內(nèi)容簡介
本書卷1論道生、臟象；卷2論經(jīng)絡(luò)；卷3論十二經(jīng)圖形；卷4論運氣；卷5論望色、聞聲、問察，審治及雜論；卷6～7論脈診；卷8～10論病機。書中節(jié)引經(jīng)文均屬《靈樞》、《素問》之精要。注文既有先賢之論，又不乏己見。通俗易懂，要言不繁。所附圖說，清晰明白。另附十四經(jīng)諸穴歌及經(jīng)穴分寸歌，便于讀者習(xí)誦。
作者簡介
陳念祖(1753～1823)清代著名醫(yī)學(xué)家。字修園，一字良有，號慎修。福建長樂人。其祖居廊，為儒醫(yī)。少孤貧，治舉子業(yè)，并承祖習(xí)醫(yī)。曾師事泉州名醫(yī)蔡茗莊。乾隆五十八年 (1793年)舉人。旅居京都，因治愈一中風(fēng)偏癱癥者，譽滿京師。后于威縣(今屬河北)等地任內(nèi)常救治疫疾。嘉慶二十四年(1819年)以病告歸，講學(xué)于長樂嵩山井山草堂。平生著述甚富。學(xué)宗《靈樞》、《素問》，尤推崇張仲景。撰有《金匱要略淺注》十卷、《金匱方歌括》六卷、《傷寒論淺注》六卷、《長沙方歌括》六卷、《傷寒真方歌括》六卷、《傷寒醫(yī)訣串解》六卷，以闡仲景之學(xué)。反對“《傷寒論》錯簡”說，認(rèn)為三陰三陽六經(jīng)辨證綱領(lǐng)自成系統(tǒng)。治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，對己力求“深入淺出，返博為約”；對人要求“由淺入深，從簡及繁”。著作通俗明晰，且多本臨證經(jīng)驗。所著《醫(yī)學(xué)實在易》八卷、《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》四卷、《醫(yī)學(xué)從眾錄》八卷(曾托名葉天士撰)，為補偏救弊之作，深受推崇。醫(yī)著尚有《靈素節(jié)要淺注》十二卷、《女科要旨》四卷、《神農(nóng)本草經(jīng)讀》四卷、《時方妙用》四卷、《時方歌括》兩卷、《十藥神書注解》一卷等，計十六種，后世合刊為《南雅堂醫(yī)書全集》(一作《陳修園醫(yī)書十六種》，或題為《公余十六種》)。另有《陳修園醫(yī)書》二十一種、六十種、七十種、七十二種等多種刊本，系其他醫(yī)家著作，書肆合刊之叢書。生平尊經(jīng)崇古，于金元醫(yī)學(xué)成就及溫病學(xué)說間有不同見解。如《景岳新方砭》四卷，即為對張景岳《新方八陣》所載方劑及理論持有異見。嘗批評李時珍《本草綱目》，故每遭后世非議。子元豹(名蔚，字道彪，號古愚)、元犀（字道照，號靈石），孫心典、心蘭，均繼家業(yè)，參與整理修園醫(yī)著。弟子有黃奕潤、何鶴齡、程紹書、陳鑒川等。
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