《太陽(yáng)城》是意大利早期空想共產(chǎn)主義者康帕內(nèi)拉創(chuàng)作的對(duì)話體游記，也是一部政治學(xué)著作，首次出版于1623年。
在《太陽(yáng)城》這部作品中，康帕內(nèi)拉假借一個(gè)游歷者的見(jiàn)聞，用對(duì)話錄的體裁，描繪了一個(gè)消滅了私有制和剝削的大同世界。同時(shí)，他也對(duì)意大利的現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度進(jìn)行了有力的批判?！短?yáng)城》雖然描述的是一個(gè)理想的空想社會(huì)，但它也說(shuō)明了一個(gè)光輝的真理，只有廢除私有制，才能為科學(xué)和文化的繁榮創(chuàng)造前提；只有建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削的社會(huì)，才能使人的聰明智慧得到完滿的發(fā)展。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《太陽(yáng)城》一書(shū)以對(duì)話的形式，記述一個(gè)熱那亞航海家在旅途中偶爾到達(dá)的不為人知的理想國(guó)——太陽(yáng)城的故事。該書(shū)講述太陽(yáng)國(guó)一個(gè)完善的社會(huì)制度：在太陽(yáng)國(guó)里每個(gè)公民都是社會(huì)的公仆。藝術(shù)，勞動(dòng)，工作由全體公民分擔(dān)。工作是根據(jù)每個(gè)人的愛(ài)好進(jìn)行分配的，因此工作起來(lái)心情舒暢，認(rèn)真負(fù)責(zé)。每個(gè)公民都為社會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)，產(chǎn)品交公共倉(cāng)庫(kù)，成為公共財(cái)產(chǎn)。生產(chǎn)都由專業(yè)人員照管，使它符合社會(huì)的需要。農(nóng)活采取義務(wù)勞動(dòng)的形式，人人必須出城到農(nóng)村完成指定的工作。婦女同男人一樣參加勞動(dòng)，但要擔(dān)負(fù)輕些的、無(wú)礙她們健康的工作。每位公民每天勞動(dòng)4小時(shí)，其余時(shí)間從事科研和體育活動(dòng)。任何勞動(dòng)都受到尊重，最受尊重的則是手術(shù)和藝術(shù)高超的人。每個(gè)公民從社會(huì)取得生活必需品。生活必需品的分配要受到當(dāng)?shù)氐膰?yán)格監(jiān)督。在太陽(yáng)國(guó)里沒(méi)有交換。發(fā)行貨幣只是為了對(duì)外貿(mào)易。全體公民都住在公共住宅里，6個(gè)月輪換一次，在公共食堂吃飯。太陽(yáng)國(guó)里沒(méi)有家庭，兩性關(guān)系根據(jù)社會(huì)利益進(jìn)行調(diào)節(jié)。兒童都要接受社會(huì)教育?？蹬羶?nèi)拉認(rèn)為，太陽(yáng)城里的公有制符合自然法和人的本性。私有制是對(duì)自然法的破壞，“你的”“我的”，這些都是人們編造出來(lái)的。公有制使人愛(ài)護(hù)公物，消除自私產(chǎn)生的一切弊病。在太陽(yáng)城里實(shí)行哲人政治，只有具有大智大慧的圣賢才能擔(dān)任最高領(lǐng)導(dǎo)人。
作者簡(jiǎn)介
康帕內(nèi)拉（1569～1638，Campanella，Tommaso），意大利文藝復(fù)興時(shí)期的空想社會(huì)主義者，哲學(xué)家，作家?？蹬羶?nèi)拉出身在意大利南部卡拉布里亞省一個(gè)貧苦的鞋匠家庭。少年時(shí)代，他十分勤奮好學(xué)，在修道院里，刻苦攻讀，博覽群書(shū)，以博學(xué)而聞名。1591—1597年間，他因被指控有異教思想，3次遭宗教裁判所逮捕囚禁。1599—1628年因反對(duì)西班牙侵略者的統(tǒng)治、宣傳進(jìn)步思想、組織正義活動(dòng)，兩次被逮捕入獄。他一生坐過(guò)50多個(gè)牢房，在獄中的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)33年，備受折磨，但始終堅(jiān)貞不屈，并以頑強(qiáng)的毅力從事寫(xiě)作。1628年他利用西班牙當(dāng)局和教皇的矛盾而獲釋。1634年因有人指控他密謀起義，故逃往巴黎，1639年在巴黎因病逝世。
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