《倫理學》（Ethica in Ordine Geometrico Demonstrata）是荷蘭哲學家斯賓諾莎創(chuàng)作的哲學著作，首次出版于1677年。
《倫理學》全名為《用幾何學方法作論證的倫理學》，該書用幾何學的方法寫成，認為只有憑理性的能力獲得的知識才是最可靠的知識，人有天賦的知識能力，世界是可以認識的?！秱惱韺W》從本體論、認識論開始，最后得出《倫理學》的最高概念自由，為人的幸福指明了道路?？梢哉f，自由是斯賓諾莎哲學的核心和最終歸宿。
內(nèi)容簡介
第1卷《論神》中作者闡述了唯物主義一元論的世界觀。他指出，神或自然是唯一的實體，思維和廣延是它的兩個屬性，一切物理現(xiàn)象和精神現(xiàn)象都是表現(xiàn)實體屬性的樣式。
第2卷《論心靈的性質(zhì)和起源》主要闡明唯理論的認識論。他把知識分為3種：第1種是由感覺和記憶得來的，稱之為意見或想象；第2種是由推理得來的，稱之為理性；第3種是直觀知識。他認為第1種知識是錯誤的原因，第2和第3種知識則必然是真的。特別是第3種知識，在斯賓諾莎看來，是以神的觀念為直接原因的，可以使人的心靈得到最高的滿足，使人達到最理想的境界。
第3卷《論情感的起源和性質(zhì)》、第4卷《論人的奴役或情感的力量》是他的哲學體系的心理學部分，與他的認識論、倫理學緊密相聯(lián)系。他把情感分為主動的和被動的，認為被動情感是與第1種知識聯(lián)系在一起的。人在被動情感支配下，就處在一種被奴役的狀態(tài)。第2種和第3種知識則可以克制被動情感，使人擺脫受奴役的狀態(tài)。
第5卷《論理智的力量或人的自由》比較集中地論述了他的哲學，特別是倫理學所要達到的目標及其途徑：通過理智克制情感對人的奴役而達到自由，進而達到對神的理智的愛。
《倫理學》是用幾何學方法論述的。全書的每一卷都首先為最主要的哲學范疇制定定義，把一些最根本的哲學觀點作為公理或公設提出來，然后根據(jù)它們對作為定理的比較具體的哲學觀點進行證明。有時把一些與定理相近的哲學觀點作為系定理提出來，更具體的哲學觀點則放在附釋里加以說明。
作者簡介
斯賓諾莎（1632—1677），17世紀荷蘭哲學家。斯賓諾莎繼承和發(fā)展了笛卡兒的思想，把他的二元論改為一元論。他的基本哲學觀點是從自然界的客觀存在出發(fā)，提出整個自然界是一個實體，它是唯一的，永恒的。他認為，自然界的一切是必然的；意志自由的想法只能是想象和無知；對“必然性的認識就是自由”。他的這些觀點從根本上否定了神學目的論和超自然的上帝創(chuàng)造世界的宗教神學宇宙觀。他對近代唯物主義的發(fā)展做出了重大貢獻。斯賓諾莎的主要著作有《神學政治學論》《倫理學》和《知性改進論》等。
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