內(nèi)容簡介
在這個(gè)殘酷而混亂的星球上，只有一個(gè)物種有條不紊地發(fā)展壯大，這就是我們?nèi)祟?。而推?dòng)人類走向勝利的，正是因?yàn)槲覀儞碛邢胂罅?，能夠重新想象世界，并在現(xiàn)實(shí)世界中將其構(gòu)建出來。思想，正是想象力的產(chǎn)物。
在石器時(shí)代，早期智人就發(fā)展出我們現(xiàn)在的大部分觀念：區(qū)分生死、符號(hào)交流、想象物質(zhì)世界之外的精神存在。進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，經(jīng)歷了社會(huì)組織觀念的發(fā)展，隨之而來的是從酋長到國王的演進(jìn)，知識(shí)分子出現(xiàn)，書寫文字，制定法律，神化王權(quán)，建立起工作的倫理、家庭的觀念。
人類進(jìn)入軸心時(shí)代，相繼迎來了摩西、瑣羅亞斯德、孔子和古希臘諸賢，他們不僅提供了創(chuàng)世的觀念，還有救贖的觀念和博愛的觀念，影響廣泛涉及肉體和精神、國家和教會(huì)、政治和宗教。而這些觀念預(yù)示了我們現(xiàn)在的思考方式，統(tǒng)治了我們的思想和感情達(dá)1400年之久。
在信仰的時(shí)代之后，文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命接踵而至，發(fā)現(xiàn)世界，也發(fā)現(xiàn)人性。18世紀(jì)是啟蒙的時(shí)代，是訂立現(xiàn)代世界法則的思想大爆發(fā)時(shí)期，孕育出自由、民主和平等等現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)共識(shí)。進(jìn)入19世紀(jì)，民族主義、軍國主義、崇尚暴力、種族血統(tǒng)、科學(xué)至上、歷史必然性以及對(duì)國家的崇拜流行。“進(jìn)步時(shí)代”被鮮血溶解，消失在第一次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難和20世紀(jì)的恐怖事件中。
歷史，從未終結(jié)。進(jìn)入21世紀(jì)，人工智能是否會(huì)讓我們放棄思考？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)這個(gè)分化、多元、不確定的世界？……
對(duì)于人類文明來說，思想才是真正的主角。思想既是人類攀升的關(guān)鍵能力，也是人類生活方式變化和歷史演變的主要驅(qū)動(dòng)力。對(duì)于現(xiàn)代人而言，我們現(xiàn)在賴以生活的基本思想工具，都是在上萬年的歷程中發(fā)展起來的。如果要真正了解人類歷史和我們自己，就要直面思想的演變和觀念的價(jià)值。
這部大歷史視角下20萬年人類思想史，將帶你領(lǐng)略人類知識(shí)的全貌，重新理解社會(huì)，認(rèn)識(shí)我們自己。
作者簡介
?菲利普?費(fèi)爾南多-阿梅斯托（Felipe Fernández-Armesto），著名歷史學(xué)家，同時(shí)也是家喻戶曉的BBC（英國廣播公司）紀(jì)錄片主持人，被《紐約時(shí)報(bào)》盛贊為“比肩吉本、湯因比、布羅代爾的歷史學(xué)家”。?他的研究廣泛涵蓋海洋史、環(huán)境史、思想史、全球史等多個(gè)領(lǐng)域，曾任教于大西洋兩岸的多所高等學(xué)府，包括倫敦瑪麗女王大學(xué)、牛津大學(xué)、塔夫茨大學(xué)等，目前是美國圣母大學(xué)歷史系教授。?費(fèi)爾南多-阿梅斯托著作甚多，包括《世界：一部歷史》《文明：文化、野心，以及人與自然的偉大博弈》《吃：食物如何改變我們?nèi)祟惡腿驓v史》《大探險(xiǎn)家》等，被譯成29種語言，享譽(yù)世界各地。
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