西藏本教的文獻(xiàn)被專家稱為“象雄密碼”?！锻罗踅y(tǒng)世系明鑒》記載：“自聶赤贊普至墀杰脫贊之間凡二十六代，均以本教護(hù)持國政?！倍?dāng)時(shí)的古象雄文字，主要用于本教經(jīng)書典籍的書寫。 [1] 據(jù)《西藏王統(tǒng)記》《朵堆》等典籍記載，象雄人辛饒·米沃祖師對過去原始本教進(jìn)行了許多變革，創(chuàng)建雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。辛饒·米沃祖師首先創(chuàng)造了象雄文字，并傳授了“五明學(xué)科”：工巧明(工藝學(xué))、聲論學(xué)(語言學(xué))、醫(yī)學(xué)、外明學(xué)(天文學(xué))和內(nèi)明學(xué)(佛學(xué))。古象雄文明就以“雍仲本教”的傳播為主線而發(fā)展起來。
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藏民族在青藏高原的發(fā)祥史，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距令13000年至17000年，真可謂遙遠(yuǎn)而古老！這就提出了一個(gè)棘手的問題，古老的藏民族文化，它的源頭究意在何方？
在西藏本教！
評價(jià)古象雄文明及本教的歷史意義：“可以毫不夸張地說，要了解西藏文明，必先了解象雄文明;要研究藏傳佛教，也必先研究本教。否則探究愈深，離真相可能愈遠(yuǎn)。 [1]”
西藏本教解釋世界是為了首要解決人類與大自然關(guān)系和諧。既然如此，它就得告訴或提供給人們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)，如何改善、推進(jìn)自己生存環(huán)境的舉措。
本教創(chuàng)造了藏文化的很多最初：生活民俗、行為規(guī)范、西藏歷算、西藏醫(yī)學(xué)、藏文字、宗教信仰、政教制度等等。在主體上，它毫無愧色地可以稱謂為藏文化的源泉之一。
西藏本教是積極入俗的宗教，它參與人間的大大小小諸多俗事，大到參與國政、主持部落聯(lián)盟盟誓和贊普的婚喪儀式，創(chuàng)立天文歷算、醫(yī)學(xué)文學(xué)歌舞繪畫，等等，小到出行選宅、男女生辰生肖投否、婚期吉日，出葬時(shí)辰，禳災(zāi)驅(qū)邪等都予以卜算占卦。所以，它是人間宗教必然無疑。
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