內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們?nèi)绾尾拍軇?chuàng)造出體現(xiàn)人類特點(diǎn)的AI？
這些造物有可能完整地反映出人類的本性和常識(shí)嗎？
我們能對(duì)AI系統(tǒng)抱有多大程度的信任，愿意將多少控制權(quán)交給機(jī)器？
AI時(shí)代，即使大多數(shù)人保住了工作，這些工作是否還能讓他們維持原有的生活水平？
什么樣的國(guó)際機(jī)構(gòu)能促進(jìn)關(guān)于AI的辯論和治理，給人類帶來福祉？
如果現(xiàn)在全社會(huì)不采取共同行動(dòng)，未來我們還有可能控制人機(jī)關(guān)系嗎？
無論是在醫(yī)學(xué)、金錢還是人類情感方面，由AI驅(qū)動(dòng)的技術(shù)在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。隨著我們將更多決定權(quán)交給機(jī)器，我們面臨著關(guān)于保持安全、保住工作和掌控我們生活方向的新問題。這些問題將挑戰(zhàn)人類對(duì)價(jià)值、權(quán)力和信任的理解。新的AI技術(shù)可以駕駛汽車、治療受損的大腦并推動(dòng)工人提高生產(chǎn)力，但它也可以威脅、操縱我們，并使我們與他人疏遠(yuǎn)。它可以讓國(guó)家與國(guó)家對(duì)立，但它也可以幫助國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)一些重大的挑戰(zhàn)，從糧食危機(jī)到全球氣候變化。
針對(duì)這些問題，作者從倫理學(xué)的角度入手，在全面分析當(dāng)前世界各國(guó)AI發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，探討了人類與AI共生、協(xié)作的關(guān)系，并為讀者描繪了未來AI的應(yīng)用前景。
所羅門王是財(cái)富和倫理智慧的象征，但也是一位有缺陷的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)建造未來的AI系統(tǒng)時(shí)，我們應(yīng)注意到所羅門王的警世故事。否則，我們的人類社會(huì)將像他的王國(guó)一樣走向衰落。解決方案不會(huì)一蹴而就，但機(jī)器也許能讓我們成為更好的自己。
作者簡(jiǎn)介
奧拉夫·格羅思（Olaf Groth），霍特國(guó)際商學(xué)院政策、創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，數(shù)字未來項(xiàng)目主任。世界經(jīng)濟(jì)論壇全球?qū)＜揖W(wǎng)絡(luò)成員。Cambrian AI公司創(chuàng)始人兼CEO。他曾多次為《連線》《哈佛商業(yè)評(píng)論》《金融時(shí)報(bào)》等媒體撰稿。
馬克·尼茲伯格（Mark Nitzberg），加州大學(xué)伯克利分校人類兼容人工智能中心（CHAI）執(zhí)行主任。
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