內(nèi)容簡介
《神農(nóng)本草經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了古代醫(yī)家等各方面的用藥經(jīng)驗(yàn)，對已經(jīng)掌握的藥物知識進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的整理。全書共計收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒并非巧合，而是作者有意為之的結(jié)果。事實(shí)上，當(dāng)時掌握的藥物數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)超此數(shù)，但由于受到術(shù)數(shù)思想的影響，所以從中選取了365種藥物，“法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲”
作者簡介
“神農(nóng)說”最先的是由陶弘景在《名醫(yī)別錄》中推崇。《本草經(jīng)集注·序錄》云：“舊說皆稱神農(nóng)《本經(jīng)》，余以為信然?！逼浜蟮念佒啤⒖字炯s、孫星衍等也是這樣認(rèn)為的。《顏氏家訓(xùn)》云：“典籍錯亂，非止于此，譬猶本草，神農(nóng)所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮詡等郡縣名，出諸藥物。”孔志約序《新修本草》云：“以為《本草經(jīng)》者，神農(nóng)之所作，不刊之書也。即使到了清代，考據(jù)大家趙翼仍迷信陶說，以《本草經(jīng)》為神農(nóng)之作，《曝雜記》云：“三皇之書，伏羲有《易》，神農(nóng)有《本草》，黃帝有《素問》。《易》以卜笠存，《本草》《素問》以方伎存?！?br /> 把神農(nóng)與《本經(jīng)》聯(lián)系起來始自西漢劉安?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》云：“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，當(dāng)此之時，一日而遇七十毒?！币虼?，清以前的學(xué)者多數(shù)迷信《本經(jīng)》為神農(nóng)所作。另外亦有文獻(xiàn)根據(jù)陶序：“此書應(yīng)與《素問》同類，但后人多更修飾之爾。秦皇所焚， 醫(yī)方、卜術(shù)不預(yù)，故猶得全錄?！彼煺J(rèn)為《本經(jīng)》是戰(zhàn)國時期的作品。