加封職?；蛞匀沼龉傩?，行運(yùn)再遇官地，為解亦通。）
食神生旺，無印緩刑沖，乃母食子祿。
（此食種格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，貴而且壽。丁未、丙午、甲午、丙
寅，食種化作脫局，丁傷辛官，飛來不得，故貧天。）
主本臨官?zèng)]官星，然敗為弟襲兄班。
（乃丁巳、癸亥日，得突戌月類也。無官熱、比肩、兄弟，本身自旺，必得高長(zhǎng)
之班，興家立業(yè)。何者？丁之月在午，癸之祿在子，肯亥為水正旺之鄉(xiāng)，乃壬家
之祿也；丁巳為火，臨官之地，乃丙家之念也。得此格者、謂丁癸乃丙壬之弟，
而己亥為丙壬之祿位，故曰弟就死班。必因見有為，高兄一班。又：丙午、壬子
日，亦是純粹，尤大。駁雜者，不入技若有兄弟比肩，干支駁雜，為兄星填實(shí)，
便為下矣。或官星填實(shí)，兄弟比肩爭(zhēng)差，身無容處，又作兇斷。若官顯不實(shí)、單
露天干、雖分星等祿，亦可再成。）一
倒合本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。。
（如庚子見戊子，歲月偏印，在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也。是偏印所
坐，與日干同宮，臨于官旺之地，則受我命，生我福氣。侍臣叨祿，言近君之定
也，如庚子、戊子、庚子、丙子，是此格也。）
胎生元命無財(cái)星，為赤子承恩之寵。
（此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元，自上絕地，為胎生之宮，即胞
胎格也。其生甚微，所以喜印經(jīng)，怕財(cái)克。主少年招受主恩，大概與印書同論。
如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也?！断布善吩圃疲x。）
歲月正官、七煞混淆人下賤，時(shí)日獨(dú)強(qiáng)專制職重權(quán)高；月時(shí)六煞、正官雜亂病交
侵，歲運(yùn)沖開合會(huì)官清名顯。猶嫌過制，最忌爭(zhēng)強(qiáng)。
（《喜忌篇》云：“四柱純?nèi)挥兄?，定居一品之尊。略見一位正官，官然混雜，反
賤類。有去官留煞，亦有去煞留官。”又云：“四柱煞旺運(yùn)純，身旺為官清十?！?br /> 又云：“月令雖近建祿，切忌會(huì)熱為兇。官星七煞交差，卻有合煞為百”是也。此
二格，各有所主。歲月正官，以官為主，嫌煞混之。月時(shí)七煞，以熱為主，嫌官
亂之。時(shí)日獨(dú)強(qiáng)，專制歲運(yùn)，沖開合去，王文見義也。過制則七煞不顯，爭(zhēng)強(qiáng)則
難以去留，其理當(dāng)細(xì)詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬十，月時(shí)正官，日下卯為七
煞，得申內(nèi)庚金，合卯中乙木之熱為貴。又如，張傳郎八字：乙日以庚為正官?zèng)_
內(nèi)庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月下火旺，為去煞留官，故議又如：丙午、雨
中、甲寅、丁卯，丙丁雖多，不敵月令之煞，又行官旺運(yùn)，身旺變克為官，故責(zé)。）
天元元?dú)?，卻直中下興隆。
（此印經(jīng)格也。如甲乙生于冬月，天元無氣，地支有亥子水土木，為興隆之類。
又如丁亥、丁丑等日，丁火無氣，又有壬癸來克亥子，得之為黨，反能生出甲木，
為地支興隆，喜土來克財(cái)，丑中得之為財(cái)，亦利之類。古人論中下，以日、時(shí)支
言。如日干月今無氣，若所坐之支及時(shí)得地，亦為成實(shí)之命。若無氣，而日時(shí)又
在衰敗之鄉(xiāng)，則終身位發(fā)可知矣?！断布善吩疲悍惨娞煸笕酰瑑?nèi)有弱處復(fù)生
是也）
年本偏官，須忌始終克害。
（此歲德格也。如甲日進(jìn)慶申，太歲為年上偏官，一名元種，一名孤辰，其然最
重，終身不可除去，故主始終克害。克害，非專指祖父、六親，本身亦在其中矣。
如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二下為制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜
丁丙化去三乙，皆主大，但克害終不能免?；蛟?；七煞多極，切忌始終克害。亦
通。）
羊刃極喜偏官，削平禍亂。
（此羊刃格也。大抵羊刃忌財(cái)，以刃破財(cái)，財(cái)生熱，煞克身，及刑沖三合、六合，
喜煞制伏，而然自制者。又作兇斷。）
金神只宜制伏，降肅奸雄。
（此金神格也。大抵金種，不畏過制，只忌改制與失制。歲運(yùn)同。甲己日得此三
時(shí)，惟甲日得之為正。）
陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。
（陽德，天月二德及日德。陰五，天乙五神及日方格也。弱雖不如強(qiáng)，亦可自守。）
天罡地魁，衰則貧寒而強(qiáng)當(dāng)絕世。
（即罡總格也。喜強(qiáng)惡衰，忌財(cái)官，要并踏。）
官庫財(cái)庫，沖開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財(cái)。
（此來氣，財(cái)官格也。如甲見丑為官庫，見辰為財(cái)庫，見未為本庫，見成為食庫。
官為上，財(cái)次之，水庫又次之。若庫在年月之中，管本大早，難發(fā)；少年喜在日
下及時(shí)之中，雖晚發(fā)，不失為富貴。造化要見沖劑、破害，以開局鑰，怕有星閉
塞。如丁用辰為官庫，或戊字語之，或戊辰壓之，是閉塞也。如此，則下不能官，
須柱有甲戌或歲退之，方吉。）
傷官正官，傷盡則獨(dú)握權(quán)高，半殘則必遭患難。
（此傷官格也。半殘，言傷不盡?！断布善吩疲核闹鶄?，運(yùn)入官鄉(xiāng)，必破是
也。）
四月倒沖官祿，無填無絆，而祿馬飛來。
（比飛天祿馬格也。）
】巴地制合煞神，不過不失，而名利驟發(fā)。
Ik 地制合書種，乃天干、地上或是食種制熱，或是羊刃合煞，但制合不宜太過，
如一井二公、二羊刃，則過而失也。身熱兩停，制合不過，煞乃兇神，故主驟發(fā)。
《喜忌篇》云：代官的伏大過，乃是貧儒。見不可過也。）
們國立印最宜相會(huì)，德政加封。
（此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。官印于身，
二克一生。陰陽配合，而又自相生焉。故主為相，有王佐之才；為將、有運(yùn)籌之
智，為守宰，著循良之政。要本身與官印相等，乃極品資也。否則，隨力量升降、
輕重言之。）
有祿馬極喜同居，官能稱職。
（到舊時(shí)官格也。如甲日見己丑、己酉及壬午、癸巳等日之類，是祿馬同居。與
上官印相會(huì)，皆為三奇格也。須要本身力旺，或遇時(shí)氣可稱。此裕祿身強(qiáng)弱不等，
降下論之，身弱中泰。）
印級(jí)逢煞則發(fā)，逢合則晦，逢時(shí)則災(zāi)。破合去財(cái)，亦發(fā)。
（政總論印住喜忌。逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達(dá)。若遇偏財(cái)合去，正時(shí)免去，
皆主災(zāi)行。報(bào)中日干健旺，或有比肩破合去財(cái)，則印煞可以雙收，亦主發(fā)達(dá)，但
不清也。詩云：“急送甲己加金局，丙火尋常便可嗟。運(yùn)行旺火生身地，功名何
處不光華”是也。）
建想通官倒貴，遇財(cái)則富，通印則秀。敗財(cái)破印，尤吉。
（過春，則身旺。故用官、用印、用財(cái)皆吉。有政財(cái)、羊刃、比肩，則身大旺，
皆足以劫我之時(shí)。辦我之官，奪我之印，建祿尤喜印與財(cái)，故見，敗時(shí)被印，則
偏抬不成造化，財(cái)印俱見，無條不富，不秀無成之命也。）
官然兩停，喜者存之，憎者去之。武能去正留偏，化官為煞；文能去偏留正，化
煞為官。運(yùn)和空身旺，必加封；財(cái)印交差，欲其進(jìn)也，忌其退也。貴能見義忘利，
取印舍財(cái)；富則見利忘義，取財(cái)舍印。歲遇命強(qiáng)而進(jìn)爵。）
（它級(jí)不可并用時(shí)印，難以交留，故喜增存棄，或去然留官，或去官留煞，欲忌
進(jìn)退，或取印會(huì)財(cái)，或會(huì)時(shí)取印，各從其有力而重者。用之文武富貴，亦推言其
類，未必盡然，四格晉以縣沈命強(qiáng)為主，歲運(yùn)生扶為妙。通用論之：身與財(cái)旺、
力停得官，煞來亦可化財(cái)助印，為福上厚。身弱無官韓未化，不推不勝官煞，而
財(cái)印交差，身制不護(hù)，無可為傳，必定tA＊
十于背祿，喜見財(cái)豐。敗逢比肩逐馬，官煞俱有，猶如去煞留官。印助身強(qiáng)，必
定收功拜導(dǎo)L
（此言傷官格也?！断布善吩疲骸笆杀车?，歲時(shí)喜見時(shí)主。運(yùn)至比肩，號(hào)四背
祿進(jìn)馬”是毛～）
五行食神許乘，馬盛禍生。正印、采神、官煞一來，誤致反賢敗德。果神印旺，
立見破敗傷身。
（此言會(huì)神格也。此因上文背在逐馬，窮極將官然而轉(zhuǎn)為福，故此幸言因財(cái)致富，
被官發(fā)對(duì)問中為禍，而反大壞。王文見義，不可不詳察之。玉食神喜財(cái)怕具，官
煞生印，則度在【，＠喜見印，食怕見印，故并言之）
因午月，勿作刃看。時(shí)歲火多，轉(zhuǎn)為印經(jīng)。
（義各刃與印同富，火多則印強(qiáng)，故能轉(zhuǎn)弱從強(qiáng)。然刃助身強(qiáng)，又得印助，則文
理高致，可C 除惡而揚(yáng)善。若有巳字透出，仍以刃斷。印、刃俱有，其人不免性
毒。有好運(yùn)來，成功；定逐刃來，或被財(cái)沖起，亦兇。喜正官制中為妙。如癸亥，
戊午、戊午、戊午，此命正合此論。）
兩日丑時(shí)，非為背祿；支干金旺，反作資財(cái)。
（時(shí)，當(dāng)時(shí)，指月令也。丙日生逢五月，丑中己上，傷官背祿，主貧。得干支庚
辛，金氣旺盛，土能生金，卻為財(cái)斷，須丙日二，或寅午戊火局亦旺，可在其財(cái)，
時(shí)支是丑，支中巴西合庚辛透出丙火生旺者，亦合此格。如雨日本身自旺，單見
丑月，無庚辛透露，及巴西丑局，真背祿矣。）
官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執(zhí)政。
（如甲日見辛卯月，及辛卯時(shí)，官不得令，反被卯中丁火傷克，歲運(yùn)又見，定然
通刑。若官熬制伏得道，雖以貴論，遇刃年終兇，是羊刃最壞造化也。貴壓三刑，
乃命中犯三刑，雖兇，若得一個(gè)天乙貴人正照。生旺得時(shí)，反主掌典刑政，可專
征伐。責(zé)人不生旺者，亦可作從政斷。是貴神，最為吉煞也。）
德蓋七煞，必是安撣之士；花迎六合，豈非淫蕩之人。
（德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞屯。德蓋七煞，主人有道德，因道
德而生富貴。花，即桃花煞，乃淫蕩煞也。六合，乃多情煞也?；ㄓ蠛?，主好
色歌唱，大非端士。又如：戊子生人，見癸丑之類，乃支干交合，為滾浪桃花，
四柱子午卯酉，為遍野桃花，主男不謀而婚，女不謀而嫁。）
孤寡雙全帶官印，當(dāng)膺住持；無則只為道行。
（孤辰、寡宿二煞，怕雙逢疊見，只一位不論。帶官印在上，雖為增進(jìn)，亦式如
無，只平常借道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、西子；甲戌、戊辰、庚辰、了丑。
俱是清高長(zhǎng)老之命。）
控邀隔角，逢生旺必過房舍；絕則終守鰥嫣。
（控神、起神，是孤寡然也。假令寅卯辰人，見已，辰人謂之控神煞，又謂之邀
神煞；見丑，寅人謂之窺神煞，又謂之迫神煞。余份此。更值歲運(yùn)不和，三元刑
戰(zhàn)，為兇尤甚。）
吞喚全排，家人消散；空亡遍見，親屬離傷。
（吞咬、空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。須全排遍見，方如經(jīng)斷。若食遇吞咬對(duì)
食方祿等格，見空亡尤為不吉。）
財(cái)印雙傷，斷其必?zé)o上下；官煞俱去，知其少失爺娘。
（此二節(jié)專論骨肉。）
純耗純?nèi)?，交差牛羊類斷；純陰純陽，排克豬狗徒看。
（大耗、羊刃，乃種熱之最惡者。孤陰、孤陽，乃干支之不調(diào)者。耗、刃攢聚交
至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。天干皆是一偏，地支沖別被害，必是無
正性之人，作豬狗之徒論之。若驛馬、六害、華蓋、劫煞、亡神、年月等煞，見
偏陰偏陽，尤兇。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛為官，庚煞透出，又不得
今，甲用己為財(cái)發(fā)祿，午月子午對(duì)沖，時(shí)又不成，作不仁不義斷之。又如甲午、
甲戌、甲午、甲子，三甲并見，用官官不顯，財(cái)印俱沖，并無所托，當(dāng)是貪圖無
厭、不認(rèn)六親、薄情背禮之人也。）
衰受眾菜，乃是寄食長(zhǎng)工；絕逢重食。宜作屠行牙儈。
（具與食相反，故并舉之。其身嫌裹絕，一也。裹而達(dá)某，難作編??；絕而進(jìn)食，
難作壽星；故皆不吉。寄食長(zhǎng)。，因裊難得飽食；屠行牙儈，因食雖得飽而賤。）
若也純官、純煞、純馬、純財(cái)，身旺無雜測(cè)官居極品。
（凡十，以純粹不雜為上，偏枯混亂為下。且如甲日，以辛為官，柱中只有酉、
辛等，是用純官；以庚為煞，柱中只有申、庚字，是謂純熟；以正財(cái)為馬，柱中
只有丑未巳字；以偏財(cái)為財(cái)，柱中只有辰戊戌字，謂之純馬、純財(cái)。位身旺為大
富資格，建穩(wěn)得格，出門便是富足。日下次之，時(shí)下又次之，建祿遇正官第一，
正財(cái)次之，惟煞壽不永。若羊刃之月，純煞第一，財(cái)格則防橫事。癸卯、乙卯、
己巳、乙丑，此命統(tǒng)煞，乃能盡善，亦分為極品。又如。甲戌、丁卯、己已、乙
亥，官煞混雜，賴甲己合化為貴，國雜化力過，不得善終。）
全印、全沖、全制、全食，命強(qiáng)無破測(cè)祿受千鐘。
（全印，如甲日見子癸壬亥，或正，或偏，無所駁雜。全沖，如地支純亥、純巳、
純子、純午之類，沖出息馬，或寅申巳亥子斗卯酉辰戌且未，皆是。全制，如甲
日見丁字或午字，傷盡官星，虛空生出上來為和全食，如甲見丙，柱中純寅之類，
須得日主生旺，正庫臨官月日時(shí)者，皆貴人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此
全印剝雜。又有辛?xí)r克刑，運(yùn)行身旺加個(gè)顯；行身衰，則刑陷。如辛亥、己亥、
辛亥、己亥，四柱純亥，沖出己中丙戌，全沖為貴。）
日于太旺無依，若不為僧，固宜為道；天元贏弱無輔，若不為技，則當(dāng)為巫。
（此言太過、不及，皆不為吉也。太過，則財(cái)官死絕，所以主孤；不及，則時(shí)官
難任，所以主藝。且造化，全中和也。若有依有輔，則不可以是論?！断布善?br /> 云：柱中官星大旺，天元流弱之名；日干旺甚無依，若不為僧即進(jìn)”是也。）
身弱有生必發(fā)，忌財(cái)馬以相傷。
（此身弱用印忌時(shí)，傷印為貪財(cái)、壞印之說，須分財(cái)印輕重言之?！断布善吩疲?br /> “日干無氣，時(shí)逢羊刃不為兇。羊刃所以劫財(cái)，柱中財(cái)多身弱?！惫恃蛉胁患伞ｍ?br /> 并論之。）
食神逢果則夭，喜財(cái)星而生救。
（此食種怕桌，要財(cái)制裊，為用神有救，須分時(shí)具輕重言之。印則忌財(cái)，食則要
財(cái)，義各有所當(dāng)也。）
甲子日逢子時(shí)，沒庚辛申酉丑午，謂之祿馬飛來。
（此子返巴格也，《嘉忌篇》文義同）
庚申時(shí)逢戊日，無甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。
（此專食合祿格也?！断布善吩疲骸胺匆粫r(shí)逢戊日，名食種干旺之方；月犯甲丙
卯主，此乃遇而不遇”是也。）
庚壬子沖午祿，切忌丙丁。
（此正沖春馬格也。）
辛癸丑合己宮，須嫌子巳。
（此丑遙巳格也?！断布善吩疲骸靶羷?shì)日多逢丑地，不喜官星；歲時(shí)送子巳二宮，
虛名應(yīng)利”是也、）
丙午了已準(zhǔn)此，最忌刑沖。
（此倒沖原馬格也。）
王子癸亥例同，亦防填實(shí)。
（以上正沖、倒沖，適合通融，王文見義。舉丙丁與巳，忌填實(shí)也；舉子，忌刑
沖也。如丙子、庚寅、丙午、癸已；庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。
如辛酉、癸巳、丁巳，乙已；癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二個(gè)喜巳字多，不論有
合、無合，皆吉。惟忌辰字好住，則不能沖，卻喜巴西丑全，是正沖格也。《喜
忌篇》云：“若送傷官月建，如兇處未必為兇；內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆”
是也。）
六辛日而無午字，得成子時(shí)，辛合丙官為貴。
（此六市朝陽格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子；戊辰、辛酉、辛酉、戊子；乙
丑、庚辰、千百、戊子，是此格也?！断布善吩疲骸傲諘r(shí)逢戊子，嫌午位運(yùn)
喜西方”是也。）
六癸日而無干土，得甲寅時(shí)，寅刑巳格尤奇。
（此別合格也。此格主性氣剛，而見快大察。如乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌十
中庚傷甲木，寅一對(duì)沖，故雖貴而滅分?jǐn)?shù)，利厚名低?！断布善吩疲骸傲锶諘r(shí)
逢寅位，歲月怕己成二方”是也。）
癸無雨火戊己慶申時(shí)，合一己之財(cái)官。
（此專印合祿格也。與專食同看。）
壬有子午卯酉正氣，柱兼四季之士祿。
（午乙亥丙子，此命方。被午、玻兩亥，自刑本身，既在死地，又見自刑，兩無
所依，故主貧賤。）
陽水疊逢辰位無沖克，壬騎龍背非常。
（此壬的龍背格也?！断布善肺牧x同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，壬用己為
正官，丁為正財(cái)，辰字多，沖出成中官庫，虛合午中財(cái)官，寅午成三合火局，壬
人得之為貴。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬人見丙火，生在寅，已是財(cái)了。又
寅字多，合起午成時(shí)官，故利勝于名。）
度日全逢潤(rùn)下，忌壬癸巳午之方。時(shí)遇子申，其福減半。
（此井?dāng)r義格也。《喜忌篇》文義同。）
合官、合財(cái)作公卿，防體囚克害之辱。
（合官，如乙日見庚之例。合時(shí)，如甲日見己之例。乃十干變化之道也?！顿x》
云：化之真者，名公巨卿；化之假者，孤兒異性。乙庚化金見水地，則休困；見
火地，則克害。凡帶合或獨(dú)旺，不肯自就，或合中見沖破，或一邊破克，皆合不
成，或化在休囚死絕之地，失誤與合，必然陷滯不利，是化之假也。如己見甲，
見巴未為得地，己旺庫也。丙，幾千，見辛卯為失地，丙火敗于卯也。戊與癸合，
見戊午為得地，戊癸化火，午為火旺之地故也。亦須癸水先得地，方合得申；若
失地、不得時(shí)，則損壽。蓋化為資旺，身弱不能勝，縱貫亦失。又丙與辛合，見
辛宋陽火，氣弱于未，多天折，或因色傷。柱有壬克丙，或壬居中上自生，對(duì)沖
寅宮火生之地，天折無疑。亦有貪合忘官，如丁日見二、三壬字，丁獨(dú)壬眾，一
人不能勝眾，乃污合之士，無所卓立，豈能成功？丁有力，僅得半吉。又如，甲
與己合，甲木無通氣之宮，己土有正義之位，雖合而失其正，亦同上論。若甲己
兩皆得位，壬日為主，既無官煞，卻得子午卯酉為四正，能合出辰戌丑未為官祿，
不須四正快會(huì)，但得四字全為優(yōu)）
癸日同上，上曝莫侵。得之者利害交并，官高身??；遇之者刑惠確實(shí)，職重家貧。
（癸日為主，卻嫌土祿見子午卯酉，與壬日同，吉兇相伴也。）
甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富；戊從革，庚潤(rùn)下，職重嗣少而自貧。
（甲見亥卯未，回曲直。丙見寅午戌，日炎上。戊見巳酉丑，曰從革。庚尼申子
辰，曰潤(rùn)下。甲丙見水火局，則太旺，能三合義出官局，故主官高，然有羊刃、
劫財(cái)，故克戊庚見金，水局則脫氣，能三合義出官局，故主職重，然柱中原無官
煞，故少于。要之此四格，皆偏黨，所以福祿不全。）
身犯休國之地，并沖官貴何嗟。－
（如辛亥日，既無官然，身又不旺，豈不惆帳？不知亥字多，亦能一出已中官印
為貴，故曰何嗟。）
自專官旺之支，同釣祿子猶貴。
（此即丁已、癸亥、丙午、壬子等日，自坐臨官、帝旺之宮，支種多，能沖出對(duì)
宮官祿，與上文義同。）
陰術(shù)獨(dú)遇子時(shí)沒，官星乙鎮(zhèn)，鼠案最貴。
（此六乙鼠資格也?！断布善肺牧x同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱別無
他格、動(dòng)搖，丙子亦不動(dòng)搖，安然為方?！督?jīng)》云：“有神不可動(dòng)搖”是也。如甲
寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官傷身，賴日下印旺，亦不失為衣祿。如辛亥，
甲資顯高極。《經(jīng)》云：“甲己未盛于土鄉(xiāng)，發(fā)揚(yáng)仁義佐明君。丙辛合丙旺辛生，
鎮(zhèn)守成權(quán)之職。乙庚入金局，兼木自旺，文仁武義雙全。戊癸得火旺，更水獨(dú)旺，
和律智8 俱備。丁壬水火既濟(jì)兮，魚水和同；陰陽干支相合兮，君臣慶會(huì)。聽鳳
鳴于高崗，必鷹揚(yáng)于疆場(chǎng)”是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己日得甲為亞官，
三月通氣，引于未上，兼為正印，故主極貫。如戊一、庚一、癸亥、戊午，癸生
七月，印旺天德之地，合戊為官，引子午時(shí)火旺之地，又能資戊土之官，官身俱
旺，故主大貴。）
拱貴、拱祿為將相，忌刑沖填實(shí)之兇。
（此拱方、供伍格也?！断布善肺牧x同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱丑資。
壬子、T 未、丁已、丁未、年支子字沖出午字，放大方。突卯、慶申、戊辰、戊
午，拱已祿。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填實(shí)，卻以辛為正官論。己未、
戊辰、戊寅、戊午，官認(rèn)多，寅字沖申為沖開，則拱不成。七。壬辰、戊申、己
未、己已，是此格也，故大責(zé)。）
官印暗合天地，其貴可知；福德隱在支中，其德尤蘋。
（官印哈侖，即食神暗合亞官，偏財(cái)暗合正印。如甲用辛官，丙金能暗合于未為
官，用癸為印；戊旺位暗合癸丑為?。桓玫刂в凶雍闲l(wèi)，有午合未方是。福德
隱藏，福即福星；方德即天月光或指福德秀氣，或指天乙方人，以藏在支中為妙。
如甲戌庚不見丑未，但得己字即是。見己在衛(wèi)未富龍公。柱無卯乙公，更生四季
月，已上得令，主責(zé)人見喜前程，尊二委優(yōu)，及得妻財(cái)。及云；甲人見丑，在坐
羊刃，為天乙當(dāng)職，見未夜生得力，為福十全。反此，一半論。四柱帶甲戊庚全，
得乙丑為投資，更加福力。若一庚、一甲，見支神三四丑未，為會(huì)資，如加福力。
若本主與責(zé)人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合、六合，忌休囚、空玻。詩
曰。古人帝座見生成，官旺之鄉(xiāng)名早成。若遇休囚并破制；虛名蹤跡遠(yuǎn)三公。）
五行正發(fā)，怕刑沖克害之神；四柱吉神，喜官旺生合之地。
（五行正擊，乃正氣官星。如甲生面月之例。最怕酉刑卯沖，丁克成害，傷了古
氣。或以大為百種，如甲見丑，丑中有辛，又為甲正官之類。柱有卯乙克壞丑資，
喜已酉三舍，乙木克沖，丑不A。或有子合丑，亦可隔木之克。如有乙卯子卯相
刑，不能克丑未，為天乙之計(jì)。四柱吉神，乃官印、財(cái)食、奇百、福德等星皆是。
但得一星臨長(zhǎng)生、帝旺、臨官、正庫、三合、六合之位。無不富貴。詩曰：人命
生時(shí)得一強(qiáng)，日時(shí)或臨原馬鄉(xiāng)，須看前后扶助合，必然衣錦入一堂?！对诩善?br /> 云：五行正夭，忌刑沖破害之宮；四柱于支，喜三合、六合之地。及云：地支、
天干合多，亦云食合忘宮。二義項(xiàng)并論之。）
若也沐治途煞，魄往哪都；元犯再傷，魂歸岳府。
（此因上文刑沖克害而言。怕裸形送熱，以生之者進(jìn)，而克之者重。命無犯之，
已為不吉。歲運(yùn)再犯，決死無疑。如元犯官煞，去配不清，柱無食神可解，歲運(yùn)
再見，則死。若無犯被印，流年再犯，則死。凡用種有損者，皆是。此四句，《路
原子》本文。）
畏煞逢然剛夭，憂關(guān)落關(guān)即亡。
（此亦因上而申明之也。柱中原怕關(guān)煞，如甲見庚中為熱，歲這再見，柱無數(shù)解
者，天。年熱尤重。有印則化，有食則制，有刃則合，身旺則敵，若行煞旺運(yùn)，
亦天。又如，甲日見辰，為陽五極，又為鐵蛇關(guān)。壬見丑，庚凡戌，丙見未申，
皆陽關(guān)，日重。乙見辰，癸見丑，辛見成，了見未申，為陰關(guān)，稍輕。四柱犯流
年，又犯運(yùn)行休回，主死，或被神拜鬼賊，或曰關(guān)。然之名甚多，非直言七雙陽
關(guān)也，其詳見前論《壽大及小兒關(guān)煞下》。）
引合關(guān)熱誤傷身，中下滅絕橫夭壽。
（引合關(guān)熱，如丙火既弱，又見辛未，丙辛既合雨就辛官未位，乃丙極陽關(guān)，再
被壬來克，印亡。是基辛亥然地，尤緊，犯之橫罹其咎。一個(gè)：丙戌、丁酉、辛
酉、乙未，壬申年死是也。中下滅絕，如壬戌日為坐財(cái)，又坐煞，日支能有之，
是則壽。若行壬辰運(yùn)，壬癸水聚于辰，克破成中大土，別無可數(shù)，即天。此名倒
沖命元，土旺則水旺，上身自崩壞，何吸數(shù)之；水工則大災(zāi)，放云中下絕滅。中
下者，即地元、人元。中下之分也。余仿此推。）
傷官見官。禍患百端；逐馬逢馬，勞苦千般。
（此言獨(dú)把所忌，故不吉。傷官見官，惟有財(cái)星可以解傷之毒，勸官之怒，轉(zhuǎn)禍
為祥。逐馬遷馬，惟有官然可以制刃之劫，雖勞亦得其財(cái)。若比肩多，他強(qiáng)我弱，
雖減耗亦得其時(shí)。不得均平，止三四分之一。）
財(cái)逢羊詡以多傷，印見妻財(cái)而不破。
（此亦同上文之義人今，最忌羊刃，財(cái)格被破，印格被奪，官格沖怒，只喜七然
制之。陰刃力做無妨、印見妻財(cái)，是貪財(cái)壞印之說也，歲運(yùn)又見，主破財(cái)傷妻，
或因妻致訟。若原無對(duì)星，在財(cái)星力做，歲遠(yuǎn)見之，稍輕。惟官煞進(jìn)生解勸，反
得舉薦成名。）
食神遇果，無財(cái)則夭；身弱有財(cái)，重逢正印，亦兇。制煞逢印，有沖則誅；命強(qiáng)
無官。單通七煞尤勝。
（《喜忌》云：柱中七煞全力，身弱極貧無地。是此義也。）
三刑對(duì)沖橫禍生，羊刃對(duì)合非殃至。沐浴從生無家客，休回見煞不埋人。
（沐浴、休囚，皆身表也。從生則泛，見煞則傷。）
月下劫財(cái)主無財(cái)，喜煞無印而有獲。
（然能制刀，印能化熱，化則不能制刃，故喜煞而去印。）
暗中破印親壞印，喜官無食以加封。
（時(shí)能被印，官能生印，有食則壞官生財(cái)，印愈受傷，故喜官而去食。）
官煞混雜賤患兮，兄弟太多分散兮。喜印無制能文，喜制無印能武。制印俱有，
碌碌難成。
（印能化熱，食能制熱。有化莫制。有制莫化。制化大多，則然無氣，反為不吉。
羊刃全賴然制，或化作印紋，如戊日午月之類。是制化止用其一，皆能有成。）
祿馬背逐饑寒兮，財(cái)印相破括囊兮。喜官帶煞為權(quán)，愛煞帶官為貴。官煞單見，
瑣瑣不遂。
（祿馬背逐，對(duì)印相玻，須官煞疊見，方能制比劫而生財(cái)，生印經(jīng)而化財(cái)。單見
則力薄弱，豈能遂意？）
果印相雜寵辱兮，財(cái)馬太多盜氣兮。喜身旺而為福，忌運(yùn)弱以生災(zāi)。
（偏正二印相雜，偏正二財(cái)僅有。若身弱不能雙成，其生并受其財(cái)，中間要分偏
正強(qiáng)弱。若編印偏對(duì)強(qiáng)，身旺運(yùn)強(qiáng)，驟然發(fā)福。正印、正時(shí)亦然。）
官祿克破夭死兮，庫墓沖散無餐兮，忌重破而無依，喜比肩而可救。
（官，官星。祿，正光如甲見辛寅，又見庚一，及已與午之類，歲運(yùn)再見，即天。
若身旺，有比肩，亦可作旺論。又如，甲以衛(wèi)為官庫，要得未字沖開，用十不可
見二丑。有丑不可見二未。又忌丁丑、丁未，丁傷辛官之類。見癸未、癸丑，癸
水能制下火，己丑、己未。己土能生辛官，己為甲財(cái)，癸為甲印，雨為甲食，支
干生旺無破者名貴。稍見沖克，則減分?jǐn)?shù)。沖克太甚，反為貧窘。以上雜舉財(cái)官、
印好、食神、傷官、官煞、羊刃、比肩、臭種，相忌相須，相制相合，交互言之，
看所用之神何如，日于強(qiáng)弱如何?！督?jīng)》云：日主景宜健旺，用神不可損傷。斯
言簡(jiǎn)而盡也。）
劫財(cái)、羊刃，切忌時(shí)逢；歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。歲沖運(yùn)則崩，運(yùn)沖歲則晦。
（此下專論歲運(yùn)。歲者，天之所蓋，運(yùn)者，地之所載。歲運(yùn)不可兩相沖激，重則
崩，輕則晦。命中最要相和，則天地亨泰，福祿自臻。大歲沖運(yùn)，其禍重；運(yùn)克
大歲，則禍輕?？肌稖Y源V 淵?！分T說，僅以運(yùn)克歲為重，歲克運(yùn)為輕，即日犯
歲君之義也。驗(yàn)余命，行了巳運(yùn)，遇癸亥流年，癸傷丁亥沖巳，是歲沖運(yùn)也。其
年罷官喪母，受禍最慘，可以例觀矣?！?br /> 陰氣終而陽氣斷，未死堪嗟；陽數(shù)極而陰命追，不姐何待？
（甲見辰，丙見未，戊見丑，庚見戌，壬見丑，為陽氣極。乙見戌，丁見丑，己
癸見未、辛舶，為陰數(shù)終。歲遠(yuǎn)見之，尤兇。又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌、
亦是陰符來追，陽數(shù)先斷，若上當(dāng)生，四柱無害。最怕上既犯，歲運(yùn)又見，立死。
又云：陰干遇陽極，為陰遇陽關(guān)；陽干在陰終，為陽遇陰關(guān)。身弱只力，皆大；
身旺得比肩黨助，則無害。）
五行有救，當(dāng)優(yōu)不憂；四時(shí)逢空，聞喜不喜。
（言人命遇歲運(yùn)之兇。以上沖克、氣終、數(shù)極之類，如五行有數(shù)，則當(dāng)憂不憂。
四時(shí)逢空，是流年六歲遇吉林，卻值空亡，則聞喜不喜?；蛟唬杭讘n庚，得乙可
數(shù)；春無土，不怕上為兇，不喜土為福之類?！督?jīng)》云：庚辛來傷甲乙，丙丁先
見無危。又云：在無土，夏無金，秋無木，冬無火是也。以下有論婦人二十句，
已引專論婦人門。故不重錄。）
是以陰陽罕測(cè)，不可一途而推；貴賤難分，要執(zhí)兩端而斷。略究古圣之遺文，約
以今賢之研詳。若遵此法，參悟鑒命，庶無差忒。
（此總結(jié)上文諸格之義。以上指出諸格，俱論前卷諸格，下故不詳注?！断布善?br /> 加繼善篇》，是從此賦變化而出，今人但知有此二篇，而不知有此賦。故錄之。）
喜忌篇
回柱排定，三才決分。專以日上天元，配合八字。天干有見不見之形，無時(shí)不有。
神煞相絆，輕重較量。
若乃時(shí)逢七煞，見之未必為兇；月制于強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。
財(cái)官印經(jīng)全備，藏蓄于四季之中；
官星財(cái)氣長(zhǎng)生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥。
慶申時(shí)逢戊日，名食神干旺之方；歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
月生日干無天財(cái)，乃印經(jīng)之名；
日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。
陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉(xiāng)；
陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地。
庚日全逢潤(rùn)下，忌壬癸已午之方。時(shí)還于申，其福減半。若逢傷官月建，如四處
未必為兇；
內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。
六癸日時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方。
甲子日再逢子時(shí)，畏庚辛申西五午。
辛癸日多逢丑地，不喜官星；歲時(shí)逢子已二宮，虛名應(yīng)利。
拱祿拱貴，填實(shí)則兇。
時(shí)上偏財(cái)，別官忌見。
六辛日時(shí)逢戊子，嫌午位運(yùn)喜西方。
五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏。
類有去官留煞，亦有去煞留宮。四柱純煞有制，定居一品之尊。略有一位正官，
官然混雜反賤。
月令雖逢建祿，切忌會(huì)煞為兇。
官星七煞交差，卻以合煞為貴。
柱中官星大旺，天元贏弱之名。
日于旺甚無依，若不為僧即道。
印經(jīng)生月，歲時(shí)忌見財(cái)星；運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻直退身避位。
劫財(cái)陽刃，切忌時(shí)逢；歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至。
十干背祿，歲時(shí)喜見財(cái)星；運(yùn)至比肩，號(hào)曰背祿逐馬。
五行正貴，忌沖刑克破之宮。
四住干支，喜三合、六合之地。
日干無氣，時(shí)逢陽刀不為兇。
官煞兩停，喜者存之，憎者棄之。
地支天干合多，亦云貪合忘官。
四柱煞旺運(yùn)純，身旺為官清貴。
凡見天元大弱，內(nèi)有弱處復(fù)生。
往中七煞全彰，身旺極貧無壽（一云，無數(shù)）。
無煞女人之命，一貴可作良人。
貴眾合多，定是師尼娼婢。
偏官時(shí)遇制伏，太過乃是貧儒。
四柱傷官，運(yùn)人官鄉(xiāng)必破。
五行絕處，即是胎元，生日逢之，名日受氣。
是以陰陽罕測(cè)，不可一例而推。務(wù)稟中和之氣，神分貴賤。略出古圣之遺書，約
以今賢之博覽。若遵此法，參詳鑒命，無差無誤。
繼善篇
人稟天地，命屬陰陽。生居覆載之中，盡在五行之內(nèi)。
欲知貴賤，先觀月令乃提綱。
次斷吉兇，專用日于為主本。
三元要成格局。
四柱喜見財(cái)官。
用神不可損傷。
日主景宜健旺。
年傷日子，名為本主不和。
歲月時(shí)中，大怕官煞混雜。
取用憑于生月，當(dāng)推究其淺深。
發(fā)覺在于日時(shí)，要消詳于強(qiáng)弱。
官星正氣，忌見刑沖。
時(shí)上偏財(cái)，怕逢兄弟。
生氣印經(jīng)利官運(yùn)，畏人財(cái)鄉(xiāng)。
七煞偏官喜制伏，不宜太過。
傷官復(fù)行官運(yùn)，不測(cè)災(zāi)來。
陽刃沖合歲君，勃然禍至。
富而且貴，定因財(cái)旺生官。
非夭即貧，必是身衰遇鬼。
六壬生臨午位，號(hào)曰祿馬同鄉(xiāng)。
癸日坐向巳宮，乃是財(cái)官雙美。
財(cái)多身弱，正為富屋貧人。
以煞化權(quán)，定顯寒門貴客。
登科甲第，官星臨無破之官。
納粟奏名，財(cái)庫居生旺之地。
官貴太盛，才臨旺處必傾。
印經(jīng)被傷，倘若榮華不久。
有官有印無破，作廊廟之材。
無印無官有格，乃朝廷之用。
名題金榜，須還身旺逢官。
得住圣君，貴在沖官逢合。
非格非局，見之焉得為奇。
身弱遇官，得后徒然費(fèi)力。
小人命內(nèi)，亦有正印官星。
君子格中，也犯七煞羊刃。
生平少病，日主高強(qiáng)。
一世安然，財(cái)命有氣。
官刑不犯印綬，與天德同富。
少樂多優(yōu)，蓋緣日主自弱。
身強(qiáng)煞淺，假煞為權(quán)。
煞重身輕，終身有損。
衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。
用生日干，運(yùn)行不喜財(cái)鄉(xiāng)。
日主無依，卻喜運(yùn)行財(cái)?shù)亍?br /> 時(shí)歸日祿，生平不喜官星。
陰朝陽，切忌丙丁離位。
太歲乃眾煞之主，入命未必為殃。若遇戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命。
歲傷日干，有禍必輕。
日犯歲君，災(zāi)殃必重。
五行有救，其年反必為財(cái)。
四柱無情，故論名為克歲。
庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。
丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。
戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛。
壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。
丑來克丙，須要戊字當(dāng)頭。
癸去傷丁，卻喜己來相助。
庚得壬男制丙，天作長(zhǎng)年。
甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。
天元雖旺，若無依倚是常人。
日主大柔，縱遇財(cái)官為寒士。
女人無煞帶二德，作兩國之封。
男命身強(qiáng)遇三奇，為一品之貴。
甲逢己而生旺，定懷中正之心。
丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。
丙臨申位逢陽水，難獲延年（月逢印經(jīng)，則安富尊榮）。
己入亥宮見陰木，終為損壽（時(shí)遇丙寅，則冠帶得理）。
庚值寅而遇丙，主旺無危。
乙遇巳而見辛，身衰有禍。
乙遇庚旺，常存仁義之心。
丙合辛生，鎮(zhèn)掌威權(quán)之職。
一木疊逢火位，名為氣散之文。
獨(dú)水三犯庚辛，號(hào)曰體全之象。
水歸冬旺，生平樂自無憂。
木在春生，處世安然必壽。
金若遇火炎之地，血疾無疑。
土虛逢本旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。
筋疼骨痛，皆因木被金傷。
眼暗目昏，必是火遭水克。
金逢民而遇土，號(hào)曰還魂。
水人類而見金，名為不絕。
土臨卯位，未中年便欲灰心。
金遇火鄉(xiāng)，雖少壯必然挫志。
金本交爭(zhēng)刑戰(zhàn)，仁義俱無。
水火遞互相傷，是非日有。
本從水養(yǎng)，水盛而木則漂流。
金賴土生，上厚而金遭埋沒。
是以五行不可偏枯，務(wù)稟中和之氣。更能跑成志思，鑒命無差無誤。
三命通會(huì)卷十二
元理賦（徐大升著。萬育吾解。）
元一氣，生五行，統(tǒng)三才，周萬物。發(fā)乾坤之妙用，剖陰陽之樞機(jī)。在乎推四方，
分其貴賤，得其中道八字，一定榮枯。是以強(qiáng)明其生克制化，清濁貴賤，壽夭賢
愚。
（此原造化之始。）
金賴土生，土多金埋。土賴火生。火多土焦?；鹁饶旧?，木多火熾。木賴水生，
水多木漂。水賴金生，金多水濁。金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水銀。
木能生火，火多木焚?；鹉苌?，土多人晦。土能生金，金多土變。金能克木，
木堅(jiān)金缺。本能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。
火能克金，金多火熄。金衰退火，必見銷熔?；鹑跛退?，必為熄滅。水弱逢土，
必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。
（以上言太過不及，各有其害。如此見五行四柱，不可不中和也。）
強(qiáng)金得水，方挫其鋒，強(qiáng)水得本，方泄其勢(shì)。強(qiáng)本得火。方化其頑。強(qiáng)火得土，
方止其焰。強(qiáng)土得金，方制其害。
（以上言五行克制，要得中和，而太過不及，會(huì)失之矣。所以照破上文。）
理貫人融者，妙其幽察。其顯也，其為體也，深能通變，究其元微。其為用也，
論其輕重，原有原無，天理賦來，吉兇動(dòng)靜。人生分定，否泰盈虧。
（以上通論干支陰陽、生克制化之中，體幽用顯，輕重有無，而吉兇動(dòng)靜、否在
盈虧，皆自此而生之也。妙在識(shí)其通變，究其元微，由顯而幽，斯得其理。以下
則詳言之。）
煞無刃不威，刃無煞不顯。
（然乃克我，刃乃劫我，命中之最兇者。肯言煞刃，其知所重者軟1《賦》云：
“刃為兵抬，無然難存；認(rèn)為軍令，無刃不尊。刃、雙雙顯，成鎮(zhèn)乾坤”是也。徐
大升因尼《喜忌》（繼善》二篇，不足以盡人之十，政復(fù)達(dá)此以，所以補(bǔ)其未備
也。）
權(quán)刃雙顯均停，位至王侯；刃、煞輕重?zé)o制，身為骨交。
（言改、刃相停者，極資；不相停者，村人刃、然停不停，而貴賤之相是如此。）
生平富而且貴，煞重身柔。中途忽死或危，運(yùn)扶干旺。
（既不相停，不如從煞。能從者，必然重身柔，而后可從；不然，不能從也。既
從熱，只以熱論，不可再通身旺相敵，敵則反生禍矣。）
處身僧道之首，用煞反輕；受職臺(tái)諫之除，偏官得地。
（七煞為極星，又為孤星。身、然兩強(qiáng)，七然有制，身弱，從熱，皆十，然多為
臺(tái)諫之官。若身旺然輕，更入清奇，必為增道之首矣。）
豈知大貴者，用財(cái)而不用官；當(dāng)權(quán)者，用煞而不用印。印賴煞生，官因財(cái)旺。
（用財(cái)不用官，財(cái)生官也。用煞不用印，然生印也。故云印賴煞生，官因財(cái)旺，
非不用印用官而專用財(cái)煞，則官印在其中矣。印賴二句，緊本上文四句，自發(fā)明
之。）
五行消息，無理可知；四柱推明，用神可見。自居先，煞居后，功名兩全；西破
卯，卯破午，財(cái)官雙美。
（人之八字，全看用神。如上用熱、用刃、用財(cái)，而不用官、用印，其理甚元，
在人消息之耳。論煞當(dāng)要刃，無刃要有制，煞強(qiáng)有制，皆為方論。煞主名，食主
利，故曰功名兩全。酉破卯，卯破午，亦食前煞后之意。面以卯為財(cái)，午為熱，
財(cái)、煞兼有，故主對(duì)官兩美。然所以相玻者，以其相克也，必四正相玻。）
享福，五行歸祿；眉?jí)?，八字相?！?br /> （此舉命中最要者言之。要?dú)w祿，要相停，不可死絕偏黨。享福屬歸祿，眉?jí)蹖?br /> 相停，義各有所取也。）
晦火無光于稼播，盜木多困于丙丁。
（此以下，正言不歸祿、不相停，故不得享福、眉?jí)邸Ｍ裂诨鸸?，土賴木疏，?br /> 本生火，火多則反盜氣，見不中和也。）
火慮有焰。
（火怕晦虛，則有焰不晦。）
金實(shí)無聲。
（金要火，無火煉則不成里實(shí)，何以發(fā)聲？）
水泛木浮者活木，土重金埋者陽全。水盛則危，火明則滅。
（此又細(xì)分五行不相停，而有陰陽之別見。五行不可太過，如水泛則木浮，在乙
木則怕，甲木則否。土重金埋，在庚金則天，辛金則否。以乙未死于亥，甲木生
于亥。庚金，出土之金，所以生巴；千金，帶水之金，所以生子。水威則泛濫，
故危；火明則根燼，故滅。）
陽金得煉太過，變革奔波；陰木也垣失令，終為身弱。
（金實(shí)無聲，煉過變革；歸原享導(dǎo)，夫今身弱，見要中和。陽金，土重則埋，怕
煉大過，是無土也。陰木，失令則弱，縱是歸垣，亦損壽也。此本上文活木、陽
金而言，又不可無水土生養(yǎng)也。）
上厚而掩火無光，水盛則漂本無定。五行不可太盛，八字須得中和。
（土厚，即明火無光之意；水威，一水泛木浮之意。五行二句，又所以總結(jié)之，
歸于中和而已。）
土止水流全福壽，水無土止必傷殘。
（此下言失中和，而五行有數(shù)，亦作吉論；元救助方兇。如水流而有土上，則祿
壽兩全。余可例見。）
木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣須有智，金堅(jiān)主義卻能為。金水聰明而好色，水
土混雜必多愚。
（此言五行性氣太過，中亦各有所左，訪之為害也。在行分四時(shí)，五常說五行，
自然之理也?；蛲?、或薄、或旺、或多、或混雜，而仁義智信，聰明愚魯，亦各
從其類耳。）
通齡得于中和，夭壽喪于伯枯。
（此又十言人命要稟中和，即七屆壽八字停均之義。若太過不及，失于偏枯，安
得追齡之享哉？）
辰戌克制并沖，必犯刑名；子刑門戶，全無禮德。
（此以下提起地支相沖、相刑言之。辰戌，魁星并沖必兇；子卯，母子相刑必?zé)o，
乃沖別之最重者。余稍輕。寅上已亥為一生之局，縱犯克制。刑沖，亦無大害。）
棄印就財(cái)明們正。
（前言大資者，用財(cái)不用印。財(cái)有偏正，印亦有偏正。正印見時(shí)有禍。偏對(duì)見印
無妨。正財(cái)不喜見印，偏財(cái)不忌見印。同此理也。）
棄子從煞論剛?cè)帷?br /> （前言當(dāng)權(quán)者，用煞不用印。煞有剛?cè)?，棄天干而從地支，陽剛陰柔，金水土?br /> 從，木大不可從。明可從不可從之理，然后知印可用不可用也。）
傷官無財(cái)可倚，雖巧必貧；食神制煞逢果，不貧則夭。
（傷官、食神同類，傷官剝官，命中最忌。有財(cái)亦好，以傷生財(cái)，財(cái)生官故也。
無時(shí)則以貧斷。食神制煞，命中最怕沒臭，以具奪食，煞無制川0 克身，故夭。）
男多陽刃必重婚，女犯?jìng)夙氃偌蕖?br /> （羊刃逢煞相停，國主有矣，多則傷妻。男以財(cái)為妻，刃則克制，故重婚。傷官
有時(shí)可倚，因主貴矣，多則傷夫。女以官為夫，傷則克制，故再嫁。）
貧賤者，皆因官處遭傷；孤寡者，只為財(cái)神被劫。
（官為祿，有祿安得貧賤？身旺得官微，復(fù)行傷官運(yùn)，謂之背祿，則無官矣，。
安得不貧賤？財(cái)為妻，有妻安得孤獨(dú)？財(cái)少遇身旺，復(fù)行劫財(cái)運(yùn)，謂之遂馬，則
無妻矣，宜乎該孤寡。財(cái)官，其人命之最要者歡！）
財(cái)臨旺地人多福，官遇長(zhǎng)生命必榮。
（前言食傷生財(cái)為旺，此則直言時(shí)臨旺地。如甲用戊己為財(cái)，居巴午之地為旺。
前言財(cái)旺生官，此則直言官退長(zhǎng)生。如甲用庚辛為官，居已子之地為生。二者必
須身旺，方主有福榮貴。）
去煞留官方論福，去官留煞不為卑。
（人命最怕官煞混雜，用官只用官，用煞只用熱，故有去留，方可言百。如傷官、
羊刃，人命遷之多不吉；用之士官留熬，去然留官，或者亦作福論。）
豈知遇正官、卻終俸祿；逢七煞，乃有聲名。
（正官、七煞，君子小人之分也。豈君子不如小人？正官雖得純粹，七煞一有制
伏，便發(fā)育有聲。若正官純粹，發(fā)福悠長(zhǎng)，豈七煞之比？此舉其偏重者言之。）
逢傷官反見夫，財(cái)命有氣；遇求神而喪子，福氣無依。
（女命最怕傷官，有剛傷夫，其理易曉。內(nèi)有傷而反見夫者，乃財(cái)命有氣，傷官
生財(cái)，葉生官星，為夫故也。女命以食神為子，遇裊奪食，雖生子不存，女倚子
為福，既無子，又何有福之可言？女個(gè)重夫、子二星，故舉傷官、食神言之。）
天干煞顯，無制者賤；地支財(cái)伏，暗生者奇。
（人命以江為重，前專以煞言，要刃合，要食制，要從煞，如不合、不制、不從，
天干顯則煞為無情，故主貧賤。人命以財(cái)為福，前專以財(cái)言，要傷生，要酉破，
要食旺，但財(cái)不喜露，要藏地支中，有暗物以生之，則主豐厚，故為奇特。）
三戌沖辰禍不淺。
（魁罡最怕相沖，不吉。若相停為財(cái)官庫，不忌。如三成一辰，甲辰日主貪財(cái)生
禍，以地網(wǎng)沖天羅，所以忌之。）
兩干不雜利名齊。
（兩千難得不雜，故主利名兼有，然不可一概言議或是財(cái)煞，或是官印，或是熱
刃，或五行成象，更入格局，方作方論。）
兩子辛卯相刑，荒淫滾浪。
（丙辛合，子卯刑，干合支刑。丙辛水系，子卯無札，故主荒淫現(xiàn)良，言極淫也。
女命尤忌之。）
子午卯酉全備，酒色昏迷。
（上重子卯，此并論午酉，為四敗之局，號(hào)曰遍野桃花煞。全備者，多方，但主
酒色昏迷。女命尤忌之。）
因財(cái)致禍、貪食種疾。侄男為嗣，義女為妻。
（上言財(cái)要代藏為奇，然財(cái)者，眾所爭(zhēng)，故有羊刃劫，則因財(cái)致禍，見時(shí)不可專
也。上言食神制熱為妙，然食者，人所貪，故有臭神奪，則因食生疾，見食不可
分也。男以官煞為子，如羊刃劫財(cái)，官煞為被用，是兄弟有子而我無子，故以侄
男為用。以偏正財(cái)為妻，如柱中無財(cái)，正位而寄生到宮，是事他人所養(yǎng)女，故主
義女為妻。）
日時(shí)相沖卯酉，始生必主遷移；造化因逢戌亥，平生敬信神抵。
（此又舉地支中卯酉，日月門戶，日時(shí)遇之，主遷移不定。戌亥為天門，日月遷
之，多敬信種社，或信道也。）
陰克用，陽克陽，財(cái)神有用；官無官，鬼無鬼，太旺傾危。
（人命以財(cái)官為重，故又學(xué)而言之。人皆知正時(shí)為用，不知陰能克陰，陽能克陽。
偏時(shí)勝乎正財(cái)，造化反為得用。官不可無，官多反主無官，不吉。煞不可有，煞
多得從其鬼，反不為害。要之皆為大旺，身衰不能放，傾危之道也。）
得局失垣，平生不遂；歸垣得局，早歲軒昂。
（得局，三合局也。歸垣，干歸祿也。此言人命要生旺成局，勢(shì)為福。若林局失
垣，雖天干類家，而地支三合，卻為日干休囚死絕之地，亦平生不遂。若得局，
又歸垣，如五星升殿人垣，乃得地得時(shí)之謂也，決主早歲發(fā)福。曲直潤(rùn)下等格，
即得局歸垣。）
命遇裊神，而與富家營(yíng)運(yùn)；龍藏亥卯，經(jīng)商利賂絲絨財(cái)官俱敗者死，食神逢果者
兇。
（具神因可惡，小人得之有用，用其與富家營(yíng)運(yùn)。如甲用雨大為食，丙能生戊土
為甲之財(cái)，壬水卻為甲木，具神受戊驅(qū)使，丙火以托甲木，互換相生，為主客之
道故也。亦有為商自營(yíng)運(yùn)者，謂龍藏亥卯，寅為青龍，巳為大常，亥卯未術(shù)局，
八字用藏，亥卯末為用種者，或用財(cái)，皆主絲紡之利。對(duì)官為校馬，人最緊要，
若俱在敗絕之地，或行運(yùn)又到敗絕，用神損氣，安得不死？食神，N 之勢(shì)星，生
時(shí)制熱，命中緊要，被裊奪食，雙無所制，財(cái)無所生，安得不兇？）
丁已孤騖，命遇聰明詩女；探形沐浴，日犯濁濫荒淫。
（此論女命，男亦同。孤駕，乃甲寅、丁巳、戊一、辛亥等日，坐四生之地，故
多聰明。探形沐浴，即子午卯百四敗之地也。月時(shí)犯無傷，只怕日干自坐，如甲
子、庚午、丁卯、癸酉等日，身坐桃花然，再通帶合，故主濁洪荒淫。）
丁逢卯日遇己土，客食之人；亥乃漿神逢西金，嗜杯之客。
（丁干生卯木為具，若遇己為食，故主食食，或因食生災(zāi)。亥為登明，面加水為
酒，西日生人送亥，必主責(zé)杯。更帶刑沖，主落魄或酒死。）
歸祿得財(cái)而獲福，無財(cái)歸祿必須貧。
（歸容身旺，故用財(cái)，無財(cái)而專，歸負(fù)無用。得傷官、食神生財(cái)月，吉。又怕見
官煞，竊財(cái)之氣。）
財(cái)印混雜，終為受困；偏正錯(cuò)亂，必致傷身。
（貪財(cái)壞印，故忌混雜。若先時(shí)后印，反主成其福，不以此論。官認(rèn)混雜，有去
留，亦吉、若錯(cuò)亂，則傷身為兇、女個(gè)偏正錯(cuò)亂，尤為不吉。揮婦者須知之?；?br /> 曰：倡正，就指財(cái)之偏正、印之偏正言，但于傷身。難通。）
大歲忌逢戰(zhàn)斗，羊刃不喜刑沖。
（此論日干與歲君相犯禍福。上日犯歲君，以歲為用神者，無咎。如六壬日，以
丙丁為財(cái)，柱中原有根，雖犯大歲，反為吉。身旺者兇，弱者無咎。日與運(yùn)俱犯
之，方主大兇。五行有數(shù)。亦權(quán)分技。二怕天沖地?fù)?，?dāng)抄家性情陰陽，物元真
理。且如六乙人，透己歲運(yùn)，活木克活土，卻有生意，財(cái)源倍有。六甲生人。逢
戊歲運(yùn)，死木克死土，則不吉，重者喪身。羊刃格，不喜歲運(yùn)刑沖，小人不可犯
之。如八字既有羊刃，多熟制伏，行羊刃歲運(yùn)，亦兇。元有時(shí)者，更重。帶傷沖
刑戰(zhàn)斗，主禍出不測(cè)?！督?jīng)》云：“羊刃沖合歲君，勃然禍至”是也。戰(zhàn)斗獨(dú)舉太
歲，刑沖獨(dú)舉羊刃，指其所最重言也。）
庚逢丙擾，多有不仁；癸從戊合，少長(zhǎng)無情。
（此言人之性情、心術(shù)。金火相刑，故有此病，且主人剛壓。癸為少陰，戊為老
陽，癸戊雖合化，乃無情之合，故以少長(zhǎng)言之。男命戊日見癸，當(dāng)娶少年之婦；
女個(gè)突日見戊，必嫁老年之夫。）
不從不化，淹留仕路之人；得化得從，顯達(dá)功名之士。
（不通月氣，時(shí)無所歸，又犯抓神，不從不化也。若通月氣／時(shí)有所歸，則以從
化論。夫旺，從夫化，妻旺，從妻化。人之行負(fù)，豈止一事而立，終身無改，故
從化成格，則富貴備矣。先論從化，后論財(cái)官。從，以天干從地支，如乙生八月，
地支重金，則以金論是也。）
化行祿旺者生，化歸祿絕者死。
（此言得化、得從，要得祿旺，不要死絕。蓋化成造化，行本局負(fù)旺，如丁壬化
木，月今春，或東南方運(yùn)為生；行金鄉(xiāng)，或時(shí)遇中酉之地，為死。）
生地相逢，壯年不祿；時(shí)歸敗地，老后無終。
（生地相逢，是命已有長(zhǎng)生、臨官，行運(yùn)復(fù)退之，如庚于臨官、帝旺，在申酉，
用丙丁為官，用甲乙為財(cái)，火至一面運(yùn)，則病死，是庚辛無官也。木至中西運(yùn)，
則死絕，是庚辛無時(shí)也。財(cái)官俱敗，用神破傷，雖壯年不祿。時(shí)為結(jié)果，人之生
時(shí)，最不可居于五行政地，金敗午，木敗子，水土敗于酉，火敗卯。時(shí)為末主，
若居歐地，主晚年晦滯，破敗無終。）
丁坐面金，丙辛遇之絕嗣；財(cái)臨煞位，父死而不歸家。
（兩用壬為子，壬敗于酉，辛用雨為子，而死于酉，時(shí)乃子宮，既敗且死，豈有
用乎？如有用，則父必不祿。人命以財(cái)為父，財(cái)煞同官，則難為父。如庚辛用甲
為父，年月時(shí)見甲，申坐煞官，歲運(yùn)煞旺，主父死他鄉(xiāng)。或云，煞，劫煞。財(cái)坐
劫煞更父位，推《賤》義亦通。）
八專干支同類，煞運(yùn)煞年多兇。
（支干同類，如甲寅、乙卯、丙午、丁未，庚申、辛酉、壬子、癸丑，戊午、己
未、戊戌、己且是也。行運(yùn)會(huì)熱，必主不祿，以其恃強(qiáng)，與然相爭(zhēng)，然競(jìng)克身故
也。）
若能詳觀玩覽，貴賤萬不失一。
（余見舊注，分拆破碎，有失《賦》旨。故略注于下，以明作者之意云。）
真寶賦（明兵部尚書萬騏撰。萬育吾解。）
官星帶刃無克破，掌兵刑之大權(quán)；財(cái)印相資沒刑沖，登黃閣三公之貴。
（正官格。在羊刃及時(shí)印相資，有傷官則克，有刑沖則被。無印、無刃，只有財(cái)
星資助，亦吉。歲同。）
財(cái)官生旺逢印繽，拜獲垣憲府之尊；三合印財(cái)會(huì)局全，登五馬諸侯之貴。
（財(cái)官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或財(cái)局，吉。）
傷官逢煞刃，兼將相于明時(shí)；印級(jí)若相扶，登龍門于早歲。
（傷官格。身弱喜刃印相資扶，則吉。）
傷官得食神重輔，說閣圖魏相之功；歲運(yùn)忌制伏刑沖，再傷官而禍至。
（傷官得食神重疊相扶，吉。所忌刑沖及制伏太過，復(fù)行傷官運(yùn)，不測(cè)土來。柱
申無它，喜行時(shí)官運(yùn)；無印，喜行印經(jīng)運(yùn)，主遷官。歲運(yùn)同。）
財(cái)資七煞，威權(quán)獨(dú)壓萬人；印若相扶，斷定官居極品。
（七扶植。喜財(cái)資助，又得印化，最古。惟然，故主有權(quán)；得印，故主極品。）
月會(huì)既同煞、刃，英名詩漢室之霍光；時(shí)歲復(fù)帶印財(cái)。高位用中興之鄧禹。
（七江、劫刃同在月令，歲時(shí)有財(cái)、有印，最貴。義同上文，但此又兼刃言也。）
煞失時(shí)而印無氣，更主旺而任常流。
（七然、印好，若不當(dāng)令司權(quán)，而日干自旺，用種輕饅，不過清虛冷淡之職。歲
運(yùn)行財(cái)煞，則吉。）
印司令而煞相扶，再見財(cái)而官翰苑。
（印鰻村。要當(dāng)時(shí)月今，日上又得，重生氣旺，不見別沖破害，稍得一熬、一財(cái)
為妙，太過不宜。財(cái)印兩停，乃常流也?！顿x》又云：印經(jīng)重逢，官居翰苑是也。）
偏財(cái)時(shí)上見官，早歲名標(biāo)金榜；更得食神相輔，少年日近天顏。
（時(shí)上偏財(cái)格。歲月有官星，又得食助，準(zhǔn)上文。忌比劫，逢比，百無一遂。）
福德見財(cái)而隱官，居極高之重任；柱運(yùn)逢印而無土，處至下之孤刑。
（福德。如壬癸日，生冬三月之的。喜時(shí)官資助，干支作合，或得火局，及展戌
丑未，但近一字為妙。若無時(shí)官，而逢印經(jīng)，不行財(cái)官，而行印經(jīng)及北方之運(yùn)，
別妻克子，孤寡貧賤之命也。）
六壬趨良，透財(cái)印以為奇；官煞相侵，反貧窮而下賤。
（六壬日進(jìn)壬寅時(shí)，乃趨良格也。歲月再見寅，天干透丁辛為妙，富個(gè)雙全。最
忌官煞，或行運(yùn)見之六親，骨肉分散，貧薄婢仆之人也。）
六甲趨乾，喜財(cái)印而位重名高；歲運(yùn)沖刑，并煞官而文興禍至。
（甲日時(shí)逢乙亥，乃趨乾格也。歲月再見亥，又得財(cái)星，重遇印經(jīng)，生身正官，
自然出現(xiàn)，再行財(cái)旺之地，吉。忌已字刑沖，官煞克破，甲乙劫奪。歲運(yùn)同。）
財(cái)宿疊逢得印生，少年受福。
（即先時(shí)后印，反成其福，不可以對(duì)壞印為嫌。）
倒沖帶印遇財(cái)食，早歲成名。
（倒沖祿馬格。乃丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日，柱有偏印，又行財(cái)食運(yùn)，為貴。
忌填實(shí)，官然不中?！顿x》又云：“倒沖帶印，早歲成名，對(duì)食兼資，身近丹揮”
是也。）
歲德扶干，喜財(cái)星而嫌制伏；印星在運(yùn)，會(huì)羊刃而掌兵刑。
（年干七煞為歲德，不宜重見，最喜財(cái)星及印經(jīng)，羊刃不可制伏，歲運(yùn)同。如甲
申、己巳、戊子、癸亥，歲德無制，有時(shí)上煞得用，有印化煞助身，有刃合煞扶
身，故大貴。）
二德配官，王陵為漢朝之相。
（如辛日生九月，以丙為天、月二德，又為正官喜財(cái)，是資助，忌傷官克制?！顿x》
又云：“平邦國，統(tǒng)六師，賴官變?yōu)槎隆笔且?。如乙亥、丙戌、辛丑、戊子合格?br /> 又官變德，居官無禍；財(cái)變德，得善中財(cái)帛；印變德，主受父祖胎慶無禍；日千
變德，則主本身。）
財(cái)星德秀，謝安為晉代之公。
（如戊己，以甲乙為官，壬癸為財(cái)，二德透干，為德秀之辰，無庚辛制伏，不被
比劫爭(zhēng)奪，大五。又如，乙日以庚為官，生巳酉丑月；丙丁用庚辛為財(cái)，生已酉
丑月之例?！洞ㄓ衷??！巴跎谭鰸h，因財(cái)官而為德秀之榮”是也?；蛞缘滦銥楦５?br /> 秀氣，更是財(cái)官尤妙。）
傷官多而見官，頑石產(chǎn)玉；原有官而再見，災(zāi)禍連綿。
（傷官格，要柱中重見傷官，如有一位正官，為貴。無官喜行官運(yùn)。傷官如石，
正官如王，若有官，再行官運(yùn)，則禍。）
傷官如帶煞刃，出將相而人公侯。
（傷官為主，往帶煞、刃，又得印經(jīng)，當(dāng)時(shí)得令，有相互之情，不被刑沖，乃極
貫之格?！顿x》又云：“傷官帶刃，印全各，一兵符之重任”是也。）
德秀若助傷官，握兵權(quán)而伏斧鎖。一”‘”，‘
（此又兼德秀言之，皆以傷官格為主。）。
地全子午卯酉，成大格而文武經(jīng)邦。
（四仲全看天干何如，須成大格為妙。）
往列已亥寅申，更奇儀而威權(quán)震主。
（四孟全看天干何如，更得奇儀為妙。）
木生卯月，時(shí)會(huì)午而震動(dòng)離明；運(yùn)至西南，官居極品。
（此木火通明格也。）＿
食遇印多再劫?zèng)_，天年必夭?！?br /> （此食格所忌。）
柱盛食神運(yùn)財(cái)鄉(xiāng)，功名有準(zhǔn)。。
（一云，權(quán)臣內(nèi)使。此食格所喜。）
朝陽帶印資馬宿，青瑣黃門；柱無財(cái)印，職居民牧。歲運(yùn)最嫌填實(shí)。
（六陰朝陽格。喜印經(jīng)、財(cái)星，在歲月之中入格，而無財(cái)印則減分?jǐn)?shù)。運(yùn)行財(cái)印，
官居轉(zhuǎn)運(yùn)，忌沖刑填實(shí)。似》又云：朝陽帶印，清朝達(dá)士；財(cái)星資助，非青瑣之
榮，即風(fēng)紀(jì)之任。柱無印財(cái)，多居民牧，職守專城。）
鼠貴帶食資印耀，該垣藩??；柱有官煞，貧窮下賤，運(yùn)途不喜刑沖。
（六乙鼠資格。喜食神重見，及印經(jīng)則吉。忌官煞沖刑害。）
子丑遙合已宮，柱印財(cái)而為極寶；歲運(yùn)若無輔佐，登卑秩而坐寒氈。
（子衛(wèi)遙已二格。要柱有財(cái)印，必貴。無則否。運(yùn)遇對(duì)印，亦發(fā)?！顿x》又云：“子
丑造合已宮，得財(cái)印而為至寶”是也。）
論道經(jīng)邦，喜財(cái)富自祿而自旺。
（如甲日以辛為官，得面建祿，己土為財(cái)，長(zhǎng)生在酉之例。入斯象，大貴。忌刑
沖傷官運(yùn)，歲同。如吳岳尚書：甲子、癸酉、甲辰、甲子，合格，庚午年卒，平
生正氣君子。）
調(diào)元贊化，因三奇自旺而自生。
（正官、正印、正財(cái)，為三奇，日以庚為正官，得己字長(zhǎng)生；壬為正印，大于今；
戊上正時(shí)，生于申，入斯象，大方。如譚論尚書：庚辰、甲申、丁未、丙午，財(cái)
官印俱旺。胡宗憲尚書：壬申、辛亥、丁酉、壬寅，財(cái)官建祿印長(zhǎng)生，火自生于
西，為個(gè)神之地，又化木成象，所以威制四省，官居一品。）
欄又得印祿之相助，官居補(bǔ)表阿衡；火劫兼歲運(yùn)之不和，反作貧窮而下賤。
（此格柱中有祿神，偏、正印，天干得財(cái)印為妙。若見火神、劫刃太重，歲運(yùn)不
和，貧o。）
祿逢財(cái)印，青年及第登科；歲運(yùn)刑沖，官煞逢之不妙。
（歸祿格。歲月時(shí)中有印、有財(cái)，地支三合為妙。運(yùn)行財(cái)印之地，吉。忌刑沖、
被害，官煞破格。）
金水清沉被傷，文章顯達(dá)而壽算難延。
（柱中已酉丑金局，申子辰水局，二局全，乃曰金白水清。卻被天干丙丁戊己混
克，則文而不壽?！顿x》云：“金水清澄被傷，顏?zhàn)有愣粚?shí)”是也。）
木火衰盛不均，功名蹭蹬而夭折無疑。
（甲乙日生，柱中丙丁午巳火在，即乙木曾送上位，名為氣及之文。柱無財(cái)印，
灰飛煙滅，克子傷妻，或殘疾。功名雖有，亦小就而已。得劫刃幫助，壬癸生扶，
戊己資益，則方。）
云龍風(fēng)虎若相從，擬作圣朝之大器。
（云龍風(fēng)虎，如甲乙生春三月，或亥卯未月，為青龍之宿，天干要壬癸水，謂之
云龍相從?；蚋?、辛酉，但得一字，為西方白虎之神，愛亥卯術(shù)進(jìn)合巳字為愛
風(fēng)，則青。若見填實(shí)，又無云雨，謂之旱龍；有陽而無陰，有君而無臣，剛?cè)岵?br /> 相濟(jì)，反為中庸不達(dá)之士也?；蛞猿綖辇垼鸀榛?，壬為云，巳為風(fēng)，局全寅辰
巳壬者，大方。）
飛祿倒沖資印經(jīng)，必為昭代之名公。
（飛天祿馬倒沖之6 喜印經(jīng)財(cái)，忌正官、七烈沖刑、填實(shí)，若行印財(cái)及三合之地，
亦吉。）
身雖旺而官祿微輕，馬氏育青獲于絕帳。
（如甲寅日，用辛為官和生冬三月，或四、五月，用社既淺，又無雙星資助，止
為師德之十。如生夏，而對(duì)星資助名擬陶朱。若克被制伏，火重則否。）
格不清而用神休廢，蕭曹起刀筆于西秦。
（義同上。）
甲乙若遇乾宮，會(huì)辰龍面必貴。
（甲乙二字多逢于頭，地支見亥一位，又得辰字，名群龍無首，吉；是剛能變夫
人斯家，主大青。）
本神如逢壬癸，得巳午以為佳。
（甲乙日生人，得壬癸印生扶，支帶巳午，是有火氣，水大既濟(jì)，龍得飛騰之六，
云行雨施之功。個(gè)值斯家，位近清光。）
庚遇壬癸坐煞印，而周治位重。
（六庚日生，柱中壬奧多，身坐七煞、印經(jīng)者，主大貴。如何尚書；壬子、癸丑、
庚午、兩子。余個(gè)：壬午、癸丑、庚寅、丙戌，俱合此象。）
龜蛇持劍兼金刃，而賈復(fù)名高。
（壬癸日生，柱中丙火多，或主午戌、中子辰二局，水底龜，火屬蛇，名龜蛇持
劍之家。柱無金，其劍不出。）
庚辛重而時(shí)見巳亥，虎嘯風(fēng)生。得戊己以相資，官居極品。
（庚辛日主，再見度辛干，歲月時(shí)中得一巳為民風(fēng)；或得亥，亦可喜。甲乙亥卯
未，運(yùn)行東南，積高祿重。行北方名。入西，禍莫測(cè)。）
一氣相生，稱五行之順食，位近三臺(tái)。
（一氣相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚。五行順企，天地支互益者，大大。或
以天元一氣解之，則非。）
金神帶刃，遇火地之炎明，官居內(nèi)閣。
（金刃格。柱中有陽刃，又行大鄉(xiāng)，大女。）
時(shí)上偏官，喜劫刃、印財(cái)而居歲月。
（時(shí)上偏官格。歲、月、時(shí)中，有時(shí)資印，化刃扶身強(qiáng)，主見憲之權(quán)。）
父?jìng)髯拥兰嫖奈?，將相而顯朝廷。
（乙日生，逢壬午時(shí)者，無乙屬東方青帝之神，午屬南方大帝之神。乙為父，時(shí)
為子，得干上壬水，反生乙木，是父?jìng)髯拥乐?，青赤相投之妙。入此格者，?br /> 高一世，寵壓千官。不宜水金，乙木有泛。即前木生卯月，時(shí)去午而震動(dòng)用明，
運(yùn)至西南，官居極品是也。）
傷官透而正官隱，運(yùn)煞印而位重權(quán)高。
（傷官透于歲月時(shí)干，正官德于地支柱內(nèi)，對(duì)印、七然全者，大大。）
地天交而陰陽感，得戊己而三臺(tái)八座。
（日時(shí)得亥為乾天，歲月得申為坤地，而干這戊己是地在天上，有陰陽文感之意，
南陽外陰，僅順之象。入此格者，大貴。）
本盛會(huì)繁，得離明而公忠正直。
（卡杜金削，繁則金太多，要火制金。公忠正在，因金木而言也。）
金由永清，通長(zhǎng)生，而聰明出眾。
（庚辛日，生于申子辰月，地支坐已，柱有壬癸，無火土夾雜，主聰明有文學(xué)。）
火明木秀，逢土現(xiàn)而早古鱉頭。
（甲乙日生，柱中有巳在丙丁寅戌字，在在生，奇特。若地支有午成立卯未，各
得一字，亦是，不拘甲乙日生。）
水木在春生，遇土金而作公侯之貴。
（水見土，木見金，為官。水見金印，未見土?xí)r，在則木旺水休，互相資助，故
責(zé)。）
金逢火煉早年出仕，
木得金裁幼歲成名。
（此言五行之相濟(jì)也。）
金多失火，嗟性地之兇頑；
木盛無金，嘆功名之不遂。
土重而無木疏通，困苦奔波之輩；
水盛而無土制伏，破家淫蕩之人。
火盛而無水濟(jì)，死而無悔之暴夫。
木衰火盛變灰飛，功名遲而難逃夭折；
金白水清被某害，文章秀而莫永天年。
（此總言五行，偏黨無制化，皆為不吉。）
金白水清，脫果神而文章益顯。
（與前“金白水清，遇長(zhǎng)生而聰明出眾”互看。）
煞官兩露，遇二德而爵位崇高。
（二德，天、月二德也。然官兩主，疑混得此解之，故責(zé)。）
財(cái)資六煞，子儀司將相之高權(quán)。
（柱中財(cái)旺上煞，煞生一，又得長(zhǎng)生之地，日干旺，格局純，大甘。）
金神帶煞，寇準(zhǔn)擅廟堂之大器。
（金神重犯歲時(shí)月令，卻送七然，大計(jì)。忌刑沖。）
歲德逢財(cái)煞栽根，早登顯仕；更加印刃無妒合，預(yù)招高科。
（與前“歲德扶干，喜對(duì)星而任制伏；印星在運(yùn)會(huì)羊刃，而一兵刑”義同。）
歲德逢財(cái)，少年請(qǐng)舉；歲德帶刃，早歲成名。
（歲德為重?zé)?，故屢言之。?qǐng)舉，少而成名，早拉高科而登顯仕。以年管初年，
然主威風(fēng)故也。假如甲日見庚，年為歲德，柱中要戊己資環(huán)，已面上栽根帶刃，
喜行印經(jīng)，忌正官，妒合之辰。）
月七煞而時(shí)歲食肅，憲府風(fēng)霜之號(hào)令。
（十神制熬，理固然也。）
月煞印而時(shí)傷官，受鳳閣龍樓之厚寵。
（月令有煞、印，歲干支得之為極妙。要時(shí)透?jìng)贋橛≈?，年熱之制，故主?br /> 專。）
日兩火而時(shí)入亥宮，麗乎天而文明四海。
（大雨日、時(shí)得己亥，亥屬乾為天，火在天上，無所不照。命有斯象，自幼至老，
大顯崇高，一兵別之任，上往天子，下順?biāo)臅r(shí)，外撫四夷。所忌刑沖、被害，有
數(shù)者吉?！顿x》云：“陽大時(shí)逢亥位，文明光以乎四?！笔且病＃?br /> 干陽熒而時(shí)逢己丑，出乎地而照耀山川。
（丙日送己丑時(shí)，是日出土上之象。順而麗乎天，大明之法。如安國康侯，多受
大場(chǎng)命之，值此鼎而股股之任。如姚沫狀元：戊十、戊午、丙辰、己丑，合格。
《賦》又云：“六丙時(shí)臨己丑，日在地上，為極顯”是也。）
時(shí)辛亥而日逢丁，乃時(shí)三奇而科名早中。
（六了日利辛亥時(shí)，辛為偏財(cái)，亥中甲木正印，壬水正官，謂之時(shí)上三十。必主
少年登科。富貴長(zhǎng)久?！顿x》又云：“陰大時(shí)亥，富貴悠悠”是也。）
月建申而歲時(shí)遇子為坤、坎順而將相可期。
（欲知它方，先觀月令，乃提綱。月在中屬坤為地，年支子居坎為水地，水師卦，
水不外乎地，兵不外乎民。得此象者，大十。子時(shí)亦然，日支子者則非。）
時(shí)離歲男日陰，金透甲乙為三臺(tái)之貴。
（午時(shí)生人，年支得巳字，日得辛金為主，金用及木為財(cái)，離火為官，名曰內(nèi)得
其順而外得高明之家。柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)手剛。若器居月令，剛非入格，大
貴。）
木秀火明，春秉令入斯象，奪榜眼之魁。
（重在春生。即前“人明木秀，逢土現(xiàn)而早占鰲頭”之義。）
食神帶刃，結(jié)局而位至三公。
（如甲人食丙，要火局；己人食辛，要金局。但得一字，更有刃助，大五。）
食神帶刃，坐官而勛高一品。
（日主坐下官星，歲月時(shí)中又有刃食之現(xiàn)，大青。所嫌者偏印沖刑，若行對(duì)官二
運(yùn)，勃然沒發(fā)。）
官星帶刃，班超萬里封侯；歲月得時(shí)，周勃特然人相。
（正言之格，用神要當(dāng)時(shí)。柱有劫刃為正官妻財(cái)，則剛?cè)嵯酀?jì)，卻得財(cái)星為青。
官星、劫刃兩現(xiàn)天干之上，尤貴?！顿x》又云：“官星帶刃，且不可言。歲月透露，
周勃特然入相”是也c 得時(shí)，以官星乘旺；言帶刃，以不拘干支；言透露，則直
指所重者言之也。刃為兇煞，官食帶之，皆作權(quán)責(zé)看。如李邦珍和憲：癸酉、己
未、壬子、庚子，合格。）
財(cái)官雙美，透財(cái)印而居臺(tái)省之尊；運(yùn)至比肩更刑沖，抱守株之拙。
（癸巳日，坐向四月；壬午日，坐向午月，天干透財(cái)印，士。不宜北方運(yùn)，又怕
別沖。宜斟酌。）
財(cái)官生旺，天于透露為奇而曳紫拖朱。
（四柱對(duì)星旺，不必正官透財(cái)，自生官，絕奇?；蜇?cái)官兩透，居生旺之地，皆主
大貴。）
財(cái)旺生官，印刃相扶為妙而三臺(tái)八座。：－：。
（柱中財(cái)星旺得令，又印劫扶持，大十。再莫行對(duì)鄉(xiāng)運(yùn)J“
干食神而時(shí)騎祿馬，初年題虎榜之榮名。
（庚日見壬午時(shí)，辛日見癸已時(shí)是也。）
透印繽而格得財(cái)官，早歲鎮(zhèn)邊隅之重任。
（財(cái)官之格，要?dú)q時(shí)透印于為妙。）
日于健旺而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節(jié)。
《賦》又云：煞旺而得印刃之扶，龔勝死節(jié)于西漢，是四柱純煞?；蚬傩菑臒?，
得印刃透出天干，乃忠節(jié)之良臣也。前言日干旺而印刃相扶則太過，焉得好處？
當(dāng)以后為正。考龔勝，漢之處士而能死節(jié)，豈非五行大過之傷馱？）
官星帶刃而印級(jí)帶煞，元齡步唐代之流洲。
三公之任，在乎經(jīng)、刀司權(quán)，各遇長(zhǎng)生，更得財(cái)資，極貴。
（如甲用廢為煞，乙用辛為熱，柱有巴子，則煞長(zhǎng)生。甲見乙，乙見甲為刃，柱
有亥午為刃，長(zhǎng)生更得對(duì)資，然印化刃，極方。）
司要樞，總?cè)终?，因劫帶印以資官。
（月令時(shí)上正官，要羊刃資之。如甲用辛為官，有乙字資官是也。）
伸枉抑理，冤惠為財(cái)生煞而助印。
（四柱七煞重疊，又得財(cái)官資助，則熬得勢(shì)，復(fù)生乎印矣。）
進(jìn)直言，趨金困，因煞、刃兩露于天干。
（此是熱格。而煞刃并現(xiàn)歲月時(shí)中，主言路。）
居翰苑而掌絲綸，為正官歸祿于四柱。
（歸祿，乃正官。如兩用癸為官，有子字，則癸祿居于，在冬三月生，妙?！顿x》
又云：“一絲綸之命，到玉堂之職，因去息而得清今是也。）
年正印而月正官，居國監(jiān)翰林之任。
（正官喜現(xiàn)于月令之中，正印要露于歲元之上，不見沖克之神，準(zhǔn)上文。）
格清奇而時(shí)得令，唱鴻護(hù)玉殿之名。
（格局純和不雜，用種得令有氣，無刑沖、玻害，大行之造?！顿x》又云：“格清
局正，玉殿傳腫”是也。）
平邦國，統(tǒng)六師，賴官星變?yōu)樘斓隆?br /> （解見前。）
理陰陽，登宰輔，因祿馬又帶長(zhǎng)生。
（正財(cái)、正官，俱有長(zhǎng)生，得刃生食，食生財(cái)，財(cái)生官，官生印，印生身，有周
流不息之妙，必主大貴?！顿x》又云：財(cái)官有蒂，調(diào)和生理之權(quán)。有幫，長(zhǎng)生是
也。只時(shí)官長(zhǎng)生就無長(zhǎng)生，指所居長(zhǎng)生之地，言不必要刃食相生解。）
格局純和而日干自弱，覽泉石而好幽棲。
（用神雖得時(shí)，日主衰不勝，卻為林泉晦跡之人。遇運(yùn)扶身，亦發(fā)。）
格局薄弱而用神輕微，縱資生而無過小職。
（如其所用之神，不得時(shí)令，縱得資益之字，不過小官。比前格局純和者不同。）
土重而支神厚載，畏元武而喜青龍；格局茍逢，必膺大貴。
（且如戊己日，柱中又重戊己字，或得一申字在地支，是純?nèi)犴樦?。賦形有定
之方，德合無疆坤之大也。值此象，大貴。忌壬癸，喜甲乙。運(yùn)同、）
木盛而土厚逢熒，順東方而行坤地；柱運(yùn)順和，定顯功名。
（天于甲乙一氣，地支戊己重疊，卻得寅午成一字，順東方，未得地也；行坤地，
土得位也。如是，則木愈盛而土愈厚矣。四九上下應(yīng)之。）
土多而居坤民之上，則天道下濟(jì)而光明。
（戊己居于歲月時(shí)干，地支又有其根，得提綱在突，土為沖、為地，寅為良、為
山，上乎內(nèi)而順乎外，謙之義也；山至高而地至卑，乃屈山于地之下。僅此象，
方顯亨通。）
刃逢祿馬三奇，得令透財(cái)，為公侯一品之貴。
柱會(huì)水火二局，露金藏土，為龜蛇持劍之形。
（即前“龜蛇持劍兼金刀，而貢復(fù)名高”之義。）
財(cái)星變德而坐煞，李靖兼文武全材。
（如雨中日，以辛金為正財(cái)，要在四月中生，自坐申中壬水為煞。己卯以壬水為
正財(cái)，要在中子辰月生，為天、月德之類。二者俱變?yōu)榈滦?，又是?cái)星變德值生
旺，無劫奪。武則鋤強(qiáng)沙暴，文則腫土分茅。《賦》又云：“財(cái)星變德，登樞要而
任股股”是也＊
煞刃得印以相資，汲黯作朝廷之耳目。
（然生印，刃合煞，全者大方。）
傷帶財(cái)印，兼生旺而持綱持紀(jì)。
（傷官，用財(cái)、用印之義也。須對(duì)印生旺，方公。）
柱均火土，逢本氣而為國為民。
（火生土為食，傷木為火，印為土官，故也。）
王曾魁眾士，因官印帶食以相扶。
葉正占鰲頭，賴印星自官而自祿。人
身旺無財(cái)官之輔，非技藝而必僧流。
女人犯二德之純，受寵章而沽鳳浩。
（余觀此《賦》，不外子平，但多重七煞、羊刃、傷官、食神，而財(cái)官、印經(jīng)兼
資，并取成格、合局、作黨、制化、變德者，皆作大權(quán)大貴、萬公耳聞目擊，故
以子平之法而推廣之。萬公其亦識(shí)微之士耶。）
金聲玉振賦
受命之不同也，有如受辱國理之難精也，過于測(cè)海。陰慘陽舒，知盈虛之有數(shù)；
天高地遇，極得載之無疆?；蛏茲h兮而非有所私域墜之淵泉兮而非有所惡。
其氣數(shù)定于太初，其培覆譬諸草木。界在于多言，至人奚事于強(qiáng)聯(lián)。且如類屬從
化，格判旺衰，照伏拱遙，局分明暗。
（見類屬要旺，從化要表。國伏二者，皆取局于明；遙拱二者，乃取局于不見之
形，故謂之暗巳。詳注前《看命八米下》。）
論用神。論日主，各有所宜；取地脈，取天元，是或一道。
（此泛舉談造化者之非一交也?；蛟唬捍肆?，是申明以上八格之意。于義亦通。）
游心于去留舒配，決意于喜局愛憎。
（此約言造化者之無多米也。中間妙理，則不能一言盡。如論用神，用日于取地
脈，取天元，喜忌愛憎，萬有不同。若不去留舒配，何以成造化而分貴賤，談性
命而決生死？所以當(dāng)游心詳玩，決意專家也。）
亦有源濁而流清，豈無松散而裔苦。
（如水，生于土令，其源本法，運(yùn)行西北，主化金，金化水，其流不亦清乎？若
此者，先生兇，后主吉?！逗榉丁吩唬骸胺Q此作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，
根甘裔苦”之謂也。雖傷官能生財(cái)，然水不由奔，何以任之？或調(diào)此二句總喻五
行命運(yùn)，不專指水、火。亦通?！堵妨甲印酚谐鮾春蠹脊啪?，則是譬喻。
此則直言其理耳。）
鴛鴦比翼見江湖，必遂平生。
（如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，丙辛合，丁壬合，寅戌合，丑已合，若鴛鴦之比
翼聯(lián)飛也。有壬水在柱，而又丙千億水，是江湖之家，可以遂其棲遲之情矣。或
曰：鴛鴦比翼，只取其兩兩相合，即德合雙遼后也。江湖字，不必拘。）
蝴蝶雙飛逢國圍，方為得所。
（如辛辛、戊戌、辛未、戊戌，未為木庫，戊戌納音又為平地木，乃園圍之所，
故合格而前。若無一點(diǎn)水氣，豈非虛名應(yīng)利之人平？）
采精金于青沙黃自石用號(hào)于錯(cuò)節(jié)盤根。
（甲午日見己巳時(shí)，乙未3 見戊災(zāi)時(shí)上甲午、乙未是是沙中金，而戊寅則青沙，
己已習(xí)黃時(shí)也。甲乙生卯月木旺之時(shí)，柱帶壬申、癸酉劍鋒之金，正合此格。余
金則非。）
我生者，豈若生我之為安Sk 我者，曾如我克者之為顯。
（此言傷官不及印經(jīng)，用點(diǎn)不如用財(cái)也。蓋傷官、七然，雖或大方，然多有得其
禍者，弗若純用對(duì)印為享自長(zhǎng)之福也?；蛑^用時(shí)似止于富，不回時(shí)旺生官耶。故
用財(cái)者制人，用官私者規(guī)于人。）
如逢既濟(jì)來濟(jì)，作疑沖并。林疑無依。
（如壬子、丙午、壬子、丙午，既濟(jì)之格也。丁卯、丙午、丙戌、甲午，未濟(jì)之
林也。二者俱太正。如今俗眼觀之，到五一個(gè)樂于沖并，后一命嫌于無依矣?；?br /> 以十濟(jì)，以火在上，本在下，柱中大旺為解，和聚導(dǎo)會(huì)神之格也。）
內(nèi)有三正、三們，不必生扶。不必透露。
（六壬生四月，巳申戊為仍主，丙為偏時(shí)、長(zhǎng)生，金為編印，故謂之三偏。癸生
巳月則為正官人財(cái)、王印，乃三正也。水是絕巴，金長(zhǎng)生則水不終絕，是以不必
生扶也。貧投，則氣專發(fā)散，是以不必透露也。或以生扶指財(cái)官印，言若日干衰
弱，則不可不生扶耳。）、
奔道途而喪生，蓋因秀氣壓亂；坐囹圄以亡命，只為比肩爭(zhēng)斗。
（如一甲三寅。一兩三戌，一爭(zhēng)三丙，原庫官星太多，無秀認(rèn)。如三壬一亥，三
大一丑，三巳一甲，秀氣不過其分令也。余仿此。）
刃重官輕，業(yè)屠沽于市井；馬疲印破，弄刀筆于公堂。
（官星帶刃，本吉。官煞失時(shí)，而刃用本，茲其所以戲也。凡遇此格。斷為屠潔
無疑。如寅午戎馬居申，有刑沖破害則馬疲，甲木以壬癸為印，無庚辛金生之而
有戊己破壞，乃史育之徒也?；蛟疲厚R指時(shí)言；聶，病也；財(cái)臨病地，謂之馬某。
考《路碌于》馬疫注，王廷光以前說為是。）
三奇再犯戌辰，作所削裁縫之匠。
（地三奇：甲戌庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。干得三奇，地支有辰戌
相沖，乃貴；反，為殘之造。遇此者，可斷為木匠，及裁衣匠矣。遇寅辰則不然、
或戌有合，辰有合，各分二局，則水火既濟(jì)，亦不然也。）
四柱盡歸祿位，享眉?jí)劬案Ｖ恕?br /> （如丙寅、甲午、乙已、己卯，丙祿居巳，甲祿居主，乙祿居卯，己祿居午，天
干各有所歸，此人一生富而且壽。即《消息聯(lián)》“享福五行歸原，眉?jí)郯俗志！?br /> 之意。）
木衰火旺復(fù)行西，天年夭折。
（如甲午日，生四、五月，木不南奔，又見金砍伐，三折。固宜行東北。運(yùn)則否。）
水冷金寒兼拱北，身世浮沉。
（金水傷官，只宜東南運(yùn)行，吉。）
甲春乙秋，偏宜官煞重疊。
（甲生春，木旺賴金所削，方成民乙生秋，或化、或熱，皆吉。是以宜多熱。假
若甲生么而重受克，必主大兇。乙生春而煞多，亦不宜。）
（濕木不生無焰火，理固然也。乙卯、癸卯尤甚，丁卯庶幾。）
水繁而不制，病生于膀優(yōu)；金繁而不化，疾在于喉舌。
（水屬精，金屬聲，水失堤防而無上制，則其人淫，水多太泛也。金太堅(jiān)剛而無
火化，則其人啞，金實(shí)無聲也。）
財(cái)官雙美，透露極榮（一云，通印極崇）；火木通明，見土則貴。
（財(cái)官雙美，是展戌丑未月生，或壬午癸巳等日，固宜時(shí)官，這天為妙。木火通
明，須永生最吉。上所以宿火培木，故須見之方貴。）
壬趨良，甲趨乾，須以財(cái)印助福；子遙已，丑遙已，亦以財(cái)印相成。
（以上四格，皆賴財(cái)印輔佐，而始大方。不宜見官然。）
三奇伏歲支之下，少入翰林；三奇在時(shí)位之間，晚歸臺(tái)閣。
（如六甲，目去見己丑年者，是己衛(wèi)中辛金、癸水、己土為對(duì)官印之三奇也。如
大了日，克辛亥時(shí)亥中壬水為官，甲木為印，又辛金乃財(cái)也，遇之豈不居極品平？
夫三奇，一也而貴。有老少之分，以年先而時(shí)后，年近而時(shí)遠(yuǎn)耳。）
官星得令，制伏諸兇；貴人扶身；解脫百厄。
（此言命中有官星、有神，不忌兇神、惡煞，在邪不勝正也。須得令狀身，方準(zhǔn)
《賦》文。若官失令受傷，貴。散漫生喀則否。）
煞刃兩現(xiàn)干頭，定受言責(zé)之寄；一遇刑沖歲運(yùn)，恐蹈不測(cè)之危。
（煞刃，為權(quán)星，刑沖最忌。）
丙臨子申，戊當(dāng)頭而貴擬王謝；辛騎羊兔，乙透出而富比陶朱。
（有，以食神生旺言。富，以財(cái)星捺庫言。）
八月官星見子辰，合來暗煞。
（假士。甲生酉月為正官，歲時(shí)下有子辰則會(huì)出申金，斯為官煞混雜矣。）
三春兩火逢猴鼠，化作正官。
（丙火、辰土，末是食神，有子中會(huì)成水局，非官而何？此二句，乃不見之形。）
金水困聰明，有土反成頑懦。
（土能濁水，理金故也。）
果食雖貧夭得財(cái)，忽變亨通。
（食神乃財(cái)源，又為壽星，案印破之，貧夭無疑。一經(jīng)財(cái)?shù)?，進(jìn)去具神，兇中反
吉。此多個(gè)，多依他人取富。）
六乙鼠貴，愛見食神；六陰朝陽，何妨肩劫。金神帶煞人烏臺(tái)，偏官帶刃居憲府。
（金神、羊刃皆惡星，喜官煞制伏，人命得之，為除奸去弊之象，故斷居此之職。）
戊土疊臨寅宮，善財(cái)而不喜印。
（戊寅雖坐或，實(shí)長(zhǎng)生地也，見火勿泥，煞印是火蒸焦上喜購者，財(cái)生偏官，官
為有氣耳。）
壬水坐下，陽土透煞，切勿透官。
（水固賴土上，亦惡混雜也。）
偏財(cái)見官兼食神，榮華有準(zhǔn)；身主用神或入墓，進(jìn)取無緣。
木人相照，胸中萬科珠現(xiàn)；金水相涵，筆下千篇錦繡。
（格見前，重舉之，以明其才華之卓越。）
三刑失合，破相傷軀；六害多逢，辜恩負(fù)義。
（凡三刑若有合，則不成刑，如人爭(zhēng)斗，而有和解之者，不然，寧克此急？帶六
害多者，為人必以薄為適。）
空亡卻損于妻子，隔角難為乎兄弟。
（空亡，如甲子旬中無戌亥。隔角，如衛(wèi)寅，乃隔角方位也，日時(shí)見者重二
壬騎龍背帶刃者，類烏獲孟賁；庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。
（辰中有龍，陽剛之物也。更逢羊刃，督力絕人矣。《經(jīng)》云：辰多好斗，戌為
火庫，庚日坐之，再經(jīng)夭則鍛煉大過，其為無情甚矣。況其中藏婁金狗，此宿乃
狡猾之物?！督?jīng)》云：戌多好訟。刑侯雍子，在春秋時(shí)，爭(zhēng)部田者也。）
滿路異香，富而好禮。
（年、月、日、時(shí)之天干，見地支四位責(zé)人者是也。如壬申、辛亥、己巳、丙寅，
壬以已為貴，十以寅為五，己以上為大，西以在為王也。）
一句和氣，樂以忘優(yōu)。
（年、月、日、時(shí)，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱山甲子旬中也。）
歸祿愛財(cái)星，見官則損壽。
（財(cái)為養(yǎng)十之源，歸原之格，身旺大財(cái)，直忌官星竊時(shí)氣故也b）
正官得時(shí)令，有印不如財(cái)。
（它印固妙兩全，茍無財(cái)星，官失其生意，印亦何用焉？）
從華復(fù)出乎三奇，血食迄千年而未艾。
（日干庚辛，地支巳、酉、丑，在中西戌全者，乃從華之家。庚日千頭再有甲戊，
辛日干頭再有壬癸，其人死當(dāng)廟女于百世矣。何以言之？夫金之為用也，剛而其
為質(zhì)也。團(tuán)剛者，土氣之發(fā)，固者可久之道。人之仗義者，生為忠臣，死必為明
神矣。此理可與達(dá)士論之。）
曲直兼資乎印經(jīng)，仁聲播九有以無窮。
（曲直者，木家也。甲乙，日主偽見地支主卯辰，或亥卯未全者，是更逢印經(jīng)之
相生，其人必有仁，。仁聞矣。以理拒之，仁者，天地生物之心，于時(shí)為春，于
五行為木。是木者，有生意之物；而仁人，實(shí)好生之德。更逢印經(jīng)則生，生而不
息矣。得之者，澤被群生，恩沾黎庶。故曰，仁聲一九有而無窮。）
地天泰故，斯人擔(dān)生；云雷屯則經(jīng)綸顯設(shè)。
（此指上兩格之人，其生也既有所自而不虛生；其出也必有所為而不空出也?；?br /> 云：地天泰，乃成中見辛亥。云霞屯，乃壬子元乙卯。即妙選地天交泰，雷雨迎
春二格。）
是知術(shù)數(shù)無窮，實(shí)則不遺一理，言辭難悉。吾特舉其一隅，顯微闡幽，理彼往哲，
引伸觸類，存乎人也。
金鼎神秘賦（育吾著）
人生有命，得失頓殊；富貴貧賤，那能一體。紅光滿室，五行都聚于貴鄉(xiāng)；佳氣
充廬，四柱并集于福地。先貧后富，生時(shí)值祿馬同鄉(xiāng)；始吉終兇，日時(shí)犯空破之
處。平生坎坷基薄，與兇運(yùn)交雜；一世榮華命高，逢好運(yùn)疊至。剛金遇火方成器，
決定超群；旺火得水為既濟(jì)，必然出眾、木須金而不繁，水賴土而不散。戊己見
寅卯，得位于匈陳；壬癸坐巳午，當(dāng)權(quán)于元武。貴神人命遇奇儀，必是公卿；華
蓋臨時(shí)值孤寡，定為僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在離宮；金閉朝元，洋洋水德宅
坎位。重逢水位，斷為云水之仙；累犯純陽，定作空門之子。遇長(zhǎng)生而聰明智慧，
逢死敗而蒙蠢愚頑。父母難靠，年月俱陷空亡；妻子易虧，日時(shí)并臨孤寡。卯酉
生逢克戰(zhàn)，敗門戶而多災(zāi)；子午全居死墓，走他鄉(xiāng)而為客。子午最嫌已亥，卯西
切忌寅申。宅墓受煞，門戶多破。時(shí)落天中于少，合逢干頭妻多。年中無氣，幼
而散失元基；月內(nèi)逢空，門戶消索不立。日臨絕位，縱妻無恙亦多離；時(shí)在墓中，
后嗣有時(shí)也不順。合地秀者貴，得天時(shí)者榮。五行無氣者貧，四柱有傷者賤。陰
陽純一者孤，支干刑害者疾。用神休國者，難求富貴；秀氣淺薄者，多是藝術(shù)。
刑克互見身旺，定作軍徒；辰戌相加有損，斷為獄吏。金水閑慢，落魄清貧之人；
驛馬沖擊，馳驅(qū)紅塵之客?？钢胤?，生于屠宰之家；西戌重逢，身作奴仆之下。
柱中子午雙包，尊居垣?。幻鼉?nèi)于支一氣，貴至王侯。一片純陽獨(dú)克命，不死也
傷；滿盤印級(jí)俱生身，不貴即富。年月并傷父母，妻妾難為；年時(shí)并傷估恃，繼
嗣不保?！澳隂_日兮父母旺，妻妾難存；時(shí)沖年兮兒女旺，父母易損。破命者，
少失雙親；破月者，長(zhǎng)克昆季；破日者，一身獨(dú)立；破時(shí)者，老無結(jié)果；破胎者，
母氏獨(dú)當(dāng)。此則論其大略，尚未及乎精細(xì)。
先提官貴，泅異常流。甲戌庚引至丑未，貴神有氣；乙丙丁出于西亥，天己加臨。
己逢坎位到坤方，丙得子宮必顯，丁加亥上榮昌。戊見卯而能秀，已臨良而聲揚(yáng)。
庚到離宮得氣，辛臨糞位安然。壬投午上既濟(jì)，癸向巳內(nèi)財(cái)官。此為正官、正印，
更看祿馬朝元。若無刑沖、克破，必作鼎斕神仙。
次論財(cái)富養(yǎng)命之源。先看財(cái)命有氣，次觀祿馬不貧。木臨四季向祿咱然充裕；水
到午上財(cái)旺，必定豐隆。土逢潤(rùn)下，金遇曲直，火遭金局。三合逢祿庫、食神，
五行值天廚財(cái)氣。四柱無傷，日時(shí)得地。身旺有氣，逢財(cái)化作官星；身衰失時(shí)，
財(cái)多翻為貧漢。若居煞地，多是兇徒。
人有公吏、軍戎、商賈、藝術(shù)，四者不同，各有所居。
公吏之命，多帶克刑，東西戰(zhàn)斗，南北沖擊。長(zhǎng)生處破了，死絕處生起。五行錯(cuò)
雜，象不純一。倒食逢財(cái)，夾貴逢破。財(cái)印相刑，引用無氣。秀中帶鬼，貴氣損
傷。干支重會(huì)提網(wǎng)、懸針，此等之命，不離公門。至若帶官祿而可獲福，遇貴神
而可進(jìn)步，則又有出仕顯達(dá)者也。
兵率之命，與吏大同。局中煞重而干支不等，象內(nèi)貴輕而主本破傷。甲見卯支，
丙臨三丁之地；李向亥地，壬家二癸之鄉(xiāng)。乙丁逢蛇，戊士奔馬。此乃懸什、羊
刃，更犯克破刑沖。又帶福氣，兇中有吉。懸針遇吉煞相扶，羊刃有貴神相助。
由是從行伍而有權(quán)祿，自兵牢而任總?cè)?。然以煞為重，則不可誣焉者也。
再看商賈，其命何憑？日時(shí)并臨子午，三元都值寅申。馬前無轡，劫上逢財(cái)。或
偏財(cái)身旺，復(fù)行財(cái)運(yùn)?；蛄蠒?huì)財(cái)，更坐馬鄉(xiāng)。王人運(yùn)南，兩人運(yùn)北，經(jīng)營(yíng)買賣
之人；甲人行西，庚人行東，貿(mào)遷有無之輩。甲乙居坎犯壬癸，未免萍便他鄉(xiāng)；
元武遇亥無戊己，諒必龍斷外主。至于得利不得利，則專論財(cái)之旺不旺而決之也。
再看藝術(shù)，又非商賈。命追德秀犯刑沖，小道可觀；時(shí)逢學(xué)堂見空亡，多能可鄙。
乙庚化金于坎民，丁王化本于于兌乾。辛丙臨乎四季，戊癸居乎一宮。此乃秀而
不秀，化而不成；格局破損，祿馬不全。原夫秉賦聰明，多因生遇學(xué)堂。至于成
就淡薄，乃是命無根本（無根本，如水人無金，火人無木之類）。若四柱不相往
來，更五行再無氣象，天乙閑漫，華蓋疊逢，不作飄蓬尋幽之士，必為九流藝業(yè)
之人（天乙閑慢，如甲戊庚，上半年以未為青x 不閃。下半年’xx 為女人不閑，
興t 壬度看）。
再看增道，又非藝術(shù)。五行在無氣之鄉(xiāng)，十干臨死墓之地。年月盡逢孤寡，日時(shí)
全見元辰。累犯空亡，重培華蓋。妻子衰絕，身旺無依?；鹗⒍硇亩U定，水多
而自在逍遙。若命合貴格而死絕，心樂清虛；命無貴氣而生旺，性好空門。月上
五行恬和，道行高潔而教門增重；時(shí)上五行安靜，行果相輔而徒眾數(shù)多。月上福
神得助，則善和法眷而同衣贊美：日上刑沖帶煞，目求他無緣而行腳飄流。見煞
印則當(dāng)權(quán)服眾，遇喪吊則苦行傷身。華蓋、夾貴與三奇，雖云吉煞；自死、自絕、
自生旺，則無吉助。若生旺太過而兼帶干鬼，則名利之心不忘；值克害不甚而更
理兇煞測(cè)凡俗之還不免。威池為酒色之星，犯之則耽迷不檢；羊刃乃兇惡之物。
遇之則財(cái)利是圖。歲遠(yuǎn)見喪吊伏返，在俗人則兇，而僧道則吉。元命遇孤寡、亡
劫，在常人有妨，而僧道無害。古歌云：兩般父母見星孤，四季天上祿也無。辰
戌丑未加臨著，多是道士及增徒、又云：三合生人辰戌時(shí)，定為僧道不須疑。若
還華蓋并臨摹。囊囊豐隆定親在。凡論僧道，又當(dāng)以是質(zhì)之。
又有先貧后富，在富后貧，二者隔別，全看月、日。日時(shí)生旺聚福兮，晚景榮華；
月令有氣儲(chǔ)財(cái)兮，早年富貴。若月吉而引用多輕，先富后貧；日強(qiáng)而本根不利，
先貧后富。生來受蔭，年月在財(cái)富之鄉(xiāng)；末主孤寒，日時(shí)犯空破之地。年月逢財(cái)
無氣，幼年窘迫；日時(shí)遇自有氣，老景歡欣。因技衰微，平生不遂；背祿逐馬，
一世棲惶2 若夫干頭財(cái)露，支內(nèi)不藏，傷劫實(shí)地，祿馬虛浮，身勝印助，一生破
敗不聚財(cái)。身弱財(cái)多，外似有余內(nèi)不足；或四柱原無財(cái)官，遇歲運(yùn)忽合發(fā)跡。似
此之命，有名無實(shí)。
又有拋鄉(xiāng)去井。關(guān)土離家。乃年克月兮相制伏，日沖時(shí)兮在子午。四煞若沖身命，
定應(yīng)游走他鄉(xiāng)；三限再用死絕，未免飄泊外處。重重鬼害，累累刑空。運(yùn)拙時(shí)乖
兮石u 閻里而跋涉程途。命賽日衰兮，辭親戚而往來歧路。
再論兄弟。以及妻子。木人春降到寅亥卯，昆仲必多；若生西南，必少。金命秋
生臨匕申酉，兄弟盈門；若簽東地，不靠水居，潤(rùn)下遇乾坎，同氣多榮。往來辰
戌消灑，火向炎上居離類，連枝共美。到于酉亥，雕零。土臨四季，伯叔成行。
若論得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤＄青龍作于，體婚白虎之妻；火德
成男，莫娶亥子為婦。水生子嗣，母忌中央。年合日B 擁成癸、決主三妻；甲逢
二己到巴午，不止兩婦。丙逢重辛居西子，多招寵妾；庚與乙合生④午，定有偏
房；壬逢重丁在巳西，重婚別室。陽合陰盛妻雙立，陽合用衰妻再娶。
又有子多榮貴。亦有子少愚頑。是理何說，要當(dāng)詳論。金居離位逢炎火，兒孫滿
前；火臨坎戶遇項(xiàng)下，系促克昌。本逢庚辛到【申，土生甲乙見寅卯。水臨四季，
喜見戊己。時(shí)日生逢無克制，予補(bǔ)多榮；官煞重逢見財(cái)生，嗣繼必貴。若夫日臨
衰墓死敗，男女須傷；時(shí)犯空亡有克。兒確回途少。木為后代，忌逢中午之方；
火若為男，休逢酉亥之地。金為子位，怕見坎寅；水作獎(jiǎng)富，忌見卯已；土為后
嗣，怕臨震東。男取克于為嗣，女取干生為子。四柱歸于敗絕，五行合在傷官。
雖有干支暗合，也須螟嶺作嗣?？v有偏出，實(shí)難定姓。古有措妻安子，其理整立。
木兒見鬼得北方，坎女多存。水子遇煞，賴西方兌妻可養(yǎng)；水制火男，借青龍為
你母；來損土幾，覓朱雀為繼娘。五行有損，須借相生。四柱雖克，亦多無害。
若不惜母安子。豈能后用不乏？
至論女命，最相融夫。日生木蛇，難成婚配之期；己用金雞，定是失夫之婦。土
為夫婿，寅卯多寡。木作螞猢，離宮須害。再犯孤駕尤甚，更遇八專何說。至于
為婦清潔，生而不犯貴合；若要秉性堅(jiān)貞，長(zhǎng)而不逢煞傷。丁壬無氣，必犯娼淫；
戊癸休回，多有濁濫c 四柱祿合，三元純一，日時(shí)有合，有夫不離私情；桃花劫
煞，五行居墓，財(cái)?shù)撱逶?，背夫別成暗約。陰遇陽干合多。不娼即妓；比劫分爭(zhēng)
身弱，匪妾即奴。至有五行失位，四柱體囚，十干上下交戰(zhàn)，運(yùn)行無氣空亡，三
元在沐浴之中，五行居死墓之地，生為奴婢，將誰怨尤？
間有命犯料食而無食，能與別人作福；偏財(cái)遇比而身旺，甘為富家干什。男子舍
居，異姓入贅。金居金位遇卯寅，木到木鄉(xiāng)逢丑未。日時(shí)犯月鬼破門，丙寅別祖
宗人墓?？概R命見華蓋，一生就妻為活；丑未重犯遇寡宿，半世從婦人舍。四
柱往來有情，攜手為婚；三元重犯陰合，不媒作室。陽衰陰旺，女招別姓子為男、
命配成婚，休敗克滯；后看相生，多招外婿。支多克滯，定應(yīng)知汝波濤下上。無
生一戶，豈能堅(jiān)守？身如顯化自無氣，本姓全虧；若是假合別成象，孤兒異姓、
平生窘迫，豈能得祖宗之財(cái)？若得興豐，因犯別房父母。此只論其大概，尚未得
其精微。命之理微，悟在心得。若夫疾病死絕，貧賤兇惡，歲運(yùn)晦顯，各有道理。
已著以前，茲不重賦。
元機(jī)賦
太極判為天地，一氣分有陰陽。日于為主，專論財(cái)官；月支取格，乃分貴賤。有
格不正者敗，無格有用者成。有官莫尋格局，有格不喜官星。官印財(cái)食，無破清
高；煞傷果刃，用之最古。善惡相交，喜去惡而崇善；吉兇混雜，忌害吉而向兇。
有官有煞，宜身旺制煞為奇；有煞有印，畏財(cái)興助煞為禍。身強(qiáng)煞淺，煞運(yùn)無妨；
煞重身輕，制鄉(xiāng)為福。身旺印多，喜行財(cái)?shù)?；?cái)多身弱，畏入財(cái)鄉(xiāng)。男逢比劫傷
官，克妻害子；女犯?jìng)倨?。喪于刑夫。幼失雙親，財(cái)星太重；為人孤克，身
旺無依。年沖月令，離祖成家；日被提沖，弦斷再續(xù)。時(shí)日對(duì)沖，傷妻克于；日
通月氣，得祖安身。是以未歸春長(zhǎng)遇庚辛，反假為權(quán)；人居夏生見壬癸，能為福
厚。土逢辰戌丑未，木重成名；金生申酉巴丑，火鄉(xiāng)發(fā)福。水居亥子，戊己難侵；
身坐休回，平生未濟(jì)。身旺者喜行祿馬，身弱者忌見財(cái)官。得時(shí)俱為旺論，失令
更作衰看。四柱無根，得時(shí)為旺；日干無氣，遇劫為強(qiáng)。身弱喜印，主旺宜官。
甲乙秋生金透露，水木火運(yùn)榮昌；丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。戊己春生，
西南方有救；庚辛夏長(zhǎng)，水土運(yùn)無妨。壬癸逢于土旺，金木宜榮。身弱有印，煞
旺無妨；身強(qiáng)煞淺，用財(cái)亦可。身強(qiáng)用財(cái)宜有煞，身弱用印宜去財(cái)。傷官身弱無
印，何所依賴？身旺無財(cái)，將何發(fā)福？身旺者用財(cái)，身弱者用印。用財(cái)去印，用
印去財(cái)，方發(fā)彌福。正所謂喜者存之，憎者去也。財(cái)多身弱，身旺運(yùn)以為榮；身
旺財(cái)衰，財(cái)旺鄉(xiāng)而發(fā)福。重犯官星，只宜制伏；食神疊至，須忌官鄉(xiāng)。頑金無火，
大用不成；強(qiáng)木無金，清名難著。木多得土財(cái)帛厚，火焰逢水官爵榮。有官有印，
無破為榮；無印無官，有格取貴。羊刃不畏偏官，金神最宜制伏。雜氣財(cái)官，刑
沖則發(fā)；官財(cái)太盛，旺處必傾。身太旺，喜見財(cái)官；主太柔，不宜祿馬。旺官、
旺印與旺財(cái)，入墓有禍；傷官、食神并身旺，遇庫興災(zāi)。運(yùn)貴在于支取，歲重向
手干求。印多者，行財(cái)而發(fā)財(cái)，旺者遇比無妨。格清局正，富貴榮華；印旺官明。
聲名特達(dá)。合官非為貴取，合煞莫作兇推。桃花帶煞喜淫奔，華蓋重逢多克剝。
平生不發(fā)，八字休回；一世無權(quán)，身衰退鬼。身旺則宜泄宜傷，身衰則喜扶喜助。
務(wù)稟中和之氣，莫令大過不及。若遵此法推詳，禍福驗(yàn)如影響。
絡(luò)繹賦
參造化之無機(jī)，測(cè)五行之妙理，判人命之得失，決一世之榮枯。法則取于日干，
興衰論乎月支。甲乙屬木。最喜春生；壬癸屬水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明，庚
辛金而秋銳。戊己兩干之土，要旺四季之期。日乃自身，須究強(qiáng)弱；年為本主，
宜細(xì)推詳。年干父兮支母，日于己兮支妻，月干兄兮支弟，時(shí)支女兮于兒。后煞
克年，父母早喪；前煞克后。子息必虧。馬入妻宮，必得能家之婦；煞臨子位，
當(dāng)招悻逆之兒。祿人妻宮。食妻之祿；印臨子位，受子之榮。果居祖位，破祖之
基；財(cái)官月旺，得父資財(cái)。所忌財(cái)傷祿薄，最嫌鬼旺身衰。食神略見，人物豐肥；
果印重生，祖財(cái)民蕩。咸池財(cái)露主淫奢，兇煞合年防自刃。桃花重帶合神，花街
柳巷；驛馬若逢沖物。暮楚朝秦。金火交爭(zhēng)，斷無禮義；印財(cái)兩失，少損爺娘。
桃花會(huì)祿，灑色亡身；財(cái)旺果衰，因財(cái)喪命。身臨沐浴之年，恐遭水厄；主入戰(zhàn)
斗之地，必逢火傷。財(cái)生官者，用賄求官；財(cái)壞印者，貪財(cái)神職。財(cái)旺生官，自
身榮顯；財(cái)生煞黨，夭折童年。獨(dú)煞沖破廢閑人，諸煞逢周兇狠輩。天干多煞遇
干年，須當(dāng)夭折；地支多鬼遇支年，必見兇災(zāi)。財(cái)生官，官生印，印生身，富貴
雙全；傷黨財(cái)，財(cái)黨煞，煞克身，兇窮兩逼。酉寅刑害繼傷婚，巴卯風(fēng)雷多性急。
公官混逢，乃技藝之流；財(cái)?shù)撟R，為經(jīng)商之客。馬落空亡，遷居漂泊；祿遭沖
破，離鄉(xiāng)萍度。陰多利于女人，陽盛宜于男子。陰盛于陽，女主興家；陽盛于陰，
男當(dāng)建府。純陽男公孤寡，純陰女必困窮。官貴生年，化兇煞而名垂萬古；胞胎
臨日，遇印緩而祿享千鐘。一氣為根，秀出群英之表；兩干不雜，名出眾彥之先。
木秀火明，擬作鹽梅調(diào)鼎客；水深土厚，當(dāng)為舟揮巨川才。命元生煞進(jìn)身旺，必
主加權(quán)；臨官歲遇值貴人，重宜進(jìn)秩。傷官最要去官盡，制煞無如化煞高。倘若
化神弱，制神強(qiáng)，施恩有不足之怨；化神旺，制神衰，臨斷之能。有煞無印欠文
彩，有印無煞少威風(fēng)。煞印兩全，文武兼?zhèn)?。衰運(yùn)發(fā)而旺運(yùn)止，旺運(yùn)發(fā)而衰運(yùn)終。
此乃春秋代謝，天運(yùn)循環(huán)，萬古不易之理也。
全玉賦
搜尋八字，專論財(cái)官。次究五行，須求氣候。論財(cái)官之向背重輕，察氣候之線深
生死。他來克我為官鬼，身旺必權(quán)；我去克他為妻財(cái)，干強(qiáng)則富。年傷日主，乃
父與子而不親；時(shí)克日辰，是子不遵于父命。年克日兮，上能凌下；日克年兮，
下去犯上。若得有物制日于，則可他惡為祥；更要本主逢喜神，巴將變兇為吉。
喜神慶會(huì)，當(dāng)知資產(chǎn)豐??；四往無情。定見禍端并作?；蛞姳局飨鄾_，三刑重疊，
歲運(yùn)欺凌，必招橫事。純粹五行入格，臺(tái)閣風(fēng)清；身強(qiáng)七煞逢伏，藩垣鎮(zhèn)守。無
財(cái)官而有格局，青云得路；無格局而有財(cái)官，黃甲成名。財(cái)官格局俱損，不貧寒
乃功名蹭蹬之夫；日于月令俱強(qiáng)，非因窮必草茅隱逸之士。丙丁坐南，離而無制，
是不遵禮法兇暴之佳；壬癸遇戊己之相應(yīng)，乃懷德抱材聰慧之士。辛逢乙木于南
墓，雖富而不仁；丙逢辛金于北鎮(zhèn)，縱貧而有德。年月時(shí)令有偏印，吉兇未萌；
大運(yùn)歲君逢壽星，災(zāi)殃立至。幼年失兄食神進(jìn)刑克之宮；壯歲峰峰，財(cái)官居純粹
之位。陽日食神得地?zé)o沖損，則暗合官星；陰日食神無破虧須契合，則身親印級(jí)
偏財(cái)能益算延年，羊刃善奪財(cái)化鬼。財(cái)星有破，棄祖見別立他鄉(xiāng)；印縫被傷，失
祖業(yè)拋離故里。人命以貴神為福，遭克陷則兇。禍不祥五行會(huì)兇，耀為災(zāi)逢合煞
井。食神為貴，命虧煞旺，要天赦二德呈祥。身弱財(cái)豐喜羊刃，兄弟為的。月令
值食神健旺，善飲食而姿質(zhì)豐盈。四柱有吉曙相扶，堆金積玉；五行無兇煞侵區(qū)，
名顯聲揚(yáng)。寅申巴亥疊犯，有聰明生發(fā)之心；子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。
桃花帶笑，心意猖狂。二德逢印，德性慈祥。食神多而好貪飲食，正官旺而略沾
滋味。來神興，早年夭折；爵星旺，老壽彌高。要知女命難婚，定入背夫之位；
欲識(shí)男兒早娶，定是運(yùn)合財(cái)鄉(xiāng)。子克重重，煞沒官衰傷食重；傷妻疊疊，財(cái)輕身
旺兄弟多。若不如斯，定是刑沖妻妾位。暗會(huì)財(cái)星，妻妾眾；虛朝財(cái)位，主妻多。
財(cái)星人墓，必定刑妻；支下伏財(cái)，偏房寵妾。妻星明朗，喬木相求。大運(yùn)流年，
三合財(cái)鄉(xiāng)，必主紅駕吉兆；或臨財(cái)敗之官，家資凌替，傷妻損妾，婚配難成。妻
星夫位在何官，要求端的；官祿天廚居甚位，須察根源。有格局純粹，忽通惡物
相沖，亦主死亡；有財(cái)?shù)摐\薄，或逢歲運(yùn)旺相，亦當(dāng)驟發(fā)。日求升合，食神旺處
劫財(cái)多；生來貧夭，財(cái)食得地果印重。官弱煞強(qiáng)，無制則夭；日表時(shí)重，黨煞則
窮。更看歲運(yùn)，柯兇何吉。寅申已亥互依倚，不遷徙必出他鄉(xiāng)；乾坤良界遇互換，
好馳騁心無定主。柱中若逢華蓋，遇二德乃清貴之人；官星七煞或落空亡，在九
流任虛閑之職。五行克戰(zhàn)，非6H 主不為災(zāi)；歲運(yùn)并臨，若損用神必有禍。財(cái)星
入墓，少許刑沖必發(fā)；傷官傷盡，或見則的。有十八格，當(dāng)從善惡推求?？傁滴?br /> 行，各取衰旺消息。身旺何勞印經(jīng)，于衰不喜財(cái)官。中和為福，偏黨為禍。但見
貴神朝拱，祿馬飛天，遙合虛格，不得刑沖逢合，皆忌七煞官星，各嫌羈絆，填
實(shí)則兇。忽然運(yùn)到官鄉(xiāng)，當(dāng)以退身避職。馬疲官破，困守窮途；祿旺財(cái)豐，睜?wèi)?zhàn)
仕路。如臨喜處以得禍，是三合而隱兇星；或逢兇處而返祥，乃九宮而露吉耀。
要知職品高低，當(dāng)求運(yùn)神向背。清奇測(cè)早歲成名；站缺，則晚年得地。津路通亨，
權(quán)高爵顯；程途恒安，祿薄官卑。推尋子位，先著妻宮。死絕者嫡庶難存，太旺
者別門求覓。子星顯露，子息必多；刑害月宮，男女罕得。若問兄弟多寡，細(xì)簡(jiǎn)
四柱干支b 月令雖強(qiáng)，更看運(yùn)神向背。死絕刑傷，雁行失序；相生慶會(huì)，核導(dǎo)聯(lián)
榮。兄弟身旺，父母有虧；財(cái)帛宮多，母年早喪。若見官鬼出見，母反長(zhǎng)年；如
逢脫氣排連，父還有壽。壬臨午位，癸坐巴宮，票中和兮祿馬同鄉(xiāng)，退休回也胎
元絕地。丙臨申位，庚坐燕寅，巳入累乾，乙臨雙女，金乘火位，甲坐坤宮，名
曰休回，最嫌克制。七煞忌逢言喪魄，壽星欣遇日還魂。天命能施，智力難出；
綱維造化，用功可奪。貧寒將盡，能令自屋出公卿；奢侈大過，還使朱門生餓浮。
家資將費(fèi)，定生不肖之兒男；婚橫自刑，必娶無壽之妻妾。四官背祿，不可妄求。
官將不成，財(cái)當(dāng)見費(fèi)。八字元財(cái)，須要本分；越外若貪，必招兇事。喧！甘貧養(yǎng)
拙，非原憲之無才；鼓腹吹蕭，豈伍員之挫志！莫非命也，要當(dāng)順之而已。
心鏡五七賦
人生富貴皆前定，術(shù)世須詳論。
天上星辰有可加，此說更無差。
時(shí)加月建途命位，正是福原地。
壽元合處是其真，此說不虛陳。
官祿員馬見臺(tái)形，一舉便成名。
（三干相連。）
日逢貴地見祿馬，壯歲登科甲。
時(shí)日若逢夾祿位，為官必清貴。
五行時(shí)日無相雜，為官多顯達(dá)。
羊刃重重又見煞，大貴登科甲。
若逢三奇連祿馬，名譽(yù)揚(yáng)天下。
日坐食支又合于，九卿三公看。
甲子己已又一說，天地德合訣。
丙子癸巳與前同，官職拜三公。
木若逢金主不傷，兩府坐中堂。
火若遇水主將權(quán)，為將鎮(zhèn)戎邊。
金若逢火主大權(quán)，方面刺史官。
水若逢土入官局，宜作侍從職。
土若得木為正祿，八座三臺(tái)福。
年得月祿不為喜，日貴取為主。
生逢貴人值孤寡，決定為僧也。
空亡官祿遇貴人，紹衣作高僧。
五行無氣守孤寡，必定作行者。
空亡刑害又逢國，為增及裹頭。
欲知人命主有權(quán)，食神旺必全。
相刑羊刃并煞傷，必主上法場(chǎng)。
的煞若逢盤足坐，惡鬼死刑獄。
（日文自坐，為盤是。）
夾角相逢共歲星，徒流定分明。
六害當(dāng)權(quán)逢刃煞，少年多夭折。
日逢官鬼見重刑，惡死甚堪驚。
刃神劫煞兩頭居，早歲夢(mèng)天兩。
祿馬俱送行絕地，勞困難逃避。
月若逢時(shí)與刑沖，根基定一空。
時(shí)遇官星生旺位，子孫成行隊(duì)。
向祿臨時(shí)官更吉，貴顯有家資。
日月純官無財(cái)位，反主無官貴。
卯刑子位子刑卯，癸己相生撓。
未來刑fill 刑戌，戌刑未同律。
祿馬克生主發(fā)財(cái)，人元克出來。
（甲乙見寬卯，祿馬皆絕。甲申、乙百，不在此論。）
得一分三緣何說，飛天祿馬格。
歲合時(shí)日分兩頭，切須仔細(xì)求。
君子若逢利奏對(duì)，常人主災(zāi)晦。
心懷海退緣何事，重犯剝官位。
往中有祿運(yùn)送財(cái)，金玉自天來。
前言能說貴與賤，亦須看運(yùn)限。
大凡行運(yùn)逢祿馬，發(fā)跡為官也。
天月二德為救神，百災(zāi)不為兇。
向祿臨時(shí)甚希奇，貴顯有官資。
命中祿馬同貴人，福祿進(jìn)珠珍。
貴人君子坐刑煞，名成少年發(fā)。
陰陽貴賤宜消息，熟曉在胸臆。
日時(shí)身命許多般，一訣干變看。
造微論
兩儀肇辟。六甲攸生。將三元而作三才，建四時(shí)而為四柱。于為祿本，定一生職
位高低；支作命基，布三限壽元終始。年生為根，月建為苗。日管經(jīng)營(yíng)，斷中年
之休咎；時(shí)為結(jié)果，定晚歲之榮枯。先推胎息之由，次人變通之道。為官為貴，
緣上下以咸和；多滯多危，本根元而相克。是故格清局正，當(dāng)為臺(tái)閣之臣；印旺
官生，必秉鈞衡之任。馬頭帶劍，威鎮(zhèn)邊疆；印級(jí)逢華。尊居翰苑。祿雖多而有
害，福不為祥；煞雖重而無傷，兇不為禍。三奇弗遇，才高難解成名；六臺(tái)正逢，
家富又能增業(yè)、空亡親于其宿，孤獨(dú)錢塘；長(zhǎng)生陷于空亡，貧寒堰空。桃花若逢
帝座，因色亡身；咸地更會(huì)日宮，緣妻致富。根元淺薄，逢生旺而不榮；本主興
隆，遇休困而反吉。羊刃臨于五鬼，定須重犯徒流；勾絞疊于三刑，應(yīng)是頻道編
配。是以登仕途者，莫逢香噴，爵祿虧停；當(dāng)兵權(quán)者，勿遇天中，身權(quán)退失。胸
襟澄徹，蓋因水濟(jì)江你學(xué)問淵源，本是水居壬癸。慈祥悄梯，木乘甲乙之鄉(xiāng)；焦
燥暴惡，火盛丙了之地。名高祿重，乾金早會(huì)庚辛；貫朽粟陳，鎮(zhèn)土重親戊己。
木繁而無金所削，縱榮而末歲孤窮；火炎而無水陶熔，雖發(fā)而早年夭折。粵若水
之浮泛，惟憑土以堤防。土重而無木疏通，遂歸愚濁；金堅(jiān)而無火鍛煉，終是兇
頑。至若金脆火炎，多則損己；木柔金重，利則傷身。水清不僅上多，土弱不禁
術(shù)盛?；饛?qiáng)燥而微妙，水既濟(jì)以寬和。須將勻配為佳，亦以均調(diào)為上。大顯者，
貴乎深隱；大屈者，貴乎卑伸。壽永年高，皆是祿臨帝旺；職崇位顯，為綠馬會(huì)
官星。華蓋逢空，偏宜僧道；學(xué)堂通貴，惟利師儒。五行若也蕭索，三命因而低
弱。日逢空寡，其妻多致生離；時(shí)值空虛，其子縱有不肖。絕宮為鼓盆之煞，胎
宮為白虎之神。天空臨嗣續(xù)之官，永歲損成家之子。運(yùn)逢吉宿無本主，則未足歡
娛；限守兇神有根苗，則不須畏懼。歲君若臨惡弱，一歲邊區(qū)；生時(shí)若退休回，
一生愁嘆。源清者，其流必遠(yuǎn)；本濁者，所作無成。八字超群，不貴即當(dāng)大富；
五行駁雜，居安可不慮危。體國者，身性卑微；旺相者，名利壯實(shí)。先強(qiáng)后弱，
必先吉而后兇；始弱終強(qiáng)，亦始兇而終吉。乃若初逢貴吉，未可便作貴推；中遇
兇強(qiáng)，豈可便作兇兆。大抵文貴要長(zhǎng)生之地，刑煞宜死絕之宮。是以當(dāng)憂不憂，
聞喜不喜，詳其本末，察其盈虛。榮辱窮通，不言而喻；吉兇悔吝，可考而知。
名曰《造微》，豈云小補(bǔ)？
人鑒論
洪途肇判，甲子攸生。二十二字之用無窮，百萬千人之命可考。日生為主，年長(zhǎng)
為君。先論根本虛實(shí)，次論歲運(yùn)強(qiáng)弱。森列三才，妙在權(quán)衡。輕重包羅，八卦自
存。規(guī)矩方圓，天道尚有盈虧；人事豈無反覆?；蚴钾毝K富，或先敗而后興。
當(dāng)舍短而從長(zhǎng)，勿取彼而棄此。四柱俱嫌一字大醇，亦求小既。詳察其源，勿輕
以斷。官在祿鄉(xiāng)，伊尹負(fù)阿衡之位；時(shí)居貴地，傅說興作相之臣。生逢貴格，入
仕為臺(tái)閣之尊；重遇鬼局，樂道有山林之興。是知居官居貴，五行醇而不疲；多
滯多憂，八字雜而又戰(zhàn)。根甘裔苦，賈誼屈于K 沙；源濁流清，太公興于渭水。
祿馬同鄉(xiāng)而會(huì)登臺(tái)鼎，煞印重旺而早人科名。比肩重遇，宜嗟范子之貧；印經(jīng)疊
逢，可比老彭之壽。夾官、夾貴，日時(shí)值而峻宇雕梁；劫財(cái)奪馬，歲時(shí)逢雨蓬門
甕漏。”嗣位逢克絕，鵲之巢而鳩之居；妻位犯煞傷鷹之孤而鵝之寡。運(yùn)行背祿，
昔日富而今日貧；命遇旺財(cái)，昨日悲而今日笑。四柱坐學(xué)堂之上，回也不愚；三
元助墓庫之中，子之好學(xué)。年傷官貴，才高那解成名；時(shí)值偏官，家富又添好子。
庚行兩地，禱爾于抵；于入戊鄉(xiāng)，胡不遺死？伯牛有疾，緣戰(zhàn)克以交差；司馬何
憂，蓋比和而無位。身中衰弱，逢吉運(yùn)以為兇；命坐堅(jiān)實(shí)，遇禍年而反福。煞雖
重而多合，何傷日月之明；祿雖顯而有失，難際風(fēng)云之會(huì)。遇而不遇，庚辛在壬
癸之鄉(xiāng)；憂而不憂，甲乙行丙丁之地?；蛉羯杲^敗，鄭谷歸耕；祿馬病衰，馮
唐皓首。九官旺相，難逃邀我于桑中；四柱合和，未免題詩于葉上。西施貌美，
自身多帶長(zhǎng)生；綠珠墜樓，兇惡又逢七煞。孤鴛入命，夫哭婦而婦哭夫；煙花絆
身，女求男而男求女。頭目陷而肢體相虧，財(cái)帛耗而田宅有害。生時(shí)若遇刑沖，
一生屢空；歲月若臨劫奪，百歲孤寒。財(cái)入財(cái)美，不貴即當(dāng)大富；煞居太歲，居
安可不慮危。乃若官星透露，未可便作貴推；煞星下攻，易可便為兇斷？大抵貴
祿喜逢于印經(jīng)，刑煞宜值于制合。是以當(dāng)優(yōu)不憂，聞喜不喜。考其根而明其實(shí)，
論其始而究其終。是以委宮有克，少年無早娶之人；兒位逢傷，末歲損成家之子。
平生不吉，而壽算椿松；財(cái)?shù)搸Ф啵Ｗ似蚜?。源清者，其流必遠(yuǎn)；本壯者，
其葉必榮。三命冠群，不至貴即當(dāng)大富；九宮陷溺，怕兇運(yùn)又怕兇年。于條萬緒，
當(dāng)求不見之形；百派一源，貴得彌身之地。詳陳本未，備察盈虧。后之君子，幸
勿忽諸。
元妙論（一名《碧淵賦》。一名《千里馬》）
嘗聞分二氣以定三才，播四時(shí)而成萬物，人命榮枯得失，盡在五行生克之中。富
貴榮華，不越八字中和之外。先觀節(jié)氣之淺深，次看財(cái)官之向背。凡人命內(nèi)難得
實(shí)有財(cái)官，余觀格中只要虛邀祿馬。先賢已有成式，后學(xué)須要變通。太過無克制
者，貧賤；不及失生扶者，刑夭。直向之而運(yùn)背，決知貧賤；宜背之而運(yùn)向，定
是困窮。喜生而逢生，貴而可??；愛克而受克，吉而堪言。木盛逢金，斷作陳梁
之任；水多遇土，妙為堤岸之功?；馃捛锝穑T出劍鋒之器；木疏季土，培成稼
稿之禾。火炎有水，名為既濟(jì)之佳；水淺金多，號(hào)曰體全之象。亥卯未逢于甲乙，
富貴無疑；寅午戌逢于丙丁，榮華有準(zhǔn)。庚辛局全已酉丑，位重權(quán)高；壬癸格得
申子辰，祿優(yōu)財(cái)足。戊己局全四季，榮冠諸曹；更值德秀三奇，名揚(yáng)四岳。木全
寅卯辰之方，功名自有；金備申酉戌之地，富貴無虧。水歸亥子衛(wèi)之源，利名之
客；火臨巴午未之域、顯達(dá)之人。木旺宜火之交輝，秋圍可試；金堅(jiān)愛水之相涵，
文學(xué)堪夸。用火愁水，用木伯金。春木重重，體為太旺無依；夏火炎炎，莫作太
燥有壓。秋金銳銳最為奇，冬水洋洋?？擅?。生我扶我為忌，克我制我有功。五
行有配，曰化，曰治、日和；四柱無情，為亂為傷為禍。合中逢戰(zhàn)，如大治之遇
亂離；死地逢生，若極否更以盛世。一治一亂，柱中滾浪而沖；乍旺乍衰，命里
交橫破害。劉責(zé)不第，只因文學(xué)年衰；李廣非侯，蓋為人強(qiáng)馬劣。欲知平生貴賤，
當(dāng)推科甲之星。要問職分高低，細(xì)察財(cái)官之位。求官未就，沖傷命貴便登科。功
名已成，不可覆臨傷以破。魁勝官，則終身不第；官勝印，而唾手成名。木相火
明，此輩宜登甲第；金寒水冷，斯人終是貧寒。胎元日主，提綱印旺奪魁元；聚
貴歲苗，高坐玉堂榮翰苑。病乃魁星，病去方能成就；文為甲首，官來始見升騰。
元武格而比劫多，太乙玉堂真甲第；朱雀賦而食神旺，官年四歲擬登科。比肩多
見官煞，印是魁星合歲，沖官及第；官煞重遇印傷，便是甲宿食年、印歲題名。
木魁若臨年月旺，狀頭解首屬斯人；火宿如值歲于炎，甲榜狀元?dú)w此輩。數(shù)科不
第，只因財(cái)破。文書一舉成名，乃是魁星帶甲。五行消長(zhǎng)，皆因鬼以成功；四柱
興隆，若無病而不貴。雖用鬼病為奇，終是去之為福。更尋三合祿馬之年，須看
玉堂天乙之歲。丙丁生于冬月，貴于戊己當(dāng)頭；庚辛產(chǎn)在夏間，妙乎壬癸得溫。
甲乙秋生，貴宜元武；庚辛夏長(zhǎng)，妙用勾陳。丙丁水多嫌北地，逢戊己反作貴推；
庚辛人盛怕南方，遇戊己翻為貴斷。甲乙秋生透丙丁，莫作傷看；戊己夏產(chǎn)露庚
辛，當(dāng)為貴論?；饚?，貴行本運(yùn)；土逢木旺，榮入火鄉(xiāng)。庚逢水重，水冷金
寒，最喜炎熱；戊遇酉多，身衰氣脫，偏愛熒煌。不及要生扶，太過宜剝削。青
龍全從革之金，且貧且賤；白虎備潤(rùn)下之水，曰富曰榮。春木多而水淺，補(bǔ)袖之
憎；夏火炎而金衰，管冠之道。勾陳局全潤(rùn)下，奔波之徒；朱雀三合元武，困弱
之輩。金堅(jiān)火弱，行商販賣之人；土敗水凝，破祖淹留之客。金生秋月土重重，
貧無寸鐵；火長(zhǎng)夏天金疊疊，富有千鐘。春木專遇水多，貧賤之流；冬水獨(dú)逢金
盛，寒弱之輩。辰戌丑未遇刑沖，無人不發(fā)；子午卯西帶刑合，犯者多淫。夏金
疊火，秋水重金，太偏黨非貧即賤；春金多火，冬水盛金，無制伏不夭則貧。秋
術(shù)無權(quán)從婦福，祿貴崇高；夏金失地配夫萊，功名顯達(dá)?；鹣虼毫址昴就?，好去
求名；土臨季地見金多，堪來出仕。甲乙夏榮土星厚，功名半喜足田莊；丙丁冬
盛水源清，爵祿全欣榮錦繡。專祿帶食傷，權(quán)持外閱；羊刃入官煞，威鎮(zhèn)邊疆。
拱祿、拱貴、夾丘，爵祿豐饒；倒沖、適合、欄義，功名顯達(dá)。壬趨良而甲趨乾，
清名之士；辛朝陽而已鼠貴，文學(xué)之官。局全風(fēng)虎，良將之材；柱備云龍，大人
之德。四庫全備龍變化，逢大海為九五之尊；三奇局秀鳳騰翔，遇天門乃臺(tái)閣之
貴。旺財(cái)官之貴富，暗祿馬以榮華。入格以貴而推，破局不貴而斷。究一理而察
百端，明片言而通萬類。后學(xué)君子，勿忽于斯。
精微論
幾看人命，專論六格。逢官看財(cái)，見財(cái)而富貴；逢煞看印，遇印以榮華。逢印看
官而遇官，十有七貴。逢財(cái)忌煞而有煞，十有九貧。官喜露，露則清高；財(cái)要藏，
藏則豐厚。官煞混雜，身弱則貧；官煞相停，合煞為貴。年月官星，早年出仕；
日時(shí)王貴，晚歲成名。胞胎逢印緩，祿享千鐘；財(cái)氣逢長(zhǎng)生，田肥萬頃。秋冬官
星防刃傷，存全元武貴無疑。臘月傷官喜見官，被用傷重禍而死。財(cái)旺生官者乃
貴，少而富多；傷官見財(cái)者，又官高而財(cái)足。無傷不貴，有病為奇。始雖用之為
奇，終須去之為福。理妙于斯，何須外求。如火炎水少遇庚辛，休作身【官輕而
取；或土重木絕逢壬癸，難當(dāng)官旺身輕而決。財(cái)輕莫逢劫地，印多最妙財(cái)鄉(xiāng)。時(shí)
逢生官，因賺取貴；煞星制刃，劫寶圖名。身旺偏財(cái)可取，必得橫財(cái)；主健正財(cái)
被劫，頻見妻災(zāi)。劫財(cái)、羊刃入官煞，臺(tái)閣之臣；歸祿沖食逢刃傷，廊廟之貴。
身旺有煞逢印經(jīng)，權(quán)斷之官；主弱逢印見財(cái)星，尋常之客。羊刃、偏官有制，膺
職掌于兵刑；正官、正印無傷，牧獎(jiǎng)旗為守令。財(cái)旺稼精，給響之官；飛祿朝陽，
侍從之職。乾坤本清氣，經(jīng)國之榮；子午為尊極，黃門之貴。癸日突時(shí)兼衛(wèi)亥，
魁名及第入翰林；壬日壬時(shí)疊寅辰，高爵承恩登御問。日德見魁罡，縱吉遇貧寒
之士；魁罡值財(cái)官，任得地衣祿之人。傷官見官，妙遇財(cái)印之地；財(cái)星破印，貴
行比劫之鄉(xiāng)。命重財(cái)運(yùn)逢煞，吉而堪言；命重煞運(yùn)逢財(cái)，兇而可決。甲乙運(yùn)人西
方，身旺功名可許；壬癸路經(jīng)南地，主位財(cái)?shù)摽皥D。劫煞不宜行旺地，食神最妙
偏財(cái)鄉(xiāng)。女命傷官歸祿，得之極吉；男造羊刃、身弱，遇之為奇。金神、建祿、
欄義，女命逢之最忌；羊刃、傷官、七煞，男子遇之得權(quán)。金神入火逢煞刃，貴
而無疑；煞重有印逢食傷，榮而有準(zhǔn)。正官、正印，官居不顯；羊刃、七煞，出
仕馳名。身旺無依，僧道之輩；桃花滾浪，娼婢之流。金弱火強(qiáng)，土木銷館之匠；
土多水淺，行間外線之工。五湖云擾，始榮終辱己身貧；遍野桃花，一世風(fēng)流多
酒色。亡神、拱煞，賊盜之徒；秀氣失時(shí)、清貧之士。印旺身強(qiáng)多嗜酒，丁壬妒
化犯淫訛。身印俱旺，平生少??；天月德助，處世無災(zāi)。食神生旺，勝似財(cái)官，
貴全財(cái)煞。有棄命就財(cái)、就煞，就官者有余，富貴無依；專旺絕食、絕財(cái)，絕官
者無限，貧窮身弱。棄命要無根，官屠宰府；于衰身化得其時(shí)，位近天廷。男命
類屬從化，照返鬼伏，宜細(xì)詳之；女命純和清貴，濁濫娼淫，當(dāng)深究也。
驚神論
五行生旺，朝中榮貴之人；四柱體四，林下清修之客。鬼旺身衰，少年難得榮華；
祿破身刑，早歲失其估恃。男少女多，只為陰神太重；男多女少，定是純陽有托。
逆克懸針，雕面打鐵之輩；魁罡煞刃，役身軍伍之流。官遇亡劫兼七煞，當(dāng)為武
將；貴填財(cái)印遇二德，得作忠臣。財(cái)沖祿破，市井屠兒；祿旺身強(qiáng)，豪門貴客。
孤辰值華蓋，道士僧尼；劫煞遇魁罡，巫醫(yī)術(shù)士。咸池坐旺帶刃，因色亡身；驛
馬臨刑帶祿，為牙致富。命長(zhǎng)富貴。蓋緣天德遇長(zhǎng)生；衣食豐盈，乃是財(cái)星無克
破。日居專祿，支神全會(huì)貴無疑；支刃干官，時(shí)月重逢官必顯。戊午、戊午，貴
因化刃生身；拱祿、拱貴，禍為歲來填實(shí)。財(cái)多露顯，有敗有成；財(cái)少暗藏，爛
錢朽貫。早年無子，皆因時(shí)日刑身；晚后添嬰，知緣時(shí)得日貴。丙申、庚寅、甲
巳，真是貴人；甲子、己已、壬辰，業(yè)專醫(yī)卜。日逢刃煞，妻必產(chǎn)亡；時(shí)值孤虛，
子當(dāng)不肖。子卯之中逢一癸，富且不貧；干支刑合帶咸池，娼門幫客。時(shí)上偏官
有制，晚子英奇；柱中財(cái)旺生官，早年清選。咸池、華蓋，月時(shí)相犯主伶河；吊
客喪門，歲運(yùn)并臨方孝服。水多則泛濫之輩，作事無成；土多乃愚濁之徒，化生
須福。馬多則終年奔走，祿多則活計(jì)難停，刑多則終有殘疾，破多則一生苦恨。
馬多祿少，奔馳詭詐之徒；財(cái)旺身強(qiáng)，良顯忠正之士。咸池帶合遇鬼賊，家敗人
離；劫亡、煞刀會(huì)傷官，兇頑招禍。偏財(cái)身旺，趁求商賈之人；六合會(huì)財(cái)，興販
經(jīng)營(yíng)之輩。拱印、拱貴，三島玉階金殿客；拱祿拱財(cái)，萬頃桑田朱履賓。有印無
官，享見成清高之命；金神通水，乃貧寒帶疾之徒。愚癡無知，皆因泄氣傷身；
知武能文，天德貴人生印。風(fēng)流破蕩，印多干弱坐咸地；圓頂方施，孤寡二星臨
華蓋。滿盤羊刀，決定分尸；時(shí)日俱空，妻兒不力。于支重犯剩官來，瘤疾纏身；
天乙一字遇長(zhǎng)生，利名兼享。破足駝腰，只為煞神逢曲腳；株儒殘疾，蓋由鬼旺
日衰柔。支旺干衰家穩(wěn)實(shí)，支衰于旺外虛花。四柱連珠官印助，一品之尊；五行
連茹財(cái)?shù)撓?，千鐘之富。身若剛?qiáng)，不怕鬼來克我；日干柔弱，喜逢比劫相扶。
身弱食多則夭，金神帶火則貴?？犊咂?cái)、劫刃，惶吝者正官、正財(cái)。七煞無
制，乃為兇惡之徒；傷官、咸池，定作歧路之客。凡見日于大弱，內(nèi)有弱處復(fù)生；
若見旺相相生，亦有旺中克破。
明津先生骨髓歌
欲知五行生死訣，容易豈與凡人說。五星只在限為憑，子平專以運(yùn)中決。生知富
貴問前程，死時(shí)未審如何截？格局只以用神推，用不受傷人不滅。運(yùn)行先布十二
宮，看于何宮受某節(jié)。財(cái)官、印經(jīng)與食神，當(dāng)知輕重審分明。官星怕行七煞運(yùn)，
偏官尤畏正官臨。官煞混行當(dāng)知審，去煞留官仔細(xì)評(píng)。留官去煞莫逢煞，留煞會(huì)
官官莫逢；官煞受傷人自絕，更看財(cái)格定前程。日時(shí)住正問何財(cái)，又怕干頭帶煞
來；煞運(yùn)重逢人亦夭，孰知偏正是為災(zāi)？自專偏正皆為福，兄弟同分是禍媒；運(yùn)
到正財(cái)必爭(zhēng)意，各宜偏正兩分推。有財(cái)官運(yùn)須榮發(fā)，官運(yùn)財(cái)鄉(xiāng)是福胎。只怕日于
元自弱，財(cái)多生鬼趕身衰；財(cái)多身弱行財(cái)運(yùn)，此處方知人泉臺(tái)。官不受傷財(cái)不動(dòng)，
壽山高聳豈能頹？第一難推印經(jīng)鄉(xiāng)，運(yùn)行身旺必榮昌。官鄉(xiāng)會(huì)合逢官職，死地當(dāng)
知是禍殃。若是逢財(cái)來害印，懸梁落水惡中亡。官居在任他鄉(xiāng)死，經(jīng)紀(jì)逢之在路
傍。印不逢財(cái)人不死，如前逐一細(xì)推詳。財(cái)官印級(jí)分明說，更有食神非易訣。食
神有氣勝財(cái)官，只怕殘場(chǎng)圍后截；倒食運(yùn)遇反傷年，須知早下泉臺(tái)歇。前格教君
說短長(zhǎng)，后格也來前路截；卻分輕重細(xì)推詳，大怕財(cái)官臨死絕。傷官命運(yùn)再逢官，
繼是徒流禍百端；日貴日德逢沖戰(zhàn)，此命危亡可立看。飛天拱祿嫌填實(shí)，更看絆
神來犯干；若依《喜忌篇》中斷，格局逢傷作夭看。后格死生無異兆，第一財(cái)官
為緊要；運(yùn)行若不遇財(cái)官，既通財(cái)官無長(zhǎng)少。問壽須知問用神，用神受制定克身，
受傷勿以便為禍，輕重須教認(rèn)取真。用神健旺定無慮，運(yùn)若逢傷實(shí)表達(dá)；退職卸
官依例斷，亡家敗業(yè)損兒孫；六親眷屬還遭累，禮服親喪百事臨。何以知其能住
壽？但直運(yùn)上細(xì)推尋。日于同運(yùn)如逢煞，逢煞、逢刑禍來侵；外敵仍還逢內(nèi)敵，
其余官分外方尋；內(nèi)逢外敵為災(zāi)重，外逢內(nèi)敵禍微侵。戊己土須分四季，雜氣中
間難又易。近年分定數(shù)中分，受制受傷隨歲氣。指定吉兇此運(yùn)中，何年何月殃災(zāi)
至；子運(yùn)歲逢辰子癸，克應(yīng)太歲及月位；寅運(yùn)丙申逢年同，巳丙一同禍福類；卯
運(yùn)乙木伯相逢，已中成庚丙雜會(huì)；午運(yùn)年上午戊兇，丑未年中須是畏；申宮庚亥
莫相逢，酉逢辛丑皆為忌；亥運(yùn)壬甲怕申它，只是八宮包四季；四季從頭混八宮，
大抵循環(huán)如指示。不知去處是無窮，配合干支同一位；便分輕重定災(zāi)兇，運(yùn)重歲
輕宜并論。吉兇歲隨運(yùn)一同，此是千金不傳秘。予因濟(jì)世寫遺蹤，術(shù)人且莫妄輕
議。
搜髓歌
造化先須看日主，后把提綱分次第。四柱專一論財(cái)官，身旺財(cái)官多富貴；若還身
旺財(cái)官損，只是朝求暮討兒；財(cái)官旺時(shí)日主旺，紫袍金帶有何疑？財(cái)官旺而日主
弱，運(yùn)行身旺最為奇；日主旺而財(cái)官弱，運(yùn)人財(cái)官利名馳；日主坐下有財(cái)官，月
令相逢貴不難；總把財(cái)官為緊要，早年富貴祿高攀。財(cái)官微薄身大旺，太旺無依
受孤寒。更有印來比劫助，傷妻克子可立看。官煞太重身更強(qiáng)，一理制伏作賢良；
煞官拱印貴不小，邁赫威名定振揚(yáng)。生居丸夏人土多，利逢水濟(jì)貴中和。水火原
來要既濟(jì)，管教名利鎮(zhèn)山河。火熱炎炎如無水，運(yùn)行水鄉(xiāng)亦是美；水勢(shì)滔滔若無
土，運(yùn)人土鄉(xiāng)真可喜。東方木多宜西運(yùn)，西方金旺愛東行。五行相濟(jì)成造化，人
命進(jìn)之福不輕、三丘五墓怕見重，骨肉參商損六親。提綱刑沖克父母，日時(shí)對(duì)沖
妻子屯。比劫傷官若再旺，不但傷妻更損兒；縱有一子亦不孝，或者乞養(yǎng)總非宜。
身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好滿灑。八字驛馬紛交馳，身榮勞苦東西地。倘得身
閑心不定，動(dòng)則風(fēng)流靜岡愁。若是財(cái)星坐驛馬，妻賢無處不悠悠。財(cái)星入庫主聚
財(cái)，謹(jǐn)守資財(cái)不做人；妻兒俚吝善持助，只怕暗藏羊刃噴。官煞重重不帶財(cái)，妻
能內(nèi)助不和諧訟姑不敬全無禮，奪卻夫放命所排。官星若也逢生旺，更得長(zhǎng)生旺
在時(shí)；子息聰明多俊秀，兒孫個(gè)個(gè)著排衣。日主七煞帶果食，妻主虛胎小產(chǎn)多；
經(jīng)脈不調(diào)成血疾，更看行運(yùn)又如何。男子集食重重見，身弱多應(yīng)密病隨；女人來
食非為吉，產(chǎn)難驚人病亦危。女命官旺兼財(cái)旺，招得賢夫更好幾。若是財(cái)官俱受
損，傷夫克子有何疑。印經(jīng)生身身更旺，為人刑克主貧孤；若得官顯財(cái)又顯，亦
為超邁貴人扶。女命若也傷官旺，坐下傷官會(huì)罵夫；朝暮一南口不絕，百年終是
見潤(rùn)枯。乙己庚午與辛未，日干帶之最為美；再看四柱又何如，定主夫賢己亦貴。
丙丁子丑成己春，此日生人定不同；甲午、甲申共乙酉，坐下財(cái)官富貴榮；丁亥
戊子并庚寅，日主逢之福不輕；辛卯、丙申、丁西江，財(cái)宮內(nèi)隱顯聲名；己亥、
甲申見庚戌，印級(jí)財(cái)官暗里藏；更得丙辰、王成至，四柱扶印不尋常。甲子、丙
寅與丁卯，己巳、壬辰、癸巳同；若是身同強(qiáng)月令，虛名虛利任飄蓬。辛亥、庚
申并已丑，坐下財(cái)官并無有；妻宮子女帶虛花，東西南北是身家。甲寅，戊戌并
庚子，女克丈夫男克子；己已、丙午、丁未同，重重壬子主孤窮；辛酉、乙卯與
戊午，支干同類妻不足；己未、庚申及癸亥，月令更旺成禍害；日主財(cái)官印經(jīng)全，
月時(shí)符合福綿綿；干支同類并身旺，克子刑妻破沉田。好將回柱分強(qiáng)弱，莫把陰
陽只一言。此是五行真妙訣，不逢知者莫虛傳。
四言獨(dú)步
先天何處，后天何處，要知來處，便知去處。
四柱排定，三才次分；日干為主，配合元辰。
神煞相絆，輕重較量；先觀月令，論格推詳。
以日為主，專論財(cái)官；分其貴賤，妙法多端。
獨(dú)則易取，亂則難明；去留舒配，論格要精。
日主高強(qiáng)，月提得令；用財(cái)為物，表實(shí)為正。
年根為主，月令為中；日生百刻，時(shí)旺時(shí)空。
干與支同，損財(cái)傷妻；歲運(yùn)一類，破棄祖基。
月令建祿，不住祖屋；一見財(cái)官，自然發(fā)福。
用火愁水，用木愁金；輕重論分，禍福能真。
五行生旺，不怕刑四；東西南北，數(shù)盡方休。
寅申L 亥，四生之局；用物身強(qiáng)，遇之發(fā)福。
辰戌丑未，四庫之神；人元三用，透旺為真。
子午卯西，四敗之局；男犯興衰，女犯孤獨(dú)。
進(jìn)氣退氣，命物相爭(zhēng)；進(jìn)氣不死，退氣不生。
財(cái)官臨庫，不沖不發(fā)；四柱支干，喜行相合。
提綱有用，最怕刑沖；沖運(yùn)則緩，沖用則兇。
三奇透露，日主專強(qiáng)；寄根有力，福祿榮昌。
十干化神，有影無形；無中生有，福祿難憑。
十惡大敗，格中大忌；若遇財(cái)官；反成富貴。
格格推詳，以煞為重；化煞為權(quán)，何愁損用。
煞不離印，印不離煞；煞印相生，功名顯達(dá)。
官煞重逢，制伏有功；如行帝旺，遇之不兇。
時(shí)煞無根，煞旺取貴；時(shí)煞多根，煞旺不利。
八月官星，大忌卯??；卯丁克破，有情無情。
印綏根輕，旺中顯達(dá)；印繽根多，旺中不發(fā)。
印綏比肩，喜行財(cái)鄉(xiāng)；印經(jīng)無比，忌見財(cái)傷。
先財(cái)后印，反成其精；先印后財(cái)。反成其辱。
財(cái)官印緩，大忌比肩；傷官七煞，反助為權(quán)。
傷官用財(cái)，無官有子；傷官無財(cái)，于宮有死。
時(shí)上偏財(cái)，伯逢兄弟；月印逢財(cái)，比肩不忌。
傷官見官，格中大忌；不損用神，何愁官至。
拱祿拱貴，填實(shí)則兇；提綱有用，論之不同。
月令財(cái)官，遇之發(fā)福；名祿高強(qiáng)，比肩奪福。
日祿居時(shí)，青云得路；慶日申時(shí)，透財(cái)歸祿。
壬騎龍背，見戌無情；寅多則富，辰多則榮。
天元一氣，地物相同；人命得此，位列三公。
八字連珠，支神有用；造化逢之，名利必重。
日德金神，月逢土旺；雖有輕名，祖業(yè)漂蕩。
金神帶煞，身旺為奇；更行火地，名利當(dāng)時(shí)。
甲日金神，偏宜火制。己日金神，何勞火制。
六甲生春，時(shí)犯全神；水鄉(xiāng)不發(fā)，土旺名真。
甲乙丑月，時(shí)帶金神；月干見煞，雙目不明。
甲寅重寅，二且刑煞；終身必?fù)p，通火難發(fā)。
六甲寅月，透財(cái)時(shí)節(jié)，西北行程，九流藝業(yè)。
乙日卯月，金神剛烈，富貴比肩，旺橫死絕。
天干二丙，地支全寅，更行生印，死見禍臨。
火旺二寅，透壬坐申，巨祿多厚，見水傷身。
六戌重寅，月令水金，火鄉(xiāng)有救，見土刑身。
己日月戌，火神無氣，多水多金，眼昏目閉。
年于會(huì)火，日時(shí)會(huì)金，己于用印，官徹名清。
秋金生午，丙火透露，運(yùn)至南方，血傷泉路。
金旺三秋，二庚火兩，到衛(wèi)傷情，逢離順境。
庚金生午，辛金生未，透煞兩停，冬生最貴。
辛金月辰，庚金衛(wèi)庫，逆數(shù)清孤，順行豪富。
辛逢卯日，年月見西，時(shí)帶朝陽，為僧道衛(wèi)。
辛金亥日，月逢臨戌，水運(yùn)初行，須防目疾。
辛金坐酉，財(cái)官用印，順行南方，名利必振。
辛金坐已，官印用月，頒行南方，貴顯榮福。
西金逢離，透土何慮，無土傷身，壽元不住。
月生四季，日主庚辛；何愁主弱，旺地成名。
辛金逢火，見土成刑；陽金遇火，透土成名。
壬生午位，祿馬同鄉(xiāng)；重重遇火，格局高強(qiáng)。
壬癸多金，生于酉申，土旺則貴，水旺則貧。
癸向已宮，財(cái)富拘印，運(yùn)至南方，利名必振。
癸日己亥，煞財(cái)透露，地合傷官，有勞無富。
癸日申提，卯亥歲時(shí)。年煞月劫，林下孤棲。
癸日干己，陰煞重逢，無官相混，名利必通。
傷官之格，女人最忌；帶印帶財(cái)，反為富貴。
煞多有制，女人必貴；官星重犯，濁濫淫類。
官星桃花，福德堪夸；煞星桃花，朝幼喜巴。
庚日申時(shí)，柱中金局，支無會(huì)合，傷官劫妻。
癸日寅提，壬日亥日，莫犯提綱，禍福難推。
甲日乾提，見然喜比；金水栽根，忌寅卯未。
戊巳丑月，比肩透出；疊運(yùn)入局，忌逢午未。
壬癸坎宮，支逢午戌，干頭比肩，東行為吉。
甲乙震宮，卯多須夭；逆順運(yùn)行，子申發(fā)福。
庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，兩行成象。
丙丁酉月，比肩不忌，火入離宮，比肩一例。
曲直丑月，帶印多金；王癸丑月，土厚金清。
金神生旺，勝似財(cái)官；濁之則賤，清之則垣（身弱）。
陽木無根，生于丑月，水多轉(zhuǎn)貴，金多則折。
乙本無根，生臨丑月，金多轉(zhuǎn)貴，火土則折。
丙火無根，子申全見，無制無生，此身貧賤。
六甲坐申，三重見子，運(yùn)至北方，須防橫死。
丙臨申位，陽水大忌；有制身強(qiáng)，旺成名利。
己人亥宮，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。
己日逢煞，印旺財(cái)伏，運(yùn)轉(zhuǎn)東南，貴高財(cái)足。
壬寅壬戌，陽土透出，不混官星，福崇顯祿。
陰水無根，火鄉(xiāng)有貴，陽水無根，火鄉(xiāng)即畏。
丁酉陰柔，不愁多水；比肩透露，格中最忌。
戊寅日主，何愁煞旺；露火成名，水來漂蕩。
庚午日主，支火炎炎；見土取貴，見水為嫌。
辛未身弱，卯提取格；癸酉身弱，見財(cái)害格。
癸已無根，火土重見，透財(cái)名利，露根則賤。
辛酉八月，未時(shí)受生，人命遇此，平生多兇（棄命）。
甲乙無根，怕逢申西，煞合逢之，雙目定香。
乙木酉月，見水為奇，有根丑絕，無根是宜。
乙木坐酉，庚了透出，遇庫歸根，孤神得失。
丙火申提，無根從煞；有根南旺，脫根壽促。
陽火無根，水鄉(xiāng)必忌；陰火無根，水鄉(xiāng)必救。
阻火酉月，棄命就財(cái)，北行入格。南走為災(zāi)。
戊己亥月，身弱為棄；卯月同推，嫌根劫比。
庚金無根，寅宮人局，南方有貴，須防壽促。
辛已陰柔，水國官煞，運(yùn)限加金，聰明發(fā)達(dá)。
壬日戌提，癸干未月，運(yùn)喜東方。逢沖則絕。
棄命就財(cái)，須要會(huì)財(cái)；奔命從煞，須要會(huì)煞。
從財(cái)忌煞，從煞喜財(cái)；會(huì)逢根氣，會(huì)損無猜。
此法元元，識(shí)得神仙。學(xué)者實(shí)授，千金莫傳。
五言獨(dú)步
有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S。
寅卯多金五，貧富高低走。南地怕逢申，北方休見西。
建祿生提月，財(cái)官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財(cái)源。
土厚多逢火，歸金旺遇秋，冬天水木泛，名利總虛浮。
甲乙生居卯，金多運(yùn)吉祥；不宜重見煞，火地得衣糧。
火忌西方西，金沉怕水鄉(xiāng)；木神休見午，水到卯宮傷。
土宿休行亥，臨官在己富；南方根有旺。西北莫相逢。
明日朝陽格，無根月建辰，西方還有貴，干怕火來侵。
乙木生居西，莫逢全已丑；富貴坎離宮，貧窮坤民守。
有煞只論煞，無煞方論用。只要去煞星，不怕提綱重。
甲乙若逢申，煞印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必掛身。
丙火怕重逢，北方返有功；雖然宜見水，猶恐對(duì)提沖。
八月官星旺，甲逢秋氣深，財(cái)官兼有助，名利自然亨。
血直生春月，庚辛干上逢；南離推富貴，坎地卻猶兇。
甲乙生三月，庚辛戌來存，丑宮壬癸位，何慮見無根。
木茂宜金火，身衰鬼作關(guān)，時(shí)分西與北，輕重辨東南。
時(shí)上胞胎格，月逢印經(jīng)通，煞官行運(yùn)助，職位至三公。
二子不沖午，二寅不沖申，二午不沖子，二申不沖寅。
得一分三格，財(cái)官印經(jīng)全；運(yùn)中逢克破，一命喪黃泉。
進(jìn)氣死不死，退氣生不生；終年無發(fā)旺，猶忌少年刑。
時(shí)上偏財(cái)格，干頭忌比肩；月生身主旺，貴氣福重深。
時(shí)上一位貴，藏在支中是，日主要?jiǎng)倧?qiáng)，名利方有氣。
運(yùn)行十載數(shù)，上下五年分；先看流年歲，深知來往旬。
全文終